女神进化论

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精彩点评

  • 女神进化论
    一袭白衣映江雪
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    这是2021年读完的第101本书。当技术不能解决问题时,回到艺术上;当科学不能解决问题时,回到哲学上。心理学是从哲学中分化出来的,而我正走在从心理学回归到哲学的路上,庆幸在这个时段遇到存在主义哲学,不早也不晚。

  • 女神进化论
    乐乐乐乐乐
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    一本关于存在主义哲学、现象学的科普读物,顺着几位哲学家的一生,探寻存在主义与历史背景及哲学家个人经历的糅合交杂的关系。阅读本书时对我最大的启发是哲学对于个人、历史进程和人类发展的意义是什么?对个人而言,与世界的交集有向内探索和向外探索两部分,哲学家通常都是喜欢挖掘的,向内探索,他的个人经历,某些刻进生命里的“源场景”,比如波伏娃的万花筒般缤纷的水果糖和食物的欢愉,海德格尔的树林小径,都是他们思考的栖息地或者落脚点。人真是复杂的动物,即使再崇尚自由主义的哲学家,他也在被他的情绪和感受所影响,他所有的感知和他的思考一起,构成了他对世界的思想,而一个哲学家的思想也只不过是一种解释他看待世界的方式。而向外探索,是当前的社会时代背景带给他们的触动,周围的群体带给他们的思考,这是他们真实经历过的事物,也是他们的最一手的素材库,能带给他们最大的冲击和体验,事物为什么会这样发展?群体为什么会做出这样的行为和反应?个体的喜怒哀乐是,他们的信仰和观念又是如何产生的?这是对世界的探索。 哲学是一种视角,诚然只有感受也可以生存,但思考会让我们对同样境遇获得不同的感受和体验,既然生命是一场体验,那让我用思考为我的体验增加更多层次和维度。

  • 女神进化论
    vanessa (秋·眠)
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    人之趣味 在思想的底色中 熠熠生辉。 #quoted 第一次阅读#萨特和海德格尔 时, 并不认为哲学家的个性 或传记的细节有多重要。 这是当时哲学这个领域的正统信仰, 但也是因为我太年轻,没有多少历史感。 我沉浸在概念之中,没有考虑到 它们与历史事件的关系,也没有考虑到 它们与其创造者稀奇古怪的人生经历的关系。管他什么人生,理念才是最重要的。 但三十年后,我得出了截然相反的结论。 思想很有趣,但人更有趣。 这就是为什么在所有的存在主义作品中, 我最不可能厌倦的就是波伏娃的自传, 因为它描绘了人类的复杂性和 这个世界不断变化的实质, 让我们了解了存在主义咖啡馆的 全部愤怒和活力,以及“云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”—— 还有生命中其余那些美轮美奂、 如磷光一般闪耀的繁盛,只要我们有幸 能够体验它,它就会继续向人类展示自身。

  • 女神进化论
    tango
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    对我来说一本越读越有趣的书,开头几章有些艰涩,但读到后面却越来越精彩。 我不能说我真的通过这本书了解了什么是存在主义,但我确实通过作者的讲述存在主义的兴起,发展与衰落的历史中感受到了在那个时期存在主义那种可怕的迷乱的吸引力,并且真的对存在主义产生了兴趣,

  • 女神进化论
    柯务酷
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    这本书提供了这疲倦一周以来的最大慰藉。想要体验多大的自由,就要承担多大的责任。存在主义让我焦虑,可又正是这种焦虑确认了我的存在。人物故事与哲学思想的双线叙述完全无缝链接,非常非常妙的笔法~

  • 女神进化论
    王云皓Clover
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    别想着向外求索;返回你自身。真理栖居于灵魂之中。 正如尼采所展示的那样,“存在”是十分困惑、冲突的。我们永远无法把自己从社会背景里面干净利落、边界齐整地剃除出来;人与人,人与历史,人与自身的感知现象都在发展和变化。正因为这一点,我无法认同海德格尔“林中空地“的思维世界,尽管它很美,但是这种边界感和静止性并不是真正的思维。 存在的证明就在于我的选择和我的自由,这一点是存在主义的核心,也是大部分人避而不谈的一点——假装自己有所选择,假装自己无从选择。 选择和自由带来的是沉重的负担和责任,一个提线木偶/傀儡是不需要为自身的存在做辩护的,只有真正在世间做了些什么的人、想要做些什么的人才会奋力地表达自己。在明白自身限制的同时又要理性地思考“常人”对自身是假的影响,非常辛苦。 所以痛苦吗?那很好,说明你是存在的。 多种多样的离奇当道,没有哪一种比人更离奇。 自己曾犯下了一个严重的错误,就是总在向内求因、向内归因,总是想要剥离任何外界的影响,自大、自欺地认为别人不能塑造我,但这是不正确的——所有人都在塑造我,从我所在的空间到我所处的精神世界,无一不被现象的交错式冲击所影响。 其实明白这一点并不难,承认这一点非常难。敲碎自我欺骗之后,人们就会惊慌失措地发现内心的困惑无一不大剌剌地摆在眼前,这时候就需要一个人去和自身溶解。然而一个人大部分时候都是在抛却什么,而不是溶解什么。

