简介
精彩点评
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西北方正推荐
“一部不朽的名著，本身就具有深远的意义，能够真正触及阅读者的心灵，并形成影响力。《复活》告诉我们每一个人，应该严格要求自己，战胜心中那个兽性的人，努力寻求人格的完善，让世界充满善意和良知。” …… “托尔斯泰在书中也曾表达过自己对于人性的观点，他认为一个人的身上其实有两个人，一个是“精神上的人”，一个是“动物的人”。当“动物的人”占据上风时，利己主义就占据了上风，人们会为了自己的利益出卖他人甚至损害他人，唤醒心中的“恶”。上面提到的“外界刺激”就是使这种良善占据上风并表现出来的推动力，让“精神上的人”在与“动物的人”不断进行着的斗争中获得优势。托尔斯泰始终相信人性中“善”的存在。”
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杨 小 凝推荐
至此，托尔斯泰三部长篇小说全部读完了。 我开启的顺序是<安娜卡列尼娜>。事实上如果不是先读完安娜，我是绝对没勇气读完<战争与和平>的。确实出场人物太多，读起来很是艰辛。 强烈按耐住扯点其他的冲动。我是多么喜欢安娜... 看到有句评论，我很赞同。说复活一定要在20岁之前读一次，不然等到在社会中浸染久了，圆滑世故麻木了，读起来体验是完全不同的。 诚然。 故事很简单，男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。 如果仅仅当做一本小说来读，无疑是枯燥乏味的，大段大段的心理描写，确实考验耐心，情节既不曲折老实说也不太动人。但是整部书读下来，感觉我一直拿着一面镜子，镜子中是我肮脏的灵魂。所以我佩服我的勇气，上一本让我如此忐忑且小心翼翼的小说也是俄罗斯作家写的，陀翁的<罪与罚> 审视自我，一方面需要勇气，一方面也需要好的读本。 聂赫留朵夫在法庭碰到玛丝洛娃的时候，首先是担心被认出来，这样会有损名誉。等到他发现整个法庭以及陪审制度的荒谬（玛丝洛娃被误判），他开始进行了第一轮和法官等人的接触。他第一次认识到他曾经炫耀和向往的生活是如此腐朽和不堪。 ‘聂赫留朵夫思索上帝、真理、财富、贫穷等问题，阅读有关书籍并同人讨论这些事，人家就会觉得不合时宜，简直有点可笑，他的母亲和姑妈还会取笑他，说他是我们亲爱的哲学家。但他看爱情小说，讲淫秽笑话，大家就称赞他鼓励他。他省吃俭用，穿旧大衣，不喝酒，大家就觉得他脾气古怪，喜欢标新立异。他在打猎上挥金如土，在布置书房上穷奢极侈，大家就吹捧他风雅脱俗，还送给他贵重礼品... ...’ 在16岁当军官之前，聂赫留朵夫也向往着爱情，也渴望做点有意义价值的事。但是等到进入社会这个染缸的时候，他就整个人变了。那是一种自我巨大的冲突，如果要坚持自己，那么就格格不入。对于一个年轻人来说，坚持自我，这不仅需要勇气更需要智慧。 等到从法庭出来，开始向更上级进行申诉打交道过程中，聂赫留朵夫就进一步认识到了过去，他有了冷眼旁观的机会，他就产生了一种怀疑和审视，觉得这不就是以前的我吗？以前的我居然是如此虚伪残酷以及冷漠。 聂赫留朵夫就逐渐复活了。他开始不止一次想起16岁之前他对未来的渴望对爱情的向往。他终于不是怀着只疚赎罪的心去面对玛丝洛娃。在流放的过程中，聂赫留朵夫接触了更多的人 这几次的心理描写相当精彩，个人认为这也正是要读名著的原因，在层层递进中和自我进行一次对话，这过程无疑是相当有意义的。 不断审视不断去构建，不断去探索自己的内心。我想要什么，我想成为什么，我渴望什么。这些应该来源于自我理性的思考，来源于不断深思之后的结论。而不是别人说，朋友说以及亲戚说。 16岁出社会进工厂，喜欢看书，别人说这人真装。然后我开始学打台球学唱歌喝酒...我不知道谈论自己是否恰当。这样会不会让我陷入一种读书至上读书就是更高级的误区之中。 好吧。爱一个人，你就勇敢去爱。如果想赚钱，那就拼命去赚。如果渴望世俗的成功，你就努力去博。切莫沽名钓誉，患得患失。 走的路远了，心被凡尘和俗世所掩盖。你不妨仔细想想16岁时候你的渴望，想想那个时候你的梦想，甚至于不妨打开这本<复活>。
