简介

精彩点评

• 

  望～

  推荐

  最后的感想，我认为曾不赵桥兵变，黄袍加身，对自己，对家庭，对国家苍生，百万百姓。都是正确的。 不论是兵变困难，其它势力的阻拦。还是舆论叛国的议论，百姓的苦！曾的病老身躯都撑不起来了。就算成功又怎么样呢。对他的内心难道不会是煎熬么？他一贯的儒家思想会支持他做么？后世的评论会将他置于何种地步呢？成功后老九会怎么样呢？是的，老九不会安定。就像曾自己觉得的，他有野心能力将你推上去，就有欲望会将你打下去。不要高估人性！ 纵观曾老的大成功，我认为他的  省  是最重要的因素！没有一次又一次的反省，一遍又一遍的每逢大事有静气！怎么能做出最符合当时最好的决定呢？ 自古成大事者，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性！ 每个成大事的人都将经历一番磨难，不经风雨，怎能见彩虹？ 曾的 省  恒  静  谦  敬  我认为是他成功的最大秘诀。毕竟一个能把写日记这样的小事，直至风烛残年，行将就木之时还在坚持下来的人。你说事上的事不让他这样的人做，让谁做呢？ 以上只是个人愚见，一点点浅薄的感想。我们老祖宗是真的很伟大。五千年文化，博大精深。读史为鉴，以史为鉴，实在是一件很重要的事。你现在疑惑的事，都源于你读的书不够。这句话实在是人间至理！你迷茫，疑惑的事。我们的先辈早已给我们记录了下了并给出了答案！就等着你自己去发现！ 以前不懂古文历史对个人的有益性，这本书让我真正体会到古人的智慧，我们能从先辈中去学习的还有很多很多！以后一定要多读书，多看看别人的思想。无论何时，保持谦逊，拥着恒心，时刻反省，锻炼自己的静！！！以后争取能做一个有价值的人！ 以上！2022.1.20中午12.32愚见！

• 

  来者可追🇨🇳

  推荐

  唐浩明版《曾国藩》的读后心得： 这本书不能当饭吃，不看这书我吃不下。这是一部男人可以下酒的书，看完此书后，使我酒量陡增，以前喝牛栏山，三碗不过岗，现在千杯不醉，但第一千零一杯始终是个坎，总是醉倒在最后那一杯中！ 哈哈，看个玩笑。 言归正传。拜读此书，斗胆总结一下曾公，他一生可简单归纳、划分为三个部分，算是顺势而为，每个阶段也有其崇尚的学术！ 曾国藩人生观的转变。也是儒、法、道之间的博弈过程。 少年科举，凭借入世进取之精神；中年兴办团练，秉承法家之意；晚年郁结，终归道经。 一生总是在不断经历不同的事，也就有了如此丰富的阅历和成就！ 给我有以下几点启迪： 一、曾公遇事有静气。遇事善于分析利弊，多谋能断，立场坚定，深思熟虑做出的决策绝不动摇！就像刘强东说的那样。“我请你来，不是请你来证明我错了”！ 受挫有韧劲。初中学习历史，懵懵懂懂，印象最深的是，“屡战屡败”是曾公的代名词。虽有两次轻生，但却能立马振作精神，继续奋勇前行，强大不是从不失败，而是屡败屡战，称曾公为曾韧公真可谓恰到好处。且曾公本资质平平，是凭借坚忍顽强地拼搏的品格而成就了原本材质平庸的自己。故他喜欢岁寒三友里面那“千磨万击还坚韧，任而东西南北风的“竹”。 驭人有法门。有一双辩人识人的“三角法眼”。自悟一套识人秘诀。能在萍水相逢知遇杨载福；一手栽培奇男子彭玉麟；加恩提拔李鸿章；宽容力荐左宗棠……以“扬善于公庭，规过于私室”对待下属的功过，使团队蒸蒸日上！ 最后，谨记一条欲做领导应遵的金玉良言——“利可众而不可寡，谋可独而不可众”！ 年轻人一定要学习曾文正公的这股折腾劲。只有多出去见识见识，才会知道自己究竟想要什么！

