简介

精彩点评

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  柚子

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  人的性格很复杂。天才在某方面有过人之处，极其稀缺，也有很多地方普通人理解不了，更没有勇气去做。

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  常萌萌

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  等顺风车的间隙，这本书也翻到了末尾，苏州的夜有点凉，站台空旷，车灯闪烁。 28岁之前我长久的待在一个城市，过着一成不变的生活。28岁以后，去了云南、上海、苏州。工作、生活、拍照。算不得颠沛流离，也称得上朝云暮雨。闲的时候也反思这样的生活模式正确与否？无解。 《月亮与六便士》第五十章开篇这样写道：“我总觉得有些人没有出生在正确的地方。偶然的命运将他们丢到特定的环境里，但他们总是对某个不知在何处的家乡念念不忘。 他们是生身之地的过客，从孩提时代就熟悉的林荫小径，或者曾在其中玩耍过的热闹街道，都无非是人生路上的驿站。” 整本书下来，这句话是真正感同身受的。终于不必觉得自己是个异类，因为心里那些荒诞不经的想法，早在几百年前就有人追逐向往并付诸行动了。 书是藩篱，让你与世界融为一起，却保持相互独立。因为这份独立，你可以允许自己与别人不一样。哪怕看起来，你们都一样。 书不很长，故事本身的矛盾性是最大看点。像嘴里含了一口酒，舌尖抵颚就够了。不需要掰开了，嚼碎了看。 读过金庸和红楼就觉得有些书不禁读了，无论是篇幅还是内容，它们太厚重了，承载了丰盛饱满的中国文化。一个是园子里写尽天下事，一个是江湖中写尽天下事。 后期会申请公众号，主题就叫： 快剑 江湖 酒 旅行 摄影 诗 因为，每次写完都要屏蔽领导和同事，太麻烦了。 愿你们在俯身拾便士的时候，也能抬头看看天上的月亮。哪怕，只有一眼。 感谢一路关怀与鼓励的朋友们！

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  林夕

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  我终于读完了 这已经是第二遍了，可这些依然不足以让我完全理解这本书的内容..... 我觉得他（这本书）和同样令我费解的《百年孤独》不同，马尔克斯的笔下，那些曾经的假想与科幻，如今我们完全可以去理解、去欣赏、去感受，即使笼罩在魔幻手法之下，可依然不妨碍我们去探索最原始的人性与无知，或许还可以得知“为什么给桌子的命名是桌子”这么有趣的话题[憨笑] 可这本书不同，读完之后我依然不能完全理解斯特克里兰的所作所为，即使我看起来像是明白他是为了追求最为纯粹的艺术与美，可是真的能做到冷血、无情、不顾家人孩子，不谙世事，不计较他人的偏见，确确实实是一件极其难以达到的高度。 我不是很理解，所以，我期待时机成熟之后，可以再次开启他.....

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  洁锅Joy

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  月亮和六便士 （2021年看完的第八本书） 主人公斯特里克兰，在别人看来是愚蠢的，不负责任的，抛妻弃子并放弃自己安定的生活去追寻自己的理想（绘画），把自己陷入无望的境地，只为寻找内心的美好，但不代表他做的所有事都是正确可追捧的。人人都是六便士，可不管是月亮还是六便士，这些都没有标准，最重要的是我们自己本身想要怎么样的生活。

