简介
精彩点评
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龙凤呈祥推荐
目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思 玄之又玄 妙之又妙
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小思要加油！！推荐
自然世界本来没有意义，是每个人赋予的，创造出来的意义，价值。 每个人出生在一个世界，都有被朋友，家人，世界，环境等所影响，然后就有了一套被给予的世界观。过对或错，不经审查接受了。 读书的目的就是自己去寻求，建构。取其精华，去其糟粕。 知行合一。 最后获得精神上的自由。
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maverick推荐
浅谈《王阳明心学》的启示： 王阳明的心学总结起来就是：六个字+四句话。这个六个字就是“心即理”和“致良知”。四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是阳明心学最精辟四句话。 王阳明心学尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心判断是非的准则，具有知善去恶的能力，会影响自身言语以及为人处事的原则。讲究方圆之道，既要养铮铮铁骨的浩然正气，并且，在做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的正气壮大起来，遇到某些事情就更能以良知为指导，从而达到从心所欲不逾矩的中庸境界。 不论人和事，看明白，想清楚了，就阔达了，人和事的好坏不重要，重要是自己的取舍。生活不会辜负你的每一次努力，无论好坏，拨开狼藉，便是光明～
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🌲推荐
理性认识“阳明心学”所蕴含的哲学智慧，有助于我们更好地理解世界，建构更有意义的生活。 1本心和良知：是我们最大的宝藏，向内体认，其乐无穷。 2自足之乐：一个人出于自然而然的人文关怀和社会关怀去做事情，并不是为了追求外在的鲜花和掌声，也不是为了炫耀自己道德高尚，而只是出于良知的召唤，出于一种与他人休戚相关、生死与共的情感，做其应该做的而已——如此，便获得一种 “圣贤之乐”。 3匮乏与自足：普通人用做加法的方式追求快乐，是因为生命有一种匮乏感，必须用外物来填充；儒家学人用做减法的方式（“克己”）得到快乐，是因为体验到了内心的自足，所以无须依赖外在条件。 4世事惊涛骇浪，心是定海神针。 用做事去修行，用心境安生活。 心若不动，万事从容。
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一口丁推荐
连续读了2本关于王阳明的书，越来越觉得古人的厉害之处，真心觉得应该多读古圣贤书。
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风雨兰🌿推荐
从心出发，找回真我，不在物欲纵流的世界迷失自己。内外皆修，开悟得智。生活一片云朗，未来可期。
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虹推荐
心学脱胎于理学，其宗旨都是“存天理，去人欲。”理学偏于格物致知，心学认为心即是理，所以一个从外求，一个从内寻。一本书让我一个门外汉略懂了些阳明心学和宋朱理学的深义和差别，还对佛教禅宗、儒学、哲学、心理学、量子力学等也有所了解，作者博学，写得通俗易懂，犹如一扇窗打开于幽暗的旷野，远处是点点星辰若隐若现。人身难得，修行路长，不过就“安身立命”事耳，然“吾性自足“，可期矣。
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CC推荐
阳明心学影响了很多人，不乏毛爷爷，蒋中正等，当我们回首往事，从伟人之所以伟大有迹可循或者老师盆友或者网络推荐中读到。王阳明的身世神话可能有待斟酌，但悟出的道真真可以放之四海而皆准，当我们再次逆向思维去看，一切可能都是刚刚好甚至注定好的。心学，知行合一，吾心光明，夫复何求，是我印象最深刻的。一个是道，方式方法，一个是心态，无不简洁明了反映王阳明的智慧和坦荡。尽管圣贤，本质还是人的形态属性，当他以身作则，通过经历悟出的智慧，传世经典，对我们这些后人，足够常自省吾身，一辈子自勉。中间有些智慧结晶，总能让人豁然开朗。人生路漫漫，学海无涯，随心随性。
