简介

精彩点评

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  本庄生

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  看到这本书的书名，脑海里先想起的是《苏菲的世界》以及我院李朝东先生编著的《西方哲学史》，想来也是十五年前的事了，哲学之于我，有着特殊的感情，也有着特别的意义，读过本书，让我在清浅的思维按摩中回味过去，真是一种有趣的人生体验，特别是作者把思想史的整个脉络立体的描述出来，让我们能够站在现在这个点上，一窥人类文明得以生成的肌理、逻辑和系统，我在、他在和自在的分别，似乎都显得并不那么重要了。 我读西方哲学史类图书，相对比较晚些，黑格尔、罗素、梯利他们的出现，都是成年以后的事情。前面说过，早年经历过演义、话本、公案等一系列开蒙读物的诱导，个人志趣很快延伸到《四书五经》上去:立德、立功、立言，就是摆在书桌案头的墓志铭；阳明先生因为格一根竹子而病倒的经历，当年也是有着深刻体悟的；船山先生所提倡的为天下立心，也曾经激荡过咱的小胸脯。当时就像急于在漫漫的长夜之中，寻到一盏可以救赎的灯光，甘肃省图书博物馆不只是让我看到了光，还看到了太阳，辣眼睛。 这让我想起中国文化所讲述的基本道理，事缓则圆，譬如大病初愈者，不能操切给予肉食，先要用羹汤给养，等到精气逐渐汇聚，再佐以肉食，才能完全复原。阅读这件事，也是同样道理，学海无涯，那是能淹死人的，也就是在那个当口，我抓住了西方哲学这根救命稻草，打开本书的时候，作者口中的苏格拉底，好像就是我们镇上的一位老人，他所说的笛卡尔，就是县城一中的教书匠，斯宾诺莎是东大街上的老童生，以至于后来的叔本华、尼采，像是从城里来的大学生，他们太各色了，以至于他们身上与世俗相关的一切，都被渲染上了神圣的色彩。 西方哲学史之所以重要，不只是出于阅读逼格的内在要求，更多的是她所展示的是我们之所以抵达现在的历程和缘由，诚如马克思所认为的历史有其不被阻断的因素和力量，我们现在身处周边的一切，也都受之于这些力量的深刻影响，我们目今深刻体验着的现代和存在，无不闪烁着自苏格拉底到萨特的思想光芒，值得一提的是，光芒之下的是鲜活的且世俗的肉体，跟创世之初偷食禁果的肉体一脉相承。这也不断在事实上激励着后来者，盗火的难度太高，惩罚太重，还是选择偷食，思想这东西虽说摸不着看不见，一旦印上纸面、公之于众，可能就是一团烧烂旧世界的烈焰，较之于中国哲学对于人的要求，起点和终点本身就太高，从君子到圣人之路，几乎就没人能走完，所以大家都在士农工商这个怪圈中打转转，没几个人愿意去做哲学家。 中西成长史上的最大区别在于，西人习惯于以怀疑的力量来面对上帝、世界、社会和自我，国人出自于懒惰和驯服的缘故，相信天，相信道，相信圣人，相信明君，演变到最后，相信心性成为不得已最好的选择。相信的太多，坚持就会太少，没能孕育出宗教和科学，也就没能积累出一本像样的中国哲学史。没有哲学不都是坏处，最起码有个好处就是，能够最大限度上最快接纳新的体系，这很像没有女朋友的男生，更容易接受新的女生一样道理，我们从1840年以来的接受，从被迫，到盲目，到分辨，再到全盘西化，用了也就一百年时间，熟悉西方和中东历史的小伙伴们都晓得，西化这点事儿，不打个百十年仗，是不会有比较明显的效果的。 幸运的是，地球就这么大，人口又这么多，中西方的合流，让我们相互受益于对方所创造的财富，西方的小思辨，东方的大写意，都是人类精神、思维、情感世界最真切的渴望和需求，通过西去取经，东来传教，商贸，战争，旅游，偷渡等等方式，人类在完成早期的基因大交换之后，很快就开始了思想大碰撞，大大增强了人类各个群体的思想多样性，为东西方所共同期许的大同世界，打下了坚实的认知基础。 哲学，并非传说中高深莫测，她所关心的无非是人和世界的关系，人和上帝的关系，人和人的关系，西方哲学从古希腊时代到科学哲学所提出的关于本体论、认识论和方法论的问题，有些已经得到回答，有的正在回答，有的尚未回答，人类今天与宇宙，地球，环境，社会，人际之间已然成型的具体关系，无一不被打上他们早年深邃思辨的烙印，哲学家这个群体才是真正的无冕之王。 记得最后阅读此类图书，是一本《西方哲学死了》，谁说人家死了？不仅没死，还比以前更硬朗了，理论层面的事咱先不说，但就现象层面而言，我们现在目之所见的，心之所感的，几乎都是西方哲学的现实版和衍生品。当然，我万分理解作者希望我们的三清或者周王成为新的人类教的教皇，地球村的村长，或者思想教研室的主任，愿望一点都不美好，说明作者不只是西方哲学史没看明白，东方的那点事儿也没太搞明白。说回本书，可算是新年选书过程中没有亏本的书之一，本书绝对值得拿来反复阅读，无论对专业学生，还是业余爱好者，都可以从中得到自己想要挖掘到的那一部分。

