“新政”能否改变中国

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精彩点评

  • “新政”能否改变中国
    五月笙
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    一些经典的文学作品,作者的厉害之处就是能通过一些细节,揭露出很多隐藏的信息,当然,这需要读者很用心地品读才能发现。 最近看毕飞宇的《小说课》,真就觉得,大家的作品,细节的处理才让人惊艳了。 比如《受戒》这本小说,估计很多人都看过,讲的是在一个南方小镇上,和尚小明子和小英子的爱情故事,而这个故事的社会背景,很多人都说不出来,因为汪曾祺并没有直白地交代,因为汪老先生完全不同于鲁迅的忧国忧民的气质,他在乎的是生活中的美好。 但其实这个故事发生在比较动乱的社会,而且汪曾祺从一开始就通过一个细节告诉我们了,小说开头就说了,家庭中有四兄弟的就有一个当和尚。为什么当和尚呀?就是因为养不活,社会不安定。

  • “新政”能否改变中国
    慢半拍
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    这部书,是我今年读得非常认真的一部,甚至都打印出来,印发下去给学生读,不止一次课专门让学生读《小说课》,而且是朗读的那种。我觉得这本书好,很好,非常好。作家分析作品,这个视角真好,读了有很多收获,觉得以前看得书算都是白看了,原来还可以这样看。比如分析《受戒》,他提到小英子的出场问题,提到了那个偷鸡的复合型人才的铜蜻蜓等等。每次在看毕飞宇的分析之前都会把原小说找出来先读一遍,不论这篇以前看过与否。在班里我们讨论过《林教头风雪山神庙》,这是高中课文,讲课文的时候我从没有注意到风雪原来写得那样好,我的理解是那么浅显。我让学生读了奈保尔的《布莱克·沃兹沃斯》,自己分析,课堂上有同学还提出更有意思的问题,比如奈保尔身份视角下看他小说里引用的吟唱内容;甚至还有一个同学熬夜写了拒绝写奈保尔作业的申请书,因为奈保尔的人品问题。读完《受戒》,不止一个学生表达了对这篇文章的喜爱,那种发自心底的喜爱,他们这时候的样子,让我觉得少男少女真是美好。有同学还说老师我想出家,做个像明海一样的和尚。说太喜欢小英子的娇蛮了,这种人物性格最吸引她。那时候还把《受戒》发给一个朋友,他看完也很喜欢,还给我安上一个”小英子”的名号。总之,我在《小说课》里收获了很多。感谢。

  • “新政”能否改变中国
    李嘟嘟为后盾
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    这是一本小说评论,我用半天时间飞快地读完,还没有一本评论书如此引人入胜,让我牺牲午觉读完。这又不全是文学评论,它探测到了文化层面,很多章节令人击节叫好,毕飞宇对鲁迅和《故乡》的点评,只言片语,在我看来凝炼和精辟以及切中本质超过了很多鲁迅研究人士。对莫泊桑《项链》的解读,其实是解剖中国文化的病弊,锋利、刀刀见血。对《红楼梦》王熙凤与秦可卿的关系解构那一段,读着很过瘾但又很不过瘾,《红楼梦》太精微,适合这样的解读,但又太宏大,没人有心力做这样的解读,那种体量相当于再写十遍红楼梦。 毕飞宇文字俏皮充满现代感,亲切而不熟悉,他的文章给人一种翻过这个山头不知道会怎样的莫名期待的心理诱惑。 推荐。

