简介

精彩点评

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  曾佳

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  我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。每个故事都带有荒诞感，作者用文字在不合逻辑的世界里生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。 他变形的第一天，父亲便坚定了这样的信念：对待他最恰如其分的法子就是毫不留情的暴力。 现代社会也是如此，人与人之间的距离越来越远，在现代化信息的改变下，从前那种纸短情长的时代已经不复存在。好像生活就是这样的，人与人相处互相不信任，不理解。于是，每个人都将自己包裹起来，用冷漠对抗伤害，以为这样自己就可以安然无恙。木心老师说过，现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。在网络文化盛情的时代，以为刷几个视频，看几段信息自己就懂得了全世界。精神世界的缺失，造成了焦虑不安，然而人们越沉迷其中，越严重依赖它们。娱乐至死是我们这个时代的通病。赫胥黎在《美丽新世界》中的一句话或许可以解释这种现象： “人们感到痛苦不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。 苦难超过了一定的程度，人们就会被某种邪恶的冷漠所征服。 其他几篇故事，依旧让人感同身受。可能也是作者的内心独白，他孤独存在于世间，用文字表达将内心的满腔想法表达出来。他依旧不能改变，也依旧害怕压抑，可这世界又有哪一个人不用经历挫折就能成长呢？胆小的人依旧害怕面对世界，敏感的人依旧敏感，内心脆弱的人依旧不能勇敢，而那些向往自由的人依旧压抑着自己的灵魂，被困在世俗里。每个人都各有各的难处，我们谁也不能温暖谁。

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  陈先森

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  弗兰茨·卡夫卡：《变形记》 我们可以从人的进化史中寻求到人在精神上的动物性表现： 社会中的强者威风凛凛，顾盼之间尽显王者风范，此一表现正如自然界中的狮子老虎等大型动物。而一些小人物则眼神不定，偷偷摸摸谋取利益，有如老鼠兔子。再次则犹如蚊子苍蝇，数量巨大，在社会食物链序列中处于较悲惨状态。 在本书中，萨姆沙的动物精神性状态是一只甲虫。作为社会底层群体，终年奔波以谋求生活，同时，作为小人物状态的自我保护潜意识强烈，这正好映射了甲虫厚厚的保护壳。对甲虫而言，这层壳提供给了它某种意义上的安全感。可笑之处在于，这层壳甚至经不起来自父亲的一只苹果的攻击。 萨姆沙由人形还原为甲虫形，是其不堪现实不能承受精神之轻的结果。比如《西游记》中的妖怪，在法力高强的大神们打击之下露出本来面目，却无非是一只有所修为的虫子而已。 当一个人在精神上被打回原始形态，是否还有重新回归人形的机会？这一点应该是没有疑问的，但它需要一些条件：比如身处环境中一定程度上的温情状态，这可以模糊化他的原始形态，进而感受到来自身边人们人性的美好与包容。当环境欠缺这些因素时，人的状态趋于冷漠冷酷，动物性本能抑或原始虫子形象会逐渐显现。甚至人形完全消失。当然，这主要是指精神上的形象。 人自动物进化而来，这促使人不仅仅保留了原始动物状态和虫子阶段的精神形象，并且会在现实的生活中于不经意间暴露真相。而这种真相，主要是在社会和家庭精神环境的消蚀和压力之下迫现的。 非灵性卓绝的天纵之才不足以揭示这种人类的精神真相。卡夫卡就是这样一位杰出的，独一无一的，精神洞察力超卓灵性敏感的天才。 2016-12-24于三亚

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  因吹斯汀

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  这本书看第二章节就好了（以甲虫之名行社会之实的变形之“旅”）至于其它的章节读罢我的内心毫无波澜。 作为一枚小职员的格里格尔，任劳任怨的维系着一家人的生活，因某天醒来的早上离奇般的发现自己变成了一只甲虫（话说我上次星期六下午小睡了一会，是被吓醒的，我以为此时是第二天的凌晨，然后沉思了一下，想着我还没吃晚饭呢。所以幸好今天的时间还在。） 这一骤变直接导致了他与家人的裂变 印象最深的无疑是他的父亲，在变形之后讲到他父亲精神抖擞的投入到银行工作，而在此之前，他却理所当然的在让儿子替他还债，并且习惯于在安乐椅上过活，而最后他示以粗暴的行为，对格大打出手，拿苹果“轰炸”了格的后背，格死 就像卡夫卡所说，人们相互间都有绳索连接着。如果哪个人身上的绳索松了，他就会悬掉在空中，比别人低一段，那就够糟。如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以他说的“必须和其他人捆绑在一起”放在当代也是行的通的，反过来看梭罗，孤身于瓦湖的人在任何时代下都是极少的，人是群体动物，仔细想过不能脱离社会。梭罗有意识的脱离，幸好回来的早。当然保留一份内心的宁静无可厚非。 在这里，金钱形似一根绳索，靠经济维系。绳断格死。