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  智慧屋玩具

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  📖月亮与六便士 👨🏼威廉•萨默赛特•毛姆 👨🏻李继宏翻译 “只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。” 六便士是英国价值最低的银币， 可是不捡就要饿肚子。 卑微又现实！ 全世界都在追逐梦想，斯特里克兰却在追逐他的噩运，被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。 别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王！ 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮🌙 关于毛姆 本书作者威廉·萨默塞特·毛姆，人们对他褒贬不一，爱好者和批评者层出不穷。 毛姆生于法国巴黎，受教育于英国。大学攻读医学，因对文学兴趣浓厚，后弃医从文。以戏剧家闻名，可主要的文学成就却在其写的小说上。 幼时因自身的某些小缺陷，遭受了欺凌和折磨，使其养成了孤僻、敏感和内向的性格。 毛姆有着丰富的社会实践经验。在会计事务所做过六个星期的练习生，在医学院习医五年，弃医后创作戏剧大获成功红极一时。一战期间，在比利时火线救护伤者，后入英国情报部门干过“间谍”工作。一生游历广泛，这为他的创作累积了不少素材。 不管文学界对他评价如何，一个不争的事实就是他的书畅销，一百多年来仍被那么多人翻阅。他是一个很特殊的人物，不被批评界承认，却得到无数读者的拥护。 毛姆是个特别喜欢嘲讽的人，他对不喜欢的人刻薄尖锐，对喜欢的人却赞美的很节制。他很聪明，很会把握尺度和分寸。也只有他敢说巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基们的文笔不好。其实，他是个有着深沉情怀的人，不过是用玩世不恭的毒舌来伪装自己。 关于本书 本书讲诉的是一个有着幸福家庭过着优渥生活的男主斯特里克兰，为了响应内心的呼唤、实现画画这个理想而抛妻弃子，即使沦落到食不果腹、命悬一线也不曾放弃。在经历各种离奇遭遇后，离开了文明世界，远赴南太平洋在与世隔绝的塔希提岛画画，将生命全部赋予在那些画布上，余生疾病缠身穷困潦倒，没卖出去一幅画，他也不愿卖画。在斯特里克兰死后多年却名声大噪，那些生前不被理解的画被人争先追捧，仿佛他天才的绘画可以抵消生前做的所有混蛋事。 斯特里克兰就是一个一心追求艺术，不通人性世故的怪才。对于斯特里克兰的所作所为在大多数人眼里都是鄙夷又愤慨的。只能说，他的世界我们不懂。 本书所诉故事其实有原型可查，法国印象派画家高更，其最著名的画作《我们从哪里来 我们是谁 我们到哪里去》，这三个问题贯穿全书。毛姆赋予的结局比高更真实的结局更符合一个追求极致纯粹的艺术家形象。那些铺满墙壁天花板的壁画，是他灵魂的救赎，是他一生所求，不为成名，不为财富，画笔下的那个世界是他超脱于常人的世界，是极致的真理和情感。转述自文中第三人之口的描述，似乎可以让我感受到那件艺术品直达心灵的魅力，尽管我依旧是一个俗人。这就是艺术品，不懂具体含义，但依旧为之震撼！ 谁都有梦想，或大或小，不同于愿望，像藏在心里的白月光。我们常说让梦想照进现实，其实早就默认了“梦想”的高冷属性。 都有梦想，只是念叨念叨，还是心甘情愿为之拼尽全力，甚至为了坚持对抗自己的全世界？ 然现实残酷催人老，故少年之气易消散。 所以，我敬佩每一个追求梦想的人。 ❤️愿你前有月亮可奔赴，后有便士可回头。有高高悬挂的理想，也有现实的栖居之所。 【文段摘录】 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。他不理睬六便士，却伸手追寻触碰月光。 大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。 我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。 我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 有些人年轻的时候只看到天上的月亮，却从来看不到那六便士。现在我们仍然看到天上的月亮，但我们是站在地上仰望到月光。而且当我们的爱情不是憧憬和幻想的时候，却发现被月光照耀的现实也是美好的。只是我们谈起我们的生活曾有那么多的快乐，但在当时却从来都不觉得快乐，那么最重要的一点，在新的生活要懂得让自己快乐。

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  齐特

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  世俗的眼光理解不了斯特里克兰，脱俗的眼光看斯特里克兰太太也不顺眼，两个背道而驰的人遇到就是孽缘。 有人就是为了心中的白月光，不顾一切做实现自我的一切。有人就是为了满足内心的虚荣挥霍着便士。有人就是挥霍着便士来沐浴月光，有人就是为了别人的月光和便士卑微无尊严活着。但请记住只要不用伤害别人代价标榜自己，这样活出你自己算你有本事，否则就是应该被人唾弃。 想想其实我们大部分人还是在理想与现实不断纠缠徘徊的人。因为我们背负着太多的责任和义务，社会家庭职业人伦都在左右我们，需要我们去尽职尽责，都做到了或做到该做到的是活的荣光，做到的少或没做到也别气馁，都可以理解，生活依旧需要继续。 我想说活在当下，每个人都有自己的人生，好好活着就好，只要你开心满足，不管什么结果！！ 最后想说毛姆讲的故事不一定很特别，但他确是对人性深刻挖掘的高手，让读者不由自主的产生共鸣和思考。他的小说构思富有悬念，语言功力也非同寻常，很吸引人。我还想看看他其他作品。 另外描写塔希提丰富色彩和异国情调让人神往，想去看一看。

