贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷

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精彩点评

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    小孙同学吖
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    走过一生,仍是少年! “谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    五月笙
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    苏轼与佛印相对打坐参禅。苏轼天性好动,觉得无趣便憋着坏,想要捉弄佛印,就问道:“你看我像什么?”佛印回答道:“我看你像一尊佛。”苏轼坏笑道:“我看你像一坨牛粪!”说完哈哈大笑,但佛印却无半点不快。 但苏小妹却说:“佛经有云,心有所想,目有所见。佛印看你像一尊佛,说明他心中有佛,你看他像一坨牛粪,你说你心中有什么?”苏轼闻言十分惭愧。 被人评判是很常见的事,谁人背后不说人,谁人背后不被人说呢?只是要有一个觉悟:无论你说什么,都与我无关,我只是一面镜子。 所以不必理会别人怎么评价我们,也不要轻易讨论他人是非,世事复杂,对错难判,无论怎么判,我们都不过是找了一面镜子,来投射真实的内心。 一个刁钻刻薄、内心阴暗之人,看什么都觉得阴险黑暗,一个内心阳光的人,看什么都觉得积极阳光。 另外,如果傲慢与偏见成为我们一生的底色,因为傲慢,我们要么无知而不自知,要么一叶障目不见泰山、陷入偏见。 俗话说,闲时莫论人非,静坐常思己过。不轻易评价别人的人生,学会体会别人的苦衷,是最高层次的善良。

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    朱吉鹏
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    东坡已逝去千年~然浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者~

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    仁者无忧
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    生于眉州,终于常州。文曲星下凡,以浩然之气,浪化天地间:上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿,眼见天下无一个不好的人。快乐之精神,喜悦之心灵,照耀万古众生。东坡公园是吾常去之圣地,此书更当值得一读再读。

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    岁月如歌
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    苏东坡留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,是他的真实善良,是人间有味是清欢!

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    折腾亦是华年
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    不知从何时起,沉迷与唐诗宋词的世界里,尤其是宋词居多。东坡,是我到目前为止唐诗宋词中了解最多的人物,他的对人生的态度真的让我佩服,有人说乌台诗案之后的东坡与乌台诗案之前的东坡有很大的变化,也许乌台诗案也是东坡人生之中的一个转折点,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”的人生哲理,“一蓑新雨任平生”的豪迈等等,不得不让我喜欢上这位伟大的历史人物!

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    頑石齋主
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    四十二歲前的蘇軾,四十二歲後的蘇東坡……由書中可見,林老先生也是一位愛憎極其分明的人……

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    太空人
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    苏东坡,以前只知其名,读其诗,闻其豁达;现陆陆续续读了一个月《苏东坡传》,才觉得更加领略到他的风采神韵。流传千古,实非虚也:才华横溢,朋友众多,深得人心,治政有方,为国为民为后世之人皆有所裨益。我想,他值得后世之人永远的怀念。

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    小径分岔的花园
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    当我们仰望历史长河,苏东坡是其中最耀眼的几颗明星之一。他代表中国文人才华的巅峰,以其遨游于天地间的旷达胸怀承载着中国传统的文化内核创造出不朽的作品,自己也成为永恒的传说。 词方面,他打破了诗尊词卑的观念,提升了词的文学地位,使诗词相提并论。他首开豪放之风,为词注入博大壮美的意境。被尊为“词圣”。 诗方面,他深刻批判时局,深度思考人生,时而酣畅淋漓,时而富有趣味。 文章方面,他意境自然,韵味隽永,文道并重,极具表现力,以“唐宋八大家”之名被后人熟知。 书法方面,擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。 绘画方面,他为文人画奠定基础,反对形似,主张画要有所寄托。 另外,在医药、水利、厨艺方面也作出贡献,杭州的苏堤,饭桌上的东坡肉都为我们所熟知。 为官方面,他心系国家,关注民生,政绩显著,不论时局如何,始终坚持内心的价值观,为百姓所爱戴。 为人方面,他胸襟旷达,洒脱自然,率性天真,幽默风趣,平易近人,古今之人大多对他充满好感和崇拜。 苏东坡的人生不过短短几十年,但他早已如同长空皓月一般化为了永恒,包括他的名字,他的作品,他的精神。

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    Beatis
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    2020097:好恶立现,行文颇主观,笔墨多讲政治斗争,少诗词创作,略拖沓,但一路读来,真真为东坡先生的傲然、达观、坦率、赤诚、诙谐、浪漫、多才多艺、胸怀天下、浩然正气所折服。

