简介

精彩点评

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  shore

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  契诃夫说自己写的是喜剧，才不是喜剧啊！！！不过真是非常迷人的剧本。 《万尼亚舅舅》阅读感受用书中原句形容： “一些很好看的秋玫瑰，使人感到忧郁的秋玫瑰……”

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  陈小鹿🦌

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  如果不算语文课本和作为哈迷不得不读的JK罗琳被诅咒的孩子，这就是我自找着读的第一部剧本了。这个时候要感谢一下乌镇戏剧节么？ 1.导言很有用，看剧本前读一遍，看完后再回头读一遍。 2.老毛子的名字果真是一道巨大的阻碍。只能截图好，边吐槽边回头查这个叉叉叉叉叉斯基到底是谁来着。 3.万尼亚舅舅和樱桃园比三姐妹更吸引我。但如果说契科夫是开先河着眼于人和所处环境的冲突，就会更好体会三姐妹里对所处环境的错位感、对工作的美好追求和现实落差、对回不去的莫斯科的想象和悲伤。剧本里不只一次地通过不同的角色发问，两三百年后的人们会怎么看我们？他们会过着我们梦想中的生活吗？一百年后的我没办法回答，因为在里面分明看到了我自己……

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  木匠

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  “他的人物，都是认为世界有了自我才存在的，某甲所问的是甲的自己，而某乙所答的又是乙的自己；而所谈的，又都不是严肃的问题，全是些琐事。这种自我，渺小，急躁，漠不关心，梦想，逃避现实……都是人生的真现象，尤其是这个时代的真现象。”

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  丘楚原

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  在三班倒的排练中去品特剧院看了《万尼亚舅舅》，非常英国的改编。第一次在现场看契诃夫，除了两年前在百老汇放映上看的莫斯科剧院版的《海鸥》。印象中的契诃夫，无论是视觉上还是文本上的，都应该是现实的血淋淋。像这版这样轻盈又见缝插针的黑色幽默型，比较难消化。整体像个小品。 四段比较符合契诃夫的笔法，痛苦中带着微光，但最危险的就是这束微光。最后在绝望、挫败、无可奈何之中消亡。人生的常态就是对所有意想不到的事情都产生嘲讽心态。 “《樱桃园》是在痛苦中挣扎着完成的。他从来没有一篇小说或者一个剧本，像《樱桃园》写得这样慢。它不是一口气写成的；每天只勉强从笔下抽出四五行。这一本戏，是我们的文艺巨人临终所呼出的最后一息，是契诃夫灵魂不肯随着肉体的消逝而表现出的一个不挠的意志和遗嘱。” “契诃夫的意识是积极的，态度是愉快的。无论环境是多么恶劣，无论身体感到多么痛苦，他的精神，总是那样怡然。他最喜欢开玩笑，最喜欢讽刺；凡是有契诃夫在座的场合，大家永远不会感到寂寞。” “最后，费尔斯象征着世纪末的悲哀，是封建制度的叹息，低头，降服和死亡。新的势力在兴起，新的势力，在费尔斯临终的时候，正用斧子无情地在砍倒那些无用的樱桃树。” “要想了解契诃夫，必须懂得欣赏诗，懂得欣赏他的作品所包含的抒情因素；必须先把寻求“舞台性”的虚伪戏剧观铲除；必须懂得在剧本里去寻求真实的人生。而要了解这个人生，要了解这个契诃夫式的人生观与世界观，就又必须先去全面地了解现实生活的全貌。要了解生活的全貌，必须扩展自己生活的宽度，而不要站在高处；必须去主观地、透彻地经验人生，把握住它的脉动与形态，而不是客观地去分析它的表面。必须这样，才能懂得契诃夫的真价值，才能知道《樱桃园》的伟大。”

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  Char

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  契诃夫的俄式文学 徐葆耕在《叩问生命的神性：俄罗斯文学启示录》手记里说“在俄罗斯文学里 穷人比富人更接近神 女人比男人更接近神 罪者比贤者更接近神 乡村比城市更接近神 泥土比蓝天更接近神 秋天比春天更接近神” 就像徐老所言 俄罗斯在精神上给了人们一种迷雾而非清晰的思想 这种迷雾就像尼德兰的自然地理条件 当契诃夫精神上的地质发生一次深刻的突变 必然有新的契机出现 在整个社会和时代精神发生一次大变化 也必然有新的理想形象出现 托翁不解契诃夫剧作的风情 其实也很好理解 万尼亚舅舅过分拎得清导致一些小人物的“无聊”变成了无端发狂 而这种拒绝平庸却又被平反威胁的小人物是我们生活里的大多数 最终在向着工作的无声打凿里回古典式的平静 三姊妹的哥哥和威儿什宁在我看来是两个狡黠的极端 我们嘲笑那些琐碎无聊却又依靠这些过活 因为自认为没有力量打住它们 最后在《樱桃园》里 很多人无法理解它成功的原因 在这里需要借用毛姆的评价： 契诃夫的人物不是有血有肉的真实形象 他们过着一种奇特的 非人间的生活 他们不是生活在太阳底下的平常人 而是蒙在神秘阴影里的一群游魂 他们在那里面活动着 你所能看到的只是他们的灵魂 他们仿佛是意识的化身 相互之间即使没有语言也能直接交往 苦难随时可能发生 我们要有信仰 要有爱 融进自然 倾听虫鸣