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  没长心

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  一篇好的小说不是看完就颇受启发，而是千万个思绪混乱在心头，似懂非懂但又说不清道不明，无法表达自己收获了什么，但是要不停的去理整齐，越理就发现思路的出口有很多条，条条看似互不相干却又紧密相连，顿悟感很强却又不知如何写出书评。 这就是我对卡夫卡的评价，他的好就在于，他只是纯写给自己的，而不是写给别人看的，正因如此才纯粹许多。 他的作品时不时可以拿出来读一读，每次感受都会不一样，想起那句“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，用在这里想说“一万个日子就有一万个卡夫卡。”

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  Haoyun.

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  如果有一天我睡醒之后变成了一只甲壳虫，不会说话了，没有表情，失去了和外界的交流，但是我又保留着人类所有的情感，那种孤独感不言而喻。自然我也就失去了我存在的价值和意义，被抛弃是理所当然的，我希望爸妈可以把我放在我们那里的山林里，一个人默默生存，看尽山水后死去。

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  陈巅峰

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  《变形记》中萨姆沙的遭遇即是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物命运的象征。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。

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  林子

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  卡夫卡的小说，看似荒诞，却透着哲理。我能感觉到那份沉重的孤独、敏感，还有对人对物对自然对文明的种种思考，但也只是浅尝辄止，无法深入。大概是路走的还不够长，经历的还不够多吧。 我们一生总要面对很多问题，有些别人能帮我们回答，有些需要自己来回答。人在孤独的时候思考的往往比较深刻，所以一个人的时候，还是多思考一下比较好。思考能让我们活的更通透，但也可能因此会引来更多的烦恼，但我们不能因为害怕烦恼而不去思考。 思考就是与孤独的对话，这是我们每个人都无法回避的问题。比起从前，我们有了更多娱乐的项目，更多繁重的工作，更多要交往的朋友，可是我们反而比以往都更强烈地感觉到孤独。是我们不懂得满足吗？还是我们开始关注起灵魂的诉求？ 我觉得大概是因为我们都害怕孤独吧。这个世界总觉得多说话，多交朋友，多做事情才是好的，因为那是和成功、高效这些社会认同的词语联系起来的。你不是这样的人，就意味着你不成功不受欢迎，自然过得也不快乐。可那些受欢迎的人就不孤独了吗？其实他们往往更孤独，当然沉默的人也不是都能坦然面对孤独。只是我们要容许自己有片刻的闲暇，去思考一些关乎生命的课题，明白了孤独的永恒，明白了万物的规则，才能更从容地生活。

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  冬日暖阳

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  不得不说卡夫卡的文学造诣很深，后面几篇读起来晦涩难懂，可见自己的文学天赋一方面差还有待提高，文学功底也不扎实，好好学习，天天向上，加油。

