简介

精彩点评

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  CY

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  因为《梁思成与林徽因》纪录片中引用了一些任公的家书，再加上“一门三院士，九子皆才俊”的成果，让我打开了这本书。 一封封家书，让我对任公的印象从“公车上书”、百日维新的发起者，拓展到一位风趣幽默、博学多识、有远见的慈父。他完美的诠释了——父母给孩子上课的极佳方式是言传身教，与孩子沟通的极佳方式是平等沟通。

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  糖分学家

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  顺着《风雨琳琅》来读了《梁启超家书》，从初开始看不懂文言文的一头雾水，到随着梁任公絮絮叨叨了解他的一些观念，梁任公是观念十分超前的人，很多观点和家风到现在也十分受用。会和子女开玩笑，撒娇，有见解，给予他们足够的尊重，真是各方各面的高手。

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  baojunli

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  对梁启超的印象源自于他的《少年中国说》“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……” 今日读他的家书是欲罢不能、一气完成，梁启超是那样一位充满智慧、博学、风趣幽默、乐观向上的父亲。在他给儿女的字里行间充满的是对子女的浓浓的昵爱，处处流露的是关怀、是思念、是隔山隔水的担心…… 他娓娓道来的是那些家长里短，柴米琐事，即使是对儿女的谆谆的教诲也丝毫没有大家长居高临下式的语气，在对孩子们的择学、就业、兴趣的养成，甚至是理财、游历方面也是似朋友般的引导。 这种亦父亦师亦友的长辈相信没有人会不喜欢，不崇拜的。 尤其称呼他的小儿“老白鼻”最是顽昵。 比如学习方法的推荐：“凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。” 比如林徽因丧父期，作为父亲他给思成的信中写道“一个人什么病都可医，惟有“悲观病”最不可医，悲观是腐蚀人心的最大毒菌。生当现在的中国人，悲观的资料太多了。” 他给予子女的更多是精神上的引导“一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。” “一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。” 他对内向的思成如是劝解：“关于思成学业，我有点意见。思成所学太专向了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部门，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。再者，一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才有接谈交换，或开卷引进的机会。不独朋友而已，即如在家庭里头，像你有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福，若你的学问兴味太过单调，将来也会和我相对词竭，不能领着我的教训，你全生活中本来应享的乐趣也削减不少了。我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处（这封信你们留着，也算我自作的小小像赞）” “蚊子的群众运动比武汉民党还要厉害”可窥他的幽默非凡。 对待自己的病痛又是那么的乐观和坦诚。 在信中也无时无刻不流露出他的爱国情怀，想必这也是为何他那么多留洋的子女学成后最终都一一返回中国，服务报效祖国。 梁启超的子女何其幸运啊！ 庆幸拜读了梁启超家书，尤其作为家长值得学习借鉴。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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  Melinda

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  之前看林徽因传里面就有提到梁启超对他们的影响跟帮助，现在看了他跟他的孩子们书信，更加能感觉到这个父亲做的多么的好。他跟他的孩子们是朋友，是老师，是同路的学者，唯独没有看到那个时候作为一个父亲的专制，他的民主，先见，开明，乐观等等这些品质对他的十个孩子都有深远影响，他没有觉得自己有多牛B，在孩子们面前，他把自己做学问的想法，家里投资情况，国内政治情况都娓娓道来给他的孩子们，让他们也参与进来也发表意见，所以一个好的父亲对孩子们帮助会有多大，看梁思成，梁思顺，林徽因就知道了！

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  安安静静

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  先生不愧民国时期的大家，政治、经济、历史，就连理财谈起来都头头是道，不得不服！看完本书，收获颇多，梁公1929年去世真是民国一大损失，真正的巨星陨落，可叹可惜啦！每一封家书，都是情真意切的为孩子、亲戚打算，为他们的未来点一盏明灯，造就了“一门三院士，满门皆英才”奇观，有这样有见识，有才学，又可爱的父亲是何其幸运。不得不说新中国成立之后，我们缺失了很多，缺失了对优秀传统文化的传承，家风、礼仪等都是现在人所欠缺的，希望自己以后能够好好努力，多学点优秀的传统文化，更重要的是传承下去！