• 

  浅色的夏沫

  推荐

  读完《曾国藩》感觉能做到中国历史上只有两个半圣人，可见难度之大。明代心学宗师王阳明是其中一个，曾国藩正是那半个。如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人。 曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。而如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点，便是“一心不动”。将曾国藩的学问和功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。 曾国潘自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《老子》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面。正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起读书，而一点一点磨掉自己的习气。在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。这就是曾国藩成功的秘密，也是我们为什么做不到的秘密。曾国藩的守拙而勤，实质并不是笨，而是放低姿态，采取老老实实的态度，打好自己的根基。如此才能保证稳当，不出纰漏、不走歧路。 曾国藩手下有一员悍将，名为鲍超。一次鲍超因与曾国荃闹矛盾，甩手不干了。曾国藩对其推心置腹：你撂挑子，懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人，会怀疑你对朝廷不满。你这样做，很容易给别人留下攻击你的把柄啊。刚柔相济，外圆内方，有理有节，软中有硬，不走极端，才是正确的为人之道。 他常说：留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救。 有一次宴会上，曾国藩听到部下对将帅的评论。有人说：左宗堂，人不敢欺。李鸿章，人不能欺。曾国藩问：可不可给我一个评价？部下面面相觑，最后，一位小官员小声说道：“曾公仁，人不忍欺。”众人都称妙，曾国藩自己心里也十分欣慰。这件小事恰恰说明，曾国藩素常确实做到了以诚待人。从哲人的“人而无信，不知其可也”，再到民间的“一言既出，驷马难追”，都在强调诚信的重要。他一诺千金，一言九鼎，从不轻诺寡信，让别人空欢喜。 曾国藩读书笨，用他自己的话说：“他人目下二三行，余或疾读不能终一行。但因为有一颗守拙之心，他也找到了适合自己的法子。一书未读完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。读书就需要如此。何为韧？是忍，是耐，最后则落到恒。对于这三点，曾国藩曾用一句话说透，初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 而世人最易犯的毛病，是耍小聪明、爱玩机巧、好走捷径。于是容易因为根基不稳、把控力弱，流于轻浮极端，跑偏走歪而误了时光和自己，这就是所谓聪明反被聪明误。守拙如同走地上大路，就算需要翻山越岭，贵在踏实可靠。机巧则如同走平衡木，遇到悬崖可能更快跨过，也可能万劫不复。世间最可怕的事情，不是一个人聪明，而是勤奋。 古人云：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ”对于树木来说，最忌讳的是一枝独秀。对于事物来说，最忌讳的是完美无缺。对于人物来说，最忌讳的是盛极一时。喜欢十四的月亮，因为它在走向圆满，令人有一种期待。茫茫宇宙，你我只是其中一粒尘埃。芸芸众生，你我只是其中一个生灵。俗话说：百川归海，各由其途。每个人都有自己的人生，需要修炼提高的是自己。真正决定我们人生的，不是外物，而是自己。杨绛曾说：我们曾如此渴望命运的波澜。到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 以平常心看待一切得失，即使遇到不平之事，自然也有办法化解。有了平常心，有所得时就不会过分贪求，有所失也不会过分烦恼。能以平常心处世，人生何处不春风！

• 

  成涛

  推荐

  “不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。 尝试解说数语。 曾国藩似乎在说，人生并无中间道路可走，不向上，即是自甘下流，做不了圣贤，就必然是禽兽。在圣贤与禽兽之间，选择做一个普通人，在他看来是不可能的，是自欺欺人的。 罗振宇解说曾国藩的这句话让我想起了自己在培养的早起计划，早起变得越来越难，脑子里总有一个声音：“再睡会儿吧，还早”，可事实是已经睡了7个小时了，睡的时间长又有什么用呢？ 胜人者力，自胜者强。每每想到那么多天资聪慧，禀赋异常的人比我牛逼而且比我还努力，令我不寒而栗。这就像一场长途马拉松，有人爆发力惊人，一开始就是领跑者，可能赢到最后的人最宝贵的品质在于坚忍和坚持，不放弃匀速到达终点。欲速则不达，贵久不贵速，原来坚持远非自己理解的那么简单。 放空自己，从头再来。周围的人都很优秀，每个人都有值得我学习的地方，都是我的老师，如果真有一个竞争对手，那就是脑海中那个懒惰的自己！

