日本1941:导向深渊的决策

日本1941:导向深渊的决策

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精彩点评

  • 日本1941:导向深渊的决策
    Overvåg
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    美貌让她备受殷勤,也让她深陷泥沼。 亚雷玷污她的肉体,安玑磋磨她的精神。 耶和华不是她的信仰,而丈夫是她的神明。 苔丝,她是自然的孩子——纯洁。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    Hannah
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    对比了两个版本的译文,还是选的人民文学的。注释感人。尚未雕琢的美弃掷于荒野中,这本该是一个温柔的女孩。也是一本让人难受的书。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    须臾
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    1、语言的口语化,俚俗色彩强烈 2、环境描写十分细腻,并且与人物的性格或者心理感情相辉映 3、客观冷静的叙述方式:最后一章结尾处,写苔丝的死寥寥几笔带过,感觉有点难受。升起的黑色旗子正隐喻了苔丝的最终结局 4、宿命论和悲观主义:比如最开始曾将苔丝比做玫瑰,又说它被人摘掉枯萎;德伯家马车和杀人事件的传闻;因为德伯家唯一一匹老马的死去苔丝不得不去当女工,从她踏出家门的那一刻起,悲剧就已经开始了 5、谴责批判了传统封建道德观念、妇女贞洁观念,揭露了贵族阶级虚伪的道德、宗教的伪善 6、一定程度上展示了传统宗法制农村&资本主义生产关系入侵农村后劳动人民的生活处境 7、哈代的倔强和敢于斗争的精神显现,副标题“一个纯洁的女人”可以表现出作者的反抗资本主义罪恶的勇气 8、苔丝的淳朴、坚强、勇敢、勤劳正是哈代赞扬的美好品质

  • 日本1941:导向深渊的决策
    红毛猩猩
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    这本书似乎不需要多介绍,毕竟太有名了。那些人都说爱她,却都害了她。善良美丽、温柔懦弱的苔丝最终走向命定的结局,她的悲剧来源于社会环境:人们虚伪的宗教面具、固有的性别观念、富人的压迫等等,通过她的毁灭,哈代似乎在无声谴责当时社会套于妇女身上的种种枷锁。 抛开本书传递的女性价值观,苔丝也自有其文学形象上独特审美价值。读完书后,印象最深刻的是结局苔丝被人围住时克莱说等她睡完这一觉、于是所有人在越来越亮的曙色里等候的情节,这里画面感极强,给我难言的感动。个人认为那是全书描绘的最好的一处,那一刻的苔丝在银光下平静安详、绝对纯洁,是一种超越所有伦理道德审判的纯洁。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    大风
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    后半部分,苔丝的故事太僵了,直绷绷的,苔丝好像突然就不会思考了。我就老是想,作者一直说苔丝很聪明,很聪明,她的聪明体现在哪儿呢? 让人脑壳疼。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    JNA
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    幼时看过,只留下苔丝未婚生子的印象。现在重读感受不同。非从事文学写作的人看小说,大抵只是看故事,而写作的各种技法和难点是无法细致入微体会到,我就是这样囫囵吞枣看每一本的。写作真的太难了!处女情结,贞操观;苔丝由于自卑导致极度自尊,宁死不可辱没;虚荣愚昧外加懒惰成性的乡村父母也是“卖女”的又一因素;两个男人的走向也是看点,丈夫的表面强调人性中自我,骨子里囿于传统刻板虚伪,反人性;花花公子这条线最有意思,亮点在邂逅苔丝后从“狂热宗教布道者”又变回肉欲的主人(此处很揶揄宗教),如此轻易的改变怪罪到苔丝的诱惑,颇为可笑。好似小偷的行为该怪罪被偷者拥有钱财。再读本书感觉到女权主义的重要性,西方确实经历过女权奋争的阶段才到今天的尊重,比东方要早

  • 日本1941:导向深渊的决策
    嘉宝
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    哈代的这个作品我十几年前看过一遍。当时就觉得哈代的文笔特别好,他对环境描写的细腻程度是一般作家很难做到的。把他的小说变成剧估计是很容易的事。小说中的苔丝是圣洁的化身。但苔丝又注定是圣洁的悲剧。她就像误入凡间的一个女神,必定遭受到凡间种种折磨。可她却用爱的力量去和这些折磨对抗,一次一次挫败后,她试图妥协,可为了得到真爱,她做了最后一次抗争。这次她勇敢地献出了自己的生命。她心甘情愿赴死,因为有了爱人的陪伴,哪怕只有几天时间。这样一个纯洁、善良美丽的天使,却遭到了人世间如此不公正的待遇,我深深的替苔丝感到委屈。我曾经想如果是我,我不会爱上克莱,即便爱上他,在他抛弃自己后我宁愿选择德伯,让克莱后悔去吧!但是哈代没有写女性的报复心理,而是誓死把悲剧进行彻底。我想她这样的结局安排,无疑更衬托了“一个纯洁女人”的主题。这部小说里女人比男人要纯洁的多。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    小陈er🧶
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    最后一章取名“功成愿满”,这结局算哪门子的功成愿满……但对苔丝来说,她杀了毁了她一生的亚雷,和她爱的安玑拥有了短暂而幸福的几天,当她坦然地起身对来缉捕她的人说“我准备好了”的时候,于她而言可能真的担得上那四个字吧。真的好惨,她那么好,每次离幸福好像都差那么一点。 亚雷和安玑两个对苔丝命运都举足轻重的角色,都不约而同试图将自己的不幸推给苔丝,亚雷说自己犯下错事是因为苔丝的勾引,安玑无法接受苔丝的过去,说你为什么要告诉我,我exm?(更讽刺的是这些态度包装包装存活到21世纪了:)书里的女性角色都有可取之处,包括苔丝的几位工友,无疑都是坚强可爱的。 挺好读的,看简介的时候以为会着重描写的部分(被侵犯及后续心理、谋杀)都一笔带过,很好。 “所以她的苦恼,大半都是由于她有了世俗的谬见而来,不是由于她天生本有的感觉而起。”