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  momo

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  神圣的孤独者        万幸我读了这本书，对于作家毛姆我是相当陌生的，之前也没读过他的书（在这，感谢微读里的书友－不知道什么时候就会会让你接触到经典中经典）。可自这本书开始，我敢肯定地说喜欢上了他的一切书籍，接下来，我想表达一下我对这本书里人物的理解。        写这篇文章正值夜晚，抬头望着那个遥远而又美丽，真实却又虚幻的月亮，我傻傻的笑了，摸摸口几个钢镚沉甸甸的睡在里面，傻笑的更厉害了。         我不知道在对于月亮和便士的选择上，你会选择哪一个，却清楚的知道选择月亮的屈指可数，或许指头都用不上，也说不定哪。首先说明一下，对于我这种情商智商皆低的人是不用动脑子想的。        便士对于我的吸引力大不仅仅是它能带给我实实在在的一切生活之需求，更是因为我是一个所谓的正常人。矛盾的是，我不是一个按部就班，心无旁骛的生活者，我自认为还算有上进心，时不时觊觎着望而不得的月亮，手心热地发烫，心热的发狂，安稳几天，就会恨不得满地打滚的发疯几天，这或许就是典型的心比天高，命比纸薄者吧[捂脸][捂脸]。读了《月亮和六便士》之后，我有种大病初愈的感觉，对自己得好好审视一番了。真是书读越多，越觉知识之匮乏，何况我读的书连百都没过，当你读过一本经典时，或一本让你醍醐灌顶，深受其益的书籍时，我敢说你首先做的不是为它的魅力，它带给你的心灵冲击喜极而泣，而是痛恨自己为什么不早先来读它，后悔自己为什么不早爱上读书，饱读诗书，更会生一肚子闷气，气自己为什么浪费时光，气自己为什么就不求上进。倘若你读到一本经典中的经典或是一本开启你全新征程，给你全新生命的书籍时，你就不是仅仅后悔这么简单的情绪变化了。 在我仅读的这些书中，我很崇拜《月亮和六便士》里斯特里克兰身上那种超脱人世的孤独感。这本书，我不认为毛姆写的离经叛道，简单以画家高更来的生平经历为原型，来平铺直述，啰哩啰嗦，大加渲染其不现实的、非正常的生活点滴。在我看来，斯特里克兰并非是异类，你也不能把他看作是人们茶余饭后的谈资，消遣一时的笑料。至少我觉得，你应该被他身上那种超脱于世，不可一世的态度所受感染才对，当然，我们没几个人能做到像德克一样能慧眼识天才，无限包容天才。德克宁可跪着低到尘埃里仰视天才的伟大，也不愿站着指责天才一身的臭毛病，反而视为天才的独有。         我实在想说斯特里克兰的孤独是不可一世的，高级的，只可仰视，不可复制不可触碰的孤独。现在的社会有着不好的一面－物欲横流，性欲泛滥，把利益，金钱放最前的大有人在，正所谓“天下攘攘，皆为利往”。然而，斯特里克兰却放弃了事业，家庭，名誉，地位，等这些世俗的追求，选择了一条黑暗中不见得有光明的路。在这条孤身一人行走的艰难旅途中，他不畏辛苦，不问世事，用完全放空的姿态面对周遭的形形色色。         他是孤傲的。边看这本书我边想：霓虹光下的灯红酒绿，高脚杯中的觥筹交错，曼妙舞姿下的温柔香，西装革履里的体面生活，金钱之下的奢靡喧哗等等一切人世间让人想入非非，翘首企盼的日子就真的一点点打动不了斯特里克兰的心么？一个人真的就可以舍弃一切，我行我素，过着与周遭完全不一样的日子么？在常人眼里，斯特里克兰四十岁放弃后半生安稳的生活去画画，这是痴人说梦，或是脑子进水了，而且是污水，亦或是神经错乱，犯病了。      的确，这想不通。但在斯特里克兰看来，这样的生活才是他该有的，前半生，他虽有幸福无忧的高大尚生活，他却不快乐，时刻受羁绊施展不了才华，放不开心态，好似像风筝般有跟无行的绳子死死拽着他，不让他远飞，高飞。一切看似平静的伪装掩饰不了他跃跃欲试想逃的心。终于，“莫鬼附身”的力量太强大，他逃开了，要做回真正的自己，管它三七二十一，就是这么任性。        他的这种孤独是高尚的，是神圣的，是纯净的。我也会孤独，也曾想着舍弃家人，去一个无人认识的地方，孤独终老，过着与世无争，与天地共舞、鸟鸣虫叫、蝉声蛙声、日出而落日落而息的日子。可我的孤独是不可取的，是低级的，卑鄙的，这是一种逃跑的心态，是胆小鬼的行为，是失败者的心里，我的内心没有对某种艺术或是生活的强大指引和追求。就算我逃开了，内心也是不安宁的，我将郁郁寡欢下去。然而斯特里克兰不一样，他是伟大的，在他的内心，有太阳光一样强大无形的力量，剥开前方一切阻碍，一步一步地狂笑前行，没有负担，没有责任，一路前行。          他是幸福的。生活中很多很多人（不能说是每一个）都有各自的烦恼和痛苦，只是程度因人而异罢了。但几乎没人能像斯特里克兰一样做得到真正地摆脱了“人”的生活，他毫不在乎别人异样的眼光和无所顾忌的嘲弄，对吃和穿更是没了要求，过着最低要求的日子，却有着最崇高要求的追求。敢问世人谁能做得到，恐怕想一下都会浑身打颤吧。我曾想过像他一样，可我只是个俗人，俗不可耐的普通人。        我不敢说我全然理解他那种舍我其谁的精神，却能大度地理解他。平时，总被各种鸡汤鱼汤灌输，大声叫嚣着“走自己的路，让别人去说”吧，可真去做去了，就知道口号喊的多愚蠢，斯特里克兰做的我充其量也只能在脑子里过一遍罢了。他的幸福感无人能及，他才真正按心走，管他谁是谁的人，是真正的英雄。         啰哩啰嗦了这么多，都是对斯里克兰的赞美👍 ，其实，这篇书里德克，爱玛都是很伟大的人，再让我写也能啰嗦出不少，可比不上我对斯特里克兰的崇拜。        最后，愿每一位书友都拥抱快乐！