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  gfdxlxl

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  看完这些家书，对梁启超先生的印象大为改观。他不再是历史课本中那位冷冰冰的革命先驱，而是一位具有远见卓识又充满爱心和温情的好爸爸。拳拳父爱，流淌在字里行间，带给人无尽的温暖和感动。有父如此，儿女之幸，家国之幸！

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  知昂

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  《梁启超家书》｜ 梁启超 梁启超先生拥有很多孩子，但是对于孩子的成长从来不假手于人。 虽说父爱如山，不言语但厚重，但是梁先生从来将宝宝，宝贝，老白鼻，放嘴上，直性表达，享受孩子们的生活感受，也给孩子们日常的烦恼给予宽慰。 这也是很好的一本教育孩子的书，梁先生写信也不用复杂的文字，就家长里短像唠嗑似的，偶尔穿插自己的工作情况，还有自己忧心国家的感叹，每每提到，都是希望孩子能为国家出力，不愧是大家。 从思顺的书信里也能看到他对子女们的爱。值得现在的人关注。

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  杨格

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  作为一个社会运动家，学者和教育家，梁先生仍在孩子们的教育上投入大量的精力，而最后儿女们各个才俊，更是出了三个院士，的确让人钦佩！读毕感觉受益颇多，比如，良好的亲子关系，因材施教，学问和学业的关系，但求耕耘，莫问收获的态度，对儿女不吝帮助，理财观念的灌输和践行等，对我在孩子教育方面帮助极大，一定会不断的践行！

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  魔术帽里的兔子

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  认识了一个比课本上丰满许多的任公，治家是一个极温柔的亦师亦友的形象，而且丝毫不羞于表达对子女的爱意。

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  勤奋的大晖狼

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  梁启超之下，一门数杰，人才辈出，文学、建筑、考古、经济、科技等多个领域皆有杰出人才和成就，如此令人瞠目结舌的教育成就，是我看这本书的最大兴趣，企盼能窥得任公秘诀一二。 几百封信逐一看完，感受比较深的几点： 1、信中有颇多言及详尽钱财之语，怎么来的，怎么分配，怎么花，和几个子女都常提及； 2、在日常絮叨中常不经意的体现爱书言书，日积月累，上行下效，是种强大的熏陶和感染； 3、常将之心境、感悟和困惑悉数寄于书信，与子女分享和互勉； 4、与长女思顺常商议家事财物及文章，并付诸教育和照看诸弟； 5、于家人工作事宜，多以建议之口吻协商牵引，加以多种方式辅助，如希哲从仕或商，皆言无不尽； 6、常会适时布置一点读书和书写任务，待再见面时交流考量，方式上极为温和； 7、工作职业上的指引，多结合每个孩子的品性喜好加以点拨，但仅是建议，绝不专议； 8、仙逝之前的三年，乱世当道，思想颇为清明，对孩子们的开导上，军阀、党人、团体略有论及，观点上更多倾向娃们持积极精神做实业实事报效国社； 9、对孩子们经济上放得很松，但持寒士家风，挚爱但绝不溺爱，倾向通过困难锻炼心志，给思忠点拨的那一长段很能凸显这点； 10、鼓励在专业之余，再辅助文学或人文等趣味，以免生活单调至独朋友，并提及“优游涵饮，使自得之”； 11、所有书信，无一不传递着一种乐观豁达的笃定心态，思顺希哲的工作问题、思永思忠的考古计划、思成的就业、家人离世、身体状况、家庭经济问题、时局动荡变迁，各种困难，在书信中皆以平常心谈论得失，随遇而安。 最后，任公一大家子国内国外聚少离多，但一直频繁书信来往，每封信均情意拳拳，事无巨细絮叨间彼此其乐融融，几十年风风雨雨成员之间关怀备至，每时每刻情感交融心灵沟通，片言只语间温情脉脉，令人感动。

