简介

精彩点评

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  晗.

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  特意去百度了一下季老，真真是饱学之士，一肚子学问。这本书里是一些他早年学习生涯的回忆，小学、初中、高中、清华、北大、出国留学与留在北大工作……言谈中轻松幽默，用词遣句简单朴素；逗乐中带着一丝顽皮，随性中藏着一丝感动。 要把读书当回事，好似听到季老的语重心长。

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  范娜

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  这本书讲了季老求学的整个过程，就像身临其境，经历了战乱，经历了和平。他从不喜欢读书到爱上读书的转折是因为高人的奖励，所以暗自使劲一直要很优秀，这样的虚荣心，荣誉感让他一直保持着对学习的热爱。 很爱读书，最重要的是他永不自满的求学态度，也很爱藏书，他的辛勤付出，他的一些取舍，让他取得了一些优异的成绩。 最近看的几本书和都是坚定一个信念，唯有爱读书，真正的永不自满才能取得成绩。 自勉！

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  千问千寻_

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  车如流水马如龙，花月正春风。 季老洋洋洒洒间，把对青年学子的拳拳真情寄托了出来。看季老的书，总能在不经意间看到生活的美好。

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  清水无香

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  以朱子的诗作为结束语，作为鼓励后辈的激励实在妙不可言。一个世纪老人回顾一生的求学之路从童年、少年、青年、中年到老年，经历着时代的变迁，莘莘学子在学习的路上除了努力没有捷径可走。 每一个人在每一本书中摄取的营养价值是不同的，从季老的童年不难看出，童年的心理建设对一生的影响至关重要。过早的离开母亲，内心的爱是残缺的。以至于对于母亲的回忆是模糊的，对故乡的回忆是昏黄的。 依然秉承前辈的倡导:要把读书当回事，开卷有益，在书卷中求得智慧的钥匙。

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  yida

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  一是要学习，二是要惜寸阴。 这就是一个耄耋老人对你们的肺腑之谈。 青年们，好自为之。世界是你们的。 最大的感触是，他是真心的说的真话！

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  CC

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  突然冒出，看到本书名字，无非说教式，激励鼓励式，列举范例，以史为鉴，愿在我狭隘的思想里，看到作者让我茅塞顿开的启迪。

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  Teddy

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  一寸光阴不可轻 语出朱熹的作品《偶成》：“少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。” 释义：一点点的光阴都不要轻视。见缝插针，珍惜每分每秒，路上如厕吃饭时等人是，听书看书或者复习笔记背单词，每分每秒都要利用起来，不要让时光无情走了，留下的只是满脸皱纹和无知愚昧，既然时间总是会逝去，那就要让他留下点什么，抓紧时间多读书多运动。 富兰克林会规划自己24小时，早晨计划，晚上睡前反思，有自己的13项美德培养每日打卡本，随身携带。酷爱读书，谈吐不凡，见解也比同辈人更高明。靠培养习惯，珍惜时间，大量阅读成就的伟人。 许渊冲说，他看林语堂的书，找林语堂读过的书读，学他怎么学的 (简明牛津词典) 钱钟书:  至少读了中文3000本书(古典经典，不是白话文，至少是清代白话文)， 英文4000本书 (英文书籍不可读译本)， 说要读遍图书馆中英文书籍。 季羡林喜欢去图书馆读书，那里更安静，而且参考书极为齐全。我身处几万册书包围之中，睥睨一切，颇有王者气象。 清华学生一般都非常用功，但同时又勤于锻炼身体。每天下午四点以后，图书馆中几乎空无一人，而体育馆内则是人山人海，著名的“斗牛”正在热烈进行。操场上也挤满了跑步、踢球、打球的人。到了晚饭以后，图书馆里又是灯火通明，人人伏案苦读了。 中文底子: 多读中国旧小说，包括《金瓶梅》《西厢记》等几十种，我都偷着看了个遍。放学后不回家，躲在砖瓦堆里看，在被窝里用手电照着看。这样大概过了有几年的时间。 😜好点子，我可以在宿舍晚上在被子里开灯看书，这样就不会让灯光影响室友睡觉啦 林语堂学英语: 喜读牛津词典，整句吞整句吐(背句子)，背单词之耳口手眼，精读(强记诵，体会，整句，咀嚼字)，泛读(快，多，记好字佳句) 背单词方法：口读耳闻手写目视造句 精读: 每天背一篇经济学人，能顺口而出，学时必整句吞下去，再整句吐出来，其文必顺，其音必正，句法必通，用字必当。林语堂认为正确的背诵法: 书上看了一句，得其句法句义，然后闭书体会其意义，试用英语说出。说不出再看书，再闭书，再体会，再尝试，这是正当的背诵方法。背诵以以成语或全句为主，有时不必全句体会默诵，只须默诵有用的半句或一部即可。 精读（intensive reading）和泛读（extensive reading）一样重要。精读就是咀嚼，泛读就是涉猎。同时又有朗诵与静阅（silent reading）又称快读（rapid reading）之分。精读类似强记，博览才得多经验复现。 泛览：不但读得精，也要读得快，读得多。泛览快读时，自然不能字字咀嚼，但是其中偶有好字佳句，也须随时体会默诵。个人的经验，在此时期，凡遇新字仍不肯轻轻放过，还是仔细认定其精益用法，如此用了两年的泛览的苦工，差不多读书能力已经养成，写作业就够用了。 练写作 注重小词: 英文要学好的人，不应先注重epitomize, processcs, modernization, tendency, locate等字，应先注重nutshell, drift, grip, flirtation,shoe, pinch等比较不抽象，