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  野年

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  我梦见漫山的雪花，然后火车开过来，你回头的时候，它呜呜地响着。 是有所定格的，像拍照一样，我确信，当时梦中留了时间的切片。 今天已经是雨水，东风解冻，散而为雨。周末的风雪自由，晨光狗吠，流河飞鸟，沿河迎光的奔跑，同大河一起的东向，肆意无求的读书，无不令人心怀振奋而又平静快乐。 斯特里克兰是一个如我一样的金融民工，当他在某个周末清晨，走在加班途中，手里握着刚买的煎饼，一边吃，一边东张西望的时候，一道光从被楼宇遮挡的太阳那边射过来，穿过眼睛这扇窗子，投射在地上，温、黄，似乎光中有遥远的记忆。他中心的小人用食指戳了一下，这光破碎、沉陷，现出一个洞来，他看到了另一个世界，跳了下去。 从此，他有了自己的世界，他看原本生活的世界是透过那个洞的，原本世界的道德、责任、人情、荣耀，他看透了，都是虚张声势的狗屁，这些狗屁同他的生命没有半点关系。 从此他只在乎生命，在乎原始，在乎本能。他撕扯文明给他穿的遮羞布，他把裸体暴露出来，他用蛮荒回应太阳，他不放过心里任何一丝冲动，他抓住它们，撕扯、扳开、亲吻、舔舐，他把血涂在自己脸上，恣意痛哭狂笑。世人看他是疯子，他说你们是狗屎。 事实上，我猜想尼采跟斯特里克兰是一样的。他不过是一个人裸体在房间跳舞。 魏晋何以风流？不过是看透这生命，明白它的蛮荒，并告诉了整个社会。 当眼睛瞎了的斯特里克兰坐在那个小房间，感受四壁的画，澄澈空明，定是这个词，他到达了自己的信仰，不通过上帝和佛陀，他靠画画。 那我呢？

