水平:悟水浒中的领导力

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精彩点评

  • 水平:悟水浒中的领导力
    元儿
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    其实我并没有读过阿伦森教授的书,对这位社会心理学教授并不熟悉。但这本书读起来还是让我觉得逸趣横生。我尤其喜欢传记中穿插着社会学概念的形式。那些概念和教授的人生轨迹与经历相呼应,令人更加印象深刻。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    罗军
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    作者的绝非偶然,与他自身的努力和天赋肯定分不开,这是主因。而他有一个导师般的大哥作为引路人,也是一个非常必要的条件。 书中关于他是如何从一个不被看好的笨小子到一个成功的心理学教授是较少提及的,大部分是关于他的教学经历的,所以相对来说就有较多的关于心理学的知识,显得没那么闷。 总的来说,任何成功人仕一定在背后付出了超出常人的努力的,所以说成功非偶然。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    呵呵
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    很久之前就把社会性动物加入书架了,但是一直没看,昨天偶然间点开了绝非偶然这本书,翻开书就爱不释手,用了两个晚上将这本书看完。 书中对亲情的描写,一是与哥哥之间的感情,哥哥可以说是作者人生的领路人了,读到哥哥去世那里让人觉得遗憾又伤感。二是作者和妻子之间和孩子之间,轻松和谐的家庭氛围让人羡慕。 跟随作者的人生轨迹,我们可以看到社会心理学的发展轨迹,社会心理学的研究成果,当时的心理学家,果然优秀的人才能认识优秀的人并成为朋友,羡慕作者找到自己为之奋斗终身的事业,而我却根本不知道自己想要什么,碌碌无为虚度光阴。 作者的反思与学习更是难得可贵的品质,而且作者还具有人文主义精神,将所学回报于社会。 我一直认为看书是讲究缘分的,有些书你慕名而来却不一定看的下去或者读完感觉一般,但是这本意外点开的书却让我度过了两个美妙的晚上

  • 水平:悟水浒中的领导力
    扬灵
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    查理芒格推荐,5星好评。 一个贫民窟出身、父亲早亡、普通又内向的犹太穷小子是怎么变成世界最知名社会心理学家和教授的呢? 一方面阿伦森一生的运气好得惊人,另一方面,除却运气因素外,哥哥贾森亦父亦兄,引导他走上了读书深造的正确道路,加上阿伦森自己的成功动机非常强,在找到心理学这个热爱的方向后,终其一生都在这个领域愉快而辛勤地耕耘。 显而易见,阿伦森还是个情商超高、人缘很好的人,有一帮陪伴他在学术的道路上一往无前的良师益友,而他自己在获得成就之后既不高高在上,也未锦衣玉食,而是始终致力于以知识反哺社会。 在阿伦森的故事里,有的是只能高山仰止的,有的是我们可以借鉴学习的。虽然不能成为大师那样成功的人,至少不停下向大师靠拢的步伐,不停止学习、创造,人生就没有白来一遭。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    .💋一颗痣
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    认知失调是整本书给我印象最深,当内外不一致时,人们行为上会做出调整,说服自己,以达到一个平衡。所以为什么坏人觉得自己没错,不要企图说服别人。只有他自己才能说服自己

  • 水平:悟水浒中的领导力
    黄亚涛
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    感谢翻译这本书作者:沈捷老师。更感谢阿伦森教授给我们讲述了一位热爱为社会做出贡献的教育工作者和卓越的心理学家的一生精彩故事。阿伦森教授的杰出贡献来自于他的人格魅力和优秀高尚的品质。这是我们整个人类的精神财富!感谢致敬阿伦森教授!