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  姜文

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  一觉醒来变成一只巨大的甲虫，不要说直接吓昏，连现在这样想都觉得不敢想象。但主人公格里格尔却在这样巨大的荒谬下仍旧思考他生活里的工作和琐碎。今天迟到了怎么办？不能让家人发现自己的异常；这样下床我肯定会受伤；冷静得如只是面对“今天不想上班，要好好想一个可以让老板和父母信服的理由”这样的问题。自己的变身在规则秩序面前似乎不值得一提，如同格里格尔自己所以为的那样，他看似清醒，实则荒诞不经。揭露了人性在社会巨大规则牢笼下的异化。僵化的体制、如影随行的规则、不尽的欲望……我们在这样的社会中人性早已异化而不自知，只是像个机器一般地为了生存、为了名利而运作，失去自我，只剩下对外界要求的回应。 变成甲虫却仍然工作这不是超乎常人的坚强与理智，而是因为不管是以人的形态还是甲虫的形态都不过是庞大系统的一环，用不能懈怠并且不允许出现差错，必须得一如既往机械的活着。在文中提示自己五年没有生病了便是一个例子，因为生病是不被允许的，当“不能生病”这一观念徘徊在越来越多人的大脑之中时，异化也在悄然开始。所以对于主人公而言，他究竟是个什么东西这一问题被自动忽略，远没有活着重要。 就像“有一天你突然扇了一个人一巴掌，他自然会勃然大怒。但倘若他一直处于被打的状态，那当有一天对方突然不对他施加暴力，或许他反而感激对方。”，这就是异化，扭曲的逻辑。这一段让我想起了许多家暴问题，我经常在想有些人遭受家暴，为什么不及时说出来，而是一拖再拖，是因为害怕？却因为施暴者有段时间停止对她施暴，对方却说：其实他不打我的时候，也挺好的。这是多么可怕的想法。 “眼下自己的处境十分尴尬，势必会给家人造成很大的困扰。要想将这种困扰降至最低，尽最大可能让他们包容自己，就一定要冷静下来，竭尽所能地体谅家人的难处。” 自己已经变成虫子，还被父亲踹了一脚，却还在为家里的人着想。 “她想为我好，却不听我的心声。她说我是她的亲儿子，却害怕走近我一步。” “她们这样做的初衷是好还是坏，他已经没有闲暇再去考虑了。”家人的爱，往往是爱着爱着，就不知道是在爱着对方，还是爱自己了。 当妈妈进入到屋子里的时候，“有一只庞大的棕色物体正趴在印花墙纸上，她望着那个物体，尚未察觉那就是自己的儿子，只是不由自主地嘶声高喊起来：“天哪！天哪！”她一下子便瘫软下去，躺在长沙发上动弹不得，同时伸展着两条手臂，像是抛却所有，什么都顾不得理会了。妹妹对格里格尔怒目相向，挥舞着拳头斥责他说：“看你做的好事，格里格尔！” 其实他什么都没有做，只是因为样子难看。很多时候我们也会根据亲人对我们的痛苦反应，继而把错误推到我们自己身上。你看、你看,他都哭了，你还想怎么样！是啊！我能怎么样呢？我什么都没做啊！难道我就因为她的痛苦，就答应她任何事吗？她为什么不考虑我的感受呢？对，你会说，家是讲爱不是讲理的地方。其实如果大家真的都讲爱，就不会不讲理，归根到底还是我们不够讲理，或者说我们的“理”不同，然后我们才搬出这句话。其实不讲理的家庭，永远不会有真的爱！ 那个留在甲壳脊背上的苹果，是不是象征从小父亲对他的伤害，挥之不去，没人关心，也没有人帮他医治。格里格尔内心知道一个正常的家人是怎样的，可是他不会去说，也不会要求。卡夫卡的作品确实不是给读者看的而是给自己看的，这些更加像是自己的日记！ 眼前世界，虽然已经发展到如今的文明程度，可人性的自私还是在肆意流淌着，当然这是来自我们的本性，我们活的越来越像动物，动物生存的唯一目的就是活下去。为了活下去，努力争夺资源，占据有利位置，消除异己，结党营私为了对抗我们心底这些不良因素，我们发明了道德法律、监督机构。但可惜，在这些大块的条文所不能渗入的地方，我们还是不自觉的适时显露着我们卑劣的本性。 当然如果只是讽刺妹妹和父母对哥哥格里格尔变成甲虫的“狠心”，这不是问题的核心。这里要表现的是家庭关系的异化，并不是觉得妹妹他们做得对，但也不能单纯地觉得他们没有良心。放在整个人类背景下看的话，格里格尔一家子都是可怜的，绝望的。 看到大家都在说格里格尔的惨境归咎于童年教育，我在想他父亲的童年又是怎么样的呢？是把这一切都怪罪于童年教育呢？还是因为人的罪性，在这样的事情上体现出来了呢？我想，应该后者才是最主要原因吧。 原来，人类世界中，根本没有所谓的互相理解。

