简介

精彩点评

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  海阔天空

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  美是什么？是虚无是孤独是大智慧是小人物。感谢蒋勋老师带我走进了一个美的世界。“把苦难看成生活的一部分，用美的眼光来对待，对他人慈悲，也不必为自己哀叹。”这或许就是我读该书最大的收获。

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  Nec spe nec metu

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  这是我读的最长的一本书，因为真的是爱不释手。我想爱不释手根本原因是给予了很多生命哲思……[微笑]  

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  Julia Ju

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  听蒋勋本身就是一种审美过程，更何况，他在讲诗经，讲洛神赋，讲陶渊明。 在此之前，听完了蒋勋讲红楼梦，讲宋词。之前我说若要找到一个人讲宋词，蒋勋应该是最好的。现在我觉得，大概讲诗经亦如此。 他平和，赤子，又充满诗意。年轻过，仍保持年轻的热忱，却又有不惑的从容。 我们枯燥的生活因为有了蒋勋而透进来一丝光亮。

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  胡明 HHH

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  微信改版后看完的第一本书，书籍评分将以前的五分制改为现在的三档，更趋于简洁了，这本从诗经到陶渊明仍旧是五星好评。 知道蒋老师是从小美那零星听过他讲的红楼梦，不仅声音好听更是令听者津津有味，看书确实第一本。 本书是蒋老师从诗经中挑选的作品开始讲到到陶渊明，跨度从西周到魏晋时期几百年时间。对于四书五经国学这类既熟悉又陌生的文字在老师笔下找到新的活力，又或许是年龄使然，再看到那些熟悉的片段竟会产生不一样的感悟，这段时间会形成一个新的主题阅读，多品品蒋老师的作品，高产且高能。

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  任志远

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  小时候学诗，总感觉是文人骚客高雅行为的展现，有种可远观不可亵玩的距离感。 况且学校里把诗作为死记硬背的一部分，多少让我对诗歌产生了排斥感，因此潜意识里一直拒绝着对诗的品读，看完蒋勋老师的这本书后，这种观点有了改变。 首先，其实诗并没有我想象中的那么阳春白雪，恰恰相反，它是一种最真实的载体。有人说，历史是假的，但诗歌是真实的。历史是成功的人撰写的，所以未必百分百的真实，可诗歌是在那一瞬间的感情迸发，是百分百真实的。 其次，读诗重要的是体验，而不是搞清楚作者究竟想表达什么。其实我个人挺不喜欢语文题中，“本诗表达了作者什么思想感情”这样的题目。因为一旦有题，就有标准答案，有标准答案，就丧失了诗的美感。 说实话，究竟作者想表达怎样的情感，真的有标准答案吗？如果一首诗读到最后，把人都变狭隘了，那还有什么意义可言呢？ 文学作品不是拿来做教科书的，我认为，文学的魅力在于想象和共情，诗歌尤是，你把它读死了，那就真的只能套个格式多“骗”点分了。 读诗，你读懂多少，其实没有关系，能不能摸清楚作者的思想感情，也不重要。关键就是诗带给你的感觉，人在某些瞬间的体验是千金难买的，读着读着，你忽然发现，你和远在百千年前的作者之间，忽然有了某种联结，你仿佛通过诗，触摸到了他，和他产生了共情。那么在我看来，最大的目的已经达成了。 最后，想说说为什么要读诗。我认为是提升自己对美的感知。现在的社会太浮躁，信息堆砌很严重，我们往往会被很多东西遮掩住视线，很难发现真正的美，生命之美。 可诗歌却带给我们不一样的感受，它有一种真实的生命力，是发自人内心的呐喊。这种美并非是固定的，它像是三棱镜对于白光的折射，赤橙黄绿蓝靛紫，这种美是多样化的，它取决于你内心深处的生命力。如果我们读懂了它，也就发现了生命的美。 愿每个人都能在诗中，找到属于自己的美。