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小可爱推荐
对现实的无能为力。环境不可以改变的时候，只有改变自己的心态。我们都是这个时代的产物。我们应该要有爱心，去对待一切事物。只有“爱”才能拯救我们自己。
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心有所属之与主相恋推荐
2020年9月2日星期三祝福早安 《复活》 今天刚好正是我们开学去学校的日子 我想我们学生学习的状态就要复活了 最近几天一直在读列夫托尔斯泰的书 对于复活这本书我还是会很喜欢的呢 人性的复活真的是一件很美好的事情 每次看这书名就让我联想到了耶稣呢 在所有宗教里面真的只有耶稣复活了 复活在基督教里面有着很深刻的意义 而我是要与耶稣一起经历死与复活的 我还是很喜欢马斯洛娃这个人物形象 有着我难以想象的独立、坚强与勇敢 我的生命里也曾经经历过很多的伤害 但我愿意努力靠着耶稣去原谅他们的 在所有伤害里面来自家庭的伤害很大 我努力去原谅但似乎没有那么容易的 包括今天我马上就要坐车去机场了呢 我家人没有给我一分钱学费与生活费 其中的原因是很复杂的有我的倔强在 我是一个很喜欢独立的人不依赖别人 包括我的家人我都不会多么依赖他们 我的生命唯一要依靠的只是我的上帝 那么就祝福未来每一天好好的依靠他 我没有时间写书评因马上就坐车去了 愿以马内利的上帝真的与我同行了呢 【永远的依靠】 每当我面对风浪 你总在我身旁 生命福分与我分享 更深的渴望 每当有困境阻挡 你旨意不摇晃 使我心中满有平安 充满无限希望 你是我永远的依靠 坚守信心来宣告 我真实经历你全能的力量 唯有你是我永远的依靠 坚守信心来宣告 当我来全心敬拜 神迹就在不远前方 *复活语录* 1.假如他要梦到女人，那个女人则肯定是他妻子。所以在他的心目中，不会做他妻子的女人，对他而言就称不上什么女人，而是一般人而已。 2. 就像所有纯真的人一样，聂赫留道夫连自己都不知道他爱喀秋莎，他的爱情不管对自己还是对她，就都成了他们不至于堕落的重要保证。 3. 他那时深信他对喀秋莎所产生的那种感情，不过仅仅是当时充溢她的全部身心，而且也被那个活泼可爱的姑娘所共享的生活情趣的表现罢了。 4. 他这时才觉得他正在放弃什么美好的、宝贵的、永远不复返的东西。 5. 那时女人看上去那么神秘而美好，正是由于神秘才成了更美好的生物，现在女人，除去自己的亲人和朋友的妻子之外的所有女人，她们的作用却都十分清楚：女人乃是一种他已领略过的玩乐过的最好的工具而已。 1那时他觉得他的精神生命才是他真正的自我，现在他却觉得他那强壮而精力充沛的动物的我才是他自己。 2.他之所以会产生这么大的变化，只是由于他已经不在坚持他原来的信念而开始相信其他人的理论了。他之所以不再坚持他的信念而开始相信其他人的理论，就是因为假如坚持他的信念的话，活着就非常困难。 3.如果坚持他的信念，就必须亲自解决所有的问题，而那种解决，往往就不利于他那种追求轻浮愉快的动物的我，并且还时常跟它作对。 4. 要是相信其他人的那理论，那就任何问题都无需去再解决，所有的问题都会迎刃而解，并且解决的结果往往是和精神的我作对而对动物的我有利。 5. 他如果坚持他的信念，就会经常遭到人家的谴责，而他如果相信其他人的理论，却会得到他周围的人们的称赞。 1当他原本纯真无暇，准备一直这样保持到结婚的时候，他的亲人却替他担心，以为他有什么病。 2. 他这样的自我否定，在开始的一段时间里很不高兴的，但是这种不高兴的感觉没有持续不了多长时间。然而聂赫留道夫又开始抽烟喝酒，不久便不再感到什么不高兴，甚至反觉得更轻松了。 3. 