简介
精彩点评
-
刘明明推荐
1.《金瓶梅》之中却是有慈悲，即使靠淫辱妻女挣钱的韩道国也是可恨之人必有可怜之处。2.不只是田晓菲，每一个都见过潘金莲、见过应伯爵、见过其他人，甚至可以说我们自己就是潘金莲、就是应伯爵。3.《红楼梦》与《金瓶梅》之间的互文关系，作者偏于贬红楼而褒金瓶之嫌。4.刷新我对于吴月娘的认识，月娘的迂腐贪婪，以及毫无话术，再加上无情和甚于阴险，确实是初读未完全读出。5.同样是酒色财气，绣像本以“空”为主题，词话本重于训诫之义，相差太多。
-
初白推荐
论《金瓶梅》目前无出其右者，唯此书第一，认真拜读，齿下留香，人生一大憾事，金瓶缺失五回，红楼幸有《癸酉本后二十八回》，金瓶缺失者，何处可寻，不知此生有幸否？
-
💕木子李ℒℴѵℯ এ推荐
《金瓶梅》是一部秋天的书。秋天是万物凋零的季节，却也是万物成熟丰美的季节。《金瓶梅》既描写秋天所象征的死亡、腐败、分离、凋丧，也描写成年人的欲望、繁难、烦恼、需求；它不回避红尘世界令人发指的丑恶，也毫不隐讳地赞美它令人销魂的魅力。一切以正面、反面来区分其中人物的努力都是徒劳的，《金瓶梅》写的，只是“人”而已。
-
阳春白雪 下里巴人推荐
又一次读完这本书，可歌，可叹，可泣。《金瓶梅》于我而言，是可以读一辈子的书。
-
陳書增🇨🇳推荐
这段时间，一连看了3本评论《金瓶梅》的书。直感到梁羽生是“闲说”，刘心武是“解说”，而田晓菲则是富有创见性的“评说”！读罢三家高论，方悟以前读《金瓶梅》是何等肤浅！
-
娅🎃推荐
《金瓶梅》自然是一部文人小说，不是通俗小说；自然是一部沉重哀矜的小说，不是轻飘欢乐的小说；自然是一部给那有慧根的人阅读的小说，不是给那沉浸红尘不能自拔的人阅读的小说。 《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书，更是一部深微体察人性的‘罪与罚’之书：书中所有人物都沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金梅瓶》作者之如椽巨笔，直入人性深不可测的部分，揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情；一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为极端写实而格外惊心动魄的暴力。 《金瓶梅》，只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉。
-
琥珀主推荐
“金瓶梅的作者似乎没有心结？” 这个问题终于得到了最后的解答—— 庄子《齐物论》一章，当初看时总被惊到，修正了我之前“齐是等”的想法，改为“齐是同”，而笑笑生同学也正是有此功夫的人。 且不说红楼主人和笑笑生同学都极擅长的文字游戏，取名、警幻仙子、季节、刘姥姥、韩道国等等对照组和玩梗组的设置；单取他二人的心境，就是不同的。 红楼主人仍旧隔了一层，薄薄的白面儿纸化作貂裘霞披掩住贾府最后的没落和雪地里赤脚行走的身影——他还是不忍让大地“白茫茫一片真干净”。 所以其实我从来没有读完红楼，大概就翻了几页，因为觉得无趣。 但金瓶梅却是熬夜看完了。 正因为笑笑生同学的“没有心结”。因为他视剧中人为自己，声色犬马、酒色财气，一一“同我”，我与西门、金莲一同面对看似定好的“命运”。你几乎看不出作者的偏心，看不出作者的喜好，你看到的只有一个个人物和故事—— “就偏该是那样的”。 反正我也解释不出来什么叫“就是那样的”，因为言荃说不出这话的。 你大可骂金莲淫荡，骂西门酒色，骂玉楼心机，骂瓶儿不争，但抛开这些人为的情绪，就只剩“事实”——金莲如火一般燃烧的命运；仿佛住在邻家有几个钱的“殷实人家”；不喜争斗不愿争执但明哲保身的“富家老婆”；贪财愚钝却并非是非不分的大房… 就是人而已，就是“爱具体的人”而已。 笑笑生视他人为自己，是故菩萨也；也因不以因果轮回为论，仅以“是是非故”为判断标准，如是破我执、破法执也。 走吧笑笑生同学，可以来杯茶。