  • 女神进化论
    Alon.
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    鸡尾酒里有人生?在细细的品茗中寻找自由存在的经历,能找到存在主义的答案?!😄

  • 女神进化论
    安迪
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    1932年巴黎小酒馆,伴随这一杯鸡尾酒,由雷蒙·阿隆介绍的德国现象学冲击了后来的存在主义大师萨特和女权主义奠基人波伏娃,从此他们进入了爆破式的思索,革新了哲学,并让这种哲学在每一个人的生活,乃至社会国际事务中焕发活力。他们影响了今后大半个世纪的全球思潮,鼓舞了几代年轻人为自己的人生负责,追求自由,勇敢生存。 本书是一本在场式地描绘了存在主义哲学发生史的著作,作者巧妙地将人物传记、哲学思想、历史事件和她个人的省思融为一炉,带领读者,与哲学家们一同经历这场二十世纪最迷人的思想运动。2016年底,纽约时报将其评选为年度十大好书之一。 作者莎拉·贝克威尔,英国作家, 2010年出版了享誉全球的《阅读蒙田,是为了生活》。 本书金句: 1.有人认为,与其说存在是一种哲学,不如说它是一种态度,它源自于人们对自己生存状态的巨大不满、叛逆与疏离。 2.海德格尔说,从柏拉图以来,人们一直在犯一个错误,就是把“存在者”等同于“存在”。 3.萨特说,自由会吓到我们的,因为我们唯一无法逃出的就是自由,我们就是自由! 4.加缪说到:“那你还是逃跑吧,他们不仅会夺去你的生命,还会夺去你的尊严,你会死在集中营里。然后他们会说你仍然活着,再用你的名义去犯叛国罪,人们都会相信他们。” 5.存在主义有着勇气与能量。他们可不会坐在书斋里玩弄文字游戏,而是不断地追问一个又一个重大问题:他们关注核战争,关注如何对待环境问题,如何对抗暴力,以及如何处理国际关系。

  • 女神进化论
    郑同学
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    他却一辈子都坚持认为,真正重要的不是过去,而是未来。一个人必须不断前行,创造还未发生的事:走到世界中,行动起来,然后去影响它。 他对未来的信念一直坚定不移,甚至在他进入古稀之年,身体渐衰,仅存的视力丧失殆尽,耳朵越来越背,脑子越来越糊涂,最终屈服于岁月的重压之时,也没有变过。

  • 女神进化论
    lilyoooo
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    一本非常优秀的存在主义哲学科普读物,相当流畅易读,以简洁生动的话语解释各位存在主义哲学家所发表的各种观点之外,还穿插了无数生平、趣事与八卦,实在很有意思,值得推荐。

  • 女神进化论
    why
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    这书其实并没有讲多少存在主义,实际上是以存在主义为中心把与之相关的人囊括进去了,像是传记。 看这本书后,首先我对《第二性》的兴趣多了一些,好像仅仅看完一章,之前它对我的吸引力是5分,现在有20分了。20分就能启动我看它的兴趣,这本书也是凭借着因为对选择的说法我选择混着看完的。 里面的几个有意思的说法,首先是海德格尔的林中空地,我觉得这个比喻很美妙“惟当存在者站入或站出林中空地中被照亮的领域,存在者才能作为存在者而存。” 第二个是有关于选择,书里有这样的说法: “他借用了克尔凯郭尔对“存在”(existence)这个词的特定用法,来意指人的存在方式,我们通过在每一步上都做出“或此或彼”的选择,来塑造自身。萨特同意他的说法,这种不断的选择带来了一种深深的忧虑,很像是从悬崖往下看时的眩晕。” 萨特同意他的说法,这种不断的选择带来了一种深深的忧虑,很像是从悬崖往下看时的眩晕。它不是对坠崖的恐惧,而是对你不确定自己不会把自己扔下去的恐惧。你头晕目眩,想要抓住点儿什么来固定自己——但你不能保证自己能如此轻易地对抗伴随着自由而来的危险。克尔凯郭尔写道:“忧虑是自由的眩晕。”在他和萨特看来,我们整个人生都处在悬崖峭壁的边缘。”

  • 女神进化论
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    半本是注解。这本书直接印象有电影“午夜巴黎”的影子,那是暗夜的时刻,也是思想火花怒放的时刻,这些哲学家们经历了战争的洗礼,存在主义哲学大放异彩。

  • 女神进化论
    念顷
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    “一个能在鸡尾酒里研究出哲学的人” 最近很多朋友都在看这本书,好奇,于是就自己找来看。 从飞机上开始,沉浸地阅读和思考。 我感觉自己的读法有些不求甚解。但确实从书里感受到了一种独属于法国的风度和气质。 海德格尔、萨特、胡塞尔、加缪…一个个名字,就成为了一个个现象。思想的光芒照亮了整本书。 值得一品。不仅仅学哲学,更学到一种做人的气质。

