简介

精彩点评

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  高星

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  爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有一种自我完善的意愿。 解决人生问题的首要方案，乃是自律，完整的自律才能解决所有的问题。所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

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  沐日德吉Jacobs. MJ

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  同一本书，不同心境的人读起来会有不同的感受，没有高下之分，受益则优，随喜赞叹。心智的成熟意味着什么？我想这是一个仁者见仁，智者见智的问题。我曾为自己的不成熟付出过代价，大大地影响了这些年来我的生活，因而对此书有着强烈的共鸣。 人的一生有许多门功课要去完成，心智成熟就是其中之一。每个人都走在心智不断发展和成熟的路上，不同之处，在于你是什么时候完成的这门功课，有人会早于他人十年以优异表现毕业了，有人一辈子却也没达到及格线，甚至有人终其一生也没有发现，居然还有这样一门功课，人与人之间的体验和经历自然是十分不同。问题是，你愿意勇敢一次么？是的话，读这本书，会帮你站在这条高速公路的起点。

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  潘婷

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  作为一本心理学方面的书籍，也有人说这是“鸡汤”，还加了各种奇怪的“调料”。 马太福音：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。这一段我认为刚好可以对应书名“少有人走的路”。为什么心智成熟的旅程是如此艰难？作者分为四个部分展开讲述，包括自律、爱、成长与信仰、恩典。我觉得挺有意义的，特别是最后提到的心灵进化就是对抗墒增这个概念，在20多年之前就应用在心理学中也很超前吧。 非常喜欢作者引用的纪伯伦的诗： 你们的结合要保留空隙， 让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。 爱一个人不等于用爱把对方束缚起来， 爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。 倒满各自的酒杯，但不可共饮同一杯酒， 分享面包，但不可吃同一片面包。 一起欢快地歌唱、舞蹈， 但容许对方有独处的自由， 就像那琴弦， 虽然一起颤动，发出的却不是同一种音， 琴弦之间，你是你，我是我，彼此各不相扰。 一定要把心扉向对方敞开，但并不是交给对方来保管， 因为唯有上帝之手，才能容纳你的心。 站在一起，却不可太过接近， 君不见，教堂的梁柱，它们各自分开耸立，却能支撑教堂不倒。 君不见，橡树与松柏，也不在彼此的阴影中成长。