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  Charlotte

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  像是一位朋友坐在身边，一点一点地说着当年事。条件的艰难，时局的动荡，依然没有使那求学之心减下去分毫。而我们，也应当如季老那般，要把读书当回事。

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  怪执

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  提起季老，心中真的深深的敬佩，这应该是我读季老的第二本书，文学的手法与渲染，通俗易懂，而且说起季老，也算是我的师祖，套一下关系，嘿嘿，在这本书中就像书名一样，要把读书当回事，季老讲述了自己的读书经历，真的很丰富，在求学的道路上并不是一帆风顺的，家境的拮据并没有阻挡读书的道路，季老在清华读本科，去德国留学的经历，还有在北大任教，北大清华的图书馆，燕园，以及季老的生活方式，对待生活的看法，一寸光阴不可轻，天上人间，读书呢，是一个漫长的过程，量变引起质变，读书真的贵在坚持，要把读书当成喜欢与爱好，不求甚解，要把读书当作一辈子最大的事情，永远不要停止学习，为中华之崛起而读书[得意][得意][得意]

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  心有所属之与主相恋

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  2021年9月14日 星期二 祝福早安 天气晴朗 气温18℃ 季羡林 🍀《要把读书当回事》🍀 最近通过各种渠道，拥抱了各种好书，有电子版的，有纸质版的，还有从香港邮寄过来的，总之，我的人生要沉浸在书的海洋里面了。昨天有朋友约我去吃烧烤，我都拒绝了，理由我要吃精神的食粮，我要一心搞学术，可没有那么多时间去搞其他的东西，尤其我对于美食，并没有多么大的兴趣，所以希望我们每个人的生命都成为精神上的贵族吧！ 立志读尽人间书 开卷有益 这是一句老生常谈。如果要追溯起源的话，那就要追到一位皇帝身上。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六： （宋）太宗日阅《（太平）御览》三卷，因事有阙，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。” 这一段话说不定也是“颂圣”之辞，不可尽信。然而我宁愿信其有，因为它真说到点子上了。 鲁迅先生有时候说：“随便翻翻。”我看意思也一样。他之所以能博闻强记，博古通今，与“随便翻翻”是有密切联系的。 “卷”指的是书，“随便翻翻”也指的是书。书为什么能有这样大的威力呢？自从人类创造了语言，发明了文字，抄成或印成了书，书就成了传承文化的重要载体。人类要生存下去，文化就必须传承下去，因而书也就必须读下去。特别是在当今信息爆炸的时代中，我们必须及时得到信息。只有这样，人才能潇洒地生活下去，否则将适得其反。 信息怎样得到呢？看能得到信息，听也能得到信息，而书仍然是重要的信息源，所以非读书不可。 什么人需要读书呢？在将来人类共同进入大同之域时，人人都一定要而且肯读书的，以此为乐，而不以此为苦。在眼前，我们还做不到这一步。如今有个别的“大款”，也同刘邦和项羽一样，是不读书的。不读书照样能够发大财。然而，我认为，这只是暂时的现象，相信不久就会改变。传承文化不能寄希望于这些人，而只能寄希望于已毕业或尚未毕业的大学生。他们是我们的希望，他们代表着我们的未来。大学生们肩上的担子重啊！他们任重而道远。为了人类继续生存，为了前对得起祖先，后对得起子孙，大学生们（当然还有其他一些人）必须读书。这已是天经地义、无须争辩的了。 根据我同北京大学学生的接触和我对他们的观察，绝大多数的学生还是肯读书的。有的学生说，自己感到迷惘，不知所从。他们成立了一些社团，共同探讨问题、研究人生，对人生的意义与价值很感兴趣。他们甚至想探究宇宙的奥秘。他们是肯思索的一代人，是可以信赖的极为可爱的一代年轻人。同他们在一起，我这个望九之年的老人也仿佛返老还童，心里溢满了青春活力。说这些青年不肯读书，是不符合实际情况的。 读什么样的书呢？自己专业的书当然要读，这不在话下。自己专业以外的书也应该“随便翻翻”。知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则很容易变成鼠目寸光的人。鼠目寸光不但不利于自己专业的探讨，也不利于生存竞争，不利于自己的发展，最终为大时代所抛弃。 因此，我奉献给今天的大学生们一句话：开卷有益。 1994年4月5日 “天下第一好事，还是读书” 古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。 