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    林稍柳笛(孝笑)
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    《苏东坡传》 读后感 ------林稍柳笛(孝笑)          认识苏东坡,是从诗词开始的。         第一次读到:“大江东去,浪涛尽,千古风流人物。”便被他的博大气魄所震慑。         后来 ,一个偶然的机会,接触到了那首千古绝唱:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。……”,禁不住热泪盈眶,一下子就折服于诗人那款款深情之中了。常言道:男儿有泪不轻弹。在那个男尊女卑的封建时代,能如此褒扬女性、讴歌爱情之人,想必有着他与众不同、惊神泣鬼之处吧。             这次,有幸读得林语堂先生的这本《苏东坡传》,终于使我认识了一个不朽的精魂。         作为生命,或许只是细胞的偶然;而作为人,谁又能说不是生命的偶然呢?人名雁声,无疑应该是人所必然会孜孜以求的目标。通过《苏东坡传》,我们无疑发现了一个伟大的心灵,人生的楷模。         苏东坡的性格与品德的形成是有其深厚的历史与家学渊源的:作为小康之家的祖父,以三四万石稻谷开仓散粮,对他“三观”的形成无疑起到了不可替代的作用;东坡的母亲愿为“范滂之母”,“润雨细无声”般的言传身教浸润着小东坡的点点滴滴;父亲苏洵对思想观念的重视更甚于艺术的雅趣,以及其作品措辞的精巧工稳,必然影响着他的成长之路;而他与弟弟苏辙兄弟之间的友爱以及后来顺逆荣枯过程中深厚的手足之情,给予了苏东坡取之不尽、用之不竭的精神力量。另外,堂妹与他两小无猜的情感,还有他对堂妹倾其一生至死不忘的凄美爱情,无疑熏染着他温文儒雅、感情至深的诗人气质。还有他的家庭气氛,各种图书插列满架,正适于富有文学天才的青年的发育。另外,钟灵毓秀的四川富地,带给他的俊雅、聪慧、豪爽、飘逸……         随着画卷的徐徐展开,我们似乎看到苏东坡一路向我们款款走来:         宫中图书馆的孜孜不倦;         与王安石论辩时的机智幽默;         上神宗皇帝万言书的酣畅淋漓;         为妓女赋诗的自然真诚;         随手便把判词写成小调的诙谐风趣;         与名儒、和尚、道士交往的名人轶事;         贬黜途中一路抗暴诗的酣畅淋漓;         密州“超然台”上的把酒问月;         兴建家庭孤儿院的古道热肠;         做菜、炖肉、煲汤的怡然自得;         拯救溺毙婴儿陋俗的奔走呼号;         买房结果却钱房两空的不计后果;         誓与官员腐败不两立的单枪匹马;         上表宽免公债为民请命的名士本色;         修建公立医院的丹心热血;         国画《西园雅集》的精美绝伦;         《凌虚台记》的戏谑调侃;         百尺“黄楼”的巍峨挺拔;         “乌台诗案”的血雨腥风;         “炼丹”修行的虔诚不辍;         苏堤春晓的依依垂柳;               为民祈雨的拳拳赤城;         徐州抗洪的临危不惧;          监狱设医的仁爱关怀;         罢官为农的田园诗话;         赤壁夜游的幽幽萧声;         瑜伽养生的冥坐清心;         赈灾放米的坦直无畏;         疏浚运河的高瞻远瞩;         引水入杭的百年大计;         平抑米价的大刀阔斧……         诚然,有人说林语堂先生基于对苏东坡的万般喜爱,无形中夸大了他的优点,塑造了一个完美无缺的艺术形象。不过,我要说的是,即使真有着些许的泡沫,那也是因为苏东坡臻于完人的所作所为而造成的涟漪,不能怪文章本身。我们看到的是林语堂先生满怀敬仰的一颗真心。             正如林语堂对他的评价那样:“苏东坡这个人,快乐时很难说不快乐,不快乐时也难做快乐状。”的确,苏东坡一生的幸与不幸都在这寥寥数语之中。他那遗世独立的风骨,悲天悯人的情怀,傲视天下的气魄,独领风骚的才华,都将和他的千古诗文一样,永远彪炳史册,为后人世代传唱。  

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    宏儿
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    第二本人物传记《苏东坡传》读完,甚是喜欢。大师的语言幽默风趣,刻画了一个形象饱满,个性鲜明,可敬可亲可爱的苏东坡。 苏东坡一生可谓坎坷多舛,屡遭迫害,可他一心向阳,从不抱怨。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”苏东坡的乐观豁达坚强的性格,是我最欣赏,也是值得学习的地方,应该说我是超级苏粉。另外,非常欣赏苏东坡对子女教育的观念,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”最后,学习他遇困难,而不妥协,善于从遭遇中总结经验,善于从客观事物中见出规律。能做到者必须沉下心,多读书,多思考。 值得再读!