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  李光

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  得到：吴军老师的《硅谷来信》第三季 第25封信 成熟的自律是什么样的 书里谈到了三件事：自律，爱和宗教，以及一个人的世界观。 很多人都说要自律，但是究竟怎么做到自律呢？是遵纪守法或者做好自我约束就可以了吗？我认为，更加成熟的自律远不是这么简单。关于自律，这本书里作者谈了十几个要点，有三点让最具启发。 这本书的作者是一名心理医生，这位医生的名字叫斯科特·派克，人的心理健康和人的心智成熟程度是有所关联的。心智成熟不是说这个人年纪多大或者有多少知识，而是说这个人的人格、心灵有没有变得健全、理性。自律就在其中起到很重要的作用。 一、自律的基础是自我价值的认可 我过去读李白的诗，读到“天生我才必有用”这句话，觉得茅塞顿开。在现代社会，人总会有一种困惑，就是我要如何在复杂的环境中生存。当人遭遇太多逆境的时候，特别容易消沉放弃，出现懒惰、拖延、暴饮暴食等等问题。有人会说这是不自律，但这只是表面，问题的深层在于，人在一个复杂环境中不断遭遇挫折，很容易就找不到自己的价值，甚至是否认自己的价值，所以才会自我放弃。 我在过去的专栏里很多次谈到主动性，但我们很难逼迫自己去获得主动性。看了这本书我想到，换一个角度，不是否定自己，而是承认自己是有价值的，自己能够做出有价值的事情，自然而然地去做一些事，这可能更容易实现“主动性”。 比如说，一个人如果把自己的时间看成是有价值的资源，他是不是就更有可能珍惜时间，减少拖延？有些人表面上是不珍惜时间，其实是因为不把自己当回事，否定了自己的价值。 我们要自我珍惜，自我照顾，就要认可自己的价值，相信天生我才必有用。先以积极的态度面对自己，然后才能以积极的态度面对痛苦，解决问题。 说到这里可能有人要问，人怎么会自己否定自己的价值呢？派克认为，这和童年的经历，特别是原生家庭的影响有关。从某种角度讲，我们的人生都是所谓的二手的人生，父母总会把他们的经验、他们的喜怒哀乐加到我们身上，只是孩子和父母都不自知罢了。 我谈到教育时经常讲，中国父母的一个问题是，把自己没有实现的理想转嫁给孩子，让孩子去负担，这样孩子过的其实就是二手人生。父母的影响不一定都是坏事，我们看到很多父母子女传承的故事，比如你看诺贝尔奖的获奖名单，就会发现有一些父母子女两代获奖的例子，这就和父母的正面影响有关。 但今天这个时代，很多时候我们更需要避免来自家庭的负面影响。要学会和过去的经历、和原生家庭的影响做切割。每个人都需要活出自己的样子，过去的经历不应该决定你一辈子的人生态度。有不少大学毕业生问我，父母希望他们回到三四线的城市，找一份铁饭碗的工作，他们不愿意，但很矛盾，问我怎么办。其实，只要想一想自己20年后想要什么生活，就会有答案了。 二、逃避责任与失去自由 一个人所承担的责任，和他拥有的自由是成正比的。比如在一个单位里，一个人总是怕担责任，凡是都要让领导点头再做；遇到麻烦时，首先想到的也是如何逃避责任——那用不了多久，他在这个单位里也就失去了自由，成为他人的附庸。 有时候我们讲一个人很不自律，也是因为他在逃避自己的责任。责任虽然可能是一种负担，但往往也支撑着一个人自立。逃避责任一时间好像可以得到解脱，但却会让人陷入更长时间的烦恼，因为逃避责任总会导致失去自由。 人失去自由之后，就会成为牺牲品——别人的牺牲品，单位的牺牲品，社会的牺牲品。 这种情况下，人的心理很容易变得极不健康，还会感觉都是外界在迫害自己。你可能也遇到过这种情况，有的朋友总来向你抱怨，这时候你好像就成了他的心理医生。 倾听朋友的烦恼本来是一件正常的事，但如果一个人总是在抱怨，你的心理也会受影响。如果追溯这些抱怨的根源，有时未必是外界在迫害这个人，而是这个人自己选择了逃避责任。 我们讲一个人要自律，最重要的不是说要遵纪守法等等，而是要勇于承担自己身上的责任。责任可能让人感觉沉重，但不接受这种沉重，人就无法真正成熟。 这本书里，作者还讲到逃避责任可能成为一种大众行为。比如在二战期间的德国和日本，就出现了一种大众层面的逃避责任，最终也就导致了人们失去自由。这里我就不展开了，有兴趣你可以找来这本书读一读。 三、找到正确的人生地图 要实事求是，找到正确的人生地图来指引自己，删除过时的人生地图。 什么是人生地图呢？这是作者在书中提出的一个概念，指的是人生经历让我们产生一些价值观，在遇到问题时，我们就会用这些价值观来做判断。那什么样的人生地图是过时的呢？作者讲主要是我们在童年时期形成的很多价值观，它们到了成年时期不再适用，但我们却没有抛弃它们，一直在使用过时的地图。我可以给你举一个真实的例子。 我在约翰·霍普金斯大学曾经遇到一个清华来的学霸，他出国之后花了10年时间才拿到博士学位，比其他人多花了4年。为什么一个学霸读博士这么费劲呢？因为他就是使用了过时的地图。 在他成长的历史上，从小学就是考试的第一名，然后中学、大学，都是第一名。他每到一个新环境中，给自己树立的奋斗目标都是学好课程，考试超过所有人。前面有一个人都会让他觉得自己没做好，然后加倍努力。 这看上去很有志气吧，可等到读博士，问题就来了：没有人去跟他比，因为大家做的东西都不一样，没有可比性，如果说一定要比，也是自己和自己比。一个课题做不出来，是因为课题选错了，还是自己努力不够，方法走偏了，完全没有现成的答案。最后，他反复换课题，换导师，就折腾了10年才毕业。 自律是我们依据自己的价值观念来约束、指引自己的行为，但我们有时也要问，所用的价值观念本身是不是可能有问题？这本书里讲，人小时候可能会因为某些经历产生一些固化的概念，这些概念和后来的实际情况并不符合。有的人这时就会抱怨世界错了，但实际上是我们用错了人生地图。对此，唯一的办法就是忠于事实，不断修复自己的人生地图。用符合事实的人生地图来指引自己，这才是理性的自律。 小结 总结一下这三点启发：首先，自律的基础是认可自己的价值；其次，一个人逃避责任，就会失去自由；最后，人要实事求是，找到正确的人生地图，删除过时的人生地图。 其实这本书里作者还谈到了很多问题，将来如果有必要，我或许还会讲一些。心智成熟，达到更高的自我境界，这是一个慢功夫，需要我们一辈子不断优化自己。这件事很多人是做不到的，你如果做到了，就已经超出常人的水平了，这就是为什么这本书叫做《少有人走的路》。