为什么读书是一件“好事”呢？ 也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。 但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。 凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，已进入知识爆炸的时代。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展“伊于胡底”。 人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？ 但是，话又说回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个马上皇帝，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。 但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民、剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。 总而言之，“天下第一好事，还是读书”。 1997年4月8日 我的书斋 最近身体不太好，内外夹攻，头绪纷繁，我这已届耄耋之年的神经有点儿吃不消了。于是下定决心，暂且封笔。乔福山同志打来电话，约我写点儿什么，我遵照自己的决心，婉转拒绝。但一听说题目是《我的书斋》，于我心有戚戚焉，立即精神振奋，暂停决心，拿起笔来。 我确实有个书斋，我十分喜爱我的书斋。这个书斋是相当大的，大小房间，加上过厅、厨房，还有封了顶的阳台，大大小小，共有八个单元。册数从来没有统计过，总有几万册吧。在北大教授中，藏书状元我恐怕是当之无愧的。而且在梵文和西文书籍中，有一些堪称海内孤本。我从来不以藏书家自命，然而坐拥如此大的书城，心里能不沾沾自喜吗？ 我的藏书都像是我的朋友，而且是密友。我虽然对它们并不是每一本都认识，它们中的每一本却都认识我。我一走进我的书斋，书籍立即活跃起来，我仿佛能听到它们向我问好的声音，我仿佛能看到它们向我招手的情景。倘若有人问我，书籍的嘴在什么地方？而手又在什么地方呢？我只能说：“你的根器太浅，努力修持吧。有朝一日，你会明白的。” 我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。窗外粼粼碧水，丝丝垂柳，阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上，这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了；连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍儿好过”，也听而不闻了。 我的书友每一本都蕴涵着无量的智慧。我只读过其中的一小部分，这智慧我是能深深体会到的。没有读过的那一些，好像也不甘落后，它们不知道是施展一种什么神秘的力量，把自己的智慧放了出来，波浪般向我涌来。可惜我还没有修炼到能有“天眼通”和“天耳通”的水平，我还无法接受这些智慧之流。如果能接受的话，我将成为世界上古往今来最聪明的人。我自己也去努力修持吧。 我的书友有时候也让我窘态毕露。我并不是一个不爱清洁和秩序的人，但是，因为事情头绪太多，脑袋里考虑的学术问题和写作问题也不少，而且每天都收到大量的寄来的书籍、报刊以及信件，转瞬之间就摞成一摞。在这样的情况下，如果我需要一本书，往往是遍寻不得，只在此屋中，书深不知处，急得满头大汗，也是枉然。只好到图书馆去借。等我把文章写好，把书送还图书馆后，无意之间，在一摞书中，竟找到了我原来要找的书，得来全不费工夫。然而晚了，工夫早已费过了。我啼笑皆非，无可奈何，等到用另外一本书时，再重演一次这出喜剧。我知道，我要寻找的书友，看到我急得那般模样，会大声给我打招呼的，但是喊破了嗓子也无济于事，我还没有修持到能听懂书的语言的水平。我还要加倍努力去修持。我有信心，将来一定能获得真正的“天眼通”和“天耳通”。只要我想要哪一本书，那一本书就会自己报出所在之处，我一伸手，便可拿到，如探囊取物。这样一来，文思就会像泉水般地喷涌，我的笔变成了生花妙笔，写出来的文章会成为天下之至文。到了那时，我的书斋里会充满了没有声音的声音，布满了没有形象的形象。我同我的书友们能够自由地互通思想，交流感情。我的书斋会成为宇宙间第一神奇的书斋，岂不猗欤休哉！ 我盼望有这样一个书斋。 1993年6月22日 坐拥书城意未足 古今中外都有一些爱书如命的人。我愿意加入这一行列。 书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。但也能给人带来麻烦，带来灾难。