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  无棣水

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  拜读《梁启超家书》,近距离走进老先生当年的生活,是一种满满的钦佩、敬慕和深思。家书展现出来的是老先生的家国情怀、苦心孤诣,是教育子女的良苦用心、牵挂思念,是弥足珍贵的宽广胸怀、精神源泉。在老先生的家书面前,愈读愈觉得脸红、心跳、羞愧,实在是受益恨晚。

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  果子家|Kevin

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  一直不喜阅读书信类书籍，语言过于私人化。 印象中，上学时翻过傅雷家书，感觉太啰嗦唠叨放弃，中间读过茨威格的一个陌生女人的来信，2016年购了查理十字街10号。 直到这个春节拾起梁启超家书才欲罢不能，读完后又打开了曾国藩家书。 作为几大名门，傅家出了一位大钢琴家，曾家出了一位朝廷重臣与一位早逝的数学家，梁氏最为煊赫，到北京西郊植物园曹雪芹故居后的梁氏墓地一看便知。 一个家族人才辈出，与其家教密切相关，时过境迁之后，家书无疑是外人一窥这些望族的绝佳工具。 傅雷、梁启超、曾国藩最大的共同点是，尽管工作繁忙，但他们给孩子们写信的频率令人叹为观点，数天即发出一封，有时甚至一日几封。 当然，三者又各具特点。 傅氏家书基本上没有印象了，只记得极度啰嗦，好像有人评论说，傅雷有一种牢牢掌控子女的倾向。 曾国藩喜欢直接输出一些做人处事的观点，为了避免说教意味太强，他在“兄长如父”的时代又不摆老大的姿态，对待小弟们时使用非常平等的口吻，往往以身说法，以发生在自己的教训增强说服力。 三者之中，梁氏家书是我的最爱，也最戏剧性。这种戏剧性体现在两个方面。 书的前三分之一还是文言文体，后面画风抖变，突然成了白话，一度懵圈以为是译文。 另一个戏剧性是，前面一直是正常的写信节奏，1927年10月中旬戛然而止，一查资料才知，写信人在三个月后去世，而在最后那封信里，梁启超还一再对孩子们说自己一切都好。 梁氏家书之所以为我所钟爱，是因为在这几百封书信里，饮冰室主人几乎没有一句说教，可能只是对梁思成有过几句劝谏，更多的则是他对孩子们浓厚且强烈的爱，梁启超从来也不吝惜直接表达这种感情。 对于唯一的女儿，梁启超多次直呼梁思顺为思顺宝贝，小儿子们也收获了庄庄、忠忠、大白鼻等昵称。 人生多风雨，唯有爱能帮助我们走出所有泥淖。 外人羡慕的梁思成与林徽音爱情其实也经历了诸多坎坷，梁启超约一二年时间深为长子担忧，怕他走不出来，梁思顺与夫君长期在外担任外交官，在城头变幻大王旗的时代，数次承受着断炊的窘迫。 梁启超对子女们的爱自然影响了下一代。 在高峰的时候，梁氏约有5个儿子同时在海外求学，他们紧紧地环绕在姊姊的周围。 当然，你现在也该明白梁氏后人为何英才辈出了，在那个萧红饿得营养不良的时代，梁启超凭一臂之力实现了所有孩子的留学梦。当时，美国大学一年学费约500美元，而我们国内中产年收入相当50美元，大学教授100美元左右。 透过梁氏家书，我们也可以看到那些中国人几千年来的劣根性：一人得道，鸡犬升天。 梁启超也不例外，一边高呼少年强则中国强，为建立民主中国鼓与吹，一边大徇私情。 1920年前后，中国成立了一个国际法人才培养机构（?），梁启超出任负责人，他把自己的两个弟弟，一个妻舅和若干亲朋好友都安插在里面当差，甚至吃空饷。 在梁思成回国前，这位父亲又为自己的儿子跑出了清华教授和东北大学建筑系负责人两个美缺。 在国内政府频频变动的时期，也是他尽可能保住了女婿的外交官。 以上这些不是什么八卦谣言，梁启超都白纸黑字写在给孩子们的一封封信里。 所以，说到底，我们都是俗人一个，不论你头上罩着怎样的光环。