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  란 ོ

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  利用碎片化的时间，于今日，终于看完本书，每次看蒋勋老师的解读，都会感到大写的惊叹！ 惊叹于他的“心远地自偏”： “心远”，你心里所向往的东西是远的自然，在闹市中拥有寄托在远处的心灵，你所住的地方就会有一种偏僻之感、安静之感。怀抱着悠远的心情，有出世的念想，同样可以好好做一个入世的人。 惊叹于他的“飞鸟相与还”： “山气日夕佳，飞鸟相与还”，这可以说是心灵上的山气，心灵上的飞鸟，是人类心灵的向往，可以在精神层面完成。 更惊叹于他的“便舍船，从口入”： “便舍船，从口入。”这六个字非常重要。你不舍弃你的东西，就不会得到下一个东西，舍是入的开始，因为你背负的东西会限制你。 还惊叹于他对“耽”的解读： 你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔。 “耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往文学发展。如果是文学，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。 蒋老师的解读我非常喜欢，我喜欢这种从哲学角度、美学角度去分析古诗词的解读，这真的让我体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。 读毕，不禁摘抄很喜欢的几句诗： 白日西南驰，光景不可攀。 思君令人老，岁月忽已晚。 及时当勉励，岁月不待人。 人生无根蒂，飘如陌上尘。 人生忽如寄，寿无金石固。 小舟从此逝，江海寄余生。 纵浪大化中，不喜亦不惧。

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  樱桃小姐

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  给蒋勋先生的书满分，喜欢蒋勋先生，第一次接触他是听他的有声作品《蒋勋细说红楼梦》，我想他是我听过世界上最好听的声音，他的声音富有磁性，对于红楼梦的讲解也特别细致，在他的世界里，红楼梦里的所有人物没有好坏之分，他总能从不同角度解读人性，就如林清玄林先生一般，爱着这个世界的万物，爱着生活。 可能我还没参透蒋勋先生的美学，但我会努力去发现生活中的美，多读书自然能把书中所看到的，所感受到的美运用到生活之中，一片落叶🍂，一滴雨滴，一道夕阳，所有的一切美好都在生活之中，只是你要有一颗发现生活的美。 曾经小溪和Z在一起时，小溪总会拉着开车的Z说：你看对面的夕阳多美! Z总会说：是吗？我觉得夕阳没有你美。 每次小溪总会笑着说：你要多发现身边的美，有时开车路上有很多美的风景。 Z会说：我只需要发现你的美就足够了。 这真是实力虐狗呀，想想所有在一起的点点滴滴都是如此美好。 言归正传:一个博学的，经历丰富的人，内心必定是柔软的，慈悲的，善良的，儒雅的....

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  究竟是诗的文字表达美?还是诗中人的情感美?抑或是作诗人细腻易感的情怀美?又或者是蒋勋的讲解太美!总之，被感动的一塌糊涂。也许，只是因为自己敏感脆弱的心灵，突然感受到久违的共鸣?淳朴真挚，不脱离世事，不遮掩本性，不媚不俗，思无邪!

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  石头🌾

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  蒋老师是美学大师，其说文学，不管先秦至魏晋哪个朝代，哪种语言风格，说的均是触动心弦，又自然朴素，人性之美，优美通达，真让人意犹未尽！

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  九月菊

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  蒋勋老师解读的作品是我的最爱，从《红楼梦》开始，一路追下来，《美的沉思》《吴哥之美》唐诗宋词诗经……还将继续追下去。 美的体验，美的享受^O^