在“文革”期间，我就以收藏封资修、大洋古书籍的罪名挨过批斗。1976年地震的时候，也有人警告我，我坐拥书城，夜里万一有什么情况，书城将会封锁我的出路。 批斗已成过眼云烟，那种万一的情况也没有发生，我死不改悔，爱书如故，至今藏书已经发展到填满了几间房子。除自己购买以外，赠送的书籍越来越多。我究竟有多少书，自己也说不清楚。比较起来，大概是相当多的。搞抗震加固的一位工人师傅就曾多次对我说：这样多的书，他过去没有见过。学校领导对我额外照顾，我如今已经有了几间真正的书窝，那种卧室、书斋、会客室三位一体的情况，那种“初极狭，才通人”的“桃花源”的情况，已经成为历史陈迹了。 有的年轻人看到我的书，瞪大了吃惊的眼睛问我：“这些书你都看过吗？”我坦白承认，我只看过极少极少的一点。“那么，你要这么多书干什么呢？”这确实是难以回答的问题。我没有研究过藏书心理学，三言两语，我说不清楚。我相信，古今中外爱书如命者也不一定都能说清楚。即使说出原因来，恐怕也是五花八门的吧。 真正进行科学研究，我自己的书是远远不够的。也许我搞的这一行有点怪。我还没有发现全国哪座图书馆能满足，哪怕是最低限度地满足我的需要。有的题目有时候由于缺书，进行不下去，只好让它搁浅。我抽屉里面就积压着不少这样的搁浅的稿子。我有时候对朋友们开玩笑说：“搞我们这一行，要想有一个满意的图书室简直比搞四化还要难。全国国民收入翻两番的时候，我们也未必真能翻身。”这绝非耸人听闻之谈，事实正是这样。同我搞的这一行有类似困难的，全国还有不少。这都怪我们过去底子太薄，新中国成立后，虽然做了不少工作，但是一时积重难返。我现在只有寄希望于未来，发呼吁于同行。我们大家共同努力，日积月累，将来总有一天会彻底改变目前情况的。古人说：前人种树，后人乘凉。让我们大家都来当种树人吧。 1985年7月8日晨 对我影响最大的几本书 我是一个枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。我自比是一棵只有枝干并无绿叶更无花朵的树。 如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。 我读的书可谓多而杂，经、史、子、集都涉猎过一点，但极肤浅。小学和中学阶段，最爱读的是“闲书”（没有用的书），比如《彭公案》《施公案》《济公全传》《三侠五义》《小五义》《东周列国志》《说岳全传》《说唐全传》等，读得如醉似痴。《红楼梦》等古典小说是以后才读的。读这样的书是好是坏呢？从我叔父眼中来看，是坏。但是，我却认为是好，至少在写作方面是有帮助的。 至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一直认为是两位大师的著作：在德国是亨利希·吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。 吕德斯是世界公认的梵学大师，研究范围颇广，对印度古代碑铭有独到深入的研究。印度每有新碑铭发现而又无法读通时，大家就说：“到德国去找吕德斯去！”可见吕德斯权威之高。印度两大史诗之一的《摩诃婆罗多》从核心部分起，滚雪球似的一直滚到后来成型的大书，其间共经历了七八百年。谁都知道其中有不少层次，但没有一个人说得清楚。弄清层次问题的又是吕德斯。在佛教研究方面，他主张有一个“原始佛典”（Urkanon），是用古代半摩揭陀语写成的，我个人认为这是千真万确的事；欧美一些学者不同意，却又拿不出半点可信的证据。吕德斯著作极多，中短篇论文集为一书《古代印度语文论丛》。这是对我的一生影响最大的著作之一。这书对别人来说，可能是极为枯燥的；但是，对我来说却是一本极为有味、极有灵感的书，读之如饮醍醐。 在中国，影响我最大的书是陈寅恪先生的著作，特别是《寒柳堂集》《金明馆丛稿》。寅恪先生的考据方法同吕德斯先生基本上是一致的，不说空话，无证不信。二人有异曲同工之妙。我常想，寅恪先生从一个不大的切入口切入，如剥春笋，每剥一层，都是信而有征，让你非跟着他走不行，剥到最后，露出核心，也就是得到结论，让你恍然大悟：原来如此，你没有法子不信服。寅恪先生考证不避琐细，但绝不是为考证而考证，小中见大，其中往往含着极大的问题。比如，他考证杨玉环是否以处女入宫。这个问题确极猥琐，不登大雅之堂。无怪一个学者说：这太trivial（微不足道）了。焉知寅恪先生是想研究李唐皇族的家风。在这个问题上，汉族与少数民族看法是不一样的。寅恪先生从看似细微的问题入手探讨民族问题和文化问题，由小及大，使自己的立论坚实可靠。看来这位说那样话的学者是根本不懂历史的。 在一次闲谈时，寅恪先生问我：《梁高僧传》卷九《佛图澄传》中载有铃铛的声音“秀支替戾冈，仆谷劬秃当”是哪一种语言？原文说是羯语，不知何所指？我到今天也回答不出来。由此可见寅恪先生读书之细心，注意之广泛。他学风谨严，他的著作处处可以给人启发。读他的文章，简直是一种最高的享受。读到兴致淋漓时，真想浮一大白。 