聂赫留道夫以自己那热情的天性，沉湎于他身边所有人鼓励的这种新生活之中，完全扼杀了在他内心深处其他要求的声音。 4.军人的职务一般来说会令人堕落，那将进入军队的人置于终日无所事事的条件下，也就是说缺乏合理而有益的劳动，使他们逃掉一般的做人的义务，而用来取代它们的，却仅仅是虚伪的军队、军服和军旗的荣誉罢了。而且，一方面处于具有无限支配他人的权力，另外一方面却又叫他们在比他们地位更高的长官面前保持奴隶般惟命是从的作风。 5. 在聂赫留道夫身上就像在所有人身上一样，同时存在着两个人。一个是精神上的人，他给自己寻找的仅是对其他人来说同样是幸福的那种幸福；另外一个那就是动物的人，他寻找的仅是他个人的幸福，为此不惜牺牲天下所有人的幸福。 1男女之间的爱情往往会有一个达到顶点的时刻，到时候这爱情就没有丝毫有意识的、理智的因素，也没有丝毫肉欲的因素了。 2. 她用自己那纯洁无暇的爱情不仅在爱他，并且在爱着每一个人和每一样东西，也不仅是爱天下存在的所有美好的事物，并且也爱她刚刚吻过的那个乞丐。 3. 啊，如果一切都停留在那天晚上发生的感情上，那该多么好！ 4. 那个恐怖的动物似的人现在独自占据着他的内心。 5. 动物的情感已经冲垮了他过去对她的美好的爱情，占据了他，独自霸占着，把别的一切感情都给扼杀了。 1整个天空被白色的大雾笼罩着，春天，这种雾融化了最后的一场雪，或者正是由于最后一场雪正在融化，才散出这种雾。 2.“如果人人都这么做，那么，这样做也就是应该的了。”他就这样自我安慰着，然而不管怎样也都无法让自己宽心。这回忆烧灼着他的良心。 3.他对自己所做的事情既然有这种认识，他就不仅无权谴责别人的过错，并且也没有勇气正眼看人家，更别说像以前那样自以为，自己是个体面、高尚、宽宏大量的年轻人了。但是，为了今后能仍满怀信心、快快活活地生活，他又不得认为自己就是这种人。 4. 她那双热恋中的眼睛因为高兴与生活充实而笑眯眯的。 5. 他依然不情愿相信，在他面前摆着的这事就是他干出来的。可是那只无情、看不见的大手，已经紧紧抓住了他，他已预感到再躲不开了。
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溪言推荐
兽性是人的本性，良知亦是。不要让兽性控制自己，一步步走向深渊。人如果控制不了自己的欲望，就会泯灭心里最深处的良知。不要等到无法挽回，大错已成之时才幡然醒悟。 男主尽其所能的拯救女主，不是因为爱愧疚和难受，只是想通过拯救女主来复活自己。所有的利她行为本质上都是利己。 女主的经历是很让人感觉到可怜，但是也不全是男主的错，开始是男主的错，但是过程和结局却是女主自己选择得到。 最后两人成功复活，但是总感觉结尾有点虎头蛇尾，或许是我没真正看懂吧？
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昨日宝物🍒推荐
俄·托尔斯泰·长篇小说 托尔斯泰主义+宗教的救赎+矛盾的诉求 《复活》通过马斯洛娃的苦难遭遇和涅赫柳多夫的上诉经过，深刻地抨击了法庭、监狱等机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸，勾画了一幅走到崩溃边缘的农奴制俄国社会图画。
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我做对了什么事？推荐
读这本书的时候，刚开始有点焦虑，而且人名很长之类，又是外国的名著，读起来有那么一点别扭，为了更专注点，我把微信读书和微信听书结合一起。一边看原文的同时，一边听着主播绘声绘色的朗读。在本次尝试里我感觉对我自己有以下好处:1.认真专注地听+读完了本书，回忆起来脉络线索还是印象比较深刻的。听和读同时进行，就像两条 鱼线一样，一根牵住我的眼睛，视觉上游离不开，体验着传统的阅读方式；一根牵住我的耳朵，心里脑里无暇顾及其它杂念，也就更专注沉浸。 2.阅读速度比较快，视听结合中的河流一样以一种速度向前驶去，如果不专注机敏，就会被这种速度抛在身后。 