  • “新政”能否改变中国
    Rainbow
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    中文系专业出身,却从未听过如此新颖且别具魅力的小说赏读,《小说课》真的让我有所感触与启发。 老师敢讲敢说,亦庄亦谐,字里行间都渗透着个人之于文学与创作的见解、思考、独到的分析,每一篇都让人回味无穷。 小说是公器。阅读小说和研究小说从来就不是为了印证作者,相反,好作品的价值在激励想象,在激励认知。仅仅从这个意义上说,杰出的文本是大于作家的。读者的阅读超越了作家,是读者的福,更是作者的福。只有少数的读者和更加少数的作者可以享受这样的福。 格外欢喜。 动人之处大抵就在这平淡之中的意切情真吧 生活的穷困潦倒,且去吧~ 这从不能磨灭一位诗人对美的发现和向往。 “我院里有棵挺好的芒果树,是西班牙港最好的一棵。现在芒果都熟透了,红彤彤的,果汁又多又甜。我就为这事在这儿等你,一来告诉你,二来请你去吃芒果。” “一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这句话好。“一千个”读者不可能只有“一个”哈姆雷特。文学从不专制,它自由,开放,充满了弹性。但是我也想强调,“亿万个”读者同样不可能有“亿万个”哈姆雷特。文学有它的标准和要求。 遇见一本好书,就像于不经意间邂逅了一个让你怦然心动的人。已然擦肩而过了,你却忍不住在心底一遍又一遍地幻想下次相见会是在哪里,会是什么时候,伴着什么样的天气。 然而遇见书要幸运得多,它就在那里,施施然笑着似问客往何处去。什么时候兴致来了,且读便是。 不过读得懂读不懂就另说了,看你咯!

  • “新政”能否改变中国
    小鹿
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    从前读小说,读的是热闹,是故事,是曲折离奇,是爱憎分明,是曲径通幽,是悲欢离合。读完《小说课》,才发现自己连小说阅读的门都没踏进去呢。 1.读文字,更读文字之外。中国人的留白技术向来了得,那些没写出来的,有时候恰恰是最重要的部分。删去那些不重要的,就恰恰是作者要对我们说出的话。 2.读人物,更读使人物立起来的部分。一个人物的成立往往是需要大量的背景和细节,作者想要一个人物立得住脚、圆润丰满、真实可信,往往倾尽心力,而我们不能用简单模糊的印象就概括了这种努力。 3.读故事,更读故事的合理性。毕飞宇在讲解林冲的时候我大受震撼,原来风雪被赋予了任务,原来天气变化不是偶然,,原来一块石头都有它设置在那里的功用。 4.读小说,是在读自己。正如毕飞宇所言,在好作家的笔下,人物如何出场是需要商量的。只此一句,就说明了虚构的人物的实在意义。作为读者,那些虚构人物又何尝不是折射了部分的自己?他们鲜活、有脾气;他们也懦弱、没骨气;他们鸡零狗碎,他们没心没肺,他们言多必失,他们悲痛欲绝,他们就像极了我们自己。 一句话,读小说是要细品的,囫囵吞枣是吃饭,不是阅读。小说构筑了一个特别的世界,那个世界甚至可以被称之为是脑中元宇宙。在小说世界里,我们常常也会有接近真实的体验,我想这正是小说的迷人之处。

  • “新政”能否改变中国
    木每
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    剖析“林冲”和“王熙凤”很精到,以前很喜“林冲”,现在就觉其普通了,以前很厌“王熙凤”,现在更厌……

  • “新政”能否改变中国
    🍀 I have a dream🍀
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    每一部小说都是一个迷宫。以前我总认为读进去很容易,以为合上了书也就出来了。读了毕飞宇老师的《小说课》后醍醐灌顶。 正如毕飞宇老师在文中所说,读小说和看故事是两个完全不同的概念。阅读的能力越强,写作的能力就越强。阅读是需要才华的,阅读的才华就是写作的才华。

  • “新政”能否改变中国
    月夜竹影
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    一是此作家分析彼作品,视角更独特,鉴赏更深入。二是一堂小说课,让我们回头又重读了几篇所分析的小说,不同年龄再重读同一作品,收获果不相同。三是边听课也边回放原著,顿感鉴赏力飞宇啦。

