日本1941:导向深渊的决策

日本1941:导向深渊的决策

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精彩点评

  • 日本1941:导向深渊的决策
    Dionysus
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    哪怕经历了被人诱奸,孩子因病离去,被心爱的男人抛弃,她也能慢慢处理好自己的生活,让自己重新具有蓬勃的生命力重新开始。 苔丝身上所经历这些事件放在现今人的身上都无一不是生命中的巨大打击,在赞叹和惊异苔丝蓬勃的生命力的同时也让人感到庆幸的是现今人的生活蒸蒸日上,越来越好。但有太阳的地方就会有阴影,那些我们不知道的隐秘的角落或许还在上演让我们想象不到的事情。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    没有羽毛的两足动物
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    终于读完了这本《苔丝受难记》[偷笑][偷笑] 苔丝从她有这样的父母就注定了悲剧的人生,浑浑噩噩的父亲混吃混喝等着上天赐福呢?母亲表面像是管束不了老德北无奈颓废,其实就是个不折不扣的大蠢人,她对苔丝说的每一句话都是刺向苔丝的利刃。强奸犯徳伯阴魂不散的两次凌辱苔丝,拿爱情蒙蔽苔丝的安玑克莱,自己爱的根本只是幻想中的农村淳朴娃,不说苔丝是被强奸,难道安玑自己是什么干净人吗??在外面受苦后想回来和苔丝再续前缘,为何在看见光鲜亮丽的苔丝后就怂了?在哈代这种命运之手的写法下,这分明是最后一次命运把走向美好结局的机会摆在眼前,只要克莱强硬的表示自己要带走苔丝,苔丝不会崩溃,不会被德北侮辱,她也不会成为杀人犯。 不过还好,苔丝杀了强奸犯,完成了对自己的救赎,苔丝也走向了制裁,这也很好,她终于能摆脱和克莱的爱情对她的束缚,甩开母亲弟妹的累赘了。只是苔丝,最终还是放心不下自己纯洁的妹妹啊。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    少胡子
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    因为世间万事,虽然计划得精心细意,尽情合理,而实行得可粗心大意、违情悖理,[插图]所以呼唤人的和被呼唤的,很少能够互相应答;恋爱的人和恋爱的时机,不很容易凑巧相合。 原来生命之伟大与藐小,并不在于它对外界发生影响的大小,而在于它自身对事物之经历体验,[插图]这一点,克莱和许多别人都很明白。一个易受感动的乡民,和一个冥顽不灵的皇帝相比较,还是那个乡民的生活,过得更丰富、更伟大、更变幻神奇。 一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”[插图],那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受它的支配,好像毫无办法的海草,都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量,不是焚膏继晷写成的那种议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 世间万事实行的如此违情悖理,可是我们终究还是得在这剃刀边缘前行。[叹气]