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  瑾姑娘Skylar

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  喜欢通俗易懂，深入浅出的书风，比如这本林欣浩的《哲学家们都干了些什么》之前看过的哲学书，只有罗素的《西方哲学史》和贾德的《苏菲的世界》。嗯，罗素的书呀，我一边做笔记，一边看，看了两遍还是懵懵懂懂。然后看《苏菲的世界》一条小说的情节发展，一条哲学家们的理论内容，和罗素的书比起来有点趣味，但是两条线插来插去，我只想看干货，所以就没耐心了。最终，这本书让我不痛苦得认真看完了！ 这本书除了展示给读者活灵活现的各位哲学家，还抛出了很多值得思考的问题，如：什么是迷信？什么是科学？实用主义与经验主义如何指导我们生活？如何理解思考中西医之争？它们间谁更能造福人类？对它们评判用什么检验方法最好，如何实施检验方法提高信效度？人生活的意义何在，何为永恒存在？为何虚无主义令人厌烦？为何讲好故事，如何讲个好故事？ 这些值得深思熟虑再讲出个人见解的问题，没有答案，仁者见仁智者见智。 作者谈及了诸多的哲学家，苏格拉底、亚里士多德、笛卡尔、洛克、斯宾诺莎、牛顿、黑格尔、休谟、康德、叔本华、尼采、罗素、维特根斯坦……我对他们的理论了解仍太过肤浅，所以现在不做总结和评价。 读后，理解了些哲学与神学，科学的关系；理解了些哲学是万科之母的缘由；理解了些我们为何要学习哲学。 1.哲学诞生于神学之中，却与神学水火不容，一个注重怀疑思考，一个注重顺从忠诚；哲学与科学相爱相杀，相互促进发展，又相互吐槽；哲学处于神学和科学之间。 2.哲学会涉及宗教、生理学、心理学、历史、数学、物理、化学、社会学…… 3.哲学于我们最大的意义是，敢于怀疑，勤于思考，不做乌合之众。

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  沉醉

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  这是一本幽默地讲述着哲学发展历程的书，所以他是通俗易懂的。历经磨难，哲学在宗教的迫害中生存了下来，然而即使哲学不断发展，也并不能给出一套完全真确的生命法则。哲学分为理性主义和唯心主义，就我本人认为，我觉得我们的生活不仅需要理性也需要感性。就像看书，思考的时候给了我理性。当我玩游戏，看动漫，看美好爱情的时候，我就给予了自身感性。理性让人讲逻辑，在生活中用理服人，这还促进了科学的发展。可一味的盯着所谓的逻辑便失去了生活中的乐趣，就像大多数人把理工男和直男癌挂钩一样。 现在我们都能认识这个世界是物质的，是唯物论。既然是唯物，依靠于外物，那就会产生欲望。这时候唯心主义便能派上用场了，既然欲望让人痛苦，那我内心平和，减少欲望不就没那么痛苦了？关于这一点，叔本华的<<人生的智慧>>倒是论证说明了人要怎么去活着，还挺有道理的。 纵观整个西方哲学史，也许并没有找到我们想要的人生答案，但我们得到的是可知的知识体系，增加了自己对人生的理解。这何尝不是一种收获呢？

