《德意志意识形态》导读(增订版)

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精彩点评

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    当途
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    如果不是译者后记,我会误以为这是契诃夫早年的作品,虽然它大笔如椽,对社会的剖析如此鞭辟入里。因为这三部戏剧之积极,我只是读到就觉得未来充满希望,恨不得立刻奋斗,为更美好的未来投身于生活的洪流。这对于一个在病床上已是垂死的老人而言是多么不可思议。 巴黎评论里韦尔蒂这样评论契诃夫的戏剧:“他热爱人们的独特之处,人们的个性。他将家庭的观念视作理所当然。他有命运凌驾于生活之上的感觉,而他的俄式幽默在我看来与南方人的幽默颇为相似,这种幽默主要是性格里的。你知道,在《万尼亚舅舅》和《樱桃园》中,人们总是聚在一起聊个没完,而没人真正在听。然而书中贯穿着巨大的爱与理解,对每个人个性的了解与接纳、容忍,以及对戏剧性的强烈喜爱。像是在《三姊妹》中,但外面的一场大火正蔓延时,精疲力竭的他们仍旧在高谈阔论,威尔什宁说“我感觉空气中有种奇特的兴奋”,然后又笑又唱畅谈未来。那种对世界、对一切的敏感,来自他们的个性深处,对我来说非常南方。” 从戏剧里看见生活,这是很难得的。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    浮游
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    人不是每分钟都在那决斗上吊求爱的,他们大部分时间是在吃吃喝喝说一些不三不四的蠢话

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    Violin
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    威尔什宁: 前几天,我读了一本日记,是一个法国部长因为巴拿马事件下了狱,在监狱里写的。他把他隔着监狱窗子所看见的飞鸟,把他当部长的时候所从来没有理会过的飞鸟,写得那么热情,那么神往。现在他已经被释放了,他当然也就不会再去理会那些飞鸟了。同样的情形:等你住在莫斯科,也就不会去理会它了。我们的幸福是不存在的,我们只能想望着幸福罢了。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    连木木
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    最喜欢《三姊妹》和《樱桃园》两篇。 《三姊妹》 这第一幕的金句我就超喜欢,简直想一字不动地送给我的女友们!我们永远无需向那无知的悲哀的人群低头!我们的知识、我们的教育,将以最合适的方式武装起我们,我们理应享有这灿烂的、绝美的现世生活和未来之所有! 这叫什么话呢!(笑)你们懂得太多了!我认为,有知识的、受过教育的人,无论住在哪个城市,也无论那个城市有多么冷落,多么阴沉,都不是多余的!我们就拿这座城市来说吧,住在这里的十万人口,当然都是没有文化的、落后的,我们也承认这里边只有三个像你们这样的人。周围广大老百姓的愚昧,你们克服不了,那也是很自然的事。而且,在你们一生的过程中,你们还会不得不连连不断地让步,你们也会迷失在这十万居民的人群当中,生活也会把你们埋没了。但是,你们依然不会完全消灭,你们不会不产生影响。也许继你们之后,又会出现六个像你们这样的人,再以后,又出现十二个,如此以往,总有一天,像你们这样的人终于形成了大多数。两三百年以后,世界上的生活,一定会是无限美丽、十分惊人的。人类确是需要那样的生活,那么,既然那种生活现在还没有出现,我们就应当具有先见之明,就应当期望它,梦想它,为它去作准备;因此,我们就应当比我们的父亲和祖先们看得更多,懂得更多。(笑)可是你却埋怨自己懂得太多了。 这生活,如果平凡、如果昏暗,我们偏要走出这沼泽;这生活,如果不合时宜、如果空白太多,我们就用热情填它满坑满谷! 我们应当认识,天边已经在发亮了,整个光明的日子,绝不会远了。 《樱桃园》 在这场戏中,最典型的各阶层、各势力的代表被安排进来,他们在彼此的对话中,把自己的处境和心思交待得清清楚楚。时代变化,任谁也停止不了这齿轮的转动、场景的迁徙。戏中人物期盼着、懒散着、矛盾着、忧郁着,然而首先勇敢认清这命运的真相、才能把握住机遇、并彻底诀别。 契诃夫借着那位不知道读了多少年大学的彼得之口说, 一辈子里至少拿出一回勇气来,面对一下现实吧 他正是在试图摇醒那些装睡的人们。 那承载着青春与记忆的樱桃园,那亲爱的甜蜜的樱桃园,再见了,清脆的斧声抛在身后吧,渐行渐远,真正的未来就此展开。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    Nude
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    猛烈,剧中人直接对生活发出最深的质疑,警醒了多少麻木呢? 过去是毫无意义的,糟蹋了,现在这漫长的十三年可怎么往下过呀?我多么渴望一觉醒来,重新开始一种新生活。 一天一天地陷到烦琐平庸的生活里,看不见能够引导我的光亮,再也没有什么可希望的,感情也都磨得迟钝了。 “生活像莠草似的窒息着我们”是慢慢体会到的,光阴一年一年地消逝,无论是莫斯科还是“海岸上”,美丽的真实生活越来越模糊,脱离得越来越远,未来是绝望的深渊。“我们的幸福是不存在的,我们只能想望着幸福罢了。” “又是一片寂静。打破这个静寂的,只有园子的远处,斧子在砍伐树木的声音。”

