简介
精彩点评
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一、 ——苦难是财富吗？ ——呵呵，如果苦难是财富，我愿意彻改我那抠门的陋习，把我所有的财富打包一并送给你，还包邮哟。 经过美颜相机，傻瓜式一键美化出来的苦难显得是那么的浮夸。怎么夸，苦难本身也不是财富，而是负财。 或许我是错的，因为这问题本身可能就不成立。我们只不过生存在一个天地以万物为刍狗的世界里。所以老舍才说，“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人，其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”所以，评判苦难有没有价值是一件没有意义的事儿，因为它只是一个概率问题。地球翻个身，屁股撅起的地方地震了，那里的人们受伤受苦了，而你却睡在甜梦中。但屁股并不是瞄准那地方撅的，它并不是针锋相对，只是无意。 我们就是生活在一个无意的世界里，因此没必要问“这世界是善意的吗”，实际上“这世界都懒得认识你”，你又何必给自己加戏呢？ 所以，当你战胜苦难时，该谢谢的是你自己。因为这世界依然是无序向前的，并没有变，我们也依然不得不接受命运和苦难，那改变的只是你自己。 二、 这个世界常识的基础之上——世界既不会给予你希望，亦不会给予你绝望。 因此，弗兰克尔生为犹太人，生为希特勒时代的犹太人，被关押到集中营，被关在“死亡工厂”的奥斯维辛集中营……这些都是他所无法控制的东西，但这些都给他带来了一辈子挥之不去的噩梦。 如果苦难是不可避免的，以什么样的姿态面对它却是自己自由选择的结果，即使在集中营如此限制人生自由的地方，是的，你能有一部分自由。作者在集中营，在活人实验室，就亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。就是如此大的区别。 作者奇迹般地活了下来，成为《圣经》里那个被开过光——“幸免于难的人”，但绝不只是幸运而已。 因为能够最后活下来的人，肯定不是这些最初就自我放弃的人。在集中营里，选择自我放弃的人，通常很潇洒:早晨5点拒绝起床干活，而是赖在牢房里，呆在满是屎尿的草垫子上。无论你警告还是威胁，统统都不管用。然后他们一般会拿出一支藏好的烟，开始抽。那一刻，你会明白：他心里想的是——去他妈的，我想死了。当然，纳粹也如了他的愿。 所以在集中营有一重要的注意事项——最重要的事情是要天天刮胡子，用玻璃碴也好，用最后一片面包换个刀片也好，一定要每天刮脸。这样才能看起来更年轻，脸色更好。只有看上去能干活的人，才不会被送进毒气室。 因此，他们也会愿意去做工作，有时甚至还更加认真负责。因为在这种环境下，工作成了他生存唯一的意义，也是他能活得下去的一根救命稻草。 其实，这也是动物本能。《自私的基因》里谈到，东非草原里的羚羊，一旦发现天敌，就会不停的高高跳起给同伴报警，叫同伴赶紧撒腿跑，但这样不就会很容易被天敌发现吗？这么危险还要干，那是不是说羚羊特别高尚呢？但我们都知道它哪懂什么高尚呢。这种行为只不过是自私的基因决定的。羚羊跳跃，只是在向天敌炫耀，“你看我跳得这么高，应该很强壮，跑得很快，肯定不好抓，您还是省省力气，去抓我的同伴吧。”肉食动物嘛，都有专挑老弱病残下手的习惯，所以说羚羊跳跃，反而会让它更安全。 但，想要活下来，本能根本就不够用。因此，作者提出了意义疗法——相比于精神分析疗法，意义疗法并不是专注于过去，而是立足于未来。因为只有给人赋予了意义，他的生活才会有光明，很多心理问题才有可能自愈。 在书中，作者心中无时无刻不牵挂着自己的妻子，内心充满了思念，因而怀揣着强烈的求生欲望，期盼有朝一日能够活着与爱妻重逢。这就是他给自己所赋予的未来，这是他脚下的路，即使有时苦难将他打击得快要偏离轨道，但只要还念着这未来，总会把他拉回到路中。 三、 你也许会疑惑，人生需要有意义的支撑，这他妈不是废话吗？ 但，你常常忘记它，你很少为此而准备，所以古人才会无奈的说出那一句话——祸不单行。一祸为打击你的挫折，一祸为受到挫折后的心理挫折。第二祸，本质来说，就是支撑你的意义断了。 所以，当你一不小心睡在地球翻身的屁股上，困于不能动弹的三角梁中时，只有这废话能拯救你。正如尼采所说，“知道为什么而活的人，才能生存。” 人的生命就像布朗运动，正如温水变凉的过程会让水分子逐渐趋于无序运动。想要让生命形成定向流动，那就得在这冷水下面加热，使熵成为负熵值，从而产生生命力和创造力。生命意义就是加热的薪火。 弗兰克尔在本书中提到有三种不同的方式可以发现生命的意义： 1、通过创立某项工作或从事某种事业； 2、通过体验某种事情或面对某个人； 3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 如果你手里只有一种意义，火苗就会很微弱，而且一有什么风吹草动就容易断了香火。所以编制一张属于自己的意义之网，这才是比较安全的。 当然，人也许不会一直知道自己想要做什么，因此要有意识的培养自己，如何在迷失意义时快速找到给自己找到新的意义，这是成长，也是爱自己的一种方式。 可以爱自己？哇，早说嘛，我这么一个自恋的人儿，那我试试。