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  吳雙

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  从怀疑一切的使命开始，到消解一切可怀疑的对象终结，西方哲学史在经历了轰轰烈烈的思考、质疑、争辩和论证之后，最终得出的是一个让人心碎的结论——形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 这个作者在本书结尾处着重敲黑板提示的要点，其实巧妙地回答了书名中所提出的问题：哲学家们都干了些什么？是的，你没看错也没记错，哲学家们确实在经过长期而不懈的努力之后，成功地干倒了哲学。有些可笑，但这就是西哲史的真相。 事实上，当一本讲述哲学和哲学家的著作必须依靠幽默吐槽和风趣八卦来吸引读者的兴趣，进而才能把筛选过的、可能对读者有用的知识点穿插其中、渐次展开时，就已经说明了哲学在这个时代的困境和尴尬。当理性精神殒落为社会功利的实用工具，信仰和求知的意志也必然处在消亡之中。 当然，我们依旧可以用作者给出的实用主义的方法来给曾经带来精神慰藉的哲学一点慰藉，告诉人们正因为哲学家们用逻辑论证了人生毫无意义，才容得下我们去赋予意义。也正因为认识到人类将永远陷入无法挣脱的虚无与荒谬，而又不得不拼尽全力去绝望挣扎，理性的哲学和感性的艺术才能够真正打动人心。 感动本身也是一种治愈，不是么？ 所以，不管哲学是否真的已死，也不管哲学是演变成概念真值运算的纯粹逻辑工具，抑或是为人们世俗利益从事诡辩的理性工具，这些都不重要。重要的是，有一群被认为疯傻或天才的哲人们，曾经像你我一样怀疑过、思辨过、相信过。这或许正是无意义的哲学在徒劳地寻找意义的努力中留给世人最大的感动。 这是一本严谨但不严肃的哲学史，我的建议是：空的时候不妨一读，然后忘了它，继续自己去生活，继续试着寻找能够骗得过自己的活着的理由，别再为意义蹉跎。维特根斯坦说，人生问题的解答在于这个问题的消解。当你不问需要问这个问题，不再需要读哲学和它的历史，你或许已经找到答案了。

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  朱俊杰

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  在所有生物中，不知道是不是只有人会思考活着的意义，书看完也没有标准答案，先哲们给我们指示了众多的方向，我们可以循迹而行，也能另辟蹊径，每个人最后的答案都会不同，只要我们在思考的路上。

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  Charon

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  先说说优点： 文风幽默活泼，通俗易懂，看了之后发现罗素那本我是真的没看懂… 不过这本书也有一些其它的问题，当然甘蔗没有两头甜，这也很正常： 作者对中哲和科学理论的认识都存在一些（很大）偏差，个人主观色彩比较严重，所以同时也降低了我对其它部分的信任程度。 另外就是逻辑方面比较似是而非，读下来感觉不是很严密。可能很多人的观点都简化了，牺牲一些严谨也可以理解。 下面是一些个人阅读感悟： 虽然当人们来读哲学时，总是心怀一些困惑的，但是我却有些不建议世界观不坚实的人贸然接触哲学。这有些悖论，也就只能见仁见智了。 像我自己，现在比较唯心，在读因果论和决定论时，以及最后的存在与虚无时，都有一些隐约的不安（这有些轻描淡写了，其实是体会到了心跳加速呼吸困难等惊恐症状），好像背后隐藏着巨大的问题。 而且读到最后，果然所有哲学家的观点都跟我不一样。 可能后面会多读一些中哲和灵性书籍，减少西哲。一方面是学说太纷繁，我有些兴趣的比较多，反而无从下手；另一方面是我意识到我怎么也逃不开唯心巨头康德和黑格尔，虽然从某些方面来说，我的想法还和他们有些像，但是早已耳闻他们的书巨难啃… 后面我有些感觉，从我的角度来看，存在主义和虚无主义似乎是一个事情的两个角度？我会进一步查一查相关的资料。然后加缪可能真的不是存在主义…（有人说过我是存在主义，但是我应该也不是。） 西哲要是想了解，可能得多读一些不同人写的简史，一方面排除作者的主观因素，另一方面从不同的叙述方式中确认自己的理解是否正确，然后才是针对性地看一些人的著作。当然，由于语言的固有弊病，还是直接读原文比较好，但是这个成本就更加庞大了。 按上面这个思路，或许我该结束这个天文学“哲学”博士，去读一个真正的“哲学博士”。当然，我在扯淡… 接下来可能会重点看一下萨特加缪福柯这些人，以及20世纪思想史。正在读《我是个怪圈》，是侯世达讨论自我指涉和逻辑悖论的，挺有意思的，应该可以解决一部分现在正在思考的问题。

