理性的非理性:生活中的怪诞行为学

理性的非理性:生活中的怪诞行为学

加载中...

微信扫码,免登录解锁高速下载

如何使用 & 隐私说明

精彩点评

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    ADA
    推荐

    没有人,也没有神,有资格听我忏悔。人只能写写回忆录。谁有资格写忏悔录?写什么忏悔录?——木心

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    ʚ曜曜(yào)ɞ
    推荐

    溥仪的一生,身不由己,尽管生在乱世,做了错事,但好在新中国给了他赎罪的机会,他可以在晚年为自己活一回,这也算是幸运的吧。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    海信中央空调 张安镇
    推荐

    溥仪的一生,真可谓大起大落,大悲大喜,非常富有戏剧性! 从出生到6岁就是一个被剥夺了童年的儿童;即位后更像是一个木偶,人生漫无目的,总想做点什么却又无能为力;退位到天津之后一直到伪满洲退位被捕,纯粹是一个皮影,总是别人的控制下上演一幕又一幕的卖国行为;最终却因是战犯被捕接受了十年的教育获得新生和自由,人生也因此更充实有意义。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    果子大大大
    推荐

    《我的前半生》应该是《末代皇帝》的原著吧?小时候看过电视剧《末代皇帝》,很清楚地记得一个情节:监狱领导让厨师给溥仪炒一盘鸡蛋,厨师太过分,直接炒了一盘碳渣鸡蛋,上菜后溥仪吃了一口,气的直接把盘子摔了。可是本书却没有这段情节,说明溥仪的原著被人修改了。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    ꧁༺Cathy࿈Qin༻꧂
    推荐

    秦始皇确立皇帝制度以来的,最后一位君主…清朝的亡国之君… 1912年2月,他跌下统治地位的时候年仅六岁…溥仪从自己的家族背景写起,回顾了他在入宫做了皇帝… 遭遇辛亥革命、满清皇帝退位…中华民国成立、北洋军阀混战…出宫、客寓天津,做伪满洲国皇帝… 逃亡、直至解放后…接受改造,成为普通公民的全部经历… 我的前半生…爱新觉罗·溥仪自传…

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    予琰
    推荐

    最近电视剧《我的前半生》很火,同事问我看了没。我惊喜的问,我的前半生拍成电视剧了啊?后来我一看,不是心里想的那个,我一直以为是溥仪的前半生[捂脸]

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    🐳清风爱拆书
    推荐

    200字Day9 20200509 中国最后一个皇帝生平的纪录片,非常震撼,唯一一部可以在紫禁城拍摄的电影,成片年代在1987年,尊龙饰演溥仪,无敌! 最动听的情话 溥仪和皇后新婚之夜,溥仪和皇后的对话,实在是爱情最初最美的样子。 皇后:“听说你想去牛津大学,请一定带上我” 溥仪:“你怎么知道的” ..... 皇后:“你不喜欢有人睡旁边,我们便向新式夫妻那样,互道晚安吧” 溥仪:“好的,晚安,皇后” 皇后:“晚安,皇上” 溥仪走出门前回头“皇后,我一定要带你去牛津大学!” 他是好人啊! 1966年文化大革命,溥仪出狱7年了,遇见街上红卫兵游行,羁押着之前监狱狱长,他犹豫踌躇,上前拉住问“你们是搞错了吧,他是好人啊”,随即被红卫兵推搡摔倒在地,再一次印证了溥仪在滚滚车轮下,无力改变的事实,或许他更适合当一个花匠! 我以前也住这 溥仪买了故宫的门票,再次来到太和殿,走上了龙椅,被门卫的儿子叫住,问他是谁! 溥仪答到“我以前也住在这,不信我证明给你看”于是他再一次的坐上了龙椅,从龙椅背后的夹层,摸出了54年前,他4岁时候的蟋蟀笼子,送给了门卫儿子,这时候的他是释然的,平和的,好像讲述的是再平淡不过的家常事情一般,就好像从坐垫下拿出了一张藏了很久的水浒卡似的...