-
么么2推荐
读此书，特别有参观博物馆找到了一位资深的风趣的导游给你透澈讲解让你恍然顿悟原来文化是如此博大精深的感觉。很久以前也读过《金瓶梅》，却是带着浅陋俗意去读的。而读完此书，被作者的思辩与独特的视角深深吸引，对人物的起承转和有了更深入的认识，便时时有要重读的冲动。
-
wonder land推荐
看来金瓶梅主要有俩个版本。词话本和绣像本。这本书主要针对这俩版本进行了比较。在秋水堂主看来，这不应该被叫做俩个版本，而是俩本金瓶梅。词话本的作者和一般的作家类似，借这个故事对世人谆谆教诲，别做这些淫秽的事啊啥的。这也是我以前看到的关于金瓶梅作者写这本书的目的。秋水堂主认为绣像本的作者完全没有这个意思，也没有把这本书作为淫书来写。作者认认真真地以白描手法写了普通的各色人等，没有瞧不起任何人，有着一种很难得的慈悲心。对比之下，曹雪芹认为结婚的女的，以及所有的成人男的，都是污秽的（宝玉的观点）。红楼中嘲笑刘姥姥，姨太太等等。从这个角度来看，绣像本的作者高出曹雪芹很多。
-
温酒话东邻推荐
“《金瓶梅》，只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉。”
-
菱歌泛晓推荐
多年前看过原著，却因其负面名头太响，便不敢说看过，然则也知道确是好书，只苦于无人可交流，甚是遗憾。印象最深的两处，一是李瓶儿死时西门庆的哀伤痛哭，二是应伯爵唯利是图、无情无义的帮闲手段。尤其是西门庆哭李瓶儿，跟贾琏哭尤二姐一样让人觉得情真意切。本书通过对比两个版本的异同，在梳理原著情节的同时，强调了读者容易疏忽的细节及全文包含的人情世故，使得本书完全可以作为阅读原著的同步工具书而大力推广。
-
逸推荐
【27】作者反复强调金瓶梅是慈悲之书。这里面最令人震撼惊悚伤感的就是李瓶儿之死了。总觉得秦可卿身上有很多李瓶儿的影子，富贵淫奢神秘甚至托梦，但秦可卿一闪即逝，李瓶儿却几乎贯穿始末。纵观李瓶儿一生虽然有小算计小过失，夫未亡而与西门成奸，未及娶而匆忙入赘，但观其一生都是在隐忍讨好委曲求全，她对死后命运看的非常透彻，“早晚也是一把火烧去。”人之将死其言也悲，薄若银条满身污秽让人目不忍睹。西门庆于李瓶儿死后叫人唱戏，只管拣热闹的来，又急于和哥儿的乳娘交好，真的非不心疼，实为情至深而极度悲凉孤单乃至胆怯。我又想起近期看的蒋勋说西方艺术史，讲到拉斐尔 ，卡拉瓦乔都是胜年突然死亡，他们留下的作品和长寿的艺术大家如米开朗基罗，达芬奇有很大不同。前者追求完美，精细，真实，后者则趋于稳健，深沉，包容。拉斐尔的圣母是公认的典范，即圣洁高雅又平易近人如邻家女孩，唯独没有一点淫邪污秽的暗示，自身却偏偏因私生活放荡致死，卡拉瓦乔更是血腥，居然可以做出当街杀人的举动，但这些和艺术鼎赋却没有丝毫影响。他们共同构建了文艺复兴时期的流光溢彩，熠熠生辉。这里又想到了作者所谓人的多面性矛盾性。大家都不喜欢西门庆，但西门庆之死却未必会拍手称快，却反而心有戚戚，因为他非大恶之人，他的贪婪自私甚至敏感怯懦是我们每个人身上都有的，只是平时我们不敢把其放大，正视它们，总把它们深藏，甚至通过西门庆陈敬济们的死来得到自己的一点宽慰开脱，哎，还好，我们没有如此淫奢，没有如此丧失尊严搞得倾家荡产人财两空，都是因为我们谨小慎微，否则必像他们如此下场云云。如果我们单从这里着眼小说，把它看做警世之作则未免太低估此书了。
-
庆庆推荐
