简介

精彩点评

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  Jokerman

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  第一次阅读此书是在大一，当时对这本书视为神圣，对作者也是推崇备至。9年之后，在读这本书，五味陈杂，因为我发现对于很多问题的看法我已经不认同作者了。 思前想后，难道是社会的历练，磨去了我的棱角，浇灭了我的人文情怀？最近正好在读一本哲学科学史书籍。在这当中我似乎是找到了头绪。原来我的世界观早已发生改变，这其中的原理斗胆做一些分析。 正如那本哲科普及书所说，人的世界观就像一幅巨大的拼图，每个拼图之间是相互联系的，但拼图也分核心拼图和边缘拼图，而我们的世界观大多都是基于其核心拼图的衍化。所以想弄清一个人就需要理解他的核心拼图。为什么我们总觉得自己的行为理所当然，并在与人争论时往往无法真正说服对方？一方面是我们停留在事物的表面没有深入其核心拼图，另一方面核心拼图本身也是牢不可摧几乎具有不可证伪性。 而卢梭的核心拼图就是他所坚持的准则：自由、真理、道德。我再给他加一条就是感性。其实这里就存在一个问题，就是作为核心拼图的自由和道德、真理和感性的兼容性，这就是作者矛盾与痛苦的最根本源头。想当年刚脱离应试教育的桎梏，我那颗向往自由和感性的心灵可想而知，所以对作者产生了深深的认同，但我却没有道德和真理上的纠结，因为我远没有作者纯粹而智慧。 在个人看来作者的思想中，绝大数时间自由多于道德、感性大于真理。所以在作者的成长过程中，因一时的过错而离家出走；因对干妈的迷恋而舍弃了信仰和亲人；因对友情和激情的憧憬断送了大好前程；因对待遇的不满而舍弃了要职工作；因对社交圈的厌恶而退隐山林。卢梭不喜欢钱财，却迷恋依山傍水的别墅，有仆人服侍的生活；不喜欢社交圈，却喜欢结识他所赞同的贵族权贵；不喜欢他人干涉自己的生活，却喜欢出于友谊和道义对他人他物品头论足。正因为卢梭的极端个人自由主义，在某些方面忽视了同理心，感恩之情和对自我的正确定位，这些是他忏悔录中没有辨明出来，导致他始终对自己众叛亲离的结局不得其解忿忿不平的根本原因。 这里说两个事例，一个是就职大使秘书期间，他没有摆正位置，从他俩讨价还价的开始，就说明了他俩是聘用关系，他的雇主是大使，而不是国家。而卢梭尽职尽力地为国家效劳却没有给自己的雇主带来多大的荣誉和利益，更具讽刺的是作者愤愤辞职倒不是因为看清了大使的卑劣人品和制度的陈腐，而是自己没有受到像贵族一样的礼遇。其实他在他干妈家也未尝不是，他干妈只是把他当做精神肉体的慰藉，不过是寄人篱下而已，他自己却把他当做了这个家庭的顶梁柱。另一个就是他退隐的事，也就是他悲惨境遇的起点，作者的成功除了自身的卓绝才华外是离不开巴黎社交圈的伯乐相识贵人相助的。这点他也提过，虽然讨厌社交圈但想出人头地就不得不进入社交圈，作者出人头地后，便舍弃了已如同鸡肋的社交圈，寄情于山水之中。而且严格地说他根本算不上是退隐，他居住着友人馈赠离巴黎不远的乡间别墅，每天访客络绎不绝，继续写书出版，名望和财富与日俱增。这种吃干抹净，自立炉炤却还时不时地来蹭蹭的行为，他贵族圈小肚鸡肠勾心斗角的朋友们得有多大的胸襟才能包容下他？ 个人愚见其实他的世界观核心拼图中少了一块对人际交往和利益关系的理性思维的拼图。如果有了它卢梭就能理解，他的所谓朋友们需要的不是仅仅他的激情和热泪，而是在功成名就后的造访使之蓬荜生辉，是在他的作品中对他们的褒扬，是一封类似他曾向国王发出使某人（记不清名字）成为议员的举荐信。这确实是势利，但这就是社交圈这些所谓友谊的真实需求，所以失去这些朋友按照作者的准则来说又有什么好可悲可叹的呢？同样作者针砭时弊对体制进行攻击，就需要做好承担后果的准备，毕竟严格意义上来说这就是革命，革命不是请客吃饭，不是写文章。这世界上一旦利益利害关系与他人社会捆绑在一起之后，还有什么绝对的自由可言？同样作者与泰蕾兹母亲的关系的不佳，作者归咎于她母亲的偏袒和动机不纯。实际上作者与泰蕾兹相处25年都没有给她名分，还把与她的5个孩子送到孤儿院，作为母亲和家人会如何看待泰蕾兹与卢梭的关系？说得难听，不就是包养性质的利益关系吗？他们看不起泰蕾兹，从卢梭身上榨取利益也就在情理之中。 所谓不成魔不成活，正是这种极端的个人自由主义加之卢梭本身的勤学和天赋，造就了一个伟大的文艺家思想启蒙先驱卢梭。不禁让我想到了另一位思想先驱苏格拉底，几乎跟卢梭有相同的遭遇，尽管他们走的是两个不同的极端。但从宏观格局来看，两人无疑都是推动社会历史进步的照明人。今天我们现代人也越来越缺少卢梭那种纯粹和真性情。 从文学性来看，《忏悔录》无疑是一个伟大的作品，一方面尽管作者用诸多的主观理由去掩饰错误，但他还是客观地对事实情况进行了描述，使读者可以用自己的视角看待问题得出跟作者不同的结论，作者如此的坦诚和勇气古往今来鲜有人能具备。另一方面所谓文以载道，永远不要停留在文字的表面，要深挖细掘去理解作者的诉求立意和立场。作为众叛亲离被政府迫害的作者，如果让别人给他立作评价，描写出的人物形象大概就是一个十恶不赦之徒，索性作者主动忏悔，将主动权牢牢握在自己。这本书更像是作者对自己温情的辩解书，对敌人严厉的审判书。卢梭实在是高明！

