简介

精彩点评

• 

  A Place Nearby

  推荐

  这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的读书速度最慢排行榜中的第一名（文学作品中），由此也可以从侧面看出这本书所具有的思想深度。 其实，史铁生的这本小说也可以当散文读，我想，对于史铁生的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这本书所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此书的文体，因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜，那些人物又重新浮现。 这本书最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是作者对专一爱情的歌颂？ 女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《我与地坛》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像作者说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。 接下来作者写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。 作者还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。 我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是作者塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这两句话在诗人身上根本不矛盾。作品中说：“独特的心愿，必要依靠独特的表达。”我想，作者歌颂性的原因恰恰是因为爱情，因为想要歌颂爱情，所以给了爱情一个仪式，那便是性。但是当性不再是爱情的仪式以后，当诗人开始穿梭于一个个女人之间，他的心魂便逃离他的肉体了。我真爱作品里的这句话：但是在这样的好梦里，往日的性乱使诗人丢失了性命攸关的语言。那正是献给爱情的语言呵!对诗人来讲，也许全部是爱情。对我来讲，其实还要更大一些，那是献给生活本身的语言。从这里，可以看出作者想要表达的思想：对乱性的否定，对性离不了爱情的肯定。（也许，这是作者的思想，严谨地说，是诗人的。）我跟作者的观点有些不一样：我觉得如果没有性，当然也称得上爱情，对于爱而言，性是可有可无的。 医生F的爱情也异常精彩夺目，在我眼里，他的话更有哲理性些。但忍不住像N一样地嘲讽他：你的骨头，没有一点儿男人。这句话成真了二十年，二十年的臣服于现实，流浪于梦想之外。作品中说，在梦想之外，WR也许常常是对的。那么F呢，可是医生F在梦想之外的二十年到底是活着呢，还是死着呢？F的白天虽醒犹睡，夜晚却虽睡犹醒。所以F夫人时常不能分清什么是F的现实，什么又是F的梦境。最后F终于去找N了，如F所愿，没有第五种情况，他一直将F放到了最美丽的位置。 但我喜欢诗人L,我喜欢第五种情况。哦，不不，不是喜欢。而是我需要看见一个答案。如果因为害怕第五种情况的出现，便抹杀了他出现的现实可能性，难道真的抹杀掉了么，不不，他只能活在一个可能性中。一个必须靠自欺欺人才能拥有的可能性。这就好比一个人出差回来后，害怕他养的花死掉了。于是他便从来不去花室。（这个比喻可能不恰当。）但我觉得这样的做法不够好。还是看见答案吧，哪怕这个答案是平庸，如果这个答案是平庸，是第五种情况，那么我也愿意称它为最美丽的位置。因为那样才会开启新的征程。那样才能使得爱情这个词成为动词，成为永动机，成为希望本身。 最后，我想再谈一谈奎林故事，谈一谈Z的叔叔和那个女人，这章一样很有思想深度，出自史铁生的笔下真的太多金句。而且，这金句还很细腻，是诗意的。女人说:因为，我一生一世都在等这一天的到来。这句话足以让人潸然泪下了，或者也许是宁静地看着对方，仿佛单单只是看着就能看到永恒。 再简单谈一谈叛徒吧，作者用了很多笔墨去写叛徒。每个人都可能是叛徒，为什么偏偏对他恶语相向？还有关于谁受到了侮辱这个问题。我的回答是，没有人。侮辱和叛徒这个词一样让人搞不懂，让人喜欢不起来。这只能是命运的不公吗？不，这是人类企图庇护不合理的现象，这是人类希望让矛盾合理化？仿佛要有一个替我受罪，谢天谢地，那个人不是我。但是，万一那个人就是你呢，那么你，就是叛徒了。那么你，就是受侮辱的了。这很可笑。难道这是一个抽奖游戏吗？其实，侮辱这个词本不存在。无非两种情况，主动受侮辱以及受侮辱，第一种本身便是矛盾的，第二种是被动受侮辱，他的心魂难道因此有什么残缺吗？不，向来没有，亘古没有。所以他怎么会是受侮辱的呢？叛徒也是同理，被动当叛徒怎么会是叛徒呢？ 希望人类不要再庇护不合理的现象了。为矛盾庇护，为黑暗背书。那么你，便是黑暗本身。 就说这么多吧。很好的书呢。当代作家排行榜中的第一，现当代作家排行榜中也是第一。当然，这是我的排名，这是目前我的阅读矿给我的排名。我觉得，所有的书都应该是献给生命的书，献给生命意味着它不流于思想的深度，它是有着对生命的关怀的。不是随随便便的书都可以称之为文学作品，至少在我这里有一些书是通不过去的。通不过去的书我甚至不建议读，也许读了还不如不读呢！也许未来可以写本严肃文学史，对那些献给生命的书致敬。