《黄金锁子骨菩萨》 确切地说，未曾读过真正的《金瓶梅》，那时候借着电筒，捂着被子，鬼鬼祟祟地看着面目全非＂此地删除几十字＂＂XXX＂的黄色淫秽删节本。 ＂云霞满纸＂，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。 《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书，更是一部深微体察人性的‘罪与罚’之书：书中所有人物都沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金梅瓶》作者之如椽巨笔，直入人性深不可测的部分，揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情；一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为极端写实而格外惊心动魄的暴力。 词话本，绣像本，《金瓶梅》流传的两大版本，哈佛学者＂秋水堂主人＂从文本本身入手，逐回比对两大版本，细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同，词话本偏重儒家教化思想，绣像本则蕴含宗教精神，是一部更彻底的文人小说。可以说，不是有一部《金瓶梅》，而是有两部《金瓶梅》。 读到最后，正如作者田晓菲所云：＂竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好＂。其结构、细节上的苦心孤诣，为＂秋水堂主人＂一一辨析＂虽兰陵笑笑生复活，亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。＂（高晓松语） 据说，观音大士曾经化身为一个美妓，凡有来客，无不接纳，而一切男子，与她交接之后，欲心顿歇。一日无疾而终，里人为之买棺下葬。有一胡僧路过坟墓，合掌道：“善哉。善哉。”旁人见了笑道：“师父错了，这里埋的是一个娼妓呢。”胡僧道：“你们哪里知道，这是观音见世人欲心太重，化身度世的。倘若不信，可以开棺验看。”人们打开坟墓，发现尸骨已节节化为黄金。从此起庙礼拜，称之为“黄金锁子骨菩萨”。 “黄金锁子骨菩萨”，这可能就是作者对《金瓶梅》的评价吧！
-
周志超Ben推荐
《秋水堂论金瓶梅》，25.9万字，阅读时长15小时 读毕《金瓶梅》，随后就读这本《秋水堂论金瓶梅》，以扩充对这本书的认知。 从很多方面而言，金瓶梅都是一本好书；尤其与红楼梦相比，更容易发现红楼梦师承金瓶梅的观点。虽然有讳淫的名声外在，虽然没有红楼梦的精雕细琢，但金瓶梅的艺术价值，绝不在红楼梦之下。 个人甚至认为，除了更加唯美、更包含伏笔千里的严谨、更加综合充实的儒佛道思维三个方面外，作为中国通俗小说的第一代鼻祖，金瓶梅超越红楼梦的地方反而更多： 金瓶梅是更能反映两千余年皇家集权年代，底层社会广阔生活场景、底层大众生活境遇的小说。 相比而言，红楼梦写得是更上一层的、围绕皇家的豪门官宦场景。金瓶梅把笔触投向了数量更为广大，然而更为历史所忽视的农村社会底层。正是这些基层士族地主阶级承上启下的生态，才构成了两千年中央帝制的根基。 黑暗、腐败的官场，尔虞我诈的民风世俗，是那个强权社会中每一个底层社会中人不得不得选择。社会的风俗、习惯也因这些而形成。半奴隶化、可以自由买卖的丫鬟侍女阶层、一夫多妻下；妾室在家庭生育、其他竞争胜负成败引致的极端后果；官僚阶层依靠权力和信息不对称所拥有的巨大权力发挥空间，等等。有时候，觉得读历史、思想史和哲学时，似乎中国几千年文化延袭似乎并不太大，但只有进入那个真实的底层社会场景，才真能体会到鲁迅所说“吃人的社会”的恐怖和沉重。 金瓶梅反映出的人性更加真实、复杂，而且残酷。 每个人都是综合、立体的，不是非黑即白的二元划分法可以分清。西门庆、应伯爵、春梅等等一应众人，刻画的丰满、立体，既使大恶之人，也有让人悲悯的一面。在这方面，金瓶梅一点都没有放弃真实的一面。 金瓶梅对儒佛所宣扬、人们追求的所谓因果报应，给予了极大的讽刺和揭露。 放在历史大背景下，个人命运的渺小几乎没有什么好人好报的必然性。对儒家、佛家所宣扬的美好因果报应论，提供了最现实的反例和讽刺。
-
刘昕推荐
一回回看下来，往往是书看了个热闹，田老师的评论再来醍醐灌顶一下，对结构、呼应、留白、隐喻等等等等，娓娓说来，真的感觉自己都上了个档次，对书也更加钦佩，实话说，不看田老师，只看金瓶梅，效果要对折。