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  飞羽

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  真正的爱，是对孩子无条件和有理智的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。

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  元宝儿

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  “自律 自觉 自主 自由”一直是我坚信的心智成熟的必经之路。 人生苦难重重，人又都有惰性，所以自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。 本书对自律进行了定义，并结合家庭教育和爱等方面进行了深入阐述。 所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 要求孩子自律父母必须以身作则。 在家庭教育中，没有自律原则作为后盾的管教，不会起到任何积极的作用。 父母自己不遵守自律的原则，就不可能成为孩子的榜样，只会成为反面教材。父母习惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不是教育，而是发泄自己心中的怨气和不满。 自律是自我照顾，自我珍惜，而不是强行自我干涉。 对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。一旦认识到自己的价值之后，她自然就意识到了自己时间的宝贵，必须合理有序地进行安排。 爱是人自律的原动力。 我们为什么愿意通过自我约束去承受人生的痛苦呢？因为有一种力量在推动着我们，这种力量就是爱。爱是人们自律的原动力。爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。真正的爱，是对孩子无条件和有理智的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。 相信人的潜能，每个人都具有自愈能力。 心智成熟的过程是漫长又痛苦的，如果一味逃避成长，成长必然是疼痛的。相信人的潜能，每个人都是有自愈能力。我们要用心去面对生活中的每一次挫折和成长，不断突破和超越，总有一天会在不经意间遇见一个不一样的自己。真正的成熟，不必向别人证明什么，也不需要跟着别人亦步亦趋，而是获得心灵的独立，尊重自己的个性和愿望，成为真正的自我。

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  发随心乱

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  六本书之一，陆续会全部看完。 神经官能症常自责，人格失调症常推责。心智成熟之路最大的困难是懒惰。 当你不能解决问题的时候，你就会成为问题。

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  爱我中华🇨🇳

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  当一个人做到爱和付出、自律和负责，相信生活便是心中所愿的模样。