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    Yolanda
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    契诃夫的戏剧是超越时代的,他发出的声音是全人类所需要的,他书写的痛苦是全人类共通的痛苦。 这就是生活最真实的样子,自顾自的,孤独又乏味的人们。而契诃夫天真又温柔,他居然让他们以为有美好的未来。“天边已经在发亮了,整个光明的日子,绝不会远了”。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    Saudade
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    断断续续听/读了半年,从冬到夏,樱桃园写得是日落—不可挽回的逝去,再难享受的瑰丽、宁静,前方是不测预测的未知暗夜,但还好,我们知道暗夜之后还有黎明。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    Snow
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    一开始读感觉就是个很简单的故事。但是合上书总是回去回顾里面的内容,然后就越想越觉得故事想反映的没有那么简单,然后就越会去反复想[偷笑]。过段时间要再看一遍看看有没有啥新发现。[偷笑]

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    熙宁
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    平凡的人们像是一部棋子,被一个巨大而无形的手摆布着。这并不是说大多数的人民,都是宿命主义者,而是说,他们连宿命的意识都没有,生活使他们麻木,痛苦使他们失去了知觉。生活里,不是每一个人都在清醒着,不是每一个人都有革命的意识,恶的既不是理智地在作恶,而善的行为,也只是环境压迫的结果。整个社会就这样像网一样地交织着,清醒的与蒙昧的,荒谬的与正义的,高贵的与卑贱的,理智的与愚蠢的,都交织在一起,成为一个和声,成为一部交响乐。不但人与人之间起着这样的共鸣,即在人与环境之间,也起着共鸣;这也是现实的特征。所以,有些地方传来弦索绷断的声音,有些地方又漫弹着凄凉调子的吉他琴,哀吟着歌曲,白头鸟在唱着春晓,马车在喧叫着走远,空洞而沉着的一道一道房门的下锁声音,向旧世纪道着诀别,而远远地又有牧童吹着芦笛。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    豹變
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    读的剧本太少了,以至于不知该如何评价,所以的冲突来源于内心,万尼亚舅舅一开始就把冲突达到了顶峰,后面两部是守望也是希望。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    Lin P.
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    以前看《樱桃园》的话剧,觉得氛围是很伤感的、忧郁的。再读契诃夫,发现他就是看清了生活的本质但依然热爱生活的人。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    浅初
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    四幕剧的结构很有趣~比较喜欢万尼亚舅舅和樱桃园。除了万尼亚舅舅,其余两部居然没有特别外显的戏剧冲突,惊讶,故事是波浪一样的起起伏伏。单纯戏剧文本的角度,莎士比亚更加好读有趣一些~

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    妖怪来了😊
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    契诃夫的戏剧都说像诗一样,说实话没怎么看出来,感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧,就像把唐诗翻译成英文,也容易丧失韵律。 但契诃夫戏剧中那些腐朽落后的,人们空虚冷漠的形象却树立起来了,说话大都是颠三倒四,对别人的话根本不关心,只是自说自话。然而又是有希望的,樱桃园推陈出新,三姐妹也要去过新生活,旧的东西不被打破,新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久,有机会应该要看看这些戏剧,感受演员们的演绎。 俄国文学有一种特殊的魅力,让我有点沉醉其中了,比起欧洲美国的文学,我更喜欢俄国的大师们。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    O
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    心灵。我们要关注我们的心灵。契诃夫的启发。我爱你。 看了驾驶我的车才开始翻开了这本。在夏天的下午到天黑。第二天乘火车去乡镇,看小瀑流,闻炊烟,夜晚在隧道里行走。山中的巴士,由城镇转而俯视山间再到达另一座乡,又整个消耗在水边。回来的火车上便独自打开了万尼亚舅舅,平静与激动。 来自遥远的生活,来到冬天。我将结束我的冬眠,去感受这一切。碌碌无为并将创造。

  • 《德意志意识形态》导读(增订版)
    lingdodoo
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    契科夫的剧本里有真实的人生。他的戏剧台词,简练、有力,欲说还休。

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