简介

精彩点评

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  小陈同学

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  看到最后甚是心酸，人为刀俎 我为鱼肉的无力感，当今还有多少国家赋予其权利而任其滥用之人欺负弱势群体。就像书中所说，每个阶层每个地域的人都有自己生存方式和生活方式，无论怎样，都应该给予最基本的理解和尊重。中下层人民，考虑的大多还是吃饱穿暖。 淳朴，善良，是本就不会改变的。 先吃饱穿暖，衣食无忧，再家国天下。 因为建设新城市，他们不去城市耍猴，这不是为这个国家做的事，又算什么？比那些所谓的形式慈善，形式建设强的真不是一星半点。从阅读开始，对猴戏的好奇有趣到后段的耍猴人生存的心酸，可能作为记者更加简单直接的文字更让人觉得真实。 我越来越能理解柴静所说的“不再敢轻易判断任何东西”。 有时候觉得在这些人的生活里去谈论什么体面，简直该扇自己大耳瓜子。人并非生而平等，有的人得付出千倍万倍的努力，才能够活着，仅仅是活着。 如若岁月静好，谁人愿意负重前行？ 尽管看完已经很久了，但每次看到封面这张照片，还是会瞬间泪目，大概是自己变得同情起来，心也变得柔软细腻了起来。年少时，曾遇到过街头卖艺的耍猴人，当时也是动物保护者的立场一味的指责卖艺人，可怜小猴子，看完这本书才觉得自己年少无知。大概年少的时候只会不加分辨愤怒吧。于耍猴人而已，猴不仅仅是他们赚钱的工具，更是他们的家庭成员。他们和猴子之间有着不输于人与人之间的强烈羁绊。他们忍受着生活的重担，从来没有怨言。记得书里有写道说他们不愿意给政府增加负担，但是又别无他法，所以只能继续祖辈的生活方式，我觉得他们也是一群善良而可爱的人。如果现世安稳，谁愿意负重前行。书里面提到的个别体制内的人还是挺坏的。特别是书里最后讲到的案件让人闻之心寒，在加强法制建设的今天怎么还会发生那样子的事？想起《简爱》里面的一句话：：你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。贫穷不是可以被欺辱的理由，希望法律能还那几个可怜人一个公道，希望岁月能温柔善待善良的人。 读这本书的时候，几乎每一篇都很戳泪点。我想这大概也说明作者的目的达到了，希望马记者朴素的梦想能够实现，希望有更多的人看到“说人话，接地气”的马宏杰，希望更多的人读这本书，读过之后能少一些偏见多一些理解。 朋友有时候会在我面前说别人几句坏话。指责那些行为，说实在的听完了我也不喜欢那样行为的人，但是，我想了想，跟他说“还是不要随意评价别人的好，因为你也不知道发生在她身上的是什么，她从出生到现在又经历了什么。” 这是我从书上看来的“不要轻易地责难或者赞美。”因为我们尚未认识和了解。 听起来可能有点虚伪。好就是好，坏就是坏，厌弃就是厌弃。这样兜兜转转的，还有些圣母婊的嫌疑。 是吗？ 看过了很多书，反思了自己经历过的很多事。才越来越相信，事情真的并不是非黑即白。如果真有那么简单，那我们的生活，每个人的世界也不会这般复杂。 还记得我姑姑带我在东莞看猴的时候，那时候的我没钱，但给了尊重笑容，掌声，看着鞭子打在猴子身上也会气愤和心疼。 看了马宏杰的《最后的耍猴人》，我才了解到并不是真打，也许在这样一出戏剧里，人，也是为了生存。他们甚至没有比那只猴子活得幸运多少。我们在看见某些事情的时候，往往急于发表自己的看法，吐露自己的情感，理所当然地认为自己的观点是对的。 我越来越能理解柴静所说的“不再敢轻易判断任何东西”。 在这本书里，我看到了另一个地方的农民是怎样在社会的夹缝中生存，明明知道自己可能不被喜欢不被理解，但还是要依靠这唯一的吃饭的手艺。受人鄙弃也好，误解也好，挨饿受冻也好，为了一家人的生计，总得忍着。我也来自鄂西农村，我们那里没有这样的手艺，农民们以前养猪种水稻，路边的猪草都割得干干净净，一条小水沟还要争来争去。现在大多出门打工，带着大包小包的行李，远离家乡和亲人，说着一口不知道什么味儿的普通话。买不到火车坐票，就把编制口袋扔到旮旯角里，蜷缩在上边睡觉。 有时候觉得在这些人的生活里去谈论什么体面，简直该扇自己大耳瓜子。人并非生而平等，有的人得付出千倍万倍的努力，才能够活着，仅仅是活着。 说实话我有些迷惑，因为当我们试着去接触和了解那些复杂，我们往往再帽难以坚信什么，难以做出价值判断价值选择。但是还是会有判断吧，就像文中的耍猴人们一样，卑微贫穷，但是有骨气讲情义，不管对自己的猴子还是兄弟家人，他们没有做过昧心事。 我们自己的生活是有限的，如若岁月静好，谁人愿意负重前行！ 但愿水月静好！ 你知道，有些鸟儿，是永远不会被关在笼子里的，它们的每一片羽毛，都闪烁着自由的光辉                                    ——《肖申克的救赎》 ​​