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  Mona的单曲循环

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  我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路。每个人都渴望心灵的成熟但几乎没有人能一直坚持走这条路。so这条路就是一条少有人走的路。 为什么要关注心灵成长问题？为什么要去探索这条少有人走的路，追求自己的心智成熟？当然是为了让自己的人生快乐呀！ 正如这本书的开篇“人生苦难重重”所言。作者斯科特派克总结得出的结论(不愧是美国杰出的精神科医师)------“人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当的漫长。”读这本书会经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的最高境界。 作者在开篇就一针见血的指出“几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。”我很少去关注自己的心理，基本上是无视，自我ignore浑浑噩噩的度日是低级的生活态度这一事实。 1997年7月9日，我呼吸到第一口地球上的空气，这23年中，实在有太多未解决的、难以跨越的痛苦。面对它们，我选择性无视，我不关注故其不在。幼稚的心智，所以我需要探索这条少有人走的路。这本书看了几次，反复阅读作者给出的答案，我的心智成熟度并没有飞速的提高，这是一个十分缓慢的过程，或许需要一生的时间，已经体会到心灵进步的艰难。(埃。 作者意识到人生的问题和痛苦具有非凡的价值。当人认识到它有非凡的价值，就会积极的面对，它可以让你的心灵变得健康。 首先提到的是自律。我之前对自律的理解就keep首页，“自律给我自由”，即自我约束。作者让我领略到自律更为准确的定义。他说到自律是一种自我珍惜，是一种自我照顾。自律是要求自己以积极的态度去承受痛苦，去解决问题。(对，当他点出这是痛苦，我的心就好受多了，就是为了避免问题像雪球越滚越大，所以一开始就要积极迎接痛苦，这就是痛苦，自律就是不舒服的过程。）自律的基础是自我价值的认可，你认为自己是一个有价值的人，这是你心理健康的前提，也是培养自律的根基。当一个人觉得他自己有价值时，就会采取一些必要的措施来照顾自己。so自律是自我照顾，是自我珍惜，而不是自暴自弃。我对自己就没进行过评价，结果是挥霍本该重视的时间，把时间用在任何的地方except自我提升。认识到“当我想清楚后，就坚持的做”会产生价值，就清晰知晓自己时间的宝贵，从而合理有序的进行人生规划。 自律的四个原则是推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 首先讲推迟满足感，重新设置人生快乐和痛苦的次序。在生活中，我们往往不会付出足够的时间和精力去解决社交心理方面的问题，我们会有一种特别有意思的心理，希望问题自行解决。这是面对问题最为低级的一种解决的态度，任何问题在我们生活中都不会自行消失。带有这种解决问题的态度的话，会阻碍你的心智的成熟、自律的。 第二方面，承担责任。你不能解决问题。你就会成为问题。但在生活中我听之任之，再次选择性无视，这不就是逃避嘛。 有的人会思考这个问题不是我的错，是别人的，是我无法控制的社会因素造成的，应该由别人或者是社会来替我解决。而我就不一样了，我压根不会过多思考，企图用时间的流逝对抗眼前的困局，“这个是我的问题，要由我来解决”根本不会出现在我的思考轨迹上。作者接下来介绍了承担责任会出现两种症状，神经官能症和人格失调症。 就像上面说的，我不如意时，我选择不解决问题，就把它放那儿，我不看故问题不在。在推卸责任的同时没都意识到，把自己的一份自由和权利也拱手交给了玄乎的命运，自己不解决问题，甘愿处于一种附属的地位。没意识到这一点，我也不能成为一个自由的人。 忠于事实是自律的第三方面原则，学会移情，即让过时的人生地图(之前的人生观、世界观、价值观)与时俱进。 第四个原则说到的是保持平衡。确定一种有弹性的约束机制，它的目的就是为了保持一种平衡。我们要不断的来进行调整，保持平衡的最高原则是放弃人生的一些东西。村上春树在《挪威的森林》中写到的“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。” 赫尔曼·黑塞的《悉达多》里，悉达多离开甘玛拉，在河边，他想到自己的三项能力“斋戒，等待，思想”被自己弄丢了。当然最后他又找回那个婆罗门的儿子悉达多，修行的沙门悉达多。富商悉达多死了，他又成为了渡河前的悉达多。死亡不单单是指生命的结束，也意味着和过去告别，也经历了一次重生。 讲完自律的四个原则后，怎么才能keep自律呢？作者提出有一股巨大的力量能推动自律，这就是爱，巧妙衔接到本书第二部分。 作者给爱的定义是，“爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。”(真的太强了！你选择ta，不是因为要找一个可以依靠和依赖的港湾，也不完全是ta可以带你看更高远的风景，而是你们在一起，可以大大boost彼此的武力值，去成就远比一个人所能成就的更大的事，强强联手才是意义所在～) 爱是为了让自己和他人更好的成长，心灵的成长变得让我们更加的成熟。如果你不爱自己的话，你根本就谈不上有去爱别人的这样的一种能力。而且爱是一种意愿，是你主动的去选择，而不是被迫的爱。 接着讲解由于对爱有很多的误区，产生了很多的痛苦。 第一个误区是坠入情网。 我们经常把坠入情网当成这个爱，但是它只是一个主观的欲望而已。坠入情网的爱不会持续太久，不管你的这个爱的对象是谁。坠入情网造成了自我界限的一种暂时的消失。 第二个爱的误区是依赖。 依赖是一种寄生的心理，没有别人就无法生存。这个时候你们的关系和感情并不是自由的，是因为需要依赖才结合在一起。总是苦思冥想的去想如何获得他人的爱，但是却没有精力的去爱别人，从来没有想他可以为别人做什么，把自己的人生价值全部寄托在同别人的情感关系上。 无论是你去依赖别人，还是让别人依赖，都不是真正的爱。爱的本质是希望对方能够拥有独立自主的人格，还能引导对方心灵的成长。 爱的第三个误区是自我牺牲。 我们不管为别人做什么事情，真正的原因都是为了自己。 能够付出的爱是有限的，所以你不能够随意的去选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑。爱是关注，如果用现代心理分析工具去分析每个人爱的意愿，就会发现爱的意愿的本质其实是一种关注，当然体现关注的最常见最重要的方式就是努力去倾听。 第三部分是信仰。 每个人人生体验的广度和深度有着天壤之别。可以说人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解，属于信仰的范畴。 信仰常常和宗教紧密的联系在一起，这是一种狭隘的定义，过于单一化，信仰的来源值得探索。信仰是来自于文化、环境。家庭是小环境小宇宙。世界是大宇宙，我们的信仰和世界观常常是取决于童年的经历和影响，这样就会构成信仰和现实的对立，即小宇宙和大宇宙的对立。要建立这种和现实相适应的世界观和信仰，就需要不断的去突破自己。要去超越文化、父母、童年给我们的影响。从小宇宙进入到大宇宙的历程，就是我们心智成熟的历程。 我们有了自己的信仰，才可能拥有了成熟的心灵。几乎很少有人有独一无二的人生，我们的一切，包括情感，似乎都是二手的。 二手的信仰，这里说的是在我们成长的过程中，更多盲目的沿袭了父母的信仰。我们该拥有的信仰应该是我们对现实的经验和认识中产生的，应该是经过质疑、挑战和检验的信仰，所以如果你想拥有独一无二的人生，你一定要有自己独一无二的怀疑和挑战的意识。 最后一部分是恩典。 如果以开放的心态对待事物，就会感到身边处处有奇迹。叫奇迹是因为它意味着不符合我们所熟知的一些规律，无法按常理来预测。有一些人可以抓住这种奇迹，但我经常让这种奇迹从指尖溜走。心智成熟的人可能会意识到这种恩典的降临，这种奇迹的发生。。有些奇迹证明我们的心智成熟会受到某种意识之外的力量的帮助，当我们的心灵获得一定力量的时候，你才能够准确的所谓的好运，积极的心理暗示是不是？ Last but not least，勇敢的面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。