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    慕耳舟
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    苏东坡,唐宋八大家之一,和弟弟、父亲一起被称为“三苏”,中学开始就各种背他的诗词,他在我们眼里,一直是那个几次被贬然后出新作品的苏轼,是那个文学家、诗人苏轼。 通过这本书,却让我看到了不一样的苏轼,其中有爱美食的苏轼,一心为民的苏轼,以及那个建筑学家苏轼。 他是苏堤的苏轼,也是三潭印月的苏轼。 但是这本书却写了很多与王安石相关的事迹。 明明是写苏东坡,书中却花了大量的篇幅来写王安石,以及他的变法。 苏东坡作为变革当局中的一员,并不简单以为是保守派或者是革新派就盲目只吃,在他的世界里,民生疾苦是他最关心的,所以不论是保守派还是革新派,只要言之有理,他便支持。所以我认为政治不适合他,但是他很实干,同时也很有能力,能够做普通的官员,关心民生,是人民的福气。 反观王安石,他作为变法革新的重要推进人物,提出的变法都很具有创新性,只是时间太短,而且太超前,便影响到保守派的利益,实际上他的很多变法在废除时已经开始有成效了。 和王安石等革新派对立的,则是保守派代表人物司马光。也是鼎鼎有名的人物,才华横溢,主张保守,并极力反对新政并废除很多王安石主张的变法。 在这样的政治环境下,写苏东坡,就一定绕不过去王安石。

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    俞琳
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    苏轼一生两妻一妾,她们对苏轼的不同阶段的性格发展,和人格境界的提升都有积极的配合和促进作用,而苏轼对她们的情感也有所不同。发妻一:媒妁之言,种三万株松树。发妻二:妻一堂妹续弦,生同衾,死同穴。侍妾:红颜知己,自她去后没有人懂,鳏居。