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  姚刚

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  这是一本关于理想的书。毛姆的《月亮与六便士》对于中国读者而言，早已成为理想与现实互相矛盾又相互交融的隐喻。面对生活的艰辛和苟且，成为人们自勉或聊以自慰的药剂。然而，在现实的六便士面前，我们的理想往往还是会被搁置。六便士总是如影随形，而理想总是貌似丰满而已。 1919年的世界刚刚结束一场浩劫。传统的世界秩序受到前所未有的挑战。毛姆站在历时起承转合的节点，出版了这本讨论理想与现实的书，无疑给受到创伤或陷入迷惘的人们带来反思的契机。 主人公斯特里克兰在家人朋友都毫无准备的情况下，抛妻弃子，离家出走，到巴黎去学习绘画，追求梦寐以求的艺术理想。纵然妻子托人请求他回心转意，他也心如磐石，不为所动。此时斯特里克兰抛弃的是十七年的婚姻，追求的是世人眼中毫无希望，极其虚无缥缈的理想。斯特里克兰以世人无法理解的执着，在清贫和孤独中练习着绘画，以近乎野蛮和自私的方式表达着外人无法理解的狂热。尽管在巴黎，他的画打动了一位平庸的荷兰画家，更导致这位画家的妻子对他顶礼膜拜，投怀送抱，斯特里克兰对他造成的悲剧毫无愧疚，人设尽毁。尽管斯特里克兰的绘画进步神速，意境迷人，他却很少卖画，因此生活潦倒。后来在巴黎实在无法继续生存，于是阴差阳错来到太平洋上的塔希提岛。这座热带岛屿给了斯特里克兰震撼的感受，给了他终身不离此岛的决心。他决定定居该岛，潜心作画。远在英国的他的妻子儿女，似乎根本就不存在，他的艺术理想也似乎只有在塔希提才能实现。 多年以后，受斯特里克兰妻子委托的身为作家的“我”，阴差阳错也来到了塔希提岛，并听说了病入膏肓的画家斯特里克兰在岛上的前世今生。包括他又与本地土著女子艾塔结婚生子，包括他幽居深山，与世隔绝，包括他痴迷画画，变成了红毛怪人，以及他的散逸到欧洲的作品已经受到追捧，价格飙升。 然而，得了麻风病的斯特里克兰，到死都在画画，到死也很少卖出自己的画作，只是零星地赠与朋友，或少量售卖一些，以换取面包和作画的颜料。在他惊艳的作品面前，斯特里克兰疯狂地表达着内心的狂热，让世人在画作里感受到他们从未感受过的东西。文明世界的人们可能再也不会质疑斯特里克兰的艺术天赋，再也不会计较他为追求理想而抛妻弃子，抛却一切世俗责任的牵绊。人们也许更在乎的是怎么才能弄到他的一两副作品，而且后悔有机会的时候，为什么没有从斯特里克兰手里弄到更多作品。就连对他已经深恶痛绝，恨入骨髓的伦敦的妻子，也不再表现出对曾经被抛弃的记恨，而将画家夫人的头衔心安理得的戴在自己头上，并让自己的孩子毫无争议地继承斯特里克兰所留下的精神遗产。而塔希提岛上，真正守候画家的艾塔和他们的孩子，则在画家病死后，淹没在岛上美丽的丛林里。 用“月亮与六便士”的作为本书的名字无疑是一个很巧妙的隐喻。尽管书中从未提到月亮，甚至从未提到六便士，然而，隐喻的效果不言自明。毛姆以画家高更为原型，塑造的斯特里克兰抛却现实，醉心梦想的故事无比惊艳，令人神往，更令人唏嘘。 值与不值的追问也许会在每位读者心里激起无限的涟漪。对个体生命的价值和意义，以及正在担负的责任的思考，也许会引向对生活和工作的新的认识。 掩卷而思，感叹毛姆奇艺的构思，巧妙的叙事，严密的逻辑，深刻的哲理。也感叹译者李继宏，流畅的翻译，精准的表意，身为80后的李，已经著作等身，让人钦佩。在现实和理想的博弈中，多少人输给了岁月，蹉跎了自己，徒劳着唏嘘。惟愿不负生活，更不负精神之独立。