中德这两位大师有师徒关系，寅恪先生曾受学于吕德斯先生。这两位大师又同受战争之害，吕德斯生平致力于Molnavarga之研究，几十年来批注不断。二战时手稿被毁。寅恪师生平致力于读《世说新语》，几十年来眉注累累。日寇入侵，逃往云南，此书丢失于越南。假如这两部书能流传下来，对梵学国学将是无比重要之贡献。然而先后毁失，为之奈何！ 1999年7月30日 我最喜爱的书 我在下面介绍的只限于中国文学作品，外国文学作品不在其中。我的专业书籍也不包括在里面，因为太冷僻。 一 司马迁的《史记》 《史记》这一部书，很多人认为它既是一部伟大的史籍，又是一部伟大的文学作品。我个人同意这个看法。平常所称的《二十四史》中，尽管水平参差不齐，但是哪一部也不能望《史记》之项背。 《史记》之所以能达到这个水平，司马迁的天才当然是重要原因，但是他的遭遇起的作用似乎更大。他无端受了宫刑，以致郁闷激愤之情溢满胸中，发而为文，句句皆带悲愤。他在《报任少卿书》中已有充分的表露。 二 《世说新语》 这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此书记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。 三 陶渊明的诗 有人称陶渊明为“田园诗人”。笼统言之，这个称号是恰当的。他的诗确实与田园有关。“采菊东篱下，悠然见南山。”这样的名句几乎是家喻户晓的。从思想内容上来看，陶渊明颇近道家，中心是纯任自然。从文体上来看，他的诗简易淳朴，毫无雕饰，与当时流行的镂金错彩的骈文，迥异其趣。因此，在当时以及以后的一段时间内，对他的诗的评价并不高，在《诗品》中，仅列为中品。但是，时间越后，评价越高，他最终成为中国伟大诗人之一。 四 李白的诗 李白是中国文学史上最伟大的天才之一，这一点是谁都承认的。杜甫对他的诗给予了最高的评价：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”李白的诗风飘逸豪放。根据我个人的感受，读他的诗，只要一开始，你就很难停住，必须读下去。原因我认为是，李白的诗一气流转，这一股“气”不可抗御，让你非把诗读完不行。这在别的诗人的作品中，是很难遇到的现象。在唐代，以及以后的一千多年中，人们对李白的诗几乎只有赞誉，而无批评。 五 杜甫的诗 杜甫也是一个伟大的诗人，千余年来，李杜并称。但是，二人的创作风格却迥乎不同：李是飘逸豪放，而杜则是沉郁顿挫。从使用的格律上，也可以看出二人的不同。七律在李白集中比较少见，而在杜集中则颇多。摆脱七律的束缚，李白是没有枷锁跳舞；杜甫善于使用七律，则是戴着枷锁跳舞，二人的舞都达到了极高的水平。在文学批评史上，杜甫颇受一些人的指摘，而指摘李白的则是绝无仅有。 六 南唐后主李煜的词 后主词传留下来的仅有三十多首，可分为前后两期：前期仍在江南当小皇帝，后期则已降宋。后期词不多，但是篇篇都是杰作，纯用白描，不作雕饰，一个典故也不用，话几乎都是平常的白话，老妪能解；然而意境却哀婉凄凉，千百年来打动了千百万人的心。在词史上蔚然成一大家，受到了文艺批评家的赞赏。但是，对王国维在《人间词话》中赞美后主有佛祖的胸怀，我却至今尚不能解。 七 苏轼的诗文词 中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗、书、画三个方面皆能达到极高水平之谓也。苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上的最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一，笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首。论词，他摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。 读《人生宝典》 高占祥同志，当代《畸人传》或《无双谱》中人物也。其所以“畸”，其所以“无双”，就因为他同别人不一样。他为高官，为显宦，为诗人，为学者，为这，为那，不知道有多少“为”。他能文，能画，能摄影，能书法，能管理，能交友，能这，能那，又不知道有多少“能”。这一些“为”与“能”，就使他进入《畸人传》，进入《无双谱》，就形成了“高占祥现象”。为中国的诗坛、画坛、文坛、政坛，还有些什么坛增添了奇光异彩。 我行年九十，老迈龙钟，耳半聪，目半明，步履蹒跚，艰于行动。连每天收到的信件和报纸，都需要别人读给我听。新出版的书籍则很少过问。对高占祥这个名字，也只是“如雷贯耳”，他的书则一本也没有读过。前不久，忽然蒙他垂青，赠给我了他自己的著作数种。我在惊喜之余，连忙武装起来，眼戴深度老花镜，手持放大镜，用艰苦卓绝的精神，宛如攀登珠穆朗玛峰，一句句，一页页，把《人生宝典》大体上读了一遍。套一句幼年读私塾时写文章的滥调：“不禁有所感焉。”