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  jenny

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  看完这本书就四个字：辛酸、心酸。   马宏杰这类摄影师确实值得摄影人去学习，他记录一切真实所见所闻，不加以修饰，真实呈现在读者面前，以文字或以图片。确实，纪实文学较为真实的展现了一些事情的本质，但是偏远地区穷苦的现状也并非是一个摄影师就能去改变的。   书本的封面是主人公和他的猴子，主人公明明只有50来岁，但是照片中看上去就像70多岁，都是岁月的痕迹。生活确实不易，每个人都在努力生活。   书中后面记录的几篇故事，蛮辛酸的。一个农民，第一句问的就是：“通过这个我能得到什么好处呢”。不能说他们有错，从古至今，民众不管谁当皇帝或者领导人，只要能给自己带来好处和利益的就是好人，确实不能说农民坏。我也是农民家庭出身，爸爸妈妈教会我很多道理，虽然他们不可能像书中表达的那么清晰，但是在他们的影响下，我也形成了自己正确的价值观。   下一本书籍《西部招妻》。

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  东东ᯤ⁶ᴳ

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  读完心情很沉重，满眼都是辛酸。作为社会最底层的传统艺人，河南新野县的农民几百年来为了谋生耍猴卖艺，扒火车睡桥底，一路上风餐露宿生活条件之差和乞丐无异，但他们依然通过自己的手艺为社会提供娱乐获取一点微薄的收入。猴子是他们的家庭成员也是他们的经济支柱，与猴🐒为伴，感情深厚。城市文明不断发展，他们的生存空间受到严重挤压，游走在城市的边缘。社会对他们误解还有政府有关部门的约束让他们的处境越来越艰难。希望这些朴实又卑微的传统耍猴人能过的好一点，也希望社会对他们多一点理解包容和支持。

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  名字

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  一本是《最后的耍猴人》，一本是《西部招妻》，一个是讨生活，一个是讨老婆，一个讨字，道出了多少辛酸。这本书里，我记下了许多笔记，大部分直接转发了作者的文字，真的是触目惊心，记忆最深刻的，还是文革打猴那段，红卫兵追到家里，让主人当面打死猴子，主人没办法，但由于不忍心，主人第一下没把猴子打死，聪明的猴子不知道怎么回事，摇晃着站起来给主人敬了个礼，主人更下不了手了，可红卫兵不依不饶，主人第二次动手，打死了猴子。撕心裂肺。一门老手艺走向衰亡，一个新时代正在走来，希望老辈人经历过的不幸、不公，在新时代不再发生，哪怕少发生，希望即便处在最底层的人民也能被公正对待，被善良对待，也希望我们能够善良对待他人，对待万物

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  🐷朱🌴成💜良

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  序:底层的普通的百姓生活就在那里,有些事,我们不能亲眼看见，但真的可以去了解,去知道。            中:太多的传统技艺逐渐消失，有许多变成了最后,消失的不仅仅是技艺本身，而是被时代抛弃的手艺人。最后的耍猴人，耍得不仅是猴,更是一代又一代人的生存传承。                  末:对于那些底层不容易的人,我们要理解，包容，给予爱。相信社会的公正与美好,只因我们都是这样的人!                  题外:希望今后,有机会看见耍猴的人及其表演。🐒🙈🙊