  • 日本1941:导向深渊的决策
    苏格拉有底
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    薄雾为幽静的山谷披上一层纱,星光伴着凄清的夜降临,驱赶了白天与光明,黑暗中哭声时隐时现。忧郁的破晓缓缓而至,太阳俯视万物,举行隆重的加冕礼,人间换上新衣,爱神奏响美丽的弦歌,动人的音符在高潮时戛然而止,暴雨带着乌云袭来,悲伤、苦难、罪恶、煎熬疯狂地撕裂了人间的新衣,一阵狂风刮过,吹灭了最后一丝烛火。生命是那样的不可捉摸! 我为什么要读文学小说?我不太清楚答案,但至少有一点,读文学小说是一种令人着迷的生命体验,它仿佛让我身处这个尘世中,灵魂却在另一个世界醒来,小说中的角色与现实中的人们交织在一起,影影绰绰,他们的喜怒哀乐、生老病死、爱恨情仇,是那样的真实和虚幻,虚幻和真实。 哈代是一个令人敬仰的小说家,他喜欢套用圣经、莎士比亚、布朗宁,他擅于捕捉细节,捕捉每一束阳光、每一滴雨。《德伯家的苔丝》是我的小说体验史上的一个里程碑,以前我读小说只是欣赏文字的美、意境的美、笔力的壮阔、思想的深度、哲学的追问……现在,我竟然把我的心融在了里面,我把自己投在了小说中,与小说中每一个人一起生活,我在那里也有七情六欲、也有快乐和伤心,我爱上了纯洁、温柔、要强的苔丝,我爱上了布蕾谷,我爱上了哈代的天空和云彩,我甚至爱上了我自己。 哈代的笔在悲观主义中是深沉的,命运之神的眼睛是失明的,他任意拨转命运的轮盘,让人生“是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。”(——《麦克白》) 不过我爱的哈代,不是这种学院派式的剖析,更不是他那深沉而又深刻的悲观主义,我爱的是他作为一个小说家,那宛如上帝的笔触,以及那让我浸没在其中的乡村和可爱可恨可怜的人儿! 在曙光中,躺在悬石坛上的苔丝睁开眼睛,那一刻我的眼泪差点流了出来,哈代的苔丝和陀思妥耶夫斯基的娜斯塔霞走到了一起,同样出污泥而不染的美,走向了毁灭,但同时,也预示了复活与新生。这也是我和哈代的悲观不同之所在。 无论如何,我爱苔丝。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    Lotus
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    有那么些没有毛病的世界,咱们可偏偏没投胎托生在那样的世界上,真倒霉。” “不错。” “果真是这样吗,姐姐?”亚伯拉罕把这句稀罕话又想了一遍之后,觉得很感动,所以又问他姐姐,“要是咱们脱胎投生在一个没有毛病的世界上,那该是怎么个样儿哪?” “那样的话,咱爹就不会像他这样,成天价咳嗽,到处磨蹭了;他也不会喝得迷迷糊糊地,连这趟集都不能赶了;咱妈也不会老趴在洗衣盆上,永远没有洗得完的时候了。” 听凭时代风雨恣意摧残的一家人,在命运来到时大多表现出顺从。无论是tess的父母对tess被人奸污遭遇的反映,还是tess对爱情,对自己,对爱人的态度,是穷苦人对无力抵抗的命运安然顺从的样子,忙于营生,遇见生活偶然带来的好便狂喜,不好便只能接受它摧残。 这并不是一部无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事,哈代用“性格与环境”的巨斧,劈凿出对与人生与命运深沉之思。 清新灵澈的自然描写,质朴单纯,在灰白的雾蒙中,芊绿绵延的草甸,一片片苍苍的穹窿,挨着大地翻转纷飞的雪片,暮色随着翻滚波浪的田野四合… 这是一首首平静心灵的圣歌。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    ɹnʇıƃı
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    哈代笔下的女性是和自然环境一体的,譬如麦田里捆麦子的女工“仿佛失去了自身的轮廓,吸收了四周景物的要素,和它融化而形成一体”,安玑逃离旧日尘俗来到牛奶厂时,也初尝此种愉悦,他“在人生与人类里,看到了一些新鲜的事物了”,季节流转、草木枯荣,都暗示着苔丝即将给他带来的种种美好;然而即便是与天主神道割席的所谓进步青年,安玑依然觉得男人年少时沉沦风情是一时冲动,女人只是做了同样的事情却不再是她自己,因而酿成苔丝的悲剧;那么苔丝呢,她要如何减轻一丝一毫的痛苦呢?猎人猎杀鸟儿,苔丝才深知加诸己身的罪恶不过是“礼法”之罪,来自一条“纯系认为毫无自然基础的社会法律”,在自然面前自己的痛苦微不足道,这样看来,苔丝才是真正最为弃绝神道与世俗的那个。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    陈迹
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    苔丝作为一个淳朴善良的女性,却遭遇了无情命运的捉弄。她对于贞洁的看重、圣女一样的自尊自爱、骨子里的坚强坚毅,让她的品质超越了阶级身份的限制,让她的灵魂更加地接近神圣。她的生命是那样的可贵,奸邪的污秽并没有损害她的意志,反而让她真挚的爱情穿越世俗的道德,热烈而感人泪下……