• 

  仲

  推荐

  这是一本非常好的本，过去曾读过，现在有时间也爱再翻翻，此书高度概括了曾国藩的一生，从他身上可以看到修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲，当然由于曾所处的年代，也曾犯过很多错误，曾被称作＂曾剃头＂但与曾在历史上的贡献比还是获得了巨大的成功，曾国藩的一生对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，因此曾国藩是中国近代化建设的开拓者。读友们如果对中国近代史有兴趣一定要读呦！

• 

  Cherry Yeung

  推荐

  《曾国藩全集》——唐浩明 《曾国藩全集》是唐浩明创作的长篇历史小说，全书约110万字，创作约历时11年，看完约34小时。 唐浩明，晚清历史小说家，湖南衡阳人，而曾国藩也是湖南人。据说，与史结缘，还有一段奇妙的缘分，似乎在冥冥之间让两代的衡阳知识精英跨越时空，成就了彼此。唐浩明的老家曾国藩的家乡相距只有15里地，唐家的祖先曾经办了一个私塾，请了个名塾师汪觉庵。曾国藩年轻时为求这位名师，入唐家私塾读书，后来他当了大官，唐家修族谱，就请曾国藩撰序。而在150多年后，由唐家子弟唐浩明为曾国藩编全集、写下历史长篇。 他被誉为国内外研究曾国藩的第一人，也被赞为曾国藩的异代知己。 这本书展现了作者深厚的历史以及文学沉淀，细腻的文笔，时而诗兴大发，时而引经据典，更可贵和令人欣喜的是信手拈来的小历史故事，把看似毫无关系的人物结合在一起，切合得天衣无缝。所以这部书，看似诉说了个人的兴衰荣辱，其实是一个朝代的缩影。行军打战打时，有一股三国周郎赤壁赤壁卷起千堆雪的豪迈感；困顿疑惑悲到深处时，又有淫雨霏霏，物是人非事事休的无奈之感；而当不公蔓延，百姓被残杀，暴虐无道的事情横行人间时，又有一种“国家有难，匹夫有责”的激愤感。这种别开生面的写作方法，很值得传记作家的借鉴，虽然此书乃是历史小说，采取“大事不虚，小事不拘”的方式，但是这种行文方式非常吸引人，可以说是集历史性，趣味性，传记性于一身。在我所读过的传记中，我苦恼于他们文笔的枯燥性，大大降低了著作的可读性。且本书背景复杂，故事主线辅线相交，需要花费许多时间梳理，方可理清其中的点点滴滴。 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、湘军的创立者和统帅。与胡林冀并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚“清四大中兴名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士大、封一等毅勇候，谥号文正，后世称“曾文正公”。 个人看来，唐浩明塑造的曾国藩，用故事和历史小说相结合的手法，描述了一个有血有肉，“打破牙和血吞”、 “忍辱负重”、“心机深重”、“心狠手辣”的曾国藩。 全书从曾国藩墨绖出山、组建湘军、镇压太平天国开始，描绘了曾国藩长沙训练湘军与湖南官场不合等重重阻碍，以及出师不利多次败北，数次自杀，却最终在众幕僚、朋友、道人的帮助下攻克江宁的历史。为了保住湘军、保住曾家的名声自翦羽翼、裁撤湘军，兴办洋务运动，名毁津门的人生。 儒家讲三立，立德，立功，立言。曾国藩在修身立德方面堪称楷模，身体力行，他对于曾家子弟的教育，放在现代，皆是令人钦佩的。认为家族兴盛不在于积累银两，置田产，而在出贤子弟。行军数十年，千封家书和日记得以保留，让后代得以一探他的跌但起伏的心路历程，实属不易。 知人善用，是曾国藩另一个为人钦佩的地方。西北有左宗棠，上海有李鸿章，彭玉麟等友人和同僚，得以在他百年之后，继续完成大业。