简介

精彩点评

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  袁海

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  先看的安娜.卡列尼娜，又看了战争与和平，后来索性把复活也干脆看完吧！ 名著，在注重故事性的同时，肯定要注重思想性，还要用大量的笔墨渲染时代背景。因此，看完之后，回头再想想，其实男女主人公的故事，大概占不到三分之一。当然，如果只是单纯的写男女主人公的故事，就不能称其为名著了，而只能类似于琼瑶小说了！ 十九世纪是一个大师辈出的世纪，几乎所有的名著都是十九世纪到二十世纪初写出来的。 我自己把这些名著分成两大类，一类是反应高层的，一类是反应低层的。 比如战争与和平，安娜.卡列尼娜，满纸的公爵伯爵，偶尔出现一个商人，马车夫，或者是医生，都是很小的角色。到复活，则劳动人民大增。我的分法很幼稚，但可能也代表着作者思想的变化吧！ 看名著只为打卡，这是一种比较健康的打法时间的方式！

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  张丽丽

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  但是，就我的个人感觉而言，作者的立意非常之高，但是选取的格局有些小，角度有些诡异，把太多的笔墨用在了监狱和犯人的描述，男主人公除了想要废除土地私有制是个壮举之外，他有自己的复活和苏醒过程，但是对别人的救赎主要体现在拯救几个犯人，尽管人永远平等，可是犯人是一个很小的团体，在犯人身上体现出的磨难和品质，很难赢得生活中大多数人的共鸣。此外觉得本书的女主人公塑造得太没有个性了，觉得太过普通，除了美丽之外看不到她身上的其她闪光点。胡言乱语，自娱自乐。

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  琴书潇洒

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  “人的精神的升华与成长，不仅仅意味着对现实恶的否定，也意味着对产生这种恶的社会根源的否定。”

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  青崖白鹿

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  小学5年纪，老师说要看“名著”。我爸也不懂，他到叔叔家借了个（外国四大名著）。叔叔是退休老师。。简爱，红与黑，复活，安娜。。这便是我的启蒙读物了

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  高天羽

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  托尔斯泰三部曲打卡完毕。 即便他比陀老头好懂很多，但俄罗斯的书永远不适合太年轻的人去阅读。作为托翁在人生最后阶段的作品，写作能力已臻于化境。从层层展开到追忆过去，大段的描写无冗长之感，视角的转化也丝般顺滑，再加上时不时对环境和非主线人物的描写，都让这本书成为一本非常容易沉浸的读物。 故事的情节也都是大家早就知道了的，而情节早就不是最重要的事。 前半部分审判的描写无与伦比的精彩（尤其那个数数的实在是让人拍案叫绝），男主往事回忆也坦荡、诚恳，剥开自己的心；然而追寻的路途一旦开启，就决定了最终的结局只能是戛然而止，因为很多事就是没有答案。不思改变是容易的，对于既得利益者更是如此；而思考和批判如此痛苦，却不一定能带来恍然大悟的时刻，也更难获得永久的通明。 但即便思考让上帝发笑，我们也总要选择这样去做。

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  SZ

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  复活是一本思想巨作，评价谈不上，书中令我思想复活的一段话：他身上发生各种可怕的变化，只是由于他不在坚持自己的信念而相信别人的理论。坚持自己的信念，日子就太不好过，处理一切事情就不利于追求轻浮享乐的我。而相信别人的理论就根本无需处理什么，一切问题都迎刃而解。     相信别人，按别人的标准活着，顺从社会，妥协社会，寻求捷径真的就是利于追求轻浮享乐的自己，然而坚持自己很难，需要忍受极大的痛苦去突破，去挑战。我们似乎被裹挟进了一种消费和享受的浪潮，还以此为某种“正确”。我们生产和浪费了多少东西，与此同时世界上又有那么多的人身处贫困，而且与贫困比起来更痛苦的是，那些人身披贫困的枷锁，又在一眼看不到头的生活里挣扎，身体和精神同时被榨干了，有时想过一种朴素的生活，使自己在这一方面变得勤勉，更是需要一种一种做自己，坚持自己的勇气，我明明没有拥有多少，更远没有到可以报答家人的地步，但和那些穷人相比有时又确实觉得自己拥有的不少了。是什么让我们陷于对匮乏的恐慌，永远想追求更多呢？我们是把拥有的多少来作为判定自己价值的标尺吗？一个人拥有得多少，一定是有着可以与之匹配的能量。人不能追求超出自己能量之外的享受，心灵的安稳与无疚，应该才是人最理想的状态吧。

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  笑妍

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  走一条怎样的人生之路，完全取决于自己。为了物欲，相信他人，迎合社会，最终会丢掉自我，成为一个兽性的人。曾经诚实又富有自我牺牲精神，相信自己，为了美好事业奋斗的精神的人逐渐被遗失。放弃现在浑浑噩噩的生活，开启复活之旅，为时不晚。

