历史的经验告诉我们,我们不会去总结和吸取历史得的经验教训。 南怀瑾先生用深厚的国学功底和知识素养结合举例讲了治国、修身、识人用人、战争谋略等的历史经验,虽然很多知识略懂一二,但是感觉还是很有收获,需要细细品读,同时要注重提高自己的古文涵养,不然读起来十分费劲,还不知其意。 历史的经验,是历史的总结,也是一种反思,需要我们用心去感受。 观今宜鉴古,无古不成今
有点儿崩塌的感觉呢?是不是出版社假借南师之名?看得我有点儿无语,如果这个水准也可以出版,谁都可以出书了,自认为没价值,不如看原著。书中多是假借他人之言。没看到什么亮点,太一般了……
《历史的经验》简述:台湾著名学者南怀瑾先生曾就中国古代谋略做过系统讲析,其讲记以《历史的经验》为名,由台湾老古文化事业公司于1985、1986年分二册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华,参以历史上兴亡成败的实例,论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》逐句串讲。《素书》名为黄石公所传,张良辅佐刘邦,兴汉灭楚,兵机谋略,多得是书之助,张良之后,此书不知去向,至晋,有人盗张良墓,于玉枕处发现此书,始得再传于世。本书重在其中经义的阐发,并将近一百五十则历史故事,铺注于原经文之后,供读者经史相参,从中悟得创业待人的道理。
以铜为鉴,可以正衣冠:以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,以史为鉴,可以知兴替。
出世之心,怀抱入世之情。一切圣贤之理皆以运用自如,合情合理为妙,而不是唯理而做。会转弯的正直才是圆融无碍的继承圣人之意。
南怀瑾老师展示文字般若,旁征博引,引经据典,串讲古代史,帝王治国方略和政治哲学,军事战争,用人要义,法制,做人修养等。
十年可证春去秋来 百年可证生老病死 千年可证王朝兴替 万年可证斗转星移 凡人用有限的目光看这千年历史,是否等于一只青蛙,坐井观天。 后人实在是坐井说天阔。
点评是不敢点评的,前一半读的很过瘾,400页往后由于本人水平有限,读起来很吃力,没有读下去
内心充沛丰盈的老顽童,不拘泥于一家之学。言有尽而意无穷,值得反复品读[强] “同志相得,同仁相忧,同智相谋,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同贵相害,同利相忌,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相窥,同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。”
2021年已经过去三天了,而我也奔三而去。好书不易找,好人不易遇。我没有大的志向,读书只是为了“彰往而查来”,取乐于自己。这本书刚好满足了我的需求!
大师就是大师,这本书高度总结就是每章提出一个大的论点(做人做事的道理),然后围绕此论点用历朝历代的典故进行论述并总结,行云流水娓娓道来一气呵成,推荐阅读。
历史的经验,给人启迪。所有今日的问题,历史均已上演。所有今日的困惑,历史均能解惑。
首先提出来,圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣这六种干部,叫做六正。
解读不像解读,引用得读起来又不是很畅快,是我欣赏不来的一本畅销书。
国学大师南怀瑾结合历史典故,将《长短经》、《素书》等讲述阴阳谋、兵法等的古籍一一娓娓道来。如一堂堂深入而浅出的课程。而传承千年,古文中关于物极必反的警示仍如洪钟贯耳;孰为忠良、何为奸佞的辨析对当下的企业、单位的导示意义甚至远超那些所谓经营理念等空洞的词语。历史即是明鉴!