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  ty

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  看完之后发现书评不知道写些什么，那就随便说几句吧。毛姆的文章字字藏有玄机，需要慢慢斟酌，因为一不小心就会错过，错过他所要表达的含义同时不能过于武断随意去揣测。 满地的六便士，而他却抬头看见了月亮🌜 的确绝大多数人不会这样像斯特里克兰这样。我就不会，首先很现实，得先有六便士再谈月亮，因为经济基础决定上层建筑，于是我就是泯然众人矣。 “喂，要是每个人都像你这样，这个世界就完蛋啦。” “你这句话说得太蠢了。不是每个人都愿意像我这样的。绝大多数人做着普普通通的事情就心满意足了。” 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。他们很像身体里的细胞，重要是很重要，但只要是健康正常的细胞，就会被巨大的总体吞没而显露不出来。这段翻译极妙，就像高考完父母要我们填的志愿也一样，不是医生就是会计或师范类，大学毕业就说要我们靠公务员。为得是一份稳定，在体制内发展。可往往年轻的我们不愿意，宁愿受伤也不想太过安逸，就想前年刚毕业那会儿没找到工作还得交房租，但至少自己不后悔，要是听了老妈的话回去考公务员，现在的我估计会后悔吧 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。他们很像身体里的细胞，重要是很重要，但只要是健康正常的细胞，就会被巨大的总体吞没而显露不出来。 我认为一旦在一个舒适圈呆太久就会变得越来越麻木，停滞不前，还是应该跳出舒适圈学习更多东西来挑战自己收获更多的惊喜与成就，只愿成为一个越来越好的自己，当耄耋之年来回忆时也不旺此生。 我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。 不管男女想起初恋情人都很动情吧，有句话常说男的总忘不了初恋 大家都说女人想起初恋情人时总是很动情 不太赞同下面这段话，这样说男人根本就没陷入爱情不然不会偶尔为之抽身如此之快，偶尔为之那只能说这个男的就是渣。 就谈恋爱这回事而言，男人和女人的区别在于，女人能够整天卿卿我我，但男人却只能偶尔为之。 以上两段不知晓为何毛姆对女性有如此偏见，意见如此之深。不知道是不是因为他喜欢男性还是其他，不敢妄自揣测乱下定论，只希望不管是对男性还是女性应多一份理解少一份偏见更不能以偏概全。估计要是斯特里克兰又会说：这跟我有两便士关系嘛😂 让我想起张爱玲所说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。 所以赶紧追上她，跪在她面前，抓住她的双手：他已经抛下了所有的自尊。 每个人在世上都是孤独的，不管是斯特里克兰还是在追梦道路上的我们。此刻又让我又想起一句话：张爱玲曾说孤独的人有他们自己的泥沼 每个人在世上都是孤独的。 作为一个会计专业生的文学梦，最后我想说不管是月亮与六便士还是梦想与现实，只要能知晓自己想要的是什么，不浑浑噩噩的过日子，这何尝又不是一种自己想要的生活？废话已够多，还是看书吧。 于2018年11月07日10:22记