  • 水平:悟水浒中的领导力
    Potato倪兒 🥔
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    “人生犹如过山车,每一段我都喜欢。如果非要我选择最喜欢的一段,我会说:此时此刻。”

  • 水平:悟水浒中的领导力
    海桦 Haihua 🇨🇳
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    “你不必聪明绝顶--只要比一般人聪明一点点就行‘-阿伦森 不知道为什么,看到作者写作手法和年轻时的生活态度,不自觉地联想到现在的自己,一种不谋而合的愉悦感油然而生,似乎能够体会到他说的每一个字时的那种心情。这是一个多么有趣的-灵魂啊。☺️☺️ 当然,中途联想最多的还是我那不切实际的’梦‘先生-’美好先生‘的影子。哈哈,想想,如果当初选择和他在一起了,也会是这样的人生吗?哈哈哈哈哈….. 我为这样专注自己事业,有着崇高追求的人着迷,实际上他们更为真实简单而可爱,最重要的是:坦诚。笔者能够用自己的人生为例,来解释心理学中各种晦涩难懂的词汇,言简意赅。从自己‘暗淡’的童年记忆起,到婚姻的抉择,家庭,事业的全力以赴,最后双目失明,浩然走下斯坦福的讲台,开始新的写作人生。 每一段人生经历,在字里行间中都流露着回味无穷的爱意,这样一个‘懂思考’的人生,似乎每一次的抉择都是理所因当的-‘对的’。是呢,如果没有‘如此’的人生经历,又怎能懂的他人为世人留下这些不朽的杰作呢?学以致用,每一个看似必然的结果,都是依靠自己的行动力在践行,如,他做过‘最正确的决定’☺️🤗 写到这里,不经回想起这学期,那些所看过留下深刻映像的自传,无论是经济,政治还是心里,大多出自犹太人之手(伊万卡·特朗普的美好爱情一部分也是由于犹太人丈夫库什纳),这种看似‘流水账’的人生记书,细细揣摩才发现是实智慧和用心的结果,因为是自传,毫无吹捧之意,实实在在的为自己的人生‘谋福利’。我在想也只有这样的书才能对自己的后代有所启发,了解自己的先辈奋斗史比了解那个时代的’统一标准‘的奋斗史要’清晰‘得多,于是推测这就是为什么犹太人读书多/聪明重要的原因之一吧(能读能写能做)。毕竟了解先人的历史是为了能够摆脱自己过去的枷锁,明白’哦,原来我还有其他选择‘………… 最后, “我已经坐了78年过山车,每一段经历我都喜欢。有时骤然坠落,比如失明和有所失时;又是欢欣鼓舞,比如获得重要的科学发现时。如果你非要我选择最喜欢的一段,我会说‘此时此刻’”--这是多么令人陶醉的一副美画☺️☺️☺️🤗 这席饕餮大餐的确不错。谢谢😊