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  亮点

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  无论如何都要承认这是一本很值得一读的书，如果说奥勒留的沉思录是在精神层面的自我剖析与心的见解从而反映出一代先贤的哲思，那么忏悔录则是卢梭先生对于自己生平的告白，这种把平生的光彩与阴暗共同捧与世人说的勇气着实可嘉，从这方面来看卢梭先生也是一个单纯的人，这种单纯是指灵魂上的。然每一个灵魂又都会有瑕疵，而卢梭也尽量还原及解释了自己平生瑕疵的原由，我觉的过多的解释是因为放不下，而这些都慢慢地聚集成心结，在文字中也会感到他的忿忿不平及纠结，让我们立体地感受到了一个真实的卢梭。当人生盖棺时功过谁人凭？他留给我们的是他的文字与思想，在二百多年后的今天依然鲜活这就足够说明卢梭先生是个优秀的灵魂。

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  星闕

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  本次人类6000年的文明，就是一部编程史，叫编程文明吧！绝对是全太阳系、全银河系、全宇宙最强编程文明，没有之一。 卢梭意识到了，也提醒人类了。 心理法西斯主义 让受害者崇拜加害者 永远想不起来自己是谁

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  四月

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  曾经在别人的口中了解过一点卢梭，我对他的印象不是很好，对他没有好感，但是看完了他的《忏悔录》，我发现他是一个真诚，实诚，善良，直率的人。他敢于把自己揭露给人看，毫不隐瞒自己内心龌龊的、肮脏的想法。让我看见了一个真切的人，一点也不娇柔做作。人是一个复杂的个体，他虽有一些不当的想法，但从未想伤害，加害别人。他天资聪颖，勤奋努力，可以不懂得社交，不懂人情世故，不愿意在上层社会与他们同流合污，最终，一个一个朋友不理解，嫉妒他，离他而去。 他生命中最重要的几个人：他的“妈妈”德·瓦朗夫人，与他相伴25年之久的“姨妈”“女总管”戴莱丝，以及他的好朋友狄德罗，卢森堡先生和基思元帅。 我觉得他的命运是辉煌而悲戚。天资聪颖又努力。在成名后结交了很多有才之士，得到了很多人的赏识和帮助，生活惬意，但晚年受到各个国家的驱逐不得安生，疾病伴随一生，好像是膀胱潴。年少时有贼心没贼胆，“风花雪月”，浮想联翩，朝思暮想，但又好羞涩。见一个爱一个也是让我觉得有点不太能接受，而且自己的孩子狠心丢在孤儿院，还劝别人好好养孩子，我就更不能理解了。 总的来说，卢梭还是很善良的人，有颗诚挚的心，对朋友特别好。

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  当下的力量

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  看的稀里糊涂的，外国人写书涉及人物太多，牵涉的事也多，好像是一盘散沙（其实不是），所以说读起来就像没有头绪感一样。

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  heisenberg