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  এิ᭄࿐勤

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  我看卡夫卡六年拿到法学博士学位，想来是个极其聪明的人。 但是我不推荐读他的作品。 卡夫卡跟奥尼尔都是20世纪表现主义代表作家。 但卡夫卡的作品更像一个肺病患者的病例史。只不过他在骗自己。变形记》大概写了他突然生病的阶段，他的家人迅速进入战斗状态，他只是不能接受突如其来的变故，怎么就成了废人。 这部短篇小说集其他的，大概写了他被疾病折磨史，耳鸣彻夜失眠，他要像鼹鼠一样生活在地洞里，与外界隔绝，他住在疗养院跟其他病人在一起时应该是恶化期，他不仅身体不好心里也开始出现抑郁症了，他要像猴子一样没有尊严，整天打针。 川端康成的《我是猫》借猫的口吻描述苦沙弥，卡夫卡則是把自己想象成各种动物。都是心酸史 谁愿意真面不堪。勇气也不是人人都有的。 跟《小王子》一样温柔的语气里处处都是不堪回首的伤悲。 不为良相便为良医 有人说哲学是一切学科的基础 我倒觉得道医的知识体系跟思维逻辑可破百般谜障。

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  夜落星河&梦

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  难得的好书，最深刻的道理，蕴含于最朴实的文字之中，人性亦如是，孤独也好，追求也罢，人世间的浮沉，只有自己能懂，似乎读者的评论未免显得狭隘了，一切尽在不言中。

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  学习

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  ［06-21——06-30 2018第63本］ #2018阅读# 卡夫卡的作品并不多，主要是四部小说集和三部长篇小说，并且三部长篇小说全部未完成。其中有大家比较熟悉的有《审判》《城堡》等。当然啦，作为一个小文盲，我并没有阅读过这几本😹以后会努力的。 这本书有多篇有趣又讽刺的故事： ◆ 变形计 这也许是我们比较熟悉得一个故事，也不用我说很多，不过再次看（小时候并没有看完只看过一丁点）还是觉得很有意思。由昆虫的我到我到昆虫的我。 ◆ 司炉工 被赶出家到美国的卡尔，参议院的舅舅，文中说美国发生中的奇迹，也许这个“奇迹”是夸张，夸大和浮夸，看似舅舅找到了外甥处处关心，殊不知其中冷漠隐匿在内心深处，阅读的你，可以从中发现。 ◆ 老光棍布鲁姆菲尔德 ◆ 地洞 地洞是什么，是安全的港湾，还是封闭的自我。也许它的象征是避难所，是家，是战壕，安全与危险，鼻塞与开放，各种矛盾的所在。看似躲避了纷纷扰扰喧喧闹闹有了港湾，却又是自我躲避的与世隔绝，小动物，洞口与外面，到处是朋友，却又到处是敌人。何处安放的自我？地洞又是什么？我也只是浅显的认识，我还是需要了解下20世纪卡夫卡所处的环境背景。明年努力看一些自传多了解了解作者们的历程。 ◆ 一份致某科学院的报告 ◆ 一条狗的研究 强大也许有时候不是团结而是独我内心的强大。独我是孤单的也是坚定的，绝望的思考过后认识自我。以前有句非主流的话，独孤是一群人的狂欢。独自的思考和探究世界，寻找纷扰中的本真。 多篇小说蛮多的地方阅读起来有点跳跃和困惑，深沉处的含义并没有很好的理解，有些地方的写作还蛮难理解的，但是整本书的阅读体验还不错，很多故事有趣的同时可以思考很多。 （前半部分看为主后半部分作为走路打发时间素材以听为主了） 结束🔚 by胡图图