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#无感的“好书”# 1. 作者的苦难经历不可否认，但错把偶然当作必然，1/28的存活率，难道每个人都是积极乐观，找到所谓人生意义才活下来的吗？其中一个案例说一个生存者泪水都哭干了，悲观的人也可以活下来啊！能活下来更多的是运气吧！ 2. 作者认为活着比死亡高贵，完全不能认同！虽然我不赞成自杀，但人有权选择死亡，这是人唯一的自由意志了！每个人的心智水平/心理承受能力不同，你之蜜糖，他之砒霜，有时候死亡或者说放弃希望选择死亡，才是他最好的选择！而且你怎么知道死亡不是新生的开始！ 3. 意义疗法的前两点是工作和爱别人爱某事，全部都是通过外在去寻求生命的意义，外在如果就是不认可你或是环境无法改变，那就用第三点承认苦难的价值来自我催眠，这完全就是放弃治疗啊！扯淡至极！ 总结，作者因为承受了太多苦难，为了合理化自己的存在意义，创造了意义疗法来自我催眠，可能对于处于深度痛苦中的人还是有价值的。但对于我这样的正常人，完全不认为生命的意义应该求诸于外求诸于人，更应该向内寻找，确立自己的价值观/意义；苦难也不是有价值的，很多人的意志就是被苦难压垮的，并不是所有人都能越挫越勇，集中营这样的苦难怎么看也不是有价值的，觉得有价值的只是为了给自己找一个能继续活下去的理由，自我欺骗罢了。同情作者的经历，但不认同作者的“分析”，完全不严谨，如果只有第一部分，我给四分，第二部分减三星。
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在不同职业，不同环境下，每个人的生命中总归有属于自己的独特意义，也有来自不同层次，不同领域的共同意义，这种意义可能是一份支撑，一份责任，还伴随着对未来的思考，若一路成长，意义从未消失。
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金穂儿推荐
树立自己的人生目标；爱你想爱的人以及被人爱，并为此忍受人生的酸甜苦辣…
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■当你读完这本书 当你觉得对现在所处环境的理解发生了改变，而不是觉得你又了解到一个新的事实，那么你对生命的态度在发生改变（态度的改变本身就是意义的存在）。
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正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
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《活出生命的意义》读书笔记：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。“知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采。作者弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 集中营中的犯人会经历恐惧、冷漠和恢复这三个心理发展阶段。我们普通人面对伤害时，也会经历同样的过程，第一阶段必然是震惊和失望，接着呢，我们自己会营造出一个冷漠的保护壳，用来抵抗世界和情感刺激。只有到了第三阶段，才可能实现对自我的超越，重新爱人、爱这个世界。 弗兰克写这本书就是想传达一个观念，那就是生命在任何条件下都是有意义的，哪怕是在集中营这样最恶劣的环境下，依然有意义。意义疗法的含义就是，帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义。人对意义的这种追求，会让人的内心产生一股精神动力。精神动力是人们生活最好的支撑。即便在极端环境下，人们依然可以自由选择内在心境，最高境界的人可以把忍受痛苦转化成对内在力量的考验，这就使他的人生具有了非凡的意义。生命的意义，在每个人的每一个阶段都不一样，每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人没法替代的，你必须自己找到。找到意义的方式有三个，一是从事某项事业，二是忍受不可避免的苦难，三是去爱某个人。 意义疗法教给我们的不是控制生命中发生的事，而是控制面对这些事情时的情绪和行动。在面对人生必经的苦难时，它也在提醒我们，人性只有借此机会才能得到考验和升华。学者周国平就很赞同弗兰克和他关于苦难的精神价值的观点，他说“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，因为它来之不易所以绝不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴”。其实意义疗法强调的是非常简单的道理，那就是用积极的态度看事情，积极不是假装开心，而是在困难出现的时候依然自由选择自己的心境，就像在集中营选择有尊严地活下来的幸存者。面对不可避免的苦难，不是怨天尤人，也不是把责任都推给命运或者他人，而是选择提炼苦难的精神价值。超越自我，就在自己的一念之间。 人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。 积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。 人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。
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《活出生命的意义》，维克多.弗兰克尔用他的经历和他接触的病例，呈现出质朴的具有无限潜力的生命力。 他感受过绝望，却仍旧愿意倾一己之力去活出自己生命的意义。 他说，人类只有通过爱和对社会他人做出贡献才能够感受到生命宏大的意义，他也这样做了。 一本让我从奥斯维辛的悲剧中看到悲观的乐观的希望的书。 值得一读。[流泪][流泪]
