简介
精彩点评
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一二三推荐
知行合一，心外无物，心太强大了，阳明心学对个体的意义就在于他可以把我们每个个人的心灵培养到无比强大！
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上海滩推荐
开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。郦波老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用郦波老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。
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BryanHyun推荐
事上练，知行合一，致良知，看完之后知道了阳明心学的基本原则，几段故事也讲的跌宕起伏引人入胜，作为入门级的阳明心学书我觉得这本最佳！
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Frank推荐
文能提笔安天下， 武能上马定乾坤。 格物致知致良知， 一生伏首拜阳明。
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Young推荐
对于想了解阳明心学的朋友来说，只读《传习录》是远远不够的，原因有二：其一，传习录的古文格式对读者的古汉语文言文功底有一定的要求，但是这一步最多只能帮我们理解表面意思。虽然现在流传的传习录版本都附有现代文翻译，但是为了避免拾人牙慧，尽量尝试读一读阳明先生的古文原话。其二，要理解传习录的深层意思，对读者的文化功底也是一个考验，因为阳明先生本人可是文武双全，精通儒释道的，若是对儒释道没有基本的了解恐怕会影响对阳明心学的理解把握。既然看传习录远远不够，那么了解王阳明的人生经历就成为理解阳明心学绕不开的一步，因为只有把王阳明的人生经历和阳明心学相联系，我们才能更好地理解阳明心学。刚好郦波教授的这本《五百年来王阳明》就是这样一本介绍阳明先生人生历程的书，再加上郦波教授温润细腻的笔触，算得上是一本很不错的阳明心学入门书了。对了，此书也在中央科教频道之百家讲坛上由郦波老师本人亲自讲读过，朋友们也可以通过选择搜索观看这套节目来看这本书。 总体来说，本书以王阳明的人生轨迹为主线，同时辅以郦波老师的个性阐发，让我们在阅读中不仅了解到王阳明的传奇一生，同时也感受到了郦波老师温润如玉，坦荡明亮的谦谦君子之风。不得不说，郦波老师的个性阐发也是本书的一大亮点，而郦波老师的个性阐发正是我们每个人都应该学习的地方，就不说人人都像他一样著书立说了，至少可以让我们独立思考的过程中摆脱人云亦云的状态，最终在读书时过程中读出自己独特的见解与体悟，这也是阅读的一大意义。 除此之外，郦波老师也谈到了阳明心学的现实意义。不过关于阳明心学的现实意义，我相信是仁者见仁，智者见智的。实际上阳明心学是王阳明独立思考与实践的结果，他可以教我们知行合一，但是他不能替我们养成独立思考，这也是阳明心学难的地方，而要解决这一难就需要我们结合阳明先生的人生经历去揣摩体会，所以不妨打开本书，让我们在文字中感受阳明先生波澜壮阔的传奇一生吧！