此中，当有以曾国藩和左宗棠的相交，曲曲折折，是是非非，左宗棠雄才伟略，做事不拘一格，曾国藩生性谨慎，有所畏惧，故二人时有碰撞；也有以曾国藩和李鸿章的恩师互相扶持情谊；更有与康福家仆一场，以棋会友，以棋诉尽二人缘分，让人唏嘘不已；彭玉麟爱憎分明，光明磊落，淡泊名利，以画梅花寄托对小姑的爱情，以相守坟头报答杨国秀的爱慕相伴之情。 每个人一生中的所走过的路，同道中人如此之多，应当无憾。 心狠手辣，刚刚出长沙训练湘军时，曾国藩处处碰壁，由于处罚严厉，故有“曾剃头”的外号；此人工于心计，运筹帷幄，在劝降之后，杀鸡儆猴，当属太平军的韦俊为例；后为了弥补曾国荃在金陵犯下的错，想尽办法弥补，也不得人心，遭到很多人的唾骂。 后人对待曾国藩的评论褒贬不一，他，具有多重人格、时常有矛盾心理，集功罪于一身。在我看来，他是一个悲剧人物，本书结束的时候，我一直在思考，甚至有点可怜和同情他。正所谓人无完人，分析和评判一个人，切莫与他所处的世代切割开。 曾国藩所处的时代，大清王朝风雨飘零。南有太平天国运动，洪秀全带领的两广兄弟轰轰烈烈的向北前行，所到之处，城池官员丢盔弃甲，夺取清廷的半壁江山；满人向来自负，大清朝至上的自负思想以及对于汉人的不信任，使得以曾国藩为代表的湘军在质疑和胜利中摇摆，实在是痛苦在心口难开；从1860年开始，大英帝国打开了清廷国门，从此，人民群众处于水深火热之中，外国列强的先进以及在中国的肆无忌惮和清王朝的落后深深扎痛了一个儒家子弟的心，一面对于这种局势无能为力，一面又要帮助清王朝收复被太平军夺去的城池，同时还要接受满人朝廷对他的不信任和种种监督。 思及此，做人难，难做人，人难做，大概可以形容他的心境和处境了。 落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。 天津教案是曾国藩政治命运的转折点。他的主张和行为与时人冀望大相牾，引起中外舆情的激烈攻讦。他最后的不到两年的弥留岁月，是在訾议和病疾中捱过的。迟暮之感，生死之虑，每况愈下的国事，无时不在其心头盘旋，以至“心胆俱裂”。在此一年之前，他还以“中兴名将、旷代功臣”入京陛见，接受直隶总督关防，并赐予在紫禁城里骑马的殊荣旷典，气势之煊赫，足以使百官生羡，然而一年之后，竟谤怨交集，成为众矢之的，几落得身败名裂的境地。如此大起大落，荣枯无常，具有何等的戏剧性！ 我为何同情他，可怜他，借用陈广敷的一段话： 广敷将曾国藩凝视一眼，然后端起茶碗抿了一口，放下碗说：“大人一生功业非凡，这一面世上称颂的人已经太多了，山人也就不说了。山人要说的是另一面，那就是大人一生给自己，也给历史留下了一桩大憾事。说明白一点，即大人自己的企望和世人对大人的期望相距甚远；大人自己的期望不可能实现，而世人期望于大人的，大人又不愿意去做。这，便是憾事。 这是他在人生最后阶段，苦苦思索还是无法得到解答的一个问题。 中兴名将，中流砥柱，这和他自己的期望相差甚远，而且他本人相当注重名节，天津教案事件后，他一度心情低沉，甚至有不久于人世的直觉。 如果，当时击败太平军后，曾国藩联合左宗棠，李鸿章，集体推翻清王朝，结果会怎么样？后面的历史是不是会被改写？ 曾国藩深受皇家恩惠，饱受儒家修身齐家治国平天下的思想影响，他压根不愿意以一己之力取代清廷，而是竭尽全力扶起这座将倾欲倒的大厦，留后世一个忠臣之名。 我最欣赏他的一点是，吾日三省吾身。不论是江西受困，投江保名节，还是攻破安庆，收复金陵，敢于总结，善于总结，时时刻刻提醒和反省自己，是我认为非常值得学习的一点。他的思想变化巨大，一开始坚决奉行儒家刚正不阿的思想，做事情不留情面，雷厉风行，反而处处碰壁，处处失意；从江西退回老家后，他研究黄老思想，软硬兼施，做事情考虑周到，才慢慢的处理好了地方上的官场问题。 我们人生，总会有意气风发，不可一世，嚣张跋扈的时刻，少年时代，初生牛犊不怕虎，步入中年之后才会思虑周全，晚年之时，更多是在回忆和反省。这种深刻的思想变化，在曾文正公的身上展现的淋漓尽致。 2017.07.25