  • 贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷
    静静的风景
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    把磨难当作一种历练 2018年6月1日 你无法控制生命中会发生什么,但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 ——维克多·弗兰克尔 在自然世界中,钻石经过深度打磨切割才会更加光彩夺目,真金需要熔炼多次去除杂质才能更加熠熠生辉。如果把人生看作一粒很不起眼的钻石,或者是一块闪闪发光的金子,那么磨难就是对人生的一种淬炼。这个过程尽管痛苦了一些,但是它会让你的人生发生质的变化,成就更加完美的自己。 磨难带来的结果,一种是被煅造,一种是被击垮。如果用这样的标尺来衡量,苏东坡无疑是前者。历经煅造后的苏东坡在文学的殿堂里变得愈加高贵华美。 作为文学大家,流芳百世的苏东坡,早已为人们所熟知。但是作为善于治国理政、敢于为民请命的政治家苏东坡,了解的人可能就很少了。读罢林语堂的《苏东坡传记》,我相信,你会对苏东坡有一个全面而准确的认知。 在我个人看来,苏东坡尽管才华横溢,忠诚担当,忧国忧民,但是他的政治抱负始终没有能够实现,有一种怀才不遇的人生宿命。当一个人遭遇人生不幸时,我们常说,上帝为你关上一扇门,必定会为你打开一扇窗。但是,反过来说,上帝为你打开一扇门的时候,也必定会为你关上一扇窗。也许人生就是这样的矛盾,不会让你完美,总要让你留下遗憾,给你或多或少的磨难。 他历经三代皇帝,而且做官做到了皇帝、太后的身边,可以说是官位至尊。但是由于他刚正不阿,清正廉洁,不曲意逢迎,不善于钻营,不玩弄权术,不结交官场小人,他一生都在被打击报复和颠沛流离中度过。特别是由于反对重臣王安石变法,他受到了王安石以及围绕在王安石身边的新进派小人的迫害。他经常无中生有的“被黑”,多次以莫须有的罪名被贬谪、流放、降职、辞官,直至最后在痛苦煎熬中离开人世。他先后娶妻三人,但是每一位都是先他而去,没有一个人能够陪他老去,以至于最后孤老而终。 苏东坡因为才华出众,得到皇帝以及太后的赏识,尽管多次遭受迫害,看似“山穷水尽疑无路”,但是总会逢凶化吉,“柳暗花明又一村”,在劫后余生中钟情于山水,寄情于诗词歌赋,忘情于亲朋好友。因为舞文弄墨,恣意洒脱,结交了众多文人墨客,有的成为终生挚友,并且在人生落魄时给他带来慰藉;因为才情,赢得了百姓的交口称赞。可以说,是才华让苏东坡闻名遐迩,淡泊明志,成就了他的一生。也正是因为才华横溢、忧国忧民,让他的人生如过山车一般,跌宕起伏,大起大落。从这个意义上看,可谓成也才华,败也才华。 尽管苏东坡一生命运多舛,沉浮不定,但是,他却拥有豁达的胸怀,淡然的心态,宠辱不惊。无论身处顺境还是逆境,他始终顺应自然,用平常心去看待所遭遇的一切。既不患得患失,破罐子破摔,也不骄奢淫逸,趾高气扬。他以一种文人情怀置身于诗词歌赋中,流连于山水大境。从时代大局看,他改变不了时局,只好顺应时代发展大潮流,对朝廷忠诚,不违逆,不抗逆,认时认命。但他又不向命运低头,在自己的人生小环境中,坚守底线,始终做到不卑躬屈膝,不向命运屈服。他把心中的不快和愤懑寄情于山水,寄托于诗词歌赋,消解于亲朋好友中。恰恰是在艰难困苦中,在磨难煅造中,让他的诗词有了质的飞跃,融合了更多的人文情怀。 苏东坡被贬谪湖北偏远小镇黄州时,躬耕田垄,自给自足,游山玩水,酿酒研菜,过得是神仙般的生活,更是他人生最美好时光。黄州也许是偏僻肮脏的小镇,但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——这些合而为一,便强而有力,使苏东坡的日子美满舒服到极致。且在此时,他写出了脍炙人口、流传千古的好文章。写下了四篇他笔下最精的作品:《恋奴娇·赤壁怀古》;两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》;一篇《记承天寺夜游》。两篇赋用寥寥几百字,就把人在宇宙中之渺小的感觉道出,同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐予表明。官场失意,却在民间得意。从一个方面也见证了苏东坡对待人生的态度。 在遭遇人生磨难时,或者遇到不顺时,有些人总喜欢用一句这是命运的安排聊以自慰。在命运面前,有的人被命运击倒,一蹶不振,而有的人则不向命运低头,尊崇于自己的内心,不被得失成败牵着鼻子走,一如既往地前行。如果说苏东坡坎坷不平的一生是命运安排的话,那么他并没有被磨难击倒,一蹶不振,而是用自己的方式,改变着命运的安排。否则,我们可能就看不到那个畅游在诗词天地间,恣意洒脱的苏东坡了。 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”人生不会每天都阳光灿烂,也不会每天都阴雨如晦。但是,如果始终怀有一份乐观豁达的心境,积极进取的精神,即使在阴暗的天空里,也会用晴天的余光照亮未知的方向,那么就不会迷失在人生的旅途上。 人的一生不会一帆风顺,总会要遭遇风风雨雨。正是那些坎坷磨砺着品性,让人生的质地更加坚硬璀璨,奇伟瑰丽,那些风雨飘零的日子成为人生意义的一部分,让单薄浅显的人生多了一份厚重和凝练。 著名心理学家维克多·弗兰克尔被人们称为20世纪的一个奇迹。纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯维辛集中营,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室,只有他和妹妹侥幸活了下来。弗兰克尔不仅超越了这炼狱般的痛苦,更是将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法,让人们知道绝处再生的意义,也留下了人性史上最富光彩的见证。他在《活出生命的意义》中指出,生命在任何条件下都有意义,即便是在最为恶劣的情形下。一些不可控的力量可能会拿走你很多东西,但它唯一无法剥夺的是你自主选择任何应对不同处境的自由。 苏东坡与费兰克尔隔着好几个世纪,人生经历完全不同。但是,他们面对挫折和磨难的那种胸怀却有着殊路同归的极致。他不一定有这样的哲学情怀,面对人生起起伏伏,如此通透了悟,但是,他用自己的实际行动书写了人生的华章,为后人留下了丰富的文化瑰宝,光耀着中华灿烂辉煌的文明。 尼彩说:“那没能杀死我的,会让我们强壮。”“知道为什么而活的人,便能生存。”在磨难中成长起来的生命更加坚韧顽强。一个人知道自己为什么而活,这是最基本的人生要义,也是最简单最现实的人生选择。如此,面对磨难,我们便也能够做到处变不惊。

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