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  yezhen

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  梁启超在“规劝”“励志”之外，打破了中国家书传统，树立了“谈心”、“抒怀”和“思念”的新典型，语言朴实、感情真挚、情感饱满、文采飞扬、寓理于情。教子有方、子女成才，家庭事业兼备的结果，充分证明了梁启超家庭教育方法的成功有效，值得借鉴。 “取其精华去其糟粕”这句话看似冠冕堂皇，实则无比愚蠢，毫无可操作性。水平低的人根本不可能凭借空口白话判断谁的水平高，更不可能分辨出水平高的人哪些话是精华，哪些话是糟粕。就像小学生无法判断老师的教的知识哪些对哪些错一样。 在自己不懂的领域，寻找靠谱的方法，不能依赖自己的辨别能力，而是要看结果，选择跟随、学习在这一方面已经表现出卓越实际成绩的人。他们有可能隐瞒一些成功的关键之处，但不会严重夸大误导性观念。想做事要看以事功著称的人写的；想学育儿，不能单纯照搬畅销育儿书，而要看育儿成功的人的言行。在育儿方面，梁启超、曾国藩无疑是极为成功的，又著述颇丰，乐于分享，特别适合跟随和借鉴。 志向远大有两个方面，要么个人目标大、志向高、想做大事，要么格局大，着眼整个家族、民族、国家的利益，在追求个人价值的过程中注重大局利益的实现。志向远大，就易于着眼于长期利益，不容易为了短期利益损害长期发展，避免放任下流。 我们家孩子断不致下流，大概总可放心。只怕进锐退速，受不起打击。他所择的术政治军事，又最含危险性，在中国现在社会做这种职务很容易堕落。即如他这次想回国，虽是一种极有志气的举动，我也很夸奖他，但是发动得太孟浪了。这种过度的热度，遇着冷水浇过来，就会抵不住。从前许多青年的堕落，都是如此。我对于这种志气，不愿高压，所以只把事业上的利害慢慢和他解释，不知他听了如何？这种教育方法，很是困难，一面不可以打断他的勇气，一面又不可以听他走错了路，走错了本来没有什么要紧，聪明的人会回头另走，但修养功夫未够，也许便因挫折而堕落。所以我对于他还有好几年未得放心，你要就近常察看情形，帮着我指导他。 “个人成长与人生选择过程中有三个悖论： 16-18岁在对学科与知识一无所知的时候就被要求选择自己的专业; 22-25岁在对商业世界运行规则毫无概念的时候就被要求选择工作方向; 25-28岁在对自己和人际关系一知半解的情况下就被要求确定长期伴侣； 这样想来，其实人生出问题是一个大概率事件。” 避开这三个大坑仅靠青年个人的能力往往是极为不够的，关键靠家学传承与家长眼界与指导。 我对于你们的婚姻，得意得了不得，我觉得我的方法好极了，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度。 用人的前提是识人。 李悝：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。 曾国藩：邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。 做首长的人，“劳于用人而逸于治事”，这句格言真有价值。我去年任图书馆长以来，得了李仲揆及袁守和任副馆长及图书部长，外面有范静生替我帮忙，我真是行所无事。我自从入医院后（从入德医院起）从没有到馆一天，忠忠是知道的。这回我入京到馆两个半钟头，他们把大半年办事的记录和表册等给我看，我于半年多大大小小的事都了然了。真办得好，真对得我住！ “莫问收获，但问耕耘”，成功是大势、运气、家庭、个人性格、能力、勤奋耕耘等方面共同作用的结果，而耕耘往往是唯一一个我们可以主动努力的因素。 