• 

  念18

  推荐

  看完此书心情比较复杂，看曾国藩家书时对曾公崇敬之至，然后看此书才明白人无完人，人性的弱点谁也不能完全避免，对书中曾公的某些言行，书友评论里也是多有争论，看完此书确能理解为什么世人对曾国藩褒贬不一，风评两极分化了。 曾公城府极深，自律、克己至极，所以看完此书反而觉得更加不了解他了，他给身边人展现的样子，一言一行都是严格按标准来的，对最亲近的人、最值得信任的人也不曾尽舒胸意，多是点到为止，防人之心极重。所以有书友怀疑他撰写日记时应该有考虑过可能被别人看，被后人看到，所以大都是比较正面的内容，不留下任何把柄，也没有见不得人的小心思。 他把自律和克己做到极致，所以有半个圣人之称，为什么只是半个圣人，或许是因为其本性是有较大人性弱点的吧。所以如我当初一样将曾公视作完人而看此书，将会比较痛苦，而将其视为常人再看此书，就会舒服很多，因为这样会有更多包容心，包容他的缺点，更多关注他的优点。总体来说曾公是凡人，有缺点，做过错事，但其身上也有很多优秀品质值得学习，瑕不掩瑜！ 最后毋庸置疑这是本好书，故事情节丰富，人物关系及个性复杂又真实，蕴含丰富的处事哲学，值得推荐！

• 

  科技链产业链

  推荐

  一边听读曾国藩被老唐举荐，一边夜跑在滕王阁秋水广场，曾国藩这样的，再经纶满腹的旷世大儒，也是要躬身入世以APROVE SELF， 当前我们国家高引人才、揭榜挂帅、产学研促转，也都是为了落实实践评价，把科研论文知识写在祖国大地上，经世致用、为民贡献。

• 

  Emily

  推荐

  曾公是一位慧眼识珠、求贤若渴、爱才如命、勤俭廉劳、修身律己、以德求官、礼治为先、以忠谋政的将才。

• 

  贰月的二月

  推荐

  人有四种福相，一定要修成 咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话： 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。 事有归着是富相，心存济物是富相。 人有两大凶德，一定要戒掉 咸丰八年，曾国藩给国荃的信中说： “古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。

• 

  齐特

  推荐

  用了很长时间终于读完了曾国藩全集，有三点想说的： ♻️♻️感觉曾国藩是一个很矛盾的人物：有经世之学的儒家传统文化传承者，却也是洋务运动的革新者。识拔贤才得超级伯乐，又是滥杀无辜的虚伪者。是腐败清王朝和旧礼教的坚定维护者，又是镇压农民起义狠辣屠夫。 ♻️♻️本书洋洋洒洒的写了曾国藩有关事件。算是小说吧不算传记。写的很精彩，想象很丰富。作者文学功底很高。不过使用了很多生僻字，我基本没记住。可以看看。不过争议的还是争议，后人无法评说。别较真就好。 ♻️♻️印象最深刻的是曾国藩的家训家教，尤其遗嘱四条算是他的精华所在，当然他自己做到做不到的也有他的无奈和所处位置有关。还有就是选拔人才任用人才的独到之处。