  • 日本1941:导向深渊的决策
    Tamaru
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    一个纯洁苦命的女人 说实话,这本书时常看得我心都被揉成一团废纸,我都想代替这位傻蛋去爱苔丝,她这么善良的一位女孩,值得被好好对待。 生在德北这样一个碌碌无为、不求上进、懒散落魄、听天由命又极度爱慕虚荣的穷苦家庭,苔丝并没有像父亲一般因为祖上的荣光而高傲自大,相反淳朴善良的本性和独立坚强的精神让她成为田野上最独特的风景。那一颗自尊又自卑的心,像一张干瘪的海绵,当命运的转机如沙漠里罕见的泉水般涌现,她便竭力吸收每一滴水,直至干涸。这种极度自卑与不安所能产生的,要么是最炽热的爱,要么,对男人的爱变成了过分的敬仰,以至于孤注一掷,“求得一线生机就再也不敢放开”,悲剧便诞生于此。 于苔丝而言,如果亚雷代表着黑暗的往日地狱,克莱就是象征美好的明日天堂。然而,我们知道,当你少不更事、生活优渥,至少不为吃饭的生计奔波发愁的时候,就会很容易觉得那个为你带来物质基础的地方成为了阻碍,变得耽于幻想,天马行空。年少无知、空有幻想又多愁善感、思虑过多注定不成大器,总以为理想能建起空中楼阁。这位克莱先生,自己的事业都没有搞清楚,一心想要叛离自家的传统,追求自由不羁的田园生活,委实太过天真,终究难以承担苔丝悲惨命运的重负。 与苔丝对克莱的爱慕敬仰相对的,克莱爱的却并不是真正的活生生的苔丝,而是他自己心目中幻想出来的完美无缺的天然情人,他甚至满怀天真和男权思想地想要将苔丝改造成一位符合自己理念的完美夫人。虽然相对来说,克莱还是比较有独立思想和平等观念的,对于人生和爱情也都有自己深入的思考,但有时候“over thinking”并不是什么好事。原生家庭及时代文化的影响太深,面对爱人失贞的“残酷”现实,克莱依然显得毫无准备、力不从心。那个美好夏天牧场上开始的纯美故事,遗憾地在监狱黑旗下凄凉终结。 苔丝的悲剧不是她自身的悲剧,而是众多事件导向的结果,是萧条时代背景下,社会愚昧保守、世态炎凉、人情冷漠等因素促成的悲剧。她自始至终都在为自己虚荣无知的家庭默默付出,却没有一个正直的人予以援手。映射到任何一个时代,都存在类似的问题。出身良好的人,总有更优越的基础条件,更容易去实现更多的抱负,出身贫寒的人想要跨越阶级,则要付出巨大的代价。 整部小说通过无数的“巧合”事件揭露社会底层贫苦人民的悲惨生活,深刻表达了普通人与世界、与社会、与他人的矛盾和冲突,人在世界中的漂泊与遭遇,以及人对命运的抗争,锋芒的批判中也折射出哈代对时代背景下女性地位的思考。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    不秋
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    苔丝太可怜了,克莱爱得仿佛是想象中的她的样子,并不是真正的她。婚后坦白的那个夜晚,明明双方都犯过同样的错误,偏偏只责备苔丝。 德伯强暴了她,却又在重逢时把自己的贪念和欲望推脱为她的过错。被克莱抛弃,让德伯引诱,美丽的代价就是如此吗? 苔丝和克莱逃脱追捕的那几天,我希望他们就在空宅子里一直住下去,不叫旁人发现。可作者实在太残酷了,连这样的结局也没有为其安排。而结尾克莱与苔丝妹妹一起走下去,是否带有隐藏的含义,我不知道。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    以赡
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    德伯家的苔丝,她永远是一个纯洁的女人,她心灵的至善至诚是别人远无可比较的。尤其是满口仁义道德的宣教者,他们常拿着教义做自己的遮羞布。 优雅高贵的是灵魂里的纯净,不是对肉体的衡量。且世俗的偏见给人的禁锢是向来如此的吧,永远不要低估人言可畏,不要用根深蒂固的观念摧毁一个人。黑旗下的灵魂安息!