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  紫气东来

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  用时12个小时左右，读完了季老的这本书。本人才疏学浅，看的书也不多，也就是从2020疫情开始，才养成了每天看书的习惯，所以对季老了解不多，在我印象中，只知道季老是国学大师，出于对这本书的题目《要把读书当回事》的推崇和季老的大名，才读了这本书，总体讲来，书非常易读，没有多少生涩难懂的，书中就是回忆了季老的一些求学读书的历程，书中季老对古典诗词信手拈来，如数家珍，恰到好处，在做白内障手术前，信然默背了苏轼的词，可见他深厚的功底，当然，作为国学大师，这对他来说不算啥，更让我惊异的是季老不但是国学大师，更是精通多种语言，这就更令我偑服不已了。 其实，最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语：“读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”也就是说读书一定要代入自己。一是把自己代入古人的事，二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石，就真的滴水穿石；说专注坚持，就真的专注坚持。这样做下来，自己有体会，知行合一，得到收获，更是深信“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西，我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践，让自己也成为读书的爱好者和践行者。 还是回到本书的题目上来“要把读书当回事，为什么“天下第一好事，还是读书”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？实际上，季老说得再明白不过了，读书就是在积累智慧，用前人的得失成败来指导丰富自己实践，让自己少走弯路，赢得更多智慧。 最后还是用朱熹的诗，结束我的书评： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会，还是常说的那句话，种一棵树最好的是十年前，其次就是现在。努力，永远不会晚，只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯，我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。