最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。 我们大多数人是随波逐流、随遇而安的。在好的环境，周边大多是有目标、肯奋斗的人，即使意志力一般的人，也大多能向上生长，所谓蓬生麻中，不扶自直。而在差的环境，大多数人都着眼于当前的苟且，比车比钱比手机比电脑比恋爱，只有少数人可以不忘初心，着眼长远。 只有很少的人可以像王阳明、苏东坡一样，无论碰到什么环境，都着眼长远、积极向上。 也有一小部分人则是无论在什么环境、什么人群中都会自我放弃、甘于墮落。 尤可喜者，是徽音待庄庄那种亲热，真是天真烂熳好孩子。庄庄多走些地方（独立的），多认识些朋友，性质格外活泼些，甚好甚好。但择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。庄庄以后离开家庭渐渐的远，要常常注意这一点。 许多人都会有一种人生不顺的时候，一定会触底反弹的迷信，我们总习惯对自己，也对别人说：“一切都会好的。”不相信命运就会这么残忍的对待自己，一点机会都不给，但其实这不是生活的真相。生活的真相是，常常有的人一旦开始走下坡路，就真的一再探底，再也没能回头过。不然你想想寒冷冬天的街头，许多无家可归的流浪汉，他们可能也曾有过自己不错的生活，他们的人生也不是从一开始就是那样悲惨，只是不知道什么时候厄运开始了，走了下坡路，就一路向下滑去。 当一个人已经足够够倒霉的时候，虽然可能无力挣扎，没什么办法改变现状，但至少还要求个稳，万万不要作，不要放弃，也不要破罐破摔，因为真的一激动摔了之后，可能才知道，原来有个破罐子也比没有强。本来已经走在人生的下行通道，再不知死活的自己一脚踩在油门上，也只能加速下行，最后导致完全失控。那时候你就会知道，以前你抱怨的都还算是好日子，不要肆意去探命运的底，命运可以深不见底。 南海生时已经种种捣鬼，连偷带骗。南海现在负债六七万，至少有一半算是欠他的（他串同外人来盘剥）。现在还是他在那里把持，二姨太是三小姐的生母，现在当家，惟女儿女婿之言是听，外人有什么办法？启勉任劳任怨想要整顿一下，便有“干涉内政”的谤言，只好置之不理。他那两位世兄，和思忠、思庄同庚，现在还是一点事不懂（远不及达达、司马懿），活是两个傻大少（人当不坏，但是饭桶，将来亦怕变坏）。还有两位在家的小姐，将来不知被那三姑爷摆弄到什么结果，比起我们的周姑爷和你们弟兄姊妹，真成了两极端了。我真不解，像南海先生这样一个人，为什么全不会管教儿女，弄成这样局面。 有天伦之情，有治学方法，有生活趣味，有立身与处事之道，重礼智，修文德，轻权利，惜磨难，鼓励且尊重子女的选择。 你们弟兄姊妹个个都能勤学向上，我对于你们功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。看你们来信，像是觉得我体子异常衰弱的样子，其实大不然。你们只要在家里看见我的样子，便放下一千万个心了。你们来信像又怕我常常有忧虑，以致损坏体子，那更是误看了。你们在爹爹膝下几十年，难道还不知道爹爹的脾气吗？你们几时看见过爹爹有一天以上的发愁，或一天以上的生气？我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的，何况家庭环境，件件都令我十二分愉快。 大方而没有“旧家庭虚伪的神容”，亲切而没有“新时髦的讨厌习气”。 新娘子非常大方，又非常亲热，不解作从前旧家庭虚伪的神容，又没有新时髦的讨厌习气，和我们家的孩子像同一个模型铸出来。所以全家人的高兴，就和庄庄回家来一般，连老白鼻也是一天挨着二嫂不肯离去。