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  芝士蛋糕

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  第一次读契诃夫的戏剧，没有跌宕起伏的情节，也不刻意追求戏剧的高潮点，但是却如此真实，如此动人。 他们活着，他们把自己的灵魂暴露给人看。他们麻木地活着，他们不知道自己该走向何方。他们被命运决定着，但他们仍满怀希望。无论是《万尼亚舅舅》还是《三姊妹》的结局都能感受到契诃夫骨子里的那种乐观主义。生活是单调无味的，我们是真实的。我们要一路向前，我们终究会抵达幸福的彼岸。 最喜欢的是契诃夫的天鹅之歌《樱桃园》。郎涅夫斯卡雅太太等人是俄国封建社会的阶级的象征，他们在封建社会的最后一丝气息下苟延残喘，顽固地坚守着自己往日的生活方式。然而昔日的荣光早已不复，回不去的樱桃园，早已死去了的樱桃园啊。樱桃园不只是一首时代的哀歌，此时新兴的资本势力即将取代封建社会，它同样也象征着那些回不去的、旧日的，在人们心底最深处的最柔软最美好的存在。最后大家都离开了樱桃园，向着新生活迈开了步子，只剩下昔日的老仆人费尔斯，在生命的最后一刻发出了这个时代的最后一声叹息。

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  椒麻鸡

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  喜欢樱桃园 资本主义渐强的轻快的序章 封建时代的荒凉的挽歌 对于剧本阅读有了一些心得 剧本是精巧的 需要更多思考 想象力 文本细读 要再认真一些 怪不得觉得纸质版剧本阅读舒服呀

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  犹有橘

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  有人说契诃夫的戏剧没有高潮，读万尼亚舅舅，亚历山大和列娜离去，我在想列娜会不会回来，离开她年老又没有爱情的丈夫，回到万尼亚舅舅或者医生的身边，享受一次爱情。然而并没有，结局归于日常，万尼亚舅舅依然不被人理解，只能埋头于工作中打发他悠长又痛苦的人生，索菲亚得不到所爱之人的爱，只能告诉自己再痛苦也要逆来顺受，活下去，她知道今世没有幸福，只能安慰自己死后会得到安息……不同于莎士比亚的悲剧，契诃夫的戏剧读起来和《围城》一样，让人感受到生活就是悲剧，永远不会有剧烈而欢喜的翻转，只有一串串单调的昼夜，和无法忍受也要沉默的苦难……

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  岩希

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  必须要工作呀，在时代的变迁中，我们能抓住的，便是随着时间的流逝，来完成自己的蜕变。万尼亚舅舅中信仰的跌落。三姐妹中亲情的离散，樱桃园中的贵族没落。甚至有些许存在主义倾向。他怀疑了自身存在的意义。提出的问题没有回答。弥漫在空气中，也逐渐消逝了。

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  木符

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  识别人物算是个有趣的过程，然后才能欣赏故事，看的时候还是有点迷。几个故事都是表现繁琐的生活小事给不同阶层的人物带来的对未来的迷茫，也是处在社会变化下的人们的缩影吧。 好在始终有怀着希望努力前行的人。 享受阅读。

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  乖小呆

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  契诃夫的戏剧不能一下子看出它的好，要读完后慢慢地细品。更像是小说，而非戏剧。

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  🌂

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  译后记写得实在太好了，读契诃夫戏剧非常需要这样好的指引，不然会忽略掉很多看似平淡实则作者用心良苦的细节。

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  小陈er🧶

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  看《樱桃园》的时候想到当时去看《杏仁豆腐心》，小夜子戴着玩偶头套念出台词，凛冽寒夜却又试图充满希望。这可能也是契诃夫这几部戏剧所蕴含的，绝望中又试图抓住一点希望，新生活的开始、莫斯科的念想还有全新的樱桃园，这些希冀充斥在求而不得、家财散尽和别离中，显得又不太可信。就像《三姊妹》里威尔什宁说的，“我们的幸福是不存在的，我们只能想望着幸福罢了”。 “我们的命运就是这样。现在我们认为严肃的、有意义的、最重要的，将来有一天，也都会被人遗忘，或者都会被认为是丝毫无关紧要的。” 未来会更好吗，大概不会吧。

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  肖旸

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  看演出前提前读了一下，除了万尼亚舅舅的冲突性较强，其他都略显沉闷和琐碎。加上时代背景鲜明导致对现在的读者没有太大价值，唯一有印象的是衰落的封建家族所展现的空谈，慵懒和不切实际。

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  好运来

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  虽然人与环境的矛盾不能轻易得到解决， 但是他手下的人物都向往着更好的生活，其实到《樱桃园》时已经开始走向更好的生活了，而且那些人物，都用自己的方式诉说着对生命本身的热爱。