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  Kristen

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  你肯定有这样一个朋友吧：在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，说的话也多半无趣无味——总之形象非常白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友，事实上你自己没准就是这样的人。 你能想象这个朋友突然有一天离家出走了吗？然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画，要做一个画家。 你很难想象，环顾我四周所有具有上述特征的朋友，我也不能。但是毛姆却写了这样一个人。他的名字叫查尔斯。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，他离开了自己17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有40块钱。 但，这并不是一个追梦人如何历经艰险实现辉煌的励志故事。如果是这样一个故事，这个男主角应该20出头，英俊潇洒，在书中碰上一个有钱人的漂亮女儿，当然肯定也会碰上一个嫉妒他才华的小人，该小人势必要跟他争夺那位小姐，但正义必将战胜邪恶，男主角成为大亨，有情人也终成眷属。 《月亮和六便士》却不是这样一个故事。它是一个怎样的故事呢？全世界都在追逐着梦想，查尔斯却在追逐他的噩运。好吧，这两件事其实没那么不同，被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。当然这里所说的梦想，是真的梦想，不是“爸爸妈妈说”、“老师说”、“电视报纸说”里被说出来的那个蓝图，不是蓝领白领之上的那个金领，不是猎人给麻雀设的圈套里的那点米粒。 查尔斯疾步如飞，如愿以偿地追上了他的噩运。5年之后，他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。15年之内，这个伦敦的股票交易员风驰电掣，越过城市、越过文明、越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于追上了命运这匹烈马。 “He lives at another level”。电影《Big Night》有这样一句台词，查尔斯让我想起这句台词。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗？”他说：“我对他们没有特殊感情。”；“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗？”他说：“爱情只会干扰我画画。”别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。 这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任，不屑和社会发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传说中的宁静。我想这就是传说中的胜利。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。出自  刘瑜的《送你一颗子弹》。 《送你一颗子弹》是很好的杂文集，推荐给各位！

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  深海

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  反转的结局，跌宕的人生 这部小说以主人公斯特里克兰穷其一生追寻心中梦想为主线，伴随着故事演绎和剧情发展，他的极度“自私”且丝毫不顾及伦理道德的形象深入人心，在一片深恶痛绝声中，斯特里克兰仿佛已沦为渣滓、无药可救。 与此同时，他的真实，他执着于梦想的执念也在苦行僧般筚路蓝缕中熠熠生辉，之前所有的丑陋好像都变为成就天才的“磨刀石”……整部小说什么都在变，首先讲述者“我”的态度在不觉中悄然改变，最后在得知他名动天下后，妻子的态度以及对过往的回忆也发生了反转，就连结尾的那句话“从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎”也呼应了这种变化，但唯一不变的是斯特里克兰对绘画或者说梦想的执着与坚守，他在经历绝对赤贫、绝望病痛后依然展现出“我行我素”的伟力，他遗愿强烈要求烧掉载有他绝世之作的木屋，最后一次表明他对梦想的至真至简至坚。 小说看似东一榔头西一棒子，却完美呈现了追求梦想该有的样子——专注产生伟力，我想这是此小说最突出的历史贡献和最重大的社会价值。 ❤️感谢阅读，深海，2019.2.9❤️

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  朱娜娜律师

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  这本书让我想到的就是远方的诗与近处的苟且。我们总是在寻找，但很多人终其一生都跋涉在朝圣之路上，迟迟找不到终点。少数人真的找到了自己人生中的瑰宝，这些人都是懂得生活中如何取舍的人。你什么都想拥有，缺不懂得舍弃，注定是要失去。      廖一梅曾说过；“在我们一生中遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”所以男主人公报以世界、报以结发妻子的是冷漠。当我们以为他就是这样冷漠之人的时候，你会发现原来其实他也是会爱，会想安逸的有个家的人，关键是在于所遇到的那个人只是想自私的占有你，还是明白给对方应有的空间，爱却不禁锢、温柔但有边界。      喜欢男主人的艺术情怀，他喜欢画画，即使步履维艰但也不屑以卖画为生，并不是清高，而是不想让自己的“孩子”落到看不懂的人手里。他一直所想创作的在得不治之症后坚持创作出来后坚持让他的爱人将其焚烧是因为他认为他想要表达的已经画出来了，所以没有任何遗憾，所以不用留下，他已然满足。      生活太琐碎，难免有时会一地鸡毛，但是人的眼里不能只有脚下的路，心应该在远方驰骋，这样才能有阔远的世界。如文中所说的“当别人看到的都是六便士，他却抬头看到了月亮。”其实远方的诗与近处的苟且一样重要，没有了近处的苟且还何谈远方的诗，可是没有了远方诗的近处苟且，生活处处是一地鸡毛。      生活不仅仅只有苟且，还有诗与远方。永远不要忘了苟且是生活，诗与远方也是生活。