3，我的是顾虑是。这样会不会对我的更深刻的文学体验和深度思考造成妨害，目前还在保持觉知中探索。把原来纯静态的阅读方式变成如今动静结合，我也不知道局限性在哪里，请各位小伙伴多多指教。 读+听完本书之后，我望着天花板想了很久。试图从左突右撞的思维中捋平一条思维的直路。 我首先想到的，是爱情能给人带来打开新世界的可能性(个人主观解读)。聂赫留朵夫以前诱奸过玛丝洛娃(卡秋莎)不假，卡秋莎也因为他怀孕最后一步步走上后来的旅途:做工—当妓女—被陷害谋财杀人关进监狱。但是机缘巧合之下，在审判卡秋莎的的时候，聂赫留朵夫恰巧在下面当陪审员，刚开始出于自私的利己原则，他好几次怕被认出来，不愿插手这件麻烦事。最后出于自己内心的忏悔，他想帮喀秋莎平反冤情并娶她为妻。在这个奔忙的过程中，他看到这个社会如何黑暗腐朽，无辜的人如何一步步走向死亡却在所谓的“常态”中而不知，政府的运行机器如何吃掉一批又一批真诚善良高尚的人，并把其中一些人培养成兽性的人，这些人又像酵母一样不断滋养出新的人群。到最后，他对喀秋莎变得更同情包容了，与此同时，对那些和喀秋莎一样的下层人们也更多了一种同情与博爱心情。刚开始的目标是帮助喀秋莎平反；到最后文章升华，他的下一个目标就应该是要维护一种新的戒律了吧，这个戒律下面，人民生活的地方就是他们的天堂。就这样，聂赫留朵夫实现了从精神到灵魂上的双重复活。而喀秋莎又何尝不是，她后来发现聂赫留朵夫的诚意，并重新爱上了他。她也在默默地约束着自己的行为，慢慢不卖弄风骚。在被流放的途中，她结识的那些政治犯对她产生了很多积极正向的影响。到最后一次她和聂赫留朵夫告别说“那咱们就分手了叭”，当时的细节描写中可以看出来，她还是深爱着聂赫留朵夫的，只是自己和他身份不同，怕影响到他而已。而至此，她也得到了精神和道德上的双重升华。 其次，我认为一个人要有多坚韧的心理，才能抛弃过去的物质生活，去追求一种充满风险和未知的使命呢。聂赫留朵夫像黑暗中的火把，他自己作为贵族出身而不愿与那些穷奢极欲的贵族沆瀣一气，他的精神面貌开始抬头，并压下去过去腐化的自己。我希望我能保持觉知，在追求更好生活的同时，能有不被物质、金钱、名利束缚的自由，不把自己变成穷奢极欲的人。无形的枷锁封锁下有时候是良知和人性的埋没。我希望我在上升的道路上记得。勇敢地进的去一个圈子，也有出的来的勇气。向聂赫留朵夫学习。 个人拙见，多多指教。
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倥侗推荐
超现实批判的写法结合了一个观察家和理想家的矛盾组合，对人性组成的现实世界理解的太过深刻反而有一种虚幻无能为力的感觉，只能提高道德品质升级灵魂，寻求精神上的上帝来帮助完成现实的解脱羁绊。 托尔斯泰是一个基督化身的伟大作家，每次看他的书都能洗去一身浮躁，反观内心深处
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曾佳推荐
本书是托尔斯泰艺术思想的总结，通过男女主的经历，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸。 人往往是得到的不珍惜，因为年少时的一场错误，涅赫柳朵夫和在法庭上的卡秋莎意外相见。彼时的少年已经成为名利双收的贵族老爷，而卡秋莎却因为涅赫柳多夫的诱惑，被迫走上另外一种堕落的人生道路。两人的相逢是卡秋莎命运多舛的时候，这也让涅赫柳多夫良心不安生出许多愧疚感。为了拯救这个无辜的女人，他四处奔波，终于在故事的最后让自己和女主得到不同的救赎。 在拯救的过程中，涅赫柳多夫见识了底层人民的贫困和疾苦，见识了上层阶级的黑暗无能。从古至今，凡是有压迫的地方就有反抗，可作者并没有赞赏革命，反而指出它的弊端。却想让人民寄希望于宗教主义走上幸福道路。在体会过悲惨命运后，卡秋莎并没有放弃对生活的希望，而是努力变好，成为一个更好的人。她原谅了涅赫柳多夫的罪，却为了让他幸福，而拒绝和他结婚。