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  杨绪堂

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  季老的著作基本读了一遍，此书收集的好多内容以前读过。季老作为“国宝级”人物，著作颇丰，研究成果多多。

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  Anne

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  季老在书中回忆了自己的求学之路，涉及童年、小学、中学，以及清华和留洋生活，反映了一个时代的缩影和变迁。

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  洛洛

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  我喜欢阅读，读各种各样的书。和季老一样以读书为乐，而不以读书为苦。季老说，自己专业以外的书也应该“随便翻翻”。知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则很容易变成鼠目寸光的人。 1.想起了季老的儿子最后和北大对簿公堂，就是为了继承他书斋里的藏书。虽说谁继承与我们无甚相关，但法院最后将藏书判给北大，让我着实觉得开心。因为，这样或许能让藏书更好地发挥作用。 在北大教授中，藏书状元我恐怕是当之无愧的 2.事情多了，能静下来看书的时间却不怎么多了。欧文.亚隆的《成为你自己》，断断续续地看了一个月才看完，我深觉惊讶，因为于过去的我而言，应该一个星期就能看完了，而如今，却看得磕磕碰碰。多么期待兀坐书城，静心而思。 我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。 3.我曾经觉得我也是个枯燥乏味的人，因为我不热衷交际喜欢独处，不擅长K歌喜欢写字，不醉心打牌喜欢跑步，不耽于社软喜欢读书，不喜好咖啡喜欢饮茶。这样算来，突然发现，自己的生活并不枯燥，嗜好除了读书以外还有许多。只是，喜欢清净。 我是一个枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。 4.季老淡淡的孤高呀！我的专业太冷僻，说了你也听不懂，就算细读细看细学，估计你还是弄不懂🤗 我的专业书籍也不包括在里面，因为太冷僻。 5.人活一世，都有浑浑噩噩之时，亦有光光鲜鲜之日；走过阳关大道，也险过独木小桥。而“坎坎坷坷，又颇顺顺当当”直击我的内心：有时想来觉着坎坷，却又比他人好了太多。知足，这样才能常乐。 我曾走过阳关大道，也曾走过独木小桥；坎坎坷坷，又颇顺顺当当，一直走到了耄耋之年。 6.生即是死，生一天便离死更近一点。 “万物方生方死” “天下第一好事，还是读书。”一个人只能有一次生命，必须实现人生的价值，才对得起这仅有的一次生命。做自己想做的事，读自己爱看的书，经历书中万千的世界。

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  玙璠作器

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  发现很多关于季老的随笔书籍，内容大多重复，只是换了个书名、出版社侧重不同而已。然季老早就料及此事，于《人生小品》中言：“对读者，我也想啰唆几句。倘若你们发现本书中同其他的书重复过多，那么你们最好别买，我只想劝你们把我这一篇序读一下，因为其中道出了我写人生小品的甘苦，值得一读的。”哈哈哈，没法儿吐槽了，广大读者自己挑着看吧。       学术界中的近百老人季老，在异域语文之学之上的研究成绩斐然，而趣之伊始，竟然是旁听陈寅恪先生的“佛经翻译文学”。季老晚年德隆望尊，作文容易，一些观念似乎还真是“如你所愿”。翻开书籍，季老的谆谆教诲振聋发聩，我辈之人，“要把读书当回事”呢，此中真趣，不足为外人道尔。当然，若各位读者真还有余趣、能力，不妨再读读季老的学术成果。