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  月亮船

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  人性的自我救赎，重新安放灵魂修复的内心花园。作者通过涅赫柳多夫和马斯洛娃在现实生活中的不同方式的苟延残喘，自暴自弃，麻木糜烂的生存状态，两人分别在不同时间段所产生的彼此内心深处的冲击，挣扎，反思，斗争，心灵深处的救赎，最终两人均以全新的心态实现了人生的复活[强][强][强]。结合同期俄国历史背景的演化，让读者能凿壁偷光地了解一下时代的变迁！

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  Joy

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  女主线: 纯洁——受辱——堕落——被救赎——复归纯洁，从马斯洛娃变回喀秋莎，实现重生。男主线: 高尚——堕落——赎罪——复归高尚，实现灵魂的复苏。 作者从男主的心理视角出发，照见了俄国农奴制时期的历史和人民为了改变现状而经受的遭遇、做出的努力，并借男主之口，表达了自己的思想。 书中男女主人公分开的场面之草率是令我无法接受的，最终的结局带有强烈的宗教性质——男主竟是在《福音书》中得到精神的复活，而不是他加入了共产国际或者其他。我宁愿将它理解成:托翁原本还想写更多，但是迫于政治压力，只好做了改动，甚至这结尾原本就是他人篡改了的；或者他的心已经随着喀秋莎的远离而失去了动力，写到这里再也没有了心力。

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  逆流而上的魚

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  说实话，对于这本书的想法始于聂赫留朵夫和马斯洛娃的爱情，越看到后面才越能体会它的深意。 我以为，聂赫留朵夫是公爵，是地主，也是每一个负了罪却一心想要改变这世界的人们。不论聂赫留朵夫出于什么样的目的，为自己赎罪也好，博人眼球也罢，但不可否认的是，他切切实实地拯救了许多监狱中的人们，的的确确地让许多农民得到了福利。可以说，他为马斯洛娃平反的过程也是救赎自己的过程。在这个过程中，他看到了这世间沽名钓誉的官员枉弃自己的责任肆意迫害底层民众，见到了许许多多无名小卒为生活所迫走上不归路，见证了善与恶的交织……诚然他最后动摇了，可是谁又会去责怪他呢。每个人是一个自由的个体，他如何选择别人无权干涉。不过，幸运的是，聂赫留朵夫最终找到了自己存在的目的和存在的价值。 另外，我始终觉得，在后期前往西伯利亚的时候，聂赫留朵夫和卡秋莎是相爱的。卡秋莎能为他戒掉抽烟，戒掉酒瘾，不随意勾搭男人，聂赫留朵夫也始终陪伴着她，到底是年少情深，终究是彼此惊艳了岁月的人。当然，这并不是说西蒙松不好的意思，西蒙松毫无疑问地是个好人，是个正直而伟大的人。想到阅读时的一条想法，如果说一眼万年才是爱情，那么细水长流的陪伴又算是什么呢？西蒙松大抵就是后者吧。 一本伟大的书刻画了形形色色的人，有好人，有坏人，也有许多不好不坏的人，一致的是，他们都是这平凡世界的平凡人。玛利亚、谢列宁、娜塔莉亚…每个人都是鲜活而独立的个体，这也是托翁的伟大之处。 最后，虽然我并不信奉基督教的原罪论，但仍希望所有人都能在这浊世间找到救赎的希望。

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  西楚

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  一面憎恨抨击，一面又不得不利用与权力高层之间的关系企图为女友讨回他认为的公道……年少时以为自己读懂了他对于她有坚韧的意志带来的不计前嫌的爱情以及为了这爱情而抛下一切紧紧张随的努力，长大后才明白，他想单方面的以此来救赎自己的灵魂……不过，她在审判、牢狱、艰辛流放之旅中，不自觉地完成了自我调整——世界以痛吻我，要我报之以歌；美丽而坚强的卡秋莎，思想意识里也许并没有责怪他人、质疑制度、问难命运，这，就是普罗大众吧，一味地只知道接受、面对，却没有过多的抗争，而聂赫留朵夫（更习惯用这个译名）呢，对各种腐败了然于心，仿佛又无能为力去改变什么，最后只能求助于宗教信仰，文末最后部分的无名无姓的老爷子，会点醒谁呢？——有谁见过上帝？每个人都有自己的灵魂，是不是自己做到问心无愧就好？