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  Mike

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  有不少人把卡夫卡和莎士比亚相提并论，这很难理解。论语言的深度和文笔的优美度来说，卡夫卡可能只能算业余。但读多了卡夫卡的短片后，你也许会理解为什么有很多专业的文学家会这么评论。 这里面涉及一个文学的意义的问题。文学的本质在于什么？我理解在于描述人性。如果说有一个作家可以通过短篇小说可以把复杂的人性像剥洋葱般的剥开在读者面前，让人回味不断的，那非卡夫卡莫属。 这或许和卡夫卡敏感的性格有关。卡夫卡生前好像算是个一事无成的人，至少旁人是这么看的，或许他本人也是这么认为的。但他敏感的内心促使他不断的以一个旁观者的角度来琢磨人性。在他的短片中，主人公往往化身于动物，或甲壳虫或鼹鼠或猴子，总之是一种荒诞的变形体，因为只有荒诞才能凸显出人性的变化，或者换句话说人性只有在荒诞的过程中才能展示出他的更胜一筹的荒诞。在《变形记》中，不管作者变成甲壳虫后如何荒诞，也荒诞不过假装意义上的人性。平时看起来最为牢固的亲情在荒诞的甲壳虫面前变形的难以识别和冷酷无比。最终甲壳虫的死看似是荒诞的结束，其实更是人性荒诞的另一个开场白。 冷酷或许血淋淋，但血淋淋远远代表不了冷酷。冷酷是一种厌恶、冷静、自私和一点点爱的结合体。他是人性不忍直视的一面，卡夫卡有把这一面冷酷展开的本领，如一个外科专家般的精准。看卡夫卡的作品必须看好几遍，越看你会越发感到恐惧和空虚。 连人性都无法直视，那人类还有什么存在的意义?我想这或许就是卡夫卡宁愿变身为惶恐不安的鼹鼠或者一个将死的甲虫也不愿变回人类的原因。 好在人性除了有卡夫卡描写的精准的冷酷的一面，也有他庸俗的善良的一面。好在这复杂的人性，使得我们不至于郁闷至死。 每天读书一小时，不妨常做思考者。

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  Olivia

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  只认真读了变形记这一部分，万一有一天我起床变成一只甲壳虫，我也觉得家人会嫌弃我，毕竟他们变成甲壳虫我也无法接受，第一个选择我会把自己淹死，本来第二个选择是想说尽自己最大的能力帮助别人的，但我想不出作为一只甲壳虫能怎么给予别人帮助，那我就化作尸体作为小蚂蚁🐜的食物叭，哎，人都是功利的动物啊，这个世界要找到一个毫无纷争，真正相亲相爱快快乐乐的地方真的太不容易了，勾心斗角的地方却处处可见emmm

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  云盖头崖达摩流浪

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  小行星3412和它的卡夫卡 “生命就像我们上空无际的苍天，一样的伟大，一样无穷的深邃。我们只能通过‘个人的存在’这细狭的锁眼谛视它；而从这锁眼中我们感觉到的要比看到的更多。”                                   ——弗兰茨·卡夫卡  卡夫卡选择孤独，无关崇高，只是为了成为冷静的审视者，就像那颗以他的名字命名的小行星，3412这颗普通的星和银河一起围绕太阳旋转，3412泯灭在群星中，不过3412冷静自持地旋转在浪漫星河里。 苍穹下的生命总是在自编、自导、自演，再拉进另外的生命，借助另外的生命的自编、自导、自演成就看似无可掌握的生命旅程。 精神是容纳这些剧情的魔匣子，这里装着五花八门的情绪，色彩浓重的句子。当一个人想要控制他自己的精神的时候，有效的时间通常不会太久，有人觉得自己能控制很久，这其实是人自我欺骗下的自足被装进了精神匣子里的产物。 卡夫卡是冷静自持的，他敏感抑郁，他从不拒绝这些情绪，他自然地接受了他们，从而给其他有趣的、形形色色的想法出现的空间。 有趣的灵魂卡夫卡打开自己。 他不抬高他人，也不贬低他人，就那么冷静地看，这让卡夫卡有了与众不同的看待事物的冷静眼光。 生物们有不同的身份，不同的经历，做着不同的选择，在状态上偶有不同。他接受这些状态，客观地描述，而没有对某种选择表现出过分的厌恶。 有评论家说他冷酷，那又怎样呢？他的冷酷为他带来了理解，冷然后酷。 无论是变成大甲虫的推销员卡尔的家人，还是卡尔，无论是含有畏惧心理的半推半就的卡尔，还是支支吾吾，简单直率的司炉工，亦或是写自我介绍的猴子，把时间消磨在地洞里的鼹鼠，又或者是做研究的老狗，他都不吝词句地描摹他们的情绪和这些情绪背后的发酵的想法。 他理解他们，悄悄观察，而后有了惊人的语言。 3412kafka就像卡夫卡本人一样，过着按部就班的人生，追求心灵深处的理解和温情的浪漫。