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  池早早

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  1.我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。2.你不能解决问题，你就会成为问题。3.神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦一-非常专业、富有诚意的心理学书籍。但切忌断章取义仅仅读一些似有玄虚之嫌的段落摘抄。从头至尾细心通读才能吸收其中营养。

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  珠珠

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  这本书很好，告诉我们诚实的面对真正的自己，接受自己，爱自己，并且努力让自己越来越好，变成一个可爱的人，不要拖延症，该做的事做完再休息，拖延只会让你更累，不要懒惰，懒惰会让你性情大变，会生病。勤劳能致富，不止是钱财，还有心灵的富有，不要懒惰，要善于思考，善于学习，不要逃避现实，不要逃避责任。这些看起来都是很辛苦的，让人不喜欢的，看着就想皱眉头的，所以这本书叫，少有人走的路，可是一旦做到了这些，快乐会远远大于痛苦，我试着改变了有一周左右了，感觉的确很棒。还剩最后一项就是自律，坚持了，祝我能一直坚持下去，就能一直快乐下去吧，谢谢作者。把我们的内心最深处公之于众。让它得见天日，让我们看到最真实的自己。

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  wyp

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  少有人走的路。哲人云：世界上最深邃的两个事物，一个是抬头仰望的星空，一个是低头思考的内心。宇宙在无限扩张分裂中让我们感到深深的宁静，仿若静止；内心在各种受力的作用下却时常冲突，难享安宁；心智成熟的旅程就是从心理学角度了解各种冲突的起因和逻辑关系，从而学会与自己相处，倾听内心，与自己对话，得到安宁。当然，这会很艰难，所以叫少有人走的路。