• 

  HiKO

  推荐

  同一个人的不同的人生。我们每个人都会幻想：我如果xxx会怎样？我如果没xxxx会怎样？不同的选择构成了不同的人生。而每一个人生里面，都有自己现在的影子。

• 

  Groot

  推荐

  肤浅的认为整本书都在叙述作者理解的爱情，用不同的角色、用这堆虚拟的英文字母用来代表那个年代背景下不同的人物对于爱情的理解和诠释。

• 

  上瘾

  推荐

  一个又一个的故事在写作之夜呈现，也在我的阅读之夜呈现。他们汇集成一条线，就像别人故事里的我也是一条线，但我却在不断的发生，改变，在南方的思恋里，在北方的欲望里，到处都是我。

• 

  Gwon

  推荐

  如果这月光照亮你，如果我们相距得足够近，你的影像映入我的眼帘，这就是：现实/如果这月光照亮过你，如今我们相距已足够远，但你的影像仍飘留在茫茫宇宙，这就是：过去/如果这北方的月光中只剩下我，但我的意识超越光速，我以心灵的目光向沉沉夜空追踪你南方的影像，这就是：眺望/如果现实已成过去，如果过去永远现实，一个被忽略的欲望在没有地点的时间或在抹杀了时间的地点，如果追上了你飘离的影像那就是：梦。

• 

  芳兴為艾

  推荐

  我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。 往事，过去的生活，分为两种，一种是未被意识到的，它们都已影无踪，甚至谈论它们都已不再可能。另一种被意识到的生活才是真正存在的，才被保存下来成为有意义的载体。

• 

  皮皮鲁

  推荐

  一部著作写尽了人生苦难，走进去了，但不容易走出来…流传细腻，ta们的人生观不排除苦难，只排除平庸。值得一读！

• 

  软糖

  推荐

  提起史铁生，人们通常第一个想到的便是《我与地坛》。的确，那确实是他的代表作，但是对于我个人来说，《务虚笔记》才让我第一次了解到史铁生。 《我与地坛》属于自传体，字里行间都是史铁生本人写照。而《务虚笔记》却是一本虚构类的短篇小说集。我喜欢看故事，天马行空的虚构最让我着迷。 最开始我简直不敢翻开这本从地摊上买的盗版书。用《天象馆》来形容的话，它读起来像是开着一辆缺零件，少油料的蒸汽火车，自己还希望天亮之前能走到目的地。而且篇章和篇章之间不衔接，这一篇的故事开头，可能和结尾隔了几十页。 但是，这真的是，我，最喜欢的一本书。 第一，史铁生的残疾让这本被称为务虚的书，真的虚虚晃晃的，有一种近似于病态的美感。 第二，语句间的哲学意味非常浓重，并且不说教，比起余秋雨大段的排比，语句间经络里的美妙让人欲罢不能，道理还能说清。 第三，很残忍很美好，比如自杀的历史老师，一夜之间白掉头发的医生，葵地里疯掉的女人，假如能把隔了几十页的故事联系起来，就会很好看。第四，关于性的描写，真实露骨不恶心，甩小黄文无数条街。在书架旁边解开的文胸扣子，（书架边呀我去，这样的暧昧简直了，捂脸）小心翼翼散开的头发，勾在手心的手指头。这对于一个当时还处于高中的女生来说，真实却不恶心的性描写，多么难得。 值得一看，值得一看，值得一看。

• 

  饮水思源

  推荐

  为什么人物都没有名字？因为他们无非是个代表，他们是我们这个时代的每个人

• 

  古影

  推荐

  “其实你在第一章中写得很好——我只是你写作之夜的一部分，你所有的写作之夜才是你，因为你也一样，你也只是你写作之夜的一部分。”

• 

  少女婷

  推荐

  一开始看不知道作者要写啥，越往后看越被吸引。这是本人生思考集，是哲学的探索。所以虽然读完了，但并不能说自己完全明白了或是有所感悟。我的感受是：1.建立在别人的梦想必定是有缺损且自私的（WR和Z）；2.生逢和平安稳的时代很重要；3.不要找原生家庭或心理不健康的对象。

• 

  将心笔芯

  推荐

  第二遍了，很喜欢，有些句子，看一遍就难以忘记。最喜欢的一句“空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。”

• 

  Transient Dawn

  推荐

  我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。 史铁生的散文有他关于生命，时间，人生意义的哲理性思考。务虚笔记（写作之夜），以及那篇有名的，我与地坛当中都可以看到。他的身体虽然残疾，但是他的思想却完整而动人。当代史上，他的散文无疑是被低估了。

• 

  Melissa爱智慧

  推荐

  人生有模式吗？如果没有，为什么一代又一代人走着同样的路，推开同样的门，陷入相似的困境，耗尽一生呢？如果有，为什么每个人都觉得自己的困境是独有的，唯一为自己而设的，无法拷贝他人的经验使自己得以解脱呢？阅读他人的人生、聆听他人的忏悔或教导能让我们避开那些坑，从困境中逃脱出来吗？答案恐怕是不能。

• 

  明月

  推荐

  “是差别推动了欲望，是欲望不息地去寻找平等，这样上帝就造就了一个永动的轮回，或者，这永动的轮回就使“我”诞生。 我就在这样的消息里。” 如果博尔赫斯的《小径分岔的花园》里中国官员写的同名小说有一个真实的范本的话，大概就是《务虚笔记》吧