简介

精彩点评

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  杨波

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  怎么说呢，王阳明的故事太多，都写透了，没有新意。还有这个丽波教授，感觉一般般啊，不知道是不是我的个人观念

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  舍下人

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  第一次比较正式的了解王阳明的思想和人生轨迹。已经对阳明先生已有耳闻，但知之甚少。如今站在二十出头的路口，先生的心学普通茫茫黑夜中的一盏明灯，让我的人生有了新的追逐方向。迷途知返，悔之不晚也。

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  Owen

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  好书一本，看完颇有感触，以前是真不了解王阳明，原来“阳明心学”是一个 PDCA 的闭环，王阳明正是通过这个循环不断地提升自我，以求达到“此心光明”的终极理想，最终成为儒家圣人。读完获益良多，一点点理解和感悟： 1. 心外无物 小格局解读：找到目的和目标 大格局解读：找到价值和意义 P 2. 知行合一 小格局解读：事上练，从知道到做到 大格局解读：知与行的统一，两者不可分离 D 3. 致良知 小格局解读：认知，找到把事情做成的规律。 大格局解读：智慧，追求并弘扬内心的光明。 CA

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  庞涛

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  王阳明与曾国藩对照阅读体会更深，王阳明立言成就高于曾国藩，所以地位更高，但也因此在专制社会争议更大，幸运与不幸从来是一体两面的[微笑]

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  李彦爽

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  几年前读过《知行合一-王阳明》，虽然两本书有很多相同之处，但是郦波老师的书中有很多讲解和注释，帮助读者更容易理解阳明先生的理论，知行合一，致良知，说易行难，但是要时刻提醒自己向着这个方向前进！

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  张金宝

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  希望有更多的人读到这本书，了解被当权者掩盖的知识，被历史淹没的伟人。

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  为之

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  因为我们作为一个活生生的生命，立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙，转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生，人生的价值和意义自然就会呈现出来

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  周丙辉

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  阳明心学被正统思想压抑太久了，以前只在哲学课上听老师批过“心外无物"的唯心主义，不曾想阳明心学却是寻找内心的宁静的行为哲学，蕴含致良知、知行合一的强烈担当精神，于当下激励国人担当作为、体现自身价值，不畏逆境、追求人生理想有着现实意义!

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  贾希胜

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  我相信，“此心光明，亦复何言”的王阳明，他的伟大的灵魂和人生智慧，将永远诗意地栖居在我们这片神州大地上。 看到郦波教授的这个结束语，我想更改两个字～～～把“诗意”两个字更改为“光明”，不知可否？

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  浅墨如语

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  在看此书的前提下，或许应该说关于王阳明，不论是“心学”、“致良知”还是“知行合一”或者杰出军事天才，都应先阅读王阳明个人人物传记，只有在了解其人生经历的全过程才会对其提炼出的人物和事件有所认知。否则任何大作大家给出的论断或评论于阅读者学习者来说都是支离片言。郦波教授《五百年来王阳明》也如此，对一代心学大师、杰出的思想家、文学家、军事家、教育家王阳明，究其一生伟业，郦波教授评说得仅是浮光掠影～

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  XYQ

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  王阳明的心学四句教： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。’

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  建哥

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  我们应该更好的宣传圣人心学，让王阳明先生的圣言在神州大地开花结果。

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  田园

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  阳明心学诞生在我们中华大地这片神奇的土壤，可是却在别的国度开花结果，结出了更灿烂的果实。我们是不是应该痛定思痛，做出反思呢？

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  傅老师

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  这是关于阳明，关于心学的第二本完整、细致读完的著作。这本书我觉得应该给一个好评，讲得深入浅出，总结得非常好，尤其是几个心学核心的总结，我认为很有力。 作为一个孤陋寡闻的人，第一次知道心学和阳明还是通过看短视频，某位成功学大师的一段视频，看了以后觉得他把阳明演绎得贼牛逼，我就被吸引了。带着怀疑一切的心态，我开始找相关的书籍，于是就被一本本的著作吸引了。 “书荒”中的我，不知道该怎么读了，因为我的“书荒”不是无书而是书太多，不知道如何选择。由于恰逢读了外国人写的中国史，发觉老外视角看中国很有意思，于是决定读日本心学大师冈田武彦的《王阳明大传》，洋洋洒洒数十万字我读了几个月才读完。读完以后被彻底震撼了，既是被阳明和心学震撼，也是被作者冈田武彦先生和心学对日本的影响震撼。更是对自己对历史的无知震撼了。遂决定读透心学，以此为思想财富，发展自己的思想和三观，做一个堂堂正正的中国好老师，好父亲，好人。 也算是被心学照亮了内心吧。好事总多磨，最近听一个讲书人讲心学和阳明，被他那种犀利的言辞深深吸引，被他那严密的逻辑所震撼，被他那批判心学和阳明的言辞所困扰。他说感性者会对心学着迷，理性者或者说逻辑派只怕会“大摇其头”。我困惑了好多天，似乎信仰之光被笼罩了一层阴影，令我大惑不解。正如这个讲书人说的那样——“对于感性的读者，可能听了我的分析会大为不悦”。岂止不悦呀，我简直就是落寂加震惊，甚至是愤怒，难过之余，我又开始读这本书。一口气读完，我发现阴影消失了。 心学的思想不是近代的逻辑学和自然科学。断然不可以用那个讲书人的那一套逻辑去论证和分析，是他自己陷入了“支离破碎”中，心学是一种哲学，一种心法。正如老子道德经所说“道可道非常道”，心学当用“心”学，而非用脑子，本书作者是一个学者，他总结得很好，但是建议读者自己去品读《传习录》原文，对照他人的分析和总结。 如果你的古文功底还不错的的话，自己读，用心悟，这才不会拾人牙慧，受人误导。

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  Inés

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  现在做学问都必须学英语，读外文，研究外国的知识文化，这是一种文化交流，某种程度上这是一件好事，是社会进步的表现！但有时候也让我有种舍本逐末的感觉！这就像李约瑟难题一样让人耐以寻味！ 王阳明的思想产于中国，却在其他国家广为研习并开花结果，我们要研习自己的传统国学文化，怕少不了还要精读他国成果才行！说来是让人有些遗憾、惭愧的！ 国学文言文晦涩难懂，看它也没有既得利益的爽点，对于现代人来说，除了专业学者、业余爱好者和应试者，应该很少有人愿意静下心来去研读它！毕竟在这个快速发展的社会，在这个利益当先的社会！根本不允许人们慢悠悠！我们每个人就像一颗不停旋转的螺丝钉，无法停下来，也不敢停下来！这让人眩晕，让人有种上不占天，下不占地的空落感！ 很多人生的疑惑，看了好些外文，虽有值得我借鉴学习的地方，但我好像并没有找到自己想要的支撑点，反而偶尔看看国学让我更有力量！原来我的困惑，早在几千年前，先贤们就赋予了他们的人生答卷！很是值得我辈借鉴学习！ 阳明心学教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶！ 你见满街皆圣人，满街见你亦圣人！人生不过我与我的周旋！如果每一个人都对了，那么一个国家就对了！如果每一个人都能奋起，都能阳光地成长，那么一个民族就终将奋起，阳光地成长！此心光明，亦复何言！ 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物