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    陈先森
    推荐

    怎么看待命运?溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运,可以分解为:出生的时代,生长的背景,自择的生活。前两者,基本上是不可选择的,惟有成年以后的生活,是自己选择自己把握的。换言之,命运是存在的,成年以前不可选择,成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本,乃在于我们普通人人生的矛盾,所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王,且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运,惟有在充满宏大的冲突,艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权,普通人得用显微镜,才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代,这是他命运的一不可解;他出生于皇族,幼年被慈禧指定为皇帝,这是他命运的二不可解。这两者,溥仪既无力同意,更无力反对,只可以接受。慈禧死后,溥仪渐渐成年,开始亲政,这是他可解命运的开始,是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾,我们观察溥仪的性格特征,以及他对后来一概事务的想法看法和做法,这并不是一个智商高绝的青年,他无非一个普通人的材质。这就意味着,溥仪可以自主选择的命运部分,十有七八可能会搞砸。 当然,这样说,既不是歧视,也不是马后炮,而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样,资质平凡。换个角度,如果他有乃祖康熙的资质,局面有可能大翻转。所谓翻转,也存在着极端性,要么适应文明趋势,创建了一个君主立宪制的政体;要么鱼死网破,彻底对抗革命潮流,最终失败,国破人亡。以康熙的智商,前者可能居多,鱼死网破是很蠢的局面,更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性,然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择,然而他活了下来。从这个方面上讲,也可以算是另外一种成功,本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王,法王和俄皇,都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国,日本,泰国这些王室那样结局比较好一点的命运,是他的遗憾。这个遗憾的造成,一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之,时代背景和生长环境,都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后,由于天赋的不足,造就了他后来的遗憾。这不是他的过错,因为他也和我们一样,并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者,按照黑格尔的理论,“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此,还能侥幸不死,作为一个普通人平凡的生活着,已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    怪兽
    推荐

    这本书的内容太丰富、太满,以至于我写书评时竟不知道从何下笔。 溥仪的一生,无疑是悲剧的一生。 小时候,被慈禧利用。 长大后,被满清遗老利用。 再长大点,被日本人利用。 看“伪满洲国”一段时,真是气得我心肝肺都在疼,恨不得亲自踹这个“依附在日本人军靴上的软体动物”一脚。 读完全书后,又仿佛能理解他。 从小到大,没有人真正地“教育”过他什么,只有人给他灌输一个又一个的概念、给他洗脑、利用他实现自己的“意志”。 他从身边人处获得的有限“教育”,要么教他他天潢贵胄、生而为王,可是又没有教他怎么“为王”,于是他只能肤浅地理解为“有赏有罚”、“利用权势处罚压制奴才”就叫“为王”了,从不知道王要承担的责任是什么;要么教他享乐,普通之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,天下珍宝当让他予取予求,养成了他对金钱、珍宝毫无概念的性子,引来了一大群闻着肉香就围过来的狼狗。 这样一个溥仪,犹如一个天真幼稚的、任性刁蛮的小孩子被剥光了、赤身裸体地扔到了狼窝里,能活下来,还真是个奇迹(当然,也可能正是他的天真幼稚救了他一命)。 他又孬又怂又贱,也是一个小孩子面对恐吓与危险时的合理反应吧。 … 他的可恶之处在于,他从不知道王拥有的最宝贵的是什么,与之相对应的,要承担的责任是什么,却一个劲地想再登王位。 王拥有天下至宝,所以他随便漏出去的就是寻常人想都不敢想的财富。 王拥有绝对的号召力,所以他下的每一个决定、都可能救国民于水火、也可能把国民推向更深的深渊,可他竟然把这样的权力双手捧上送给日本人,还为对方拍手叫好… 这样的人,有什么资格当王。 我第一次深深地感慨溥仪在政治上的幼稚(觉得他没救了、就不是这块料)、是他说,他觉得,称帝是他复辟道路的起点。 但凡多读两本史书都该知道,先称帝、再发育的政权都往往都落不到什么好? … 溥仪真正的生命从“改造”开始。 读这一段时,我的情绪渐渐平和。 我看着他…和我爸年纪差不多的人…一点点学着吃饭、穿衣、认蔬菜…搓个棉花团都搓不好、害怕被人骂…说不出的好笑又心酸。 这就是个被养废了的人啊。 我想到了《明朝那些事儿》里提到的:朱元璋自认为是为了宗族子弟好、给宗族子弟以固定的俸禄、禁止他们出去劳作…没想到,才过了几代、宗族子弟的人数就不断扩大、扩大到固定的俸禄根本养不活他们,他们又不能出去劳作…很多人是活活饿死的。 这让我从另一个角度去审视了“贵族”二字。 贵族是什么呢? 用格格的话说,是一种“摆设”吗? 溥仪也终于有了另一个让他感到安全的社会身份,获得了自我认同感。 从前他一直自问,不当皇帝的话,我还能当什么? 现在他终于意识到,他不当皇帝,他还可以学习他喜欢的医学、当一名医护,还可以侍弄花草,去植物园工作… 他在这个过程中也认清了亲情、友情的真相,这些人围绕在他的身边,终于不再是为了利用他,而是因为“觉得如果有人不会打百分,真的很不幸”… … 至于,原不原谅他: 我觉得我们没有人有资格讨论这个问题。 他得去问抚顺平顶山上的那些亡魂。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    唐门暗器,天下第一
    推荐