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书名概括了全书的精要，意义不仅是想的和说的，更在于实践和行动，唯此，方能体现生命的意义，延续有意义的生命。 身处险境，命悬一线，惟精神是自由的，这也是生命存活的最后和最高意义。
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在弗兰克尔逝世后，有人这样评价他：“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，做为整体的人性，易变得再也不一样了。”
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无意中在一个书友的书架发现了这本书。喜欢看心理学方面书籍的我，最初以为这也是一本心理学的书。开读才知道书中的内容讲了很多集中营的事情，瞬间觉得读这本书的心情会很沉重！ 维克多·E．弗兰克尔（1905-1997)，医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年。他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学、达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位，并在加利福尼亚州圣迭哥国际大学教授意义疗法。弗兰克尔共出版了39部作品，并被翻译成34种语言。他的作品《活出生命的意义》的销售超过千万册，获选为"美国最有影响力的十大图书”之一。 《活出生命的意义》这应该是一个很长，很长的话题。若说活着的意义，活着本没有意义，太阳几十亿年独自运转，难道是为了温暖太阳系？地球从古至今多少物种生生死死，难道只有人类最特别？我们只能自己给自己创造活出生命的意义。我们每个人都应该追随自己的内心，去过自己喜欢的生活。你的生活可以是柴米油盐酱醋茶的琐碎，也可以是诗酒平生的惬意，吃白菜豆腐可以，吃红烧肉也是一顿。但问题是，你喜欢什么样，你爱的那个才是你的心情，你的态度，你的人生，这就是活出生命的意义。 尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的质疑，没有唯一的答案。“生命”的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构成人的命运，而每个人的命运都是独特的。你和你的命运无法跟任何其他人及其命运进行比较。生活永不重复，不同问题需要不同的应对。更重要的是要对自己的人生负责，要知道每个人只有活一次的机会。如果你把这唯一一次的人生虚度了，荒废了，或者活着活着迷失了，那就是对自己生命的不负责，那你就没有活出生命的意义。 分享书摘： 这部作品销售已达1200多万册，被翻译成24种语言。1991年国会图书馆及每月好书俱乐部做过一项问卷调查，询问读者“哪本书改变了你的生活”，结果显示《活出生命的意义》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。它曾激励过宗教的和哲学的思想家、精神卫生专家、教师、学生和各行各业的普通读者。许多大学、研究生院和高中都指定它为学生心理学、哲学、历史、文学的读物和从事大屠杀、宗教及神学方面研究的参考书。 一名在战役中失去双腿的年轻士兵，他陷入抑郁而企图自杀。有一天，他的朋友注意到他变了，他的面容从沮丧变得庄严而神气。士兵就是因为阅读了《活出生命的意义》一书才发生如此巨大的转变。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 在弗兰克尔逝世后，有人这样评价他：“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，做为整体的人性，易变得再也不一样了。”
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亲爱的读者，如果在您一生的阅读体验中，能够拥有这样一本书，它其中的某个篇章或者包含的某种思想不仅能触动您的灵魂并且能引领它与之共舞，甚至改变您的日常生活与命运，那这样的书您一定要常常翻阅，并像对待珍宝一样小心呵护
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再次阅读本书，不断思考生命的意义。弗兰克尔不是告诉人们该做什么，而是告诉人们为什么那么做。人一旦成功地找到了意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力。人不论处于何种境地，都要从中找出积极的一面。
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生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 ——胡适
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很难想象，弗兰克尔仅用了9天就完成了《活出生命的意义》这本大作。苦难也许是名师，可以让人成长，故意选择苦难为师绝非明智、更非必要，但是当有些苦难无法避免时，要尽力在苦难中找到价值与意义。我想这是这本书想要告诉我们的。 生命中或许很多事无法改变，但是我们可以改变对这些事的看法，都说人在江湖身不由己，可是灵魂想要自由无人可以剥夺……