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  夜栀萱

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  看过《曾国潘家书》《傅雷家书》 假如穿越有幸成为名家之女，你会选择做谁的子女呢？ 我肯定不会选曾国潘，毕竟他重男轻女。 我肯定会选择梁启超。 哪怕他五十多岁了，依然喊三十多岁大女儿梁思顺“宝贝”。 他是爱女狂魔，他说如果是女儿不是儿子，他肯定会抱一抱。 这些家书里，大部分都是写给他大女儿的，他喜欢跟大女儿商量家事，听取意见，并且撒撒娇。 他说只有自己的女儿在身边可以撒撒娇，他的病痛就减轻了。 他会给儿女张罗大大小小的事情，给出最诚恳的建议，至于采取不采取，他尊重儿女的想法。 他认为学习虽然重要，但健康更加重要，所以学习也不可急于求成，要讲究循序渐进，劳逸结合，学会放空自己，效率更好。 哪怕孩子学习成绩不理想，他也是耐心开导，不会责备谩骂。 他认为学习不光要有专业课，也要有自己感兴趣的课，比如音乐，文学，绘画等，兴趣多元化，生活也不至于单调。 生活上，他喜欢写作，喜欢看书，每个月至少要花两百多块满足自己的读书欲，他喜欢打牌，下午四点多钟的时候基本上都是打牌了。 他充满童趣，他觉得对大人最好的夸奖是“像个孩子一样” 他很有包容心，哪怕被协和医院误诊，割掉好肾，他依然选择原谅，继续治疗，但后面又吃了不少亏。 生活上，他认为悲观是人体的毒瘤。凡事随遇而安，不可强迫。 他在理财上也有自己的独特见解，每一封家书都会合理分配自己的财务，而他的孩子们都挺勤俭持家。 凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益，你务要听爹爹苦口良言。 我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。 天下在乱之时，今天谁也料不到明天的事，只好随遇而安罢了。你们现在着急也无益，只有努力把自己学问学够了回来，创造世界才是。 但静生凡事看不开，不会自寻娱乐，究竟算没有养到 凡自己造过的“业”，无论为善为恶，自己总要受“报”，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善和恶是不准抵消的。佛对一般人说轮回，说他（佛）自己也曾犯过什么罪，因此曾入过某层地狱，做过某种畜生，他自己又也曾做过许多好事，所以亦也曾享过什么福。如此，恶业受完了报，才算善业的账，若使正在享善业的报的时候，又做些恶业，善报受完了，又算恶业的账，并非有个什么上帝做主宰，全是“自业自得”，又并不是像耶教说的“到世界末日算总账”，全是“随作随受”。又不是像耶教说的“多大罪恶一忏悔便完事”，忏悔后固然得好处，但曾经造过的恶业，并不因忏悔而灭，是要等“报”受完了才灭。佛教所说的精理，大略如此。 总是随遇而安，不必事前干着急。

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  彧如意

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  花了八个多小时看完了这本书。越看到后面越是不舍，好像刚刚认识且敬仰的一个朋友远去了。在看完最后几封信的时候，几度忍不住流眼泪。由一个认为自己的身体是极为乐观极为雄健的人，到睡在床上睡怕了，坐起也是愁苦的父亲……真是疼惜惋惜，替梁公，替思顺思成们，也替那时的中国。若没有协和的错误，或许那个时代里会有更不一样的光彩和历史。 读此书，除了惜别外，就是感激了。遇见一本好书，就像遇见一个好导师，会给我们予尊尊教诲。这本书教导我的地方很多。一是梁公的人生观和价值观。他说，我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。抱着这样的心态，定好方向，做好规划，何患不成功。 二是他对于孩子们的教育。一家三院士，九子皆成才。能有这样的成果，自然是家庭教育分不开的。他是那样为孩子们思虑周详又不强制要求，凡事有商有量。能有这样的父亲指导，真是他们的幸运至极。至于孩子们的婚姻，他说，我对于你们的婚姻，得意得了不得，我觉得我的方法好极了，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度。好孩子，你想希哲如何，老夫眼力不错罢。徽音又是我第二回的成功，我希望往后你弟弟妹妹们个个都如此。这是父母对于儿女最后的责任。我希望普天下的婚姻都像我们家孩子一样，唉，但也太费心力了。为人父母，总少不了为孩子们婚姻操心，可有些父母能有他这样的想法，对孩子们而言真是好的很。 三是其他。不论多忙，总会拿出两百余元钱来买书，要知道那时思成去东北大学任职，一个月才两百六，且工资是很高的了。看书时间则基本在晚上上床后的时间，真是非凡人。反观我们，我们上床后基本都是玩手机，所以都是凡人吧。生活方面也不奢侈不浪费，张弛有度。和康有为一家相比，算了，康他们没法比。 就写这么多吧，这本书给我的教育启发是很大的。准备慢慢消化，能让它融入到我的为人处事，工作学习中去，便是最好的书评了。