我喜欢卡秋莎这个命运无常的美丽女子，她的爱是一种大爱，人究竟要用多少时间才能抚慰内心的伤害，如何才能在这漫长的岁月，对往事清零。可能需要用一生才能修补。涅赫柳多夫只是为了减少自己的罪恶感才想救赎卡秋莎，到最后通过福音书才真正从心底让自己获得新生。 “人身上的野兽般的兽性是可憎的，”他想，“然而它以赤裸裸的面目出现的时候，你就会从你的精神生活的高处看清它，藐视它，于是不论你上了它的钩还是顶住了它，结果你还是跟原来一样。不过临到这种兽性蒙着一层虚假的美丽和诗意的外衣出现，要求你崇拜它的时候，你对这种兽性就会敬若神明，分不清好坏，完全上了它的圈套。这才可怕。” 当然人性本来就复杂，我们无法全面了解一个人，只能在生活中让自己变得善良正真。作者几本书的看了，最喜欢战争与和平，可能在思想和写法方面有点失望，但是经典的书还是值得我们学习和思考。我们每个人也应该找到人生的方向，不浪费只有一次的生命。
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龙猫推荐
【读书打卡】《复活》，托尔斯泰1899年出版，时年71岁。 这是托翁最后一部长篇，是托翁一生思考的集结，它的意义，超越现实，跨越时空，我无力点评，还是多看几遍吧！
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ygs推荐
看过根据列夫•托尔斯泰的小说《复活》改编的电影，留下很深印象。又看了一遍《复活》，小说中的描写与电影中的情节历历在目！ 《复活》是列夫托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄罗斯社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市...... 涅赫柳多夫曾爱上马斯洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，涅赫柳多夫开始灵魂之复活，随马斯洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。马斯洛娃原谅了他同时也获得了新生。 读过后，不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为身体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，涅赫柳多夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如毛泽东主席所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。 《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！ 这部作品翻译的很好，读起来很顺畅，适合国人的口味，对译者辛勤付出表示衷心的感谢！
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齐乐融融推荐
一部批判现实主义的力作！托尔斯泰一方面大胆揭露讽刺封建统治阶级虚伪奢侈的享乐主义生活以及官僚的冷漠无情残酷，一方面对极其贫穷的农民等底层人民给予深深的同情，展现了悲悯的情怀。本书中对比手法和细腻的心理描写让人印象深刻。男主涅赫柳朵夫精神上复活的历程让我们看到道德修养的力量是可以让人战胜兽性的人而成为精神性的人。女主玛莎洛娃的精神复活让我们看到环境对人的影响，没有人是自甘堕落的，人心总是向善的。当残酷的社会现状无法改变的时候，托尔斯泰为我们指明一条道路：人只能通过自身的道德约束以及宗教信仰来寻求灵魂的解脱，通过宽恕和爱来寻得幸福。