• 

  杨夕兵

  推荐

  愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？

• 

  余一

  推荐

  看完本书，我有几点很深刻的感受：第一，任何人都不能跳出他所生活的那个时代，换言之，他的一切语言、行动、思想等等都受到他所处的时代的限制。曾国藩也不例外。他从小就受到程朱理学的熏陶，青年点翰林从政，中年适逢洪杨之乱，遂以儒生身份办团练，后又为湘军水陆统帅，驰骋十余年，屡败屡战，终定大局，此等功业比之王阳明平定宸濠之乱更胜一筹，后人誉之为圣人不无道理。晚年又碰上外国列强敲开我国门大肆掠夺，百姓与洋人矛盾重重，各地教案频起，在天津教案的处理中，曾国藩为了国家政治稳定的大局与法国签订了不平等条约，让他担负了“国贼”之名。其实在曾国藩攻下江宁之后，胡林翼，左宗棠，彭玉麟，王闿运等人都暗示过他“东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。曾国藩想过改朝换代吗？我觉得他是想过的，但是就像我说的，任何一个人都有其时代的局限性，说他迂腐也好，说他忠于自己的理学信仰也罢，他终究没有取清朝而代之，而且如果他真的那样做了，他也就称不上一个理学家了。再言之，当时之中华北有满清，西有回民，南有流寇，东有捻军，如果他再黄袍加身，中华必定是四分五裂之局，遭殃的还是人民。第二，人性这种东西就像一棵树，地面上的树干有多高，枝叶有多向阳，地面下的根系就有多阴深。有多少光明，就有多少黑暗。曾国藩也是人，有其刚强、果决、大度豁达的一面，必有其阴险、犹豫、狭小残忍的一面，只是他的修养足道行深，大多数时候都能将这些阴暗的人性去除掉。第三，书里面还有一个让我感受深刻的人物——曾国藩的九弟曾国荃，作为湘军拿下天京的首要功臣，基本上伴随着曾国藩经历了平乱的全程，他也是以儒生而任统帅的人，不同的是曾国藩大多数时候是在后方运筹帷幄，曾国荃是在一线冲锋陷阵，十多年的沙场征战，见多了袍泽马革裹尸，自己也伤痕累累，方才立下赫赫战功，却在功成名就的人生巅峰激流勇退，告病还乡。不管他告病的真正原因是什么，但是曾国藩在为他饯行时送给他的一幅对联却将这种怆然的苍凉写得淋漓尽致：千古邈矣独留我，百战归来再读书。他作为一名知识分子，同时也是一名军人，也许只有跟他一样的身份，相似的经历才能品味出其中的沧桑。最后兼谈湖南人的精神：霸蛮。此精神流变近可溯之北宋，自周敦颐开理学之先河，后朱熹与张栻讲学于岳麓书院，学风日盛。湖南自古是南蛮之地，民风剽悍而纯朴，且远离政治经济中心，所以学术文化能在湖南淳化流传，因此湖湘学子受到一种文化熏陶益久，心中便抱定此思想矢志不渝，虽万死而尤未悔。遂在晚清世道崩坏国家存亡之际湖南人才辈出，亘古未有，先有陶澍、魏源，已而曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，接着谭嗣同、唐才常，又有黄兴、蔡锷、宋教仁，接着是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、李立三。虽然这些人前后跨越三个政权，立场不一，但是他们能成为国之脊梁的原因是一样的，那就是有一种“霸蛮”的精神。什么是霸蛮？就是人们都说这件事做不了，他偏要做，还要把它做成做好。是“千古邈矣独留我，百战归来再读书”的豪迈，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的担当，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的自信！将一个人的头脑武装起来的，不是知识，不是金钱，不是权力，而是精神。知难而进，遇险不退，则功可强立，名可强成。人，是需要霸一点蛮的。

• 

  孙丽琼

  推荐

  曾国藩是腐朽没落内忧外患的晩清的一位有救国济世胸怀的儒学大家兼政治家。梁启超评曾国藩：一生得力于立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，珠积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝，如斯而已。

• 

  Kelly

  推荐

  曾国藩的一生可谓跌宕起伏、精彩纷呈，经历过人生低谷，也到达过人生巅峰。历史上最为钦佩的三位大神曾国藩就是其中一位！人无完人，曾国藩虽然有些方面缺乏决断和勇气，但是他身上有着非同一般的韧性、悟性以及自我反省，自我学习、自我约束、统观全局、相人用人的能力，就这几点来说绝大部分统帅都难以达到，可以和王阳明相媲美了。最难能可贵的是在功成之后舍得激流勇退，保全自身、保全子孙后代和全族，很是难得！从他的身上我们看到很多优良的品德值得我们后辈学习