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  王鸿

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  带着戏说的幽默书，写作方法标新立异，从头笑到尾。把生涩难懂的哲学书籍解读得通俗易懂。虽然对有些哲学家的生平不太详实，但对于刚入哲学门的小白非常有用。

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  GJ

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  近代，能称得上哲学大家的大约是康徳、黑格尔、叔本华、尼采、罗素、维特根斯坦、萨特这几位吧？这几位哲人终其一生追求生命的意义，找寻世间的真理。结果可想而知了，没有答案。也许，只有罗素用九十八年的亲身经历演绎了答案。读完这本书才理解书名《哲学家们都干了些什么》的涵义。作者功力深厚，用最平实的语句把答案埋在书中。

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  西华士

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  一群超然物外的“怪”人，在这个凡尘俗世里显得那么格格不入，我行我素！贵在坚持真我，不管世人怎么看怎么说，在他们心里地球还是围绕太阳转，万物围绕牛顿转，甚至女人围绕男人转！贵在不妥协，为上帝献身，为思想献身，为人类献身，甚至为女人献身！不玩说他是哲学家，也许他还是神教徒，物理学家，数学家，登徒子，思想家，或是战士，教师………… 不好意思，啥是形而上？期待下一部解锁

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  耿英瑞

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  不错，继《苏菲的世界》后看完的又一本哲学启蒙书。语言风趣，理论解释通俗易懂，举例比较贴切，体系很简明，非常适合初步学习哲学的人阅读。 暂时“逃离”微读，开始准备考试。

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  🔥ZLMing

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  网络上，有人把人的思想水平分成了四个层级，从下到上依次是：“不知道自己不知道”、“知道自己知道”、“知道自己不知道”和“不知道自己知道”。 最底层的人最自信，无知者无畏，但却一直生活在混沌之中；第二层级生活态度最积极，但也容易滋生“傲慢”；第三层级属于读书很多的人，他们知道自己知识的边界，往往表现出来的是谦虚，缺点是容易缺乏思辨能力和批判精神；最高等级的人认知体系最健全，逻辑自洽能力高，思维通透、语言精准。 在我眼里，哲学家们大多可以归类为第四等级。这类人的思想高度高，并不是多读书就可以触碰的到的。这需要严格的哲学思辨能力训练、极高的智力天赋以及对痛苦的深刻的主观体验。 第三等级是我追求的目标，当然依然是任重而道远。记得几年前刚开始读闲书的时候，有朋友问我读书的目的是什么，我当时脱口而出的回答是：思想的自由。有人告诉我说，想要实现这样的目标，至少要通读100本经典著作，如果结合我个人的体会，我恐怕还要在此基础之上再补充上一句：与哲学相关的作品不可或缺。 因为哲学底子薄，近几年，我不敢贸然拜读大部头的哲学书籍，先从浅显的哲学史开始是我的策略。先后读了《苏菲的世界》、《哲学·科学·常识》、《你的第一本哲学书》 、《走出唯一真理观》、《禅与摩托车维修艺术》、《简朴的哲学：为什么少就是多？》《价值的理由》、《西西弗神话》。读几本文学经典，再读几本与哲学入门有关的书，这样交替式的读法带给我的阅读感受相当美妙。 林先生的这本《哲学家们都干了什么》是一本通俗的哲学史，语言诙谐幽默，给人一种读起来很轻松的感觉。书中既有西哲主要人物的思想简介，又夹杂着一些八卦话题，很适合初学者阅读。如果非要鸡蛋里挑骨头的话，过于通俗可能是它的短板。“我靠、弄死”等口语化用词给人以不够文学的错觉。另外，不够严谨的地方也未能完全避免，是个遗憾。 不过，作为一本献给哲学小白阅读的书，我认为它再合适不过了。