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《复活》是托翁晚年最重要的作品，是他世界观转变之后思想与艺术探索的结晶。 在小说中，贵族青年聂赫留朵夫诱骗并抛弃了少女玛丝洛娃，致使玛丝洛娃失去对生活的希望，坠入风尘。十年后，二人在法庭上相逢，玛丝洛娃被诬告为杀人犯，而聂赫留朵夫则是该案的陪审员。聂赫留朵夫决心赎罪。为了玛丝洛娃，他四处奔走，而后者对人生也逐渐重燃生机和希望。最终，聂赫留朵夫和玛斯洛娃两人在精神上都以不同的方式得到了“复活”。 聂赫留朵夫的“复活” 人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。 书中，托翁认为每个人的心性品格都会随时间而变化，而人的精神复活是社会实现根本转变的起点。当时的俄国封建专制统治者腐朽堕落，农奴制的罪恶令许多民众痛不欲生。托尔斯泰借“忏悔的贵族”聂赫留朵夫的手来剖析现实社会的溃疡痈疽，来表达底层民众的愿望与情感。 聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段的变化： 首先是理想阶段。 这时的聂赫留朵夫善良真诚，追求一切美好、纯洁的存在，他真挚地爱着农奴少女玛丝洛娃。托翁描述聂赫留朵夫此时的高尚不仅是为了和他以后的堕落作对比，也是为了表示他具有固有的美好的品质。 其后则是放纵、堕落的阶段。 聂赫留朵夫同其他贵族青年一样过着荒奢空洞的人生，他依靠家族的田产来支撑他糜烂的寄生生活，对异性纯洁的爱情逐渐消退，深深伤害了玛丝洛娃。“那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。”托翁认为这是“动物的人”压倒“精神的人”的阶段。 最后是赎罪、复活的阶段。 聂赫留朵夫与玛丝洛娃重逢，并走上赎罪和复活之路。他圈点自己所犯下的罪恶，认清自己虚伪可耻的面目，决心悔过，为玛丝洛娃四处奔走。“我觉得，每隔一段时期做一下“灵魂的扫除”是很有益的事情，它能让你自醒自重，同时使你的生活目标更加明确，思路更加清晰。”这时的聂赫留朵夫在精神的复活中逐渐找回心灵的慰藉和灵魂的归宿。托翁认为这是“精神的人”压倒“动物的人”的阶段，聂赫留朵夫的人性“复活”了，爱也“复活”了。 玛丝洛娃的“复活” 堕落贵族聂赫留朵夫不断探索人性“复活”之路，最终走向自我救赎。在他的感召之下，玛丝洛娃通过纠正她在病态社会里染上的恶习，认识到善存在的可能性，树立对善的信念来完成精神的重生。 玛丝洛娃原本是兼具美丽、纯洁与善良的美好存在，却因人性的黑暗而堕落。她自小失去父母，只能寄养在农场主家里，过着半养女半婢女的生活。在被聂赫留朵夫欺骗之后，她意识到上流阶层的欺骗与卑鄙不是孤立的而是一种普遍的社会现象。被赶出家门后，孤苦伶仃的她失去对生活的希望，任人踏践自己的尊严，沉沦在社会的黑暗之中。之后，聂赫留朵夫与她重逢。他感受到她天真活泼的人性已经消失。聂赫留朵夫确信美好的人性依然潜伏在玛丝洛娃身上，决心“唤醒她的灵魂”。在聂赫留朵夫向她提出结婚的请求时，她愤怒地斥骂他，发泄压在心里的满腔苦怨。这种愤怒的爆发是玛丝洛娃精神重生的第一个征兆，表明她麻木的心灵开始重新感受。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃重新看到人性改变的可能。心灵的复苏使她决定重拾失落已久的信念与热爱，做一个“新”的人。“她纯洁无暇的爱不仅是对他……而且是对世界上一切和一切东西的，不仅是爱世界上一切美好的事物，而且也爱她刚才吻过的那个乞丐。” 在流放西伯利亚的途中，玛丝洛娃认识到自己其实向往更加平等的感情，并和一位革命者结为伉俪。受丈夫的感化，玛丝洛娃的内心渐渐有了对新生活的热切渴望，她想同他们一样做一个为人民谋幸福的人。至此，玛丝洛娃真正获得新生，她的灵魂彻底复活。 主角两人的“复活”道路虽然不同，但他们的精神归宿却是一致的，那就是“爱”与“宽恕”。道德的自我完善在改造社会中起着至关重要的作用，人精神的升华和人的成长不仅需要勇于反抗现实的黑暗，更需要坚守固有的善良，在污浊俗世中追寻更高的精神境界。