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刘娜娜推荐
读不下去，太多作者自以为是的观点，用片面的眼光批判国内的一些现象，有失客观，借着王阳明的名字给自己的论断下结论，不建议读此书。
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陶陶推荐
作者引用了诸多貌似与心学无关的知识系统和价值理念，如佛教禅宗、西方哲学、心理学、量子力学等，读的过程觉得作者学识好丰富，早听说王阳明的《心学》始终没敢来看，听一个老师推荐这个版本的，鼓起勇气来看了，花了一周时间看完了，自己目前阅读能力都是先吞下，然后再找不同版本的书慢慢来看，《道德经》《论语》都是这样的，这个方法比较适合我自己，《心学》相关的书我也会采用这个方法。
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小薇🌈Vicky推荐
好喜欢这本书，读着读着一切困惑和焦虑好像都豁然开朗了。🙂 总有人跟我说小孩玩（学/弄）这个干嘛，考试又不考有什么意义，你学英语有什么用你又不是去外企工作，你做这个有什么用又不挣钱……如果觉得活着很累，看不到生活的意义不妨看看这本书《王阳明心学》，里面有这么一段话，“不要把任何事情视为手段”，试着纯粹地欣赏“做”本身，享受“到达”的乐趣，欣赏“前往”本身的愉快。做一件事之前我们能不能先不要去考虑别人的看法和期望，试试问问自己的内心这件事是否我喜欢、我想做和我乐意坚持~ 以下是我最喜欢的书摘内容： “一、不把任何事情视为手段。 我们做事情之所以容易感到累，绝大多数情况是因为我们不喜欢这些事情本身，而是想要事情背后的东西。比如读书就是为了考大学，上大学就是为了找工作，工作就是为了挣钱，活着就是为了成功，等等。如此一来，人生中所做的事，都成了追求别的东西的手段，所以不管做什么事，我们都很少能够体会到事情本身的乐趣和价值。因此，我们会觉得读书很累，工作很累，挣钱很累，连活着都很累。 事实上，我们并不是非要抱有这种看法不可。 要想活得不再那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。比如读书，就要去体会求知的乐趣和知识的价值，而不仅仅是为了升学；工作，就要有意识地培养和锻炼各种能力，实现人生价值，而不仅仅是为了挣钱；活着，就要去感受生活中点点滴滴的美好，而不仅仅是为了出人头地、功成名就。 当然，我们这么说，并不是要求你做什么事都不要设立目标，恰恰相反，一个人的目标越明确，他做事的动力就越强。但是，关键在于，人生是一个具体的、有着丰富内容的过程，而不是一个简单的目标和结果。如果我们把生命的重心完全放在目标和结果上，势必会忽略很多事情本身的乐趣，以及生活本身的价值和意义。 所以，我们读书，可以把考上重点大学当成目标，但不能把读书当成手段；我们工作，可以把升职加薪当成目标，但不能把工作当成手段；我们活着，可以把成功当成目标，但不能把生活当成手段。我们做任何事情，都要像马斯洛所说的那样，能够“纯粹地欣赏‘做’本身”，也就是“既能够享受‘到达’的乐趣，又能够欣赏‘前往’本身的愉快”。 换句话说，我们必须帮自己培养起一种更宽广、更智慧、更具兼容性的生活态度，这种生活态度不仅能容纳对目标的坚定追求，还能容纳对过程本身的体验、欣赏和享受；不仅让我们朝向最终的目标努力，还能让我们富有创造性地面对生活中的每件事，过好生命中的每一天。”
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苏小燕推荐
这是我第一次接触中国古代的哲学，看的第一本讲解古人思想的现代书。本书的文字活泼，轻快，浅显，通俗。作者用十分白话的文风向初学者解读阳明心学，读完本书，虽然不能深刻体悟心学，但是至少能知道心学的要领在于致良知，完善自己的人格，使自己心智成熟。 感觉我们的传统文化真的十分厚重，现在的四个自信，文化自信妥妥的。
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Alone_占立推荐