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  甜甜

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  从公元六世纪的古希腊自然哲学到苏格拉底，柏拉图，亚里士多德的古希腊哲学，再到公元二世纪至十六世纪时期的中世纪哲学，探索基督教哲学思想及意识形态的玄妙世界，再到17世纪至19世纪的近代哲学洛克贝克莱和休谟的经验主义，笛卡尔斯宾诺莎莱布尼茨的理性主义的‘’二元论＂到康德的批判哲学以及黑格尔时期的维新哲学。 当代哲学划分为两种分歧，一种是非理性主义者，也是唯心的，柔性重感情的，理智的，乐观的，有宗教信仰和相信意志自由;另一种是经验主义者，也是唯物的，刚性制控情感的，理性的，悲观的，无宗教信仰和相信因果关系的，产生于19世纪70年代实用主义则是经验主义思想方法与人类的宗教性需要的适当调和者。 近现代人本主义，狭义的人本主义思想建立在精神愿望有不可质疑的真实性上;广义的人本主义思想建立在摒弃无根据的表象，追求挖掘最根本最普遍的精神能量为目的，一切愿望不过是某种最终图景的投影，形式本身并无意义，接受内心的真实性，但否认精神愿望本身的真实性。 核心区别在于狭义强调愿望满足，而广义强调愿望可能是不真实的。前者认为后者过于荒凉血腥恐怖，后者认为前者拘泥表象背离本质。 哲学大师谢林，费尔巴哈，叔本华，尼采，马克思，胡塞尔，海德格尔，爱因斯坦，海森堡，罗素，维特根斯坦……哲学先知，先见先明，扪问人生的意义及本真。一代代哲学家不断思考，并对世界做出形形色色的阐释，而哲学并没有所谓的终极真理，哲学家依据生命轨迹呈现绝大多数人惰于思考却不得不面对的问题。智慧的大脑伟大之处，绝不在于拥有＂金手指‘’，可以指点未来，在于时时将思想的触角，延伸到意识的深海。 哲学是追求智慧的学问，是运用科学的方法论，对不可确定性的知识探索及深究;是超越一切概念的对真理的追问及求源;是对生活和宇宙本性的看法及思考;是从时间维度转化为空间维度对未知的问之与求索。

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  run until lost

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  另类的“哲学史”，语言诙谐有趣，很适合无聊时阅读，或许就会更有前行的动力，当然，也可能因为对这个世界的茫然而对任何事都提不起兴趣 提供了许多可供沉思的话题，如人生的意义，人生目标，追求，金钱的价值，幸福等等，纵观全文可以对哲学有一个全局意识，总体把握哲学走向，哲学为何如此发展…认识了许许多多有趣的哲学家，当然还有一个有趣的灵魂—作者。看到最后应该很容易引起人共鸣，世界如果如此荒诞，我们该如何面对？脑海里浮出许许多多画面但却仍然抓不住，但是有时候我们往往在现实的束缚下根本没工夫去思考，就像现在流行语光活着 就用尽了全身力气。读书人打工人谁还没点恐慌的时候呢，对现实充满戾气的时候又想起一些美好还是没有放弃生活，你看，我还不是活到了21岁？谁能想到你是否有想自杀的念头？我们都有一套评判标准，谁又真正摆脱了他人的眼光？人生三问，不知道答案也可以活的潇潇洒洒，偶尔伤春悲秋更多的需要脚踏实地