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  求缺

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  至此读完了托尔斯泰的三部代表作，对托老的敬意又更深一层。本来编辑了一段话，但想想凭着自己目前对社会、政治、历史、宗教，以及对托尔斯泰的这些粗浅认识实在不足以对这样一部作品写出多么独到的见解。 就像书里说的:自己只有在谦卑的时候才领略到生活的安宁和欢乐。 希望自己永远保一颗谦卑的心去领略世界，体验人生。 感谢托老，让我这井底之蛙一窥上等佳作。

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  风乎舞雩

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  哟竟不知如何下笔，第一遍是读故事。托翁入木三分的心理描写，准确。男主由一个充满正义的少年在环境里浸染，转变，重新又回归内心的平和，卡婕琳娜似乎成为他的救赎之灯，她混迹尘世而不再相信这世间有善，是把防备加了一层又一层，这样能避免伤害。 以为是个贵族少年成长记，其中错综着他眼里所见和思考，固执的坚持着，很多心理描写给人感觉是明贬暗褒，坦露男主的心理活动，正如作者所写认识到自己的“梁木”，才能更善良。故而我是十分欣赏男主的，为他一颗朝圣的心。 初读看热闹，有机会再读吧[胜利][胜利]

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  嘟嘟Irene-延峰

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  《复活》是托尔斯泰的巅峰之作。贵族公子哥儿涅赫柳多夫诱奸了平民少女玛斯洛娃，使其坠入了堕落的深渊。直至一场审判中，作为陪审员的涅赫柳多夫遇见了被告玛斯洛娃，良知使他开始了赎罪之旅。在不复杂的情节中，可以见到深刻的现实主义批判和哲学的思辨。特别是置于作者写作的时代背景下，更可体会到托尔斯泰的思想之深邃。

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  Crown

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  阅读了这本书之后，感受到了俄国作家列夫托尔斯泰笔下的小故事的震撼。小说是改编于真实的故事，文章的文字浅显，内容则深刻。坦诚的说，我不能确定我是否都把内容读懂。 故事的主要人物是来自上层社会的涅赫柳多夫以及曾经在他姨妈家，如今已经成为妓女的卡秋莎。故事讲，有一天，男主人公在法庭上作为陪审员出现，而被审判的人，就是曾经被他糟蹋后无情抛弃的，已经开始自我堕落的玛斯洛娃，无辜的她被指认为杀人犯。在法庭上，他认出了玛斯洛娃，反思了自己的行为后，他受到了良心的谴责，想要弥补自己的错误。然而，被一群大人物污蔑的女主人公再次受到不公平的待遇，她被判有罪，将要去服苦役。你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己。这是玛斯洛娃留下的一句话，表达了她的内心的无奈和悲愤。为了给自己的灵魂赎罪，他四处申冤，奔走，上诉，为她减刑，甚至放弃了家庭和财产。当所有的努力都无效时，玛斯洛娃被押送去西伯利亚，涅赫柳多夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛斯洛娃减刑的通知，苦役改为流放！此时的男主人公，放下自己一直自傲的身份，竟向这样落魄的玛斯洛娃表达了爱意，愿意与她结婚。然而，为了不拖累涅赫柳多夫，玛斯洛娃还是决定拒绝他的请求，在流放中与另一位犯人西蒙松建立了爱情。 仔细的思考后，我认为小说与主题相扣，全文有两个复活，而开头写的俄国当时的大环境，和自然脱离，所有人都在思考要如何更好的坚固自己的社会地位，正是没有复活迹象的社会，与两个主人公的复活形成鲜明的对比。 对于涅赫柳多夫的复活是他想通过拯救玛斯洛娃来拯救自己，玛斯洛娃的苦难，唤醒了他生而为人的责任与担当。他为了赎罪，多次为玛斯洛娃奔走上诉，并打算和她结婚，此时，他的精神复活进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫，于是他把自己大部分的土地给了农民，后来玛斯洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是他彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变它。于是他在上帝面前承认自己有罪，从此他开始了全新的生活。 对于玛斯洛娃的复活是，在开始的时候并不主动寻求灵魂的复活，她当然不愿意寻求，她曾经是那样的爱着涅赫柳多夫，却被这样一个贵族青年一次又一次的欺骗，她不再相信任何人，认为一切都是欺骗和谎言。当涅赫柳多夫的姨妈发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了凌辱和调戏，生下的孩子也死了。对一个苦苦挣扎于基本生存的人来谈灵魂，似乎有点不现实。但涅赫柳多夫伸出了手，唤醒了她因困窘而沉睡的灵魂，同时在监狱和流放途中那些革命圣徒的思想与行动也感染了她。她最终拒绝了涅赫柳多夫，也就意味着她在灵魂上不再需要他的拯救。她获得了复活，拥有了完全而独立的尊严，责任与爱。 这本书是作者在晚年时期的一部作品，我想，他用自己不再健壮的手奋力的告诉世人，什么才是生命中最重要的！