  • 水平:悟水浒中的领导力
    Jo💧
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    这是我读社会心理学家Elliot Aronson埃利奥特·阿伦森的自传《绝非偶然》的第二篇读书笔记。 应该如何看待原生家庭的影响? 我们知道原生家庭的影响可能伴随着人的成长,许多人一生困在原生家庭的魔咒中。如上文说的,阿伦森在自传里开篇提到了童年时期的不如意。他出生于贫民区:“直到美国参战后很长一段时间,我们都在贫困中挣扎。伴随着物质匮乏,我们也成了精神上的穷光蛋。父母对任何观点或思潮都提不起兴趣,他们从不讨论政治、音乐、艺术、历史或时事。” 他有一个明星哥哥,总是被大家拿来和木讷的他作对比:“我讨厌哥哥吗?当然啦。无论是家庭聚会,还是在操场上玩乐,只要我们同时出现在一个地方,他总是魅力四射,映衬出我的暗淡无关。” 还有他与父亲的隔阂:14岁的时候阿伦森已经是一位十分出色的棒球选手,可是父亲却一次也没来观看过他的棒球比赛,当时的他,不以为然。然而当他成为了一名父亲以后,他却异常渴望能观看自己孩子的比赛。由此,他意识到,其实自己小时候非常渴望父亲能来观战的。 回忆这一切,他没有逃避自己的情绪,更多地是坦诚地表达自己对家庭关注的渴望,同时,他并没有抱怨,而是:“潜心于社会心理学研究的我学会了用新的视角看问题,减轻了常人会有的冲动——将今昔的感受混为一谈。由此我不再因父亲当年的缺席而耿耿于怀。” 阿伦森看待原生家庭影响的方式,给困在原生家庭影响的人提供了很好的治愈参考。首先第一步,不逃避情绪,不逃避渴望,认真感受是对事情重新解读的最好开端。正如阿伦森14岁时意识不清自己的渴望一样,很多时候我们在某一件事情上闷闷不乐,其实真正的不满情绪却在另一件事。如果自己都分辨不清情绪的本质源头,如何治愈自我? 意识到情绪的根源以后,除了尝试说服自己理解和接纳也还不够,因为主动说服是理性的,但是理性常常是在安然无恙时才存在。一个人还存在不满情绪,就很难理性。即使说服了表面,也说服不了潜意识。所以除了尝试理解和接纳,还应该学习与成长,一旦拓宽了原有的视角,我们对世界对人性会有一个全新的视野,也会有一个全新的解读。 值得一提的是,想要全新的视野,学习和理解社会心理学是一个非常有效的方式。阿伦森写道:“传统的心理学观点强调遗传或儿时经历的影响——不管你乐不乐意,你会成为跟自己父亲一样的人。相反,社会心理学试图弄清楚其他因素对你的影响,例如同辈群体、你自己的经历、以及你如何解释它们。” 积极心理学之父塞利格曼在他的著作《真实的幸福》里,也曾经写过:“只要知道一个事实,早期的时间对成人生活只有一点点影响,就足以解放很多人的心灵。” 阿伦森是如何教育孩子的? 在自传里,阿伦森主要是写自己的经历,对自己新生家庭的笔墨较少,但还是有非常值得参考与借鉴的地方。直到年老时,回顾一生,阿伦森感恩自己拥有了一个非常幸福与亲密的家庭关系,而这一切绝非偶然。 哥哥的早逝,给了他心灵的震撼,他很早就意识到生命的短暂。在自己与新生家庭关系中做出了平衡与努力。他努力做到专心陪伴:“几乎每个晚上和周末都是不容干扰的家庭时间。我不允许每个备课、写论文、学术报告和其他食物的占用周末时光。我对待周末的原则是,人在家,心也在。” 同时,他把夫妻关系放在了至关重要的位置上:“我们不只是四个孩子的父母,还依然是一对年轻的情侣。” 对于孩子的教育,他采取的方式是:“警觉地不干涉主义。”即尽量避免干涉孩子们的私人生活,但鼓励讨论跟他们有关的任何问题。这个和我们经常说的“放养”有点类似。 最有趣的是,阿伦森坦诚他的“放养”教育方式,导致了一些疏忽。他写道:“我们曾对孩子们说,如果卧室门锁上了,就意味着我们不想被打扰,除非他们需要我们开车带他们去急诊。朱莉三十多岁时,有一次饶有趣味地告诉我们:‘我三岁那年有一次在你们卧室门外坐了一个小时,只是希望你们听到我在抽泣!’ 更为严重的是,最近约书亚才告诉我们,有整整一年时间他的四年级老师都跟他过不去。约书亚抱怨说:‘我真希望你早点知道这件事。’ ” 哈哈,这真的和很多“过度干涉”的家长不一样。最后,阿伦森说:也许我们应该多一些警觉,少一些不干涉主义。但所有孩子都找到了自己的人生道路,原谅了父母的错误和疏忽,并且和我们保持着亲密的关系,他们彼此之间的感情也很好。” 个人想法是,“放养”的方式基本上是把家长部分教育权更多地过渡了给环境,当然环境本身已经承担了许多教育影响,这种方式则更多地依赖环境的教育。也就是如果环境本身是良善、积极的,例如像阿伦森夫妻本身已经树立了优秀的榜样,那么孩子们应该从“言传身教”中耳濡目染得到了很好的教育。但如果,本身环境不太理想,那么放养可能更像放纵,孟母三迁也是这样一个道理。 在亲密关系中应该如何表达? 除了自身在学术上的努力,阿伦森也致力于消除社会偏见的公共事业,尤其是在社会动荡时期。其中他领导的团体,致力于帮助人们用良好的沟通方式进行沟通。