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
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树懒-Dan推荐
「阳明生平」 王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人，生于明成化八年（1472年），卒于明嘉靖八年十一月二十九日（1529年1月9日），因曾在越城（今绍兴）会稽山的阳明洞隐居修道，又创办过阳明书院，故世称阳明先生。 王阳明生平，简单记录： 1、立志为圣 2、大婚时跑去论道 3、格物致知格竹子给病了 4、考中进士当官去 5、得罪刘瑾被贬龙场 6、龙场悟道 7、平江西匪患 8、活抓宁王 9、天泉证道（四句教） 10、去广西思恩、田州和断藤峡剿匪 11、此心光明，亦复何言 「三不朽」 【三不朽的传奇】 []立德 致良知。 知行合一 []立功 王阳明一生，立下不少功劳： 正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。 正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。 嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼 []立言 心学，作为儒学的一门学派，由北宋程颢开端，南宋陆九渊发展，王阳明大成，称陆王学派，与程朱理学分庭抗礼。 「精彩句子」 一个人在精神上成人的最重要标志，就是要意识到，他人或社会赋予我的思想和观念，只是诸多可选择的观念体系中的一种，它是可以受到质疑和检验的。 「碎碎叨」 读王阳明读好多遍了，没悟道😤，16年感兴趣，18年多看一看，22年再读。结果啥也不会。本打算乘胜追击，读完这本去读《传习录》，看样子要延后了。 [大兵][大兵][大兵]
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47.推荐
超赞的一本书。 有一种不想读完的感觉。 我在很早之前有看过一点点王阳明心学的书，但是一开篇，都是在讲神话故事一样不太靠谱，从此就把这一类的书给过滤了（实在是太害人了！） 后来看明朝那些事同时也在备考一个考试的时候，看到明朝里厉害的角色基本都有一个属性，那就是阳明心学的传人。让我十分好奇，究竟是怎样一种神奇的学问。 于是，在我考差了一次后，开始思考到底什么叫做知行合一。知乎上有一个回答让我醍醐灌顶。他说知行合一，并不是指让你的行动按照你所认识的那样做，而是你的知和行本身是一体。如果你做不到，一定是你的认识不够，而可以通过刻意改变你的行动去增强认知。你的思维定式里一定是有所偏差才会导致行动的偏差。比如我的考试题，做错了的话，得一步一步跟着解题思路去找到底那一个环节的思维定式有问题，从而刻意训练后纠正这个思维定式，就能避免下次出错。 当时就感叹，古人的智慧这么深刻，可传到现在却被误传。 后来看到了王觉仁这本书，简单，也深刻地介绍了王阳明的理念。简单到最后看完书，我只记得，心即理，致良知，知行合一这几句话。但心里的概念却又完全不一样了。 在《当下的力量》这本书里学到了心里有一个观察者。记得里面有一个办法，能让你阻止自己思绪缠绕而进去冥想状态。那就是问你自己，我的下一个念头什么时候出来。当开始问自己这个问题的时候，心里基本处于空跑状态。而王阳明说的心即理，我理解就是这个观察者。 他说你的心就是镜子，要时常擦亮镜子，才能辨别善恶。而擦亮这个镜子，就是那个诚意。真诚地面对自己，面对自己的心，才能让自己过得更通透明白。 诚意，正心，格物致知其实也都落根在诚上。诚己便是仁，诚物便是知。 而良知，我认为不仅仅是道德。是更宽大的命题。但我也说不清究竟是什么。里面有个方法，我觉得可能用得上。把想要修炼的品格写下来，比如勤勉，节俭，善良，真诚等，每周画一个表格，记录每天这些品格的完成度，如果有所欠缺就画个黑点并记录详细。每周重点修炼一个品格，如果一周内这个品格没有黑点，那就认为得到了增强，就继续下一个。如此反复。有点像刻意练习。 最后，王阳明的心学，是在教我们用自己的观察者监督自己成为一个最好的人格，从而能够跟宇宙合为一体。后半句我没有底气，但是前半句，我相信是可以的。