  • 日本1941:导向深渊的决策
    云小白
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    昨天晚上熬夜看完了,一直很想看这本女性成长小说。人生能有几回搏,苔丝经历了两次成长,每次都是刻骨的苦难所带来的。我想成长的过程必要脱胎换骨,受尽磨难。对我来说,我现在只有梦想和希望,头脑简单的天真。临近毕业,焦虑也随之而来,然而我的才华撑不起我的梦想。害怕、畏惧、懒惰这些恐怖分子充斥了我两年半。躺平永远无法进步,只是眼睁睁看着时间流逝却毫无作为。再想想苔丝,她在经历了名誉受损以后重新鼓起勇气,展开人生新篇章,再而遇到了她一生所爱,这是一种勇气,无畏风雨。女生还是要独立,自我,清醒的看待男人的追求,有些人甜言蜜语、攻势凶猛,却只为了得到你。很讽刺。真正爱一个人,是爱他的性灵,爱他这个人,他的一言一行,他的心肠。在我的爱情观里,我会爱上一个让我崇拜的人,不是在于他有多出色,而是一个完整人格、成熟细心的人。作为女孩子,清醒自律知进退,致自己亦致所有人。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    铁锤妹妹
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    这部小说极具讽刺性和浓厚的悲剧色彩,将一个活灵活现,热爱生活的美好少女毁灭在读者面前,从而体现出小说的主题——对世俗封建眼光和妇女贞操观的一种批判。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    徐同学
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    苔丝悲剧的原因: 英国资本主义侵袭到农村,小农经济逐渐解体,农民被迫转向被人剥削的经济状态。父亲视酒如命,母亲也只能给别人洗衣服,苔丝被迫去“认本家”,经济条件的丧失是完成悲剧的根源。 宗教教义和传统道德对人性的压迫和价值观的古板界定。男性视女性为自己的附属品和自己的私有财产,在女性的贞洁问题上保持一致观念,认为妻子的贞操是丈夫的荣誉。资产阶级道德视她为伤风败俗的不洁的女人,而宗教思想的渗透也使苔丝本身承受了巨大的精神压力。 亚雷和克莱两个男人对苔丝带来的影响。亚雷是新兴资产阶级的代表,是个花花公子,无恶不作,给予苔丝的是物质上的灾难,而让苔丝心动并相爱的克莱则是自由资产阶级的代表,他(自思想解放的不彻底性)造成了苔丝精神上的伤害。 苔丝自身性格的缺陷。苔丝是个真正意义上纯洁的女人。但正是她的纯洁导致了她的轻信与单纯,如面对花花公子亚雷毫无提防。同时苔丝又保守软弱。在自己失身之后,她就永远怀着一种犯罪感、内疚感, 这也可以归为第二点,苔丝性格的养成与宗教、宗法观念密切相关。 可能是译本原因,本书有些地方翻译得“太过”了,太过于中国化,甚至出现中国方言用语,我觉得这是很不应该的。 人物塑造、语言艺术方面十分优秀。大量使用基督教形象来象征、借喻,有较多的心理描写,善于刻画人物内心冲突和激烈情感。 但特别不喜欢那个向克莱“推荐”小姨子的情节!!!!!我记得《小妇人》也有这样的安排!可能这是历史背景下的“时尚”,但人家还是不喜欢啊哭唧唧……

  • 日本1941:导向深渊的决策
    Vincent
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    苔丝的不幸很早,从她懂事深知自己在小农家时,她明白到这一点,所以她注定了不幸。 苔丝也不过是由于阶级,父母的无知愚蠢,不教她事,被偷了贞,又因为她良善本性,哈代刻意写的命运,才让苔丝死去。赴死的苔丝那么冷静,令人心痛不已。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    齐乐融融
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    哈代太狠心!对漂亮、善良、柔弱的女性太残忍!苔丝的善良、对父母弟妹的责任感、对爱人的忠诚这些优秀的品质反倒成为苔丝悲剧的原因,促使她一步步走向毁灭!如果苔丝自私一些也许会是另一种局面。哈代描写的爱情和婚姻,人无法自主,被环境、性格所左右,徒劳挣扎于事无补,悲观主义气氛浓烈。从苔丝的悲剧命运我不禁在想,作为父母对女孩的教育,如果没有自我保护意识的教育、没有独立思考能力的培养、没有树立正确的爱情观婚姻观,而让坏人有可乘之机,大概都是不称职的父母。

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