    非常好的一部自傳,值得看看,而且搬上熒幕還得了九項奧斯卡獎。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    美凤黄
    推荐

    溥仪,他生不逢时;但,他又生逢其时。 他出生在正在没落的帝王之家,他虽然不是出生时就被决定了后来的命运,但从3岁被送进宫时的那一刻已被安排好了下场。 在时局动荡不安的年代,让一直认为自己是奉天承运,“我在,即大清在”的溥仪,在一些旧臣和日本军人的“鼎力支持和安排”下,为了虚假的自欺欺人的尊严,为了保住一条性命,为了“重登大宝”的幻想,先是住进了日租界,后又到东北建立伪满洲国,使祖国人民民遭受十四年的腥风血雨,欠下国民一笔不能偿还的血腥账。 在东北的那些年,他自己也是屈辱又恐惧的,明白自己被日本利用,处处受制,但又无能为力,整天精神不宁,神魂颠倒。他形容自己的日常生活,除了吃睡之外,大概用这八个字就可以概括了,即:打骂、算卦、吃药、害怕。 终于到了1945年,日本投降。 当时被送到苏联监狱,五年后于1950年押送回国。“人生寄一世,奄忽若飙尘”,溥仪本来以为自己“自作孽,不可活。”了,但迎接他的却是“监狱”里学习改造,并于1959年获特赦。 十年改造使溥仪脱胎换骨,获得新生,终于可以堂堂正正做人,自由呼吸新鲜的空气了。 “对我来说最有价值的自由,这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由,是认识世界,认识自己,认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。这样的自由,我却是在“监狱”得到的。”我想,这些话溥仪应该是发自肺腑的。 《我的前半生》写到他53岁特赦结束,而他61岁去世,后半生只有8年时间,令人感慨。 但谁能又能说8年的生命长度比前半生少了什么呢? 本书以溥仪自己的视角叙述自己前半生三次登极又三次退位及后期学习改造中的诸多亲身经历和思想动态,情节细致,值得一读。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    砖头
    推荐

    让我想起了《红楼梦》中四大家族的陨落,一阵凉风扑面而来。 “一个家族的陨落,也是一个帝国的终结”,他曾经是一个至高无上的王,但也是一个普通人,只不过他是爱新觉罗•溥仪,他要承受的更多,经历过大起大落的才能把有些话说得风轻云淡,是不得不还是悟透了,接受了。 当时代转折点到来之际 ,曾经的帝国也成为历史,时间,伴随的是毫无人性的翻篇。对于亲人,朋友,下臣有着人性的考验,是你必须从容淡定去面对,因为任何的政治门争 ,都不会随着社会形式过渡而改变它原有的残忍。 读这本书过程内在还是比较沉重,毕竟是关乎近代史,书中有些话语或许是加以“修饰”得来,读起来感觉不一样,整本书就读到后面有点看到希望的感觉,起码溥仪迎来了自由,对比前,前,前,朝君主,或者他是幸运的,每个人的想法不一样。吧。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    百事小甜饼🍪
    推荐

    童年时候,溥仪想做个快乐的孩子,人们却强迫他坐在皇位上。少年时候,他想做个真正的皇帝,却被告知自己只是一个符号象征。青年时候,他想创立一个国家,却成为民族的罪人。中年之后,他以为自己是个罪犯,却被赋予平民的身份。一次又一次,他被命运戏弄。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    赵祥亦
    推荐

    中国最后一位皇帝,比之各朝各代的亡国皇帝,结果已经好了很多,在当时的年代,造成亡朝的结果,已经不是一个皇帝可以阻止,改变的,闭关锁国等等以注定未来的结局。

  • 理性的非理性:生活中的怪诞行为学
    阳光
    推荐

    置身于历史(时间)的长河里,每个人都是一粒微尘,放下执念,就能抵达。 我的前半生,“我”从不懂,到不得不懂,最后真正的懂得。 之后再来看看由尊龙主演的影视剧作,从视觉感官。

Copyright © 2020 - 2022 Mitsuha. All Rights Reserved. 用户协议 · 隐私政策 ·