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  这本书其实真的挺长的，我看了很久，后面可能20%的内容我都是快速过的，都是那些琐事，可以读快一点，前面的内容可以详细看看。文字的产生真的是一件奇妙而伟大的事情。因为有了文字，我们和历史上的人物去交流和对话，去了解他们的所思所想，去丰富自己的认知和思想。卢梭这本书敢于剖析自己，当然也可以看到他也是我一个正直，但可能会伤到朋友的人。有的时候说话太直并不是一个优点，因为太直确实会伤到别人，我们也不应该就说直率就一定是好的，因为伤害到别人就不好，可以委婉地表达出来，这也是一种艺术嘛，需要去学习的。卢梭还是很喜欢独处的，比较厌烦世俗的那种生活，喜欢去乡下干自己喜欢的事情，这点他很独特。正是他喜欢乡下那种恬静舒缓的生活节奏，所以他内心很充实和享受人生，享受一个人的世界，沉浸在自己的精神世界里，他也说自己有很多精神上的女友，乐在其中。关于独处，两个人还是要留点个人空间，每个人都是独立的个体，都应该有自己的精神上桃花源去休息和汲取能量。我也要给自己留更多的私人空间和时间，永远不能丧失自己的精神世界。刚好也看到了卢梭在社会契约论中的一句话“独自生活的人，不是野兽便是神灵”。希望自己在独处的时候更多地去进步和思考，往好的方向发展。还有一点就是卢梭的育儿观念，我近期也思考过这个问题，卢梭有5个孩子，都不管不问。像卢梭就没有所谓的传宗接代的思想，因为死了就是死了，死后万事空，就是一抔黄土而已，儿子女儿就是一样嘛，当你看透这个问题，就不会有男孩女孩不一样的想法了。伟人并不会因为没有孩子而被历史遗忘，就像周总理。所以过好自己的人生，人生只有一次，此时不搏待何时。

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  Cookie

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  果然还是超喜欢infp小天使🤤 剖析内在本我灵魂，以理想主义对待世界，用激情书写，用沉思为结。 请相信直觉，相信冥冥之中带给你的引领，请相信希望，请相信前途无量的光芒。 infp很有意思的 内在有极其丰富的灵魂 在一些现实面前屡屡受挫 又是怎样地爬起来继续奔跑 infp的思考方式也渲染了ta思维的悲剧色彩 不是绝望 是希望接踵而至而又仅此闪烁 是独一无二的璀璨却眼睁睁陨落 是无与伦比的坚强 又是骨子里的怯懦 我无法说 借此题而言 对于俄罗斯乌克兰之开战 我不知道为什么要战争 要心怀恶意 要利欲纵横 要血肉横飞 要泪水侵染 要绝望 要用核力摧毁一个民族 要玩弄贵族资本的游戏 要让人民为仆 我不知道为什么这个世界一直有战乱 我希望他好起来 我不想看到资本主义的压迫 也不想看其肆意扩张 用碾压生命去换去金钱 我们是人类不是残杀同类之野兽  我们是智慧 是站在无数科学家肩膀上的新兴 不是战争乱世的起哄者 不是猎奇之顽童  世界和不和平固然无法直接影响一个中国平安之国出生的孩子 一个从小就义务教育良好长大的学生  但我梦见过 我梦见过国难当头 胸中痛断离肠 我看到过国旗冉冉升起 在阳光下何等闪耀 我喜欢这个世界 我爱这个世界 我希望他好好的 我有个梦想是去维和 死在乱世而不知 不悔 我不怕子弹打穿胸膛 不怕血肉溃烂于身 我只想 我只想 有一天这个世界人们的眼中闪烁着光芒 战乱之地的人终有一天会笑着建立起自己的家园 可是 可是 可是 可是……