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  赵祥亦

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  很多人眼中方向，充满未知，同有极少数人的眼中方向，则是已知，也许并不知走到未来，已知是否成为现实，但确坚信的去做，或将成为活着意义，将坚持的事，坚持到底。 以人性而言，大多数人所做的，将会默认所做，假若不做，会认为不符合人性，希望人结婚生子，则是人之必然，若同有对不认可，则是违反人性，这是在外人的认知。 在相同的环境，相等的工作，及学识，在长时交流，会盲目的认为所作所为是相同的认知，比方同为人，自己喜欢做的事，如今时的抖音，游戏，则会带入自己思想，认为在相同环境的人都会做的认知。 在一个新的作品呈现，比方书，动漫之类的，所刻画的人三观，追逐的方向，与现实也许是不同的，但在观其内，站在现实望虚拟的角度，会以每个人的经历，来思考每个人物，所得的答案是不同的。 所以看似难以理解，仿不符合所谓的现代人，有着古怪，但对他而言，确是最准确的角度，思考最准确方案，完成希望的事。 成名是神话，万众瞩目，不理解的事，成为言谈之语，引众思考，来了解成功人物的内心。 失败是笑话，让人唾弃，不理解的事，都是没头脑去做的，完全没有认清自己的高度，认清现实，选错道路，在坚持也不会成功。 成功与失败，两个结果，一个初衷，纵是相同的两个过程，也有在结果上，思考过程，有着两个认知。

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  一蓑烟雨

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  唯有诗人与圣徒才可以坚定地相信，即便在沥青路面上，只要辛勤地进行浇灌，也是可以培育出百合花的。 我总感觉人类最坚不可摧的一种天性就是每一件事都要得到他人批准。 感情拥有着理智不可能理解的道理。 人们都拥有着相当复杂的性格。善良和狠毒、伟大和卑鄙、热爱和仇恨彼此之间是能够不排斥地同时存在的。 有些人总说灾难与不幸能够促使人的心性变得高贵，实际上，这句话并不是正确的；有的时候，促使人做出无私行动的反而是幸福与得意，在大部分情况下，灾难与不幸只会令人的胸怀变得更加狭小，令人的报复心变得更强。 相较于爱我自己，我更爱她。我认为，倘若在爱情里将自己的自尊心考虑在内，那么唯有一个原因：事实上，你最爱的还是你自己。无论如何，一个娶了妻子的男人又爱上别的女人并非什么稀奇的事情。通常，当他这股热情消失之后，他就会回归自己的家庭，而他的妻子也会再次接纳他。这样的事情是很正常的。倘若男人如此，那么女人为何应该成为例外呢？ 爱情的主要成分是温柔。爱情需要的是软弱的感觉，是无力的感觉，需要体贴爱人，需要呵护爱人，需要给予他人帮助、使别人快乐的热情。爱情中有着一定程度的腼腆与胆怯。爱情会将一个人巨大的精力占据。就算是一个人头脑多么的清晰，他可能从道理上是明白的，但实际中却不可能承认爱情终有一日会走到尽头。爱情让他明明清楚这一切仅仅是镜花水月，但却深深地爱着它，并且远远超过了对真实的喜爱。爱情不仅会使一个人变得更加丰富，而且也会使这个人变得更加狭小。 不管遇到了谁，只要是他认识的人，他都将自己的悲惨遭遇告诉对方；他渴望得到别人的同情，可结果只是引来了对方的嘲笑。 社会的文明在不断地进步，可是这个小城却似乎被遗忘了，没有发生一点儿变化，一年又一年，直至死亡的降临，犹如一个老朋友一般为那些勤劳的人们带来长长久久的安息。