他写了一句非常警醒的话:“我们知道你不想伤害他,但这并不意味着你没有伤害他。”人表达的初心与效果有时候往往相反。所以怎样算是比较好的沟通方式呢? 根据阿伦森的实验,我把他总结为以下方式:人的思维:事实 - 内心感受 - 判断。尤其在亲密关系里,要学会区分内心感受与看法和判断判断,尽量只表达事实与内心感受,而不是直接判断,或者说表达的顺序一定要合理。例如,不要直接说:我觉得你是个伪君子。而是说:因为你xx(事实),我感觉xx(感受),所以我觉得你是个伪君子(判断,这句最好别说哈哈) 原因有二:1.判断常常不准确。错误归因,信息局限,有个人偏见。误解的产生,通常就是仅仅执着于自己的判断。2.说内心感受,是引领对方进入自己的世界,是双方的共同关系,而不是强行直接进入对方的世界。因为语境里有“你”和“我”:因为你xx,我感受xx;而不是只有“你”:你是个伪君子。 那么人为什么会常常不由分说武断地下判断呢?本质上是因为害怕展示脆弱的一面。承认了对方会影响自己、会被影响,本身就是社会定义的脆弱,不重要的人不可能影响到自己。这是一种社会保护,尤其不适用于亲密关系。其次,把主导权过渡给了对方,而你未必能确定对方进入自己的世界,是否会聆听或者改进,所以便会感到害怕。一个信任的亲密关系,比较不会害怕去表达脆弱,关键因为“放心”,放下提心吊胆的心,放下防御之心,相信对方不会伤害自己。 最后值得一提的是,如果说阿伦森的成就如书名一样《绝非偶然》,是自己努力与选择的结果。我想阿伦森的哥哥和妻子应该是他命运中的神助攻,阿伦森与他们之间真挚的感情让人非常动容,如果有兴趣非常值得细细品读。书里还有许多值得学习与思考的地方,读书笔记多少也只能结合自己的思考概括一二,强烈推荐细读。阿伦森坦率、自省、幽默的人格魅力,还有书里提到的社会心理学分析,一定会让你深受启发。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    滴水藏海
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    人在本质上是社会性动物;那些生来就缺乏社会性的个体, 要么是低级动物, 要么就是 超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体,或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体,不是野兽就是上帝。这是《社会性动物》给出的结论。我也是通过那本书认识了阿伦森。 这本《绝非偶然》是阿伦森80岁的时候产出的自传体书籍,与其说是一本心理学书籍,不如说是一本个人成长史。语言流畅通俗,值得一读。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    Deng
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    值得一讀。 該書不僅僅是一本引人思考的傳記,也提到許多實用的心理學知識。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    Warren
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    在马斯洛的提点和自己的领悟下,阿伦森找到了无比挚爱并愿意奋斗终生的事业~社会心理学。也许我们会感慨,机遇太偏爱阿伦森了。的确,他自己也不否认命运的格外垂青:一帆风顺的职业生涯,诸多大师的提点,美满的家庭,可敬的同行和挚友。然而,阿伦森的成功更来自于他个人对机遇的把握和积极的人生信仰。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    黄建平
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    快乐很简单,而做到简单很难。 一个人在人生最关键的选择的路口,有一个亲人睿智地点拨你,支持你。他为你拨开了混沌的迷雾,因年龄和阅历不够而无法正确作出判断的时候,站在你身边,给予你自信。 找到了自己喜爱的事业,与最心爱的家人一起,纵然起起伏伏,但是就像坐过山车,每一段都有完全不同的风景,别去错过它。因为它只出现一次。 阅尽了所有美景,30岁还是80岁,都是兴奋的一生。不同地紧紧是播放的速度快慢而已。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    Michelle
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    人生起伏有高有低,有順有逆,有歡喜亦有悲傷,正向思考,喜歡自己,即使身處逆境也能坦然接受,其實無時不刻都是自己可以享受的一段。