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  雨季森林

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  在学生时代曾两次读《忏悔录》只是读了开头便读不下去了，感觉散乱的絮叨，实在吸引不了我，进入不了阅读的状态。三十多年后，进入知天命的年纪，再读时确是轻松读了进去，大概阅历和年纪影响情绪、心态、理解力、专注力、关注度吧。但整部读完也用了不少的时间，手机阅读，不敢一次读的时间太长了，感觉眼睛会好舒服，因而基本用零碎时间读完。 如果《忏悔录》展现的是真实的卢梭的话，说实在的在我心中的形象打了点折扣，特别是上部。其中的卢梭，流连于上流社会的贵妇之间，以得到那些贵妇的宠爱以满足自己的生活和情爱的需要。简直是一位滥情者，把自己的所谓爱情很容易倾注给那些贵妇们。尤其与他称为妈妈的瓦朗夫人之间的关系给人以不伦之情的感觉。而对于自己妻儿的感情提到的确寥寥无几，特别是对自己亲生的五个孩子一出生便送到孤儿院了事，我有点厌恶和反感了，一个对自己孩子无爱可言的男人谈什么爱和责任呢？整部作品再未谈及孩子，以我这俗人来看，对孩子问题该做些忏悔才是吧。 也许人都有两面性，伟人也不例外吧。《忏悔录》的阅读，对其敬佩也是显而易见的:比如他的坦诚，难能可贵的品质，正如作品开头所说:“我在做一件前无古人，后无来者的事业，我要把一个人真实的面目展示在世人面前”，把真实的自己毫无保留地剖开展现给世人，确是需要多大的勇气。试想现如今有几人坦然以自己的真实面目示人？比如他的旷世奇才，在文学、政治（已读过的《社会契约论》）、教育（《爱弥尔》）音乐（《音乐辞典》《乡村占卜者》）等，才华横溢不为过，而在这《忏悔录》中只是淡淡一叙。比如他的一生坚守自己的信仰，追求真理，即使在遭他称为敌人及政府的迫害，初心不改。特别晚年被多次驱逐，无一安心安身之地，颠沛流离，不由人唏嘘。 其实卢梭被安葬在法国“先贤祠” 足以说明他的贡献和历史地位了。

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  PU007

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  2012年时候读过一遍。 塞纳河，中分巴黎而过。它的右岸，凝结着奢华与宏大；它的左岸，汇聚了叛逆与思辨。 左岸巴黎第一大学近旁，矗立着一座古希腊风格的圣殿——先贤祠。 永生的烛火灯影里，安眠着72位法兰西高贵的灵魂。这些伟人中间，两位先哲占据着最显耀的位置。他们比邻而居，而他们生前，却针锋相对。 一位是伏尔泰，一位是卢梭。

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  中志

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  读卢梭的《忏悔录》也可以忏悔一下我们自己！这位伟大的思想家、文学家是一个诚实正直的人，实际上他无需为自己的过失而忏悔，该忏悔的是其处境之政府、朋友及无知的人民！卢梭幼时贫穷，走时依然贫困，为生活计所历之苦难非常人能及，我们的人类社会是一个多彩的大染缸，远非自然桃源之单纯！伟哉，卢梭！