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在陀翁的这本著作里 切身感受到当时俄国社会制度的残忍和腐败 在最应该充斥着正义和良知的法庭上 有的也不过是社会制度下那一群极端的利己主义者 视他人的生命如草芥 印象最深的是文章开头审判马斯洛娃时 那些审判者与陪审团内心的真实想法 由个人的喜怒哀乐以及虚荣来轻易决定他人的一生 他们看似拥有了全世界最美好的生活 在金碧辉煌的宫殿里高谈阔论 在法庭上展现自己的聪明才智 实则一无所有 只是一群活在他人虚伪面具下的傀儡 反之在涅赫柳多夫追随马斯洛娃前往西伯利亚时的火车上 看到了人与人之间本应该有的温情 就像文章最后所说“社会和一般秩序之所以能存在 并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人 却是因为尽管有这种腐败的现象 然而人们仍旧在相怜相爱”这是那些人永远也无法体会到的 涅赫柳多夫的复活之路也许是整个俄国社会制度应该有的复活之路 暂且不论他那种反对以暴制暴 大爱的理论是否正确可行 至少在他本应该活的简单舒适的生活中 他选择了一条崎岖的路 认清了自己的生活当中那些错误的行为并极力改变 想起了之前看到过的一句话：当你想做成一件事 却不知道应该做什么的时候 最好的就是先告诉自己我不做什么事大概可以成功
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丫@er妹推荐
复活这本书是列夫托尔斯泰的巅峰之作，主要讲的是一个风尘女子每年生一个孩子，孩子一出生就会将他丢弃，当玛斯洛娃出生后意外的被两位没有结婚的妇人所捡到领回家抚养将其养大，到了她十六岁那年已经成为一位亭亭玉立的美少女，刚好这家主人的侄子聂赫留多夫来姑姑家过暑假，于是在花儿一样的年纪，这两个对阶级之分还没有明确概念的年轻人一起玩耍之中互生情愫，但是他们也仅仅是互相吻了对方而已。但是玛斯洛娃已经深深的爱上了这位富二代公子哥。两年后，参军的聂赫留多夫回到姑姑家小住一段时日，此时的玛斯洛娃还是那么天真善良，但是聂赫留多夫已经不是当初的那个他，因为参军随时可能会牺牲于是他就过上了放荡堕落的生活，每天沉迷于酒色之中。在姑姑家，他对玛斯洛娃有了邪念，最终在临走之夜强暴了玛斯洛娃，第二天仅仅给了她一百马克就把她打发了，玛斯洛娃伤心欲绝。没想到五个月后她居然发现自己怀孕了，跟主人说了以后她反而被赶出了家门，流浪在外的她决定去找聂赫留多夫，找到以后才发现聂赫留多夫早已不是当初那个纯真善良的少年，她只好伤心的离开流落街头。刚好被一个老鸨把她带到了城中最好的妓院，为了活下去，玛斯洛娃选择做了妓女，七年之后。因为被诬陷谋杀罪她被带到法庭审判，刚好当年的聂赫留多夫就是陪审团的一员，此时的他已经洗心革面重新做人，当他认出被告席中的玛斯洛娃以后想起了自己对她的所作所为就感到一阵酸痛，于是他去监狱探望玛斯洛娃，并为她奔走喊冤，可惜最后还是失败，于是他就决定陪玛斯洛娃去流放地西伯利亚，一路上对她照顾有佳，结果自己却病倒了。此时的玛斯洛娃终于原谅了他，并且重新爱上了他，但是拒绝了他对自己的求婚，因为她想保护他贵族的名声。最后在聂赫留多夫的努力下，玛斯洛娃被改判到政治犯的地方，在这里结识了对革命充满热情的西蒙斯，并且和自己同阶层的西蒙斯结为了夫妻。聂赫留多夫回去以后就把自己的家产土地捐给了农民，并且远离了他以前的上流贵族阶层，开始了下地干活。他和玛斯洛娃二人都得到了复活。 本书表面上写的是一个渣男欺骗了一个单纯善良的女孩以后，重新改过自新。女孩在遭受尽人生的各种苦难以后也得意重新走上了充满希望的生活正规，从而二人都得以复活的故事。但是作者还是借此批评上流社会的虚伪与贪婪，无耻与荒淫。农奴社会的总总不公总是让人深恶痛绝，但是这就是世界的运行法则。下层人民唯有团结起来，才能改变自己的命运。