  • “新政”能否改变中国
    城铁
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    2020-98。我告诉你这本书太太太太有意思啦!毕飞宇不仅写得好而且讲得好,这本书收录的主要是毕老师在南京大学关于如何读捎带着如何写小说的讲座讲稿,分析了蒲松龄《促织》(一下就抓住了读者的眼球)、《水浒传》林冲如何被逼上梁山(感觉自己看的是假水浒)、《红楼梦》王熙凤与秦可卿深层次关系(博大精深博大精深博大精深)、《项链》里契约精神与耐心(无情鞭挞与反讽)、《故乡》里的“圆规”和那一声“老爷”(这篇太厉害,对鲁迅先生的评价极高,写小说,呵呵,只是先生为了“扫盲”而已)、海明威《杀手》冰山一角与管你读不读得懂傲慢与执拗、他自己《玉秀》两易其稿(难怪不如《玉米》,改坏了)、汪曾祺《受戒》自然恬静与纯情爱情(两耳不闻窗外事的文学家但不伟大)、奈保尔《布莱克.沃茨沃斯》的冰与火融合(不明觉厉,对这个人非常陌生),另外还附录了《时间简史》和《德伯家的苔丝》。 毕飞宇是个灵魂有趣的作家,也是一个非常棒的老师演讲者。强烈推荐本书。

  • “新政”能否改变中国
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    在书友的书架中看到,随便翻了几下,竟爱不释手。 小说课,是对小说的解读,带有一种绝对的主观性,读来却舒服、顺畅,有时候,竟也有作者所说的“会心”时刻。 内容中对中国传统小说的分析尤为精彩,耐心、细致、角度刁钻却层层入里,不失为一篇关于文字的方法论介绍。 推荐给像我一样懵懂的小白。

  • “新政”能否改变中国
    Aviana
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    如果在小说面面观和小说课中选其一,我肯定选后者,跳过第一篇促织的解读后面就柳暗花明了,

  • “新政”能否改变中国
    祖峰
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    第一章《促织》篇正读到酣处,作者忽戛然而止了。回头一想,原来差着最后一段没有讲解,即“异史氏曰”。作者为啥没有解“异史氏曰”呢,怕是前面都被“毕飞宇曰”过了,不需异史氏再曰了…… 以上笑言,以下共勉:“小说是公器。阅读小说和研究小说从来就不是为了印证作者,相反,好作品的价值在激励想象,在激励认知。仅仅从这个意义上说,杰出的文本是大于作家的。读者的阅读超越了作家,是读者的福,更是作者的福。只有少数的读者和更加少数的作者可以享受这样的福。”

  • “新政”能否改变中国
    赵祥亦
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    人对现在的世界,有已知的,也有未知的,当未知的有意义,人会让未知成为已知,人是一无所知而来,面对不懂得才要去懂,这个懂代表有必要的去做,都有第一次,与不懂得地方,重要在于人知道不懂,且有必要去懂,才要去懂,而非因为不懂而不去懂。 已知的不一定是全懂的,在意识一个物质存在的价值,这个物质本身就被自己重新定义了,尽管物质原本存在,且已知意义,但当意识到,这个物质才有了新的产物,此需要思考的,也就是已知的,不能因为懂得,已知而不去思考,随着人的经历,知识,以往所知的都能做到新的理解,在角度上,看待问题层面上,得到的是不同的答案。 已知,但人会选择逃避,比之未知不同,此认识到事物的存在,可能会带来什么,人选择逃避,宁可满足于虚假幻想,也不愿意去面对现实,已知的残酷,人要清醒的意识到一切,不在麻木,用真实的自己去面对现在,以及未来。 过去的人如此,现在的人何尝不是如此,人在安逸的环境当中是一时的,而非永恒的,居安思危,没人知道未来会如何,还是需要自己去掌控,一旦所处的环境破裂,人就会被暴露在现实当中,尤其是经历过残酷,而沉醉安逸的人,逃避一时,面对一世。

  • “新政”能否改变中国
    俊杰
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    听了一堂讲座。这堂课上,毕老师对《红楼梦》、《水浒》、《项链》等作品进行了详细解读。语言浅显易懂,雅俗共赏,兼具通俗性与文学性。可读。

  • “新政”能否改变中国
    桃李不言
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    我们依靠文学、依靠虚构去探索灵魂与生活。真实的反面并不是虚构,虚构反而是我们接近真实的一种方式——无论你是写作者,还是阅读者。(阅读时间:2018年12月27日-29日;自评:8.0;推荐指数:★★★★)

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