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    萌猫三贱客
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    之前读「福柯的生死爱欲」读到一半就弃了,这本也做好了恼人的哲学名词会让人半途而废的准备。然而穿插着各个哲学家的生平以及他们之间的八卦小故事,还是让人挺容易接受的。里面虽然有一些晦涩的理论,但也在书友的评论举例中得到了释疑。 比较让我印象深刻的就是萨特啦,作者也是用很大的篇幅来写他(可能也是因为他串起了很多人),他的那句有名的“他人即地狱”也是早年就听说过。虽然犯过一些错,但他旺盛的生命力,以及一直向前的,积极的,好斗的生活态度还是挺令人喜欢的。至于他的理论百度一下,以做小结。 在哲学上,他主张将存在分为自在存在与自为存在,前者为意识之外的存在,后者为意识的存在,意识的存在为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质,即人先存在,然后取得其本质,取得本质的过程即计划和意向的过程,人在这个过程中发挥他的自由。 其次是梅洛庞蒂。我觉得他应该是个很棒的O型血人,乐于奉献,为人随和,和任何人都处得来,即使是和萨特闹翻了,也没有任何过激的行为。感觉穿越回去,你会欣赏萨特,但会和庞蒂做朋友。 倡导知觉现象学。认为知觉把自我与世界联系起来,是真正存在的领域。知觉的主体具有身体和精神两个方面,两者结合即客体与主体的统一。这种统一是把抽象的身体还原为直接经验的身体。主张历史只是由于主体的体验才存在,人具有可以逃避一切必然性的自由,因而否认历史的客观规律性。 加缪的生平也是从这本书知道了更多,以前只觉得他是个帅哥,出车祸死了很可惜,对「西西弗神话」止于表面的解读。看了他的童年,更多的了解了他对生活认知的由来。以及他和萨特的恩怨情仇。在我看来萨特是个理想主义者,愤青的想改变世界,而加缪童年的苦难让他更清醒的认识到人类在历史洪流中的渺小与无力。他觉得一切都很荒谬,但人即使认识到这样的荒谬,还是会像西西弗一样勇敢的面对这种荒谬。 认为人生是荒谬的,人不能理解世界,但又不能屈服于这个世界,只能以“反抗”的方式去肯定人生,给予人生以价值,因而人的一生活动就像希腊神话中的西西弗斯一样,把一块大石头推上山,但石头又滚下来,又推上又滚下,永远如此。著有小说《局外人》《瘟疫》《堕落》,剧本《加里古拉》《正义者》和《西西弗斯的神话》等。 海德格尔的生活方式感觉最像现在的我😅宅在家自得其乐,又喜欢独自去户外运动。但是他的哲学体系我真的有点迷。 前期试图通过对人的生存状态的分析来揭示存在的意义,将烦、畏、死、良知等视作人生的基本结构,赋予它们本体论的意义。后期则把存在看作无法言表的“天道”“天命”,而后者又是在人的语言、诗歌、思想、艺术、技术等现象或活动中展现的,并对此提出了自己独特的见解。反对传统的逻辑思维方式,提出以“思想”取代传统哲学,认为语言是“存在”的真理的家,真正合乎天道的语言是诗,真正的诗是天道的体现,技术是人与事物相交涉的“框架”。还阐述了现代技术世界中蕴藏着生态危机,它将破坏人类生存环境。海德格尔对西方学术界的影响是多方面和深刻的。主要著作有《存在与时间》《什么是形而上学》《论真理的本质》《林中路》等。 最后是波伏娃,其实波伏娃写的很少,都是随着萨特说说,但其实身为女性更想了解她的「第二性」相关,在一个男权社会,从女性的角度去重新看待这个世界。

  • 女神进化论
    章鱼哥
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    看一遍即可的书,不会再翻第二遍,并不是因为书不好,而是这是一本了解存在主义入门的普及类的书籍。作为入门了解翻看确实不错。 1.写得确实有趣,有时候过于有趣,对于哲学家的思想着墨就相对少了。 2.对于存在主义哲学思想的发展,及各个哲学家本身思想的发展脉络进行了较系统的梳理。想了解深刻的解读见解,这本书满足不了。 3.嗯哼,顺带的了解了不少的哲学家的八卦呢。 4.摘抄书里提到的波伏娃在她的自传第三卷中关于反思死亡、生命及失去的一段文字,这段话久久留在我的脑海,不停的回荡: 我悲伤地想到了所有我读过的书,所有我看过的地方,所有我积累的知识,而以后都不会再有了。所有的音乐,所有的绘画,所有的文化,那么多的地方:突然间便烟消云散了。这些东西,它们不能酿出蜂蜜来,也不能给任何人提供营养。 如果我的书还有人读,读者顶多会想:她见识过的还真不少啊!但是,这些事物的独特总和,我的人生经历及其全部的有序与无序——京剧、韦尔瓦竞技场、巴伊亚的坎东伯雷舞、瓦德的沙丘、瓦班西亚大道、普罗旺斯的黎明、梯林斯、卡斯特罗对着五十万古巴人讲话、云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳、托切罗岛、罗马、我谈过的所有事情、我还没说的那些事情——再也没有什么地方可以让它们重生了。

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