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  Kevin .L

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  经过三十多年的检验，仍能被读者所喜爱，这也是本书被称之为“经典”的原因吧！派克医生用了大量案例，通过这本书告诉读者，人生两个主要问题，一个是“自律”，一个是“爱”。首先“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。”其次自律的关键是“爱”，书中用了大量篇幅阐明了什么是真正的“爱”？派克医生纠正了大多数人的观念，他认为堕入情网之类的“爱”不是“爱”，真正的“爱”是为了促进自我和他人心智成熟，而具有一种自我完善的意愿。因此他写到: “真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。”这种振聋发聩的文字力量，让读者纠正了观念，明白了“爱”的真谛。因此本书不但适合一般成年人，对婚姻和事业都有帮助。也适合父母和青少年，它对引导孩子成长，以及青少年的爱情观都是一盏明灯。最后作者鼓励我们要具备“勇气”，来克服人性最大的弱点——“懒惰”，因为人生许多问题都是懒惰造成的，我们喜欢享受，却不想承担责任，遇到责任带来的“困难”，本能选择逃避，这就是“懒惰”的表现。殊不知逃避并不能解决问题，只会使得问题越积越多，而无法让心智成熟，而心智成熟才能得到真正的“恩典”。读完此书感觉受益终生，因此派克医生也在文章最后点出他这本书的目的——“实际上，帮助，帮助，帮助——它是这本书最终的主题。”我想这也是读完此书，带给我们最大的感受吧！

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  一心一意

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  在本书中学到的名词解释[调皮]！！！ 1.所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 2.神经官能症患者为自己强加责任。 3.人格失调患者不愿承担责任。 4."人格神经官能症"：不少人兼有神经官能症和人格失调症。 心理学界有一种公认的说法："神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。" 5.“移情”是指把产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它们通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学上的"移情"。 6.谎言分为白色谎言和黑色谎言。 ①所谓黑色谎言，就是彻头彻尾地撒谎，叙述的情况与现实完全不符； ②所谓白色谎言，其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相。（善意） 7.抑郁是一种显著的信号---想适应新的状况，就要做出重大改变。 8.兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。 9."消极性依赖人格失调”是指过分依赖而引起的心理失调。此类患者只在乎别人能为他们做什么，却从不考虑自己能为对方付出多少。

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  晨涵

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  20210408晚上11:32阅读完这本书，花了10小时29分钟读完，五星好评。9.9分（不能给满分，还需进步，哈哈），强烈推荐此书，推荐书友精读！ 成圣之路，艰难险阻，困难重重。孔子周游列国，王阳明龙场悟道，曾国藩三投河自尽。成为圣人，必然经历了，别人所不可承受之重。欲戴皇冠必承其重！ 需提升自我，升级自我，甚至涅槃重生自我！勇敢的做出改变，随时准备牺牲，改变地图，接受新的自我！ 潜意识和意识，需要统一起来，专注不要分裂。意识随着修行变成一棵结满硕大果实的大树，潜意识（上帝）为意识源源不断地提供养料，最终根繁叶茂，硕果累累！ 认知是我们能成为什么样的人的关键，在少有人走的路上，并不孤单，因为殊途同归，最终的目的地（罗马），只是条条大路不同而已！ 心灵的成长，心智的成熟，是我们想成为什么样的人的关键。逃避现实，不承担责任，那是懦弱的表现，勇于担当，才能不断成长。人生就是克服困难的（舒服是留给死人的），如果你克服不了问题，你就是问题！ 关于懒惰，承担责任，给予爱等这些都不是懒惰的理由。耶稣曾说过：“被召唤者众多，被选中者寥寥。”这些就是勤快的人，能够被选中的原因！ 就像Keep说的:“自律给你自由”。保持自律，延迟享受，客观事实是你拥有比别人更强大的驱动力！ 物质表面是:房子，车子，票子！ 实干核心是:能力，人脉，资源！ 竞争本质是:人品，认知，价值！