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  卫东

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  一个16岁就离家的苦孩子，为了谋生不但投奔了一个漂亮的养母（之后的情人），还不得不改变了信仰。如果仅仅凭着年轻英俊幸运，他也只能在30岁后随波逐流了。可是人家在离开厌弃了他的养母后，愣是在巴黎发明了简谱，发表了论文，写了著名哲学著作，爱情小说和人权启蒙诸书，被权贵们请来请去，白吃白住各处别墅，这就不是仅仅靠运气而来了。当然了，再聪明的人也有短处，他的短处是见到女人就动情（即使不漂亮的他的朋友的情妇），还有爱猜疑，爱讽刺，自以为是，结果把几乎所有原本仰慕他的男女朋友都得罪了。他得罪的这些人哪里是好惹的，于是他在晚年到处漂泊，直至写出此书。可贵的是这人心地透明，没有算计，随遇而安，执着自己的喜爱，笃信伟大的上帝，甘过淡泊的生活，也因此被法国后人纪念。中国在民国时代有类似的人出现，现在没有了。现在被权贵阶层和百姓都喜欢的思想家和哲学家不存在了。

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  白口己

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  我搞不懂的是为什么会有那么多人给四五星，他们真的有读至少一半吗。给两星一点都不过分（除非你跟我说这是很优秀的自传体，那我没话说）

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  风狂

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  即使在伟人的生平中，最能打动我们的也不是丰功伟绩，而是那些在平凡生活中显露了真实人性的时刻，这样的时刻恰恰是人人都拥有的。 他们看似和我们一样，似乎没有差别。但人与人之间真正的差别在于思想，在他的成长过程中，所经历的精彩和思考的焦点与常人差之毫厘却胜之千里。 挫折使人坚强，痛苦使人深刻，艰辛使人难忘，烦恼使人忧心，困难使人聪慧，贫穷使人奋发，寒冷使人清醒。哲人们都说平凡使人平庸，崎岖更使人深邃。因此，卢梭大神的这些种种经历造就了如今这不平凡的伟大。我是庆幸自己没有遭遇不幸，还是遗憾自己的精神没机会得到淬炼？从一些伟大的思想当中我学会了，就算是平凡的过一生也不失为一种幸运，如若是遇上不幸也没必要萎靡困顿。只有在平凡的岁月中珍惜和享受生命给予的神奇，对生活在这个世界上一切的生命予以怜惜和感同身受。 很多人远看是崇拜，是伟岸，是望尘莫及的哲学艺术，是不敢亵渎的闻名遐迩，近看其实就是真实，是平凡，是庸人，甚至觉得有些事做的还不如我们。只是我们把他美化了，把他的思想幻想成完美世界，把他的人幻想成完美的人。

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  🌸Tiám

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  是我看过最真诚的自传，敢于面对真实的自己。这是一个人思想到达很高的高度后，才敢于坦然面对曾经的自己，尤其是那些不堪的过往，也能超然度外。这未尝不是一种豁达和通透呢？ 每个人都有过往事不堪回首的经历，每一次想起都觉得羞愧。能把这些阴暗的经历摆到台面上说，足以看出作者内心的强大。 做自己的感觉真好，不用伪装，不用讨好，不用奉承，不用迎合，而是只做自己！真好！ 卢梭让我明白人活一世，不可能完美无瑕，而是错误累加，但是一百年后还有谁记得这些不堪呢？大胆去活吧！人非圣贤孰能无过！

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  仁山智水

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  个人意见此书叫《回忆录》更恰切些，自始至终都是卢梭对自己人生点滴的记述，忏悔很少见，倒是抱怨社会不公、朋友不忠、人心不淳的不少。无疑，卢梭是个多才多艺的优秀人才，往往这种人与社会难以合流，更难与上层社会人物契合，对玩政治的上层人来说，这种人合则用，不合则弃，卢梭正是这种人。所以，他的一生注定是坎坷的一生。人生都会有各种各样的际遇，有好缘也有恶缘，每个缘都有其产生的原因，对自己、对他人、对社会有了清醒地认知后，就能顺其自然地随缘随份了，真智慧者是永远也没有烦恼的。