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  小凡

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  #2019年已读书单# 20190323，第十二本。 虽然在世上已活了差不多生命的一半了，但我对于中国古代诗歌的赏析，主要来自于教科书和学校老师的讲解。 中国文化自古以来追求有用之用，讲究文以载道，所以，每首诗都是“道”的载体，这个“道”也是唯一的标准答案：教科书这样编、老师这样讲、学生这样答，然后一代又一代，子子孙孙无穷尽也。 诗人写诗，是要“载道”，是要去教化谁、影响谁吗？ 这些“道”真是诗的价值吗？或者是诗的唯一价值吗？ 诗无达诂。蒋勋老师在本书中提供了另一种读诗的角度---从美学、从生命、从生活来读诗。 诗人为什么会写诗？是“情动于中，而形于言”。 是什么让诗人情动呢？ 是感受到了自然的美：庭中有奇树，绿叶发华滋。 是春华秋实丰收的喜悦：江南可采莲，莲叶何田田。 是看到美好忍不住分享的情意：攀条折其荣，将以遗所思。 是看到心仪之人的怦然心动：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 是对爱情不自信时的誓言：夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 是生命消逝时悲愤的呐喊：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，其奈公何！ 是解脱不了的、无人能懂的孤独与忧愁：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 是超脱自我、物我两忘的领悟：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 这些情动，都是诗人对生命的关照和领悟。古人有，今人也有；诗人有，我们普通人也有，所以是雅俗共赏古今皆宜的。 “名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。”佩宝剑穿华服，东斗鸡西走马，这是曹植时代的花儿与少年。现在的高中生、大学生，是配装备组队打游戏，或球场上奔来跑去挥汗如雨。虽然时代不同形式相异，但都是荷尔蒙旺盛的青春与激情。 “氓之蚩蚩”描述男孩见到女孩时被迷住的呆相。古代的氓见到姑娘是傻乎乎地笑，现在的小伙子，可能是吹口哨，或者是关注她的朋友圈，不停地篇篇都点赞。 尽管当前技术的进步缩短了时空的距离，但咫尺天涯，像“思君令人老，岁月忽已晚”、“同心而离居，忧伤以终老”这种恋人的遥不可及的哀怨以及岁月流逝不可追的忧伤，亘古未变啊。 所以，看完这本书，我发现：只要不局限于那些高大上的、不知所云的“道”的角度，古诗并没有那么难，只需回到诗本身，用心去感受诗中的美学、情感和生命，并参照到当下，契合到自己的生活中，即可。 别怕读诗，多读诗吧，让诗词照进生活---这应该就是“诗意地栖居”吧。 本书帮我打开了一扇通向美好诗词的门，所以五星推荐。

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  清缘

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  蒋勋先生是美学大师，所以本书是从美学角度解读了《诗经》《古诗十九首》三曹父子到陶渊明。文字很浅白，角度也很新颖。读书原本就是倾听，听完了，我也要保持我自己的想法。解读类的书籍，谁解读，就是谁的诗。只是，有些时候，他解读的不是我心中的样子。

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  如是

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  诗歌和散文作为最早形成的两种文体，在中国的文学史上起着举足轻重的作用。而先秦至两晋时期，这两种文体随着朝代的更迭、制度的变化内容不断丰富：从乐舞中逐步分化独立向着文学意义和节奏韵律方向发展、反映现实的深刻性、抒情性和赋、比、兴的手法的运用《诗经》、形式由整齐、划一向自由、长短不一的新诗体的形成《楚辞》、四言诗向杂言诗和五言诗七言诗《上邪》《古诗十九首》，以及对后世文人雅集、诗酒唱和产生深远影响的《兰亭集序》和以陶渊明为代表的田园诗派，这一时期是中国文学逐渐成熟的阶段，是一幅陶冶性灵、崇尚自然、充满激情的生活画卷，它们的美满溢着情窦初开、浪漫忧思、风骨铮铮，为后世的文学树立了不同的典范。

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  长夜难明

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  还是喜欢蒋勋，让我觉得读他的书也是一种生命的出走，对于文学的宏观的面上把握以及各门艺术的触类旁通，细节的错误根本不重要，重要的是提供了一种心灵。对于三曹有新的认识，书比录音的内容要殷实很多。

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  东山坳

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  蒋勋先生的文字有一种非常特殊的力量，他通过语言本身构成的美学质感，圆满到没有任何遗憾和欠缺。通过读他的文字，能感受到含蓄古典、深邃幽远，能感受到委婉缠绵、温和厚道，能感受到阳刚阴柔、决绝刚烈，能感受到活泼质朴、通透明亮。通过他的文字，透露出一种对天地自然，自我生命的喜悦哀伤，孤独希望，在天地悲壮的同时还有一种对生命的悲悯。他的文字能让人沉静，让人深思，在美轮美奂的美感中与灵魂对话，与心灵交流。在人间的烟火气里感受美与浪漫，也许这就是文学的力量和魅力。