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  Miao

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  虽然有点想打一般，但还是忍不住打了推荐。打一般是因为，感觉自己看了个寂寞。 因为最初翻开这本书的原因是想了解“人活着的意义是什么？” 随着作者娓娓道来的每位哲学家的思考，每当我觉得这个哲学家的想法我丝毫不能辩驳的时候，要么结尾要么下一章的开头就直接把上一个哲学家的理论推翻。感觉就像是后浪一直推着前浪，然后前浪拍在沙滩上。（好在，并非被拍在沙滩上的哲学理论都是错误的。而是各有各的千秋，足以让人达到拍手叫好的地步。作者接地气的语言描述，也拨开了我眼前许多的迷雾。） 最后的结果是形而上学的问题，没有答案。那就意味着“人活着的意义是什么？”也就没有答案。因为这是个无法证伪的问题。 萨特和加缪的存在主义挺值得思考。个人感觉“存在”或许就是意义本身。我们在存在的基础上才能谈活着得意义。 而世界的本质是什么？这个问题我也不知道。但换成人的本质是什么，倒是可以用马克思的话来回答：人的本质就是人与人之间关系的总和。那就意味着生活在当下离不开社会规范。 如果存在就是活着的意义，那在了解社会规范的基础下，做出我们生活中能做的每个选择，并担待起每个选择背后需要承担的责任。那或许就是我们需要做的事情。 在文章最后，作者还提到了一位心理学家，也就是书写《活出生命的意义》的作者弗兰克尔。在弗兰克尔的一生中，最值得我们思考的问题是：如果死亡即将到来，你希望做些什么？也许只有接近过死亡或直面死亡这个话题，才会重新审视自己目前所生活的状态，才会明白自己人生的意义是什么吧？ 最后，感觉看这本书的快乐的源泉是八卦了不少哲学家的私生活，也记住了好多（捂脸逃跑）。果然八卦这类故事性的章节是最容易传播的～

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  心安

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  这是一本很好的哲学普及读物。它一定会成为那种经典，任何一个对哲学感兴趣，却又毫无基础的人，当他想要了解到这门学科时候，就会有人理所当然的推荐：看这本《哲学家们都干了些什么》就足够了。我也是受书友的推荐，看了这本书，看完后感觉原来哲学也可像历史那样的有趣，让我受益匪浅。好啦，下面步入正题：评《哲学家们都干了些什么》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 相信包括我在内的很多人，并不是真的想要精通哲学问题，因为哲学很复杂，学哲学的到头来也很难说清楚哲学是个什么东西，但这本书无疑是个连接哲学和世界很好的窗口，让我们去了解哲学，认识哲学。 作者成功的用一些问题吸引了我们阅读的兴趣，诸如“人生的意义是什么？”“我是谁？”“活着到底是为了什么？”的问题。这些问题作为这本书的开头，吸引我往下读起来。他并没有为了显示自己而把逼格提升很多，说那些大家都听不懂的哲学术语。而是讲历史，从哲学史的开端讲起。由小到大，从浅入深，向我们娓娓道来，让我们去真正的知道：哲学——到底是一门怎样的学问？而事实证明。哲学是人类历史上最聪明的一群人，因为他们的胡思乱想，开启了这门伟大的学问。 这本书内容非常丰富。作者对于哲学的研究出神入化。苏格拉底、柏拉图、康德、黑格尔、叔本华、萨特、罗素……一个个哲学家“活灵活现”的展现在我们前面，不仅有他们的哲学思想，还有他们的趣闻轶事、个性特征，不由得让我们对于哲学有了更多的亲近感。作者专业能力之强，人物描写之细腻，让人“臣服”。 其实以我们可以这样粗浅的去理解哲学：哲学更多是一段体验，我们这些凡夫俗子还没到那种向死而生拷问人生意义的地步。 有些问题根本就没有标准答案，因为我们每个人都可以有自己的人生定位： 去证明你曾来到过； 去爱你值得爱的人； 去做你值得做的事； 去感受天地的广阔； 去发现世界的美好。 这些都是我们人生的意义之所在🌹🌹