抗压力:逆境重生法则

抗压力:逆境重生法则

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精彩点评

  • 抗压力:逆境重生法则
    海飞
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    迄今为止看到的最好的王阳明心学,同时也对照了康德的哲学做了不少点评。

  • 抗压力:逆境重生法则
    朱雀往事
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    书读完了,只有一个念想:一生伏首拜阳明!王阳明,光是听到这个伟大的名字,就足以让所有中国人感知到,成贤入圣的超凡魅力。他一生都在履践知行合一,确确实实做到了知之真切笃实,行之明觉精察。在有限的生命中,迸发出心之宇宙的无穷能量,一以贯之地在日用伦常中实现本自具足,终获致良知的无上心印。他是圣人,也是伟人,更是指引我们走好人生路的闪亮灯塔,帮助我们植正幸福树的人生导师。

  • 抗压力:逆境重生法则
    张保收
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    一遍又一遍地、各个版本的读悟阳明心学。心即理,致良知,心上学,事上练,知行合一。有一点小体会,有一点小觉悟。读阳明心学,何尝不是在复习四书,何尝不是在体会老庄,何尝不是在回味佛法禅宗。圣人之道,吾性自足;君子务本,士要弘毅;成圣成贤,成佛作祖;何期自性,本自具足!

  • 抗压力:逆境重生法则
    燃烧
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    一个人出名了就会有各种各样的说法看法,王阳明的一生经过的路、做过的事、只有他本人知道;知行合一、致良知、是在后人的角色扮演者,各式各样的认知层面上给予一定的肯定。         只要是人!就会有属于自己的生命之源,每一个人的选择判断之间,都会融入属于自己的幸福快乐;就其本身的心理健康而言,就能够直接解释一下其中一些道理。         儒释道方面的书籍传承,会在时间久了就习惯了,把握属于自己的幸福之路,是保持精力而有效的时间中,舒展着才华横溢的角色磨砺。         

  • 抗压力:逆境重生法则
    Carney
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    若要评出对我的人生意义影响最大的一位哲学家,王阳明排在第一位绝不为过!人活在这世上的意义,不在于肉体得到了多少享乐,不在于你占有多少物质,而在于你的灵魂是否得到了提升,在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”!他的哲学让我不断完善自己的认知和人格。 柏拉图说:“人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋,只有纯净和美丽”,而人的一生,“就是不断寻找灵魂家园的过程”。 真理往往是简单的,简单到常常被我们忽视、遗忘、抛弃。在阳明心学中,其一是致良知,良知具有两层含义:一、它是人的道德意识和道德情感;二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。良知的四大价值特征:自发、自足、自律、自得。他的致良知使我向来追求简单与随和,不喜欢复杂,我喜欢多点真诚,少点套路。用芒格的话来说就是:获取普世的智慧,并相应的调整你的行为,即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎,那就随他们去吧。 阳明心学的另外一点就是让我懂得有一种力量叫知行合一,“知”就是内在的行动,“行”就是外化的观念。知道而不去实践不如不知道,光说不练不如不说。如果光有天赋却没有行动与坚持,一切都是白搭。他真正做到了为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。真正的修行是精神的提升和超越,意识到危机,是自我救赎的起点,承认自己的无知,你才能获得真知! 我们太过于看重社会的评价和他人的眼光,以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义,从而忽视了自己真正的心灵需求。正所谓正心、修身、齐家、治国、平天下,一个人首先必须有能力自主其心,然后才能得到心灵的健康,也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力,疏于照看自己的心灵和言行,那么我们就很容易被流俗的价值观绑架,被别人的眼光和评价左右,被自身的种种欲望和情绪困扰。 没有一定的物质基础,固然很难获得快乐、幸福和成功,但是有了物质基础之后,这些东西却不一定能够自动实现。原因在于,不管我们堆积了多少外部生活的资料,也不管别人对我们做何评价,最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素,还是我们自己的感受和体验。 致良知之“致”,兼有二义:一是体认,二是践行。本体可以当下体认,但道德人格的完善,却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟,那么后者可谓之渐修。 何为致良知?就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是,非者知其为非,然后行其所当行,止其所当止。 在王守仁看来,做一件事情失败并不算失败,只有因这种失败而引发挫折感,进而导致内心的痛苦和烦恼,才是真正的失败。对于外界发生的种种事情,我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。 要想有效控制心理,做一个内心强大的人,就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开,然后把我们的反应和行动,牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 在王阳明的身上,我看到了他的乐观与豁达,他那不懈追求真理的信念深深感染着我。人到绝途,方能重生。在修炼心性的过程中,王阳明发出了:“吾焉能以有限精神为无用之虚文也”的感慨!(我们怎么能将有限的精神和时间浪费在一些无聊的无用的事情上呢?) 在被贬龙场的逃亡路上,他仰天长啸:险夷原不滞胸中,何异浮云过太空!夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。(一切艰难险阻,在我看起来,就如天上漂浮的一朵朵白云,不应停滞于心中,而天空的颜色,是洁净湛蓝的。夜深人静时,我思考着国家的命运,思考着自己的人生经历,尽是大起大落,如海中波涛一般。我将乘天地之正气,秉光明的心地,去接受任何的人生艰难险阻的挑战) 正所谓上士闻道,勤而行之。他的知行合一、致良知鼓励着无数的仁人志士,临终前他的那句:“此心光明,亦复何言”是何等洒脱?你来人间一趟,记得看看太阳,记得看看内心,使它像太阳一样发光、散发温暖、照耀大地,给人以希望,给人以光明。一生光明磊落,走之前才能无愧于心。 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。百种须索,千般计较。源头在于管理好自己的情绪,净化我们的心灵。君不见,阳明之悟道,释迦之成佛,耶稣之创教,穆罕默德之得天启,莫不出于其一生之数年、一年之数月住于“世界外之世界”?君不见,龙场驿山洞之于阳明,尼连禅河畔之于释迦,约旦河荒原之于耶稣,希拉山洞窟之于穆罕默德,皆为其不可不无之“心灵密室”? 真正的修行,“须是一棒一条痕,一掴一掌血”,功夫方能得力,所谓修心,它是一场脱胎换骨的人格转化,亦必是一场浴火重生的精神涅槃,唯有人格的日臻完善,才能成就更好的自己。

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