  • 水平:悟水浒中的领导力
    最爱大草莓🍓
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    《绝非偶然》 发现这本书并读完它也绝非偶然。对于自己处于不同的阶段,对书本类型的选择也不尽相同。找到一本喜欢的书很难,在合适的时间遇到合适的书也很难。很幸运,自己可以找到适合自己此时此刻阅读的书。🍓 人生这回事,说玄乎吧,就很玄乎,说规律吧,也是很有规律……人生有多少是由运气、机遇决定的?有多少是由遗传决定的?又有多少是我们自己把握机会获得的?无论如何,这是一个值得思考的话题。只有不断汲取,反思,颠覆,改变,寻找才可愈发认清自己,找到自我。此书虽说是阿伦森的自传,但也阐述了许多成长的问题、心理学相关知识以及人生——对于我来说依旧朦朦胧胧的话题。 一生——从不被看好的笨小子童年时期,逐渐被引导(哥哥或者是内心所向),看似偶然却又绝非偶然的机遇,找到自己喜欢并值得为之奋斗一生的事业,最终成为社会心理学界的泰斗级人物。这一生不仅仅是顺顺利利的成长,可能更多的是内心的磨练与艰难成长。虽说是常人不可抵达的高度,但仍然对我们有一定的引领与指导。哲学家萨特说过,从我们脱离母亲子宫的那一刻开始,我们就“命中注定”要追求自由。自由的获取多么难得啊,对于我来说,早已失去获取自由的最好时机与路径,那么只能通过其他方式不断找寻。 心理——★自我服务的偏见Self-serving bias将失败和不好的事情归因于外部环境,将成功和好的事情归因于自己,如个人的性格及特质。★社会比较理论Social Comparison Theory当没有客观的评价标准时,人们往往通过与他人的比较来衡量自己的观点和能力。社会比较又分为上行的社会比较和下行的社会比较。前者是指将自己与某种能力或特点比自己出色的人进行比较,后者即将自己与比自己差的人相比较。★自我实现预言:同学们都认为我很腼腆,这一评价影响了我的自我概念,自我概念又反过来束缚了我的行为。★成就动机Achievement Motive:一种对获得显著成就、掌握技能或迅速达到高标准的欲望。成就动机高的人往往愿意追求高难度的目标,并且愿意把大量时间花在他们追求的目标上。★认知失调Cognitive Dissonance由于持有两个或多个不一致的认知而引起的不舒服的感觉,以及因为做了一件与自己正面的自我概念不符的行为而产生的不舒服感觉。★人如果经历千辛万苦才赢得某物,就会更加珍视它。★从众Conformity根据他人而做出的行为或信念的改变。从众可以表现为多种形式,比如因外在力量而表现出的从众行为叫做顺从(内心并不认同),而发自内心的真诚的从众行为叫做接纳。★社会上大多数人终其一生都在自我保护。实际上,我们每一个人都穿着一套行为的盔甲,试图将别人对自己的伤害程度降到最低。但有时我们将自己的真实感受隐藏得太好,不仅别人无从知晓,连自己也被锁在心墙之外。★当人们不是仅仅被别人规劝去改变自己,而是处于一个自我劝导进行改变的情境中,其行为就会发生更大的改变,持续时间也更长。 生命——他说:我已经坐了78年过山车,每一段经历我都喜欢。有时骤然坠落,比如失明和有所失时;有时欢欣鼓舞,比如获得重要的科学发现时。如果非要我选择最喜欢的一段,我会说:此时此刻。 在头脑清醒的时间里,自己不断追寻生命意义。错误的选择的确要承担更多,甚至会让自己走上黑暗迷茫境地不知所措。但谁又能说这些错误不是成长呢?我迷惑的,这是一种自我安慰的借口,还是必须学会的接纳?是错过了机遇还是躲避了其它外灾难?难得的或许不是阿伦森一生中许许多多的幸运机遇,而是早早的正视自己内心所想,懂得倾听内心指引,找到了自己。虽说是那个不够坚强,不够勇敢,不够自信的自我,但却从重视开始,他便朦朦胧胧的找寻人生的方向了。所以才会抓住每次更接近自我的机会。 我开始重视内心的自我了。但似乎有点晚。所以总是迷茫无措。但应该也还不晚。还需要在黑暗中摸索。困难。但有一天,可以重见光明,重回自由的。🍓

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