  • 日本1941:导向深渊的决策
    小灯
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    全文大量景物描写,将自然与苔丝融合在了一起,四季流转投射在她身上,充满了浓雾、寒冬和永夜,苔丝形象不圣母,对逆境有韧劲,她会瑟缩也会勇往直前,但礼教一次次一层层剖开她的铠甲,克莱带来短暂的光与热,亦是灼伤。这场“审判”由她自己终结,结尾这个世界重新展露出虚伪的光明,多么讽刺。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    殳禾
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    副标题“一个纯洁的女人”实在太贴切了。苔丝除了最后杀死了亚雷,在此之前是那么努力地生活和爱一个人。她的出身和家庭限制了物质条件,但培养了她吃苦耐劳的品德。她善良,因为隐瞒真相良心不安,一直处于说与不说的矛盾中,最终真相是她主动告知而非通过流言蜚语。苔丝最后杀死亚雷是苔丝这个人物的局限性,而克莱尔需要一段时间才能接受失去童贞的苔丝,是他的局限性不过最终还是因为爱和际遇而理解了。戏剧性也是在巧合中体现的,离开和回归,等待和放弃,种种都在情理之中,直到小说最后苔丝身和心的归属都是分离的,因此也更显人物的悲剧性。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    是枝难以裕和
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    苔丝的暧昧、隐忍、深重的耻感与罪感终于酝酿成爆发的恨意,哈代残忍地饰以宏伟的宗教的光辉。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    四野飞霜
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    苔丝确实是一个纯洁的女人,但是她是哈代时代顶纯洁的女人,绝不会是现在这个时代最纯洁的女人。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    pissenlit
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    不得不感慨,哈代作品结构真的极为完整,似乎没有一个情节是多余的,也没有一句话是赘述,仿佛是一栋精美绝伦的建筑,哪怕是失去其中一块砖瓦,它都将塌陷。突然出现在舞会上的年轻过路人,却是将要与tess纠缠一生的男子;被angle暴打过的农人,却是tess签订合约的农场主…… 还有便是“环境与性格”的紧密结合,第二章便描写了一个幽深僻静的布蕾谷,而布蕾谷的人们似乎如同他们所居住的环境一般,善良美好,老实淳朴。而假德伯所居住的纯瑞脊,是贫瘠的山坡,于是这里的妇女轻佻放荡,而农人好吃懒做。“每一个村庄,都有它自己的特性,它自己的脾气,往往还有它自己的道德律条。”而“环境与性格”的关系不仅仅体现在自然环境与乡土风情直接,还直接表现在自然环境与个人情感之间,tess在奶牛场时,万物生长,四季更迭,园子无人侍弄,但花草却任意生长,这时的tess,忘记了自己的不幸,如同一丛被人遗忘的草木,在一个无人认识的地方,开始重新喷发活力与激情;而当tess在棱窟槐时,却是一片穷山恶水,只有暴雨寒风冰雪,预示着tess的不幸与在此生活的艰难。 哈代所讨论的问题,其实在今天也丝毫不过时。首先,匹夫无罪,怀璧其罪,tess本是一个天真善良纯洁的女子,只因她的美貌,便让德伯固执地认定是她“引诱”了他,认为她的眼睛极尽魅惑,这与键盘侠们的“你穿成这样,不就是来勾引人的吗?”“打扮的这么漂亮,一看就不是正经人”不正是半斤八两吗?其次,女子被侮辱,并不影响她是一个纯洁的女子,而这也绝非是女子的耻辱,一如副标题“一个纯洁的女人”。但是我们所谓的现代社会似乎还未曾理解这个道理,许多人认为被侮辱是一件羞耻的事,甚至是一生的耻辱(PS无论男性女性),在被伤害以后,选择忍气吞声,自我治愈,甚至如同tess一般,自我贬低。最后,是男女在性行为上的不公正待遇,这点就不加赘述。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    19汉文付正佳
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    为什么这么纯洁善良,坚强勇敢的苔丝最后还是逃不过死亡。可恶的旧社会。泪目了。

  • 日本1941:导向深渊的决策
    蚂蚁豆
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    这里没有所谓的好人和坏人,只有永恒的爱情和人性的阴险,苔丝:一个纯洁的女人却没有一个美好的人生,她的悲惨结局让人唏嘘不已,也许这就是人生吧。[微笑]

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