战争论(译林人文精选)

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精彩点评

  • 战争论(译林人文精选)
    🎾🎾🎾🎾🎾🎾
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    作者对诗经的解读非常不符合当下的价值观,前几篇都围绕着封建女性的妇德妇容妇功等讲述诗经。

  • 战争论(译林人文精选)
    最天平
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    十年寒窗不外功名利禄 万里沉浮终归诗酒田园 看了一遍,我就觉得我的气质都不一样了,人的一生不需要读太多的书,有十几本能够烂熟于心,读透它就够了。 这就是其中的一本。

  • 战争论(译林人文精选)
    YL
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    《诗经》,是远古的一个最美的微笑。所有的笑,都是心神外散,而唯有微笑,是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘,是因为超越了表达,因为所有的表达都有可能是对这世界的误解,而唯有微笑不是。它之所以美,是把无解与相知拉长了时间,它是最漫长的等待,当你也笑靥轻漾,便融入漫天花雨,和这个无解与无尽的世界一起绽放…… 其实,微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加,不如,静静地,喜乐如花。 ——引自作者原文

  • 战争论(译林人文精选)
    赵仓军
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    现如今,人们在分析人性的时候,越发注重原生家庭的影响。父母的性格、行为,他们的相互关系,对我们每个人都影响深远。父母对儿女的期望,其心里也是纠结的,他们既要求我们有个性,又要求我们“听话”,这就是父母的非理性,因为这两点本身就是冲突的,于是便常常有家庭悲剧发生。在家庭里,所谓的“爱”有时会模糊许多界限,会让我们活得过于沉重。因此,在家庭生活中,尊重比爱重要,这其中有对个性的尊重,对人性的尊重,对命运的尊重,唯有如此,爱才会长远。

  • 战争论(译林人文精选)
    切莫随风
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    《诗经全集》名句集锦 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 桃之夭夭,灼灼其华。 赳赳武夫,公侯腹心。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 静言思之,不能奋飞。 我思古人,实获我心。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 凯风自南,吹彼棘薪。 天实为之,谓之何哉! 匪女之为美,美人之贻。 委委佗佗,如山如河。 人而无仪,不死何为? 如切如磋,如琢如磨。 巧笑倩兮,美目盼兮。 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 淇则有岸,隰则有泮。 投我以木瓜,报之以琼琚。 投我以木桃,报之以琼瑶。 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 一日不见,如三秋兮。 人之多言,亦可畏也! 既见君子,云胡不喜? 青青子衿,悠悠我心。 河水清且涟猗。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 岂曰无衣?与子同袍。 修我甲兵,与子偕行! 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮! 七月流火,九月授衣。

  • 战争论(译林人文精选)
    初心
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    就这么说吧,女孩子一定要买一套纸质版的,你不会后悔的,曲老师金句不断啊。至于我们这帮臭男人,就跟着沾沾香气就很开心啦

  • 战争论(译林人文精选)
    空空
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    给一星都算多了,“桃之夭夭灼灼其华之子于归宜室其家”,这么美的诗特么要给我解读到要按时结婚?诗里面好好采采车前草 开开心心的,给我解读说这是首求子诗。。。妈买批。。。大清都亡了,还有这样的封建流毒。。。

  • 战争论(译林人文精选)
    凛冬将至
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    书的开头对关雎的分析让人感到惊艳,但是继续往后读就传出了浓浓的女德教育的味道,让人感到十分的不舒服。

  • 战争论(译林人文精选)
    shannon
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    中国几千年文化精髓没有因时光的流逝而被遗忘,仔细品味一下,生活处处都是美丽的诗篇值得赞赏。

  • 战争论(译林人文精选)
    冬冬-芳香世家~藏红方养生全国招商
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    在生活中,与其问药,不如读诗,有了一颗悠然的心,人,得不了什么大病。这,大概就是圣人强调诗教的原始初心吧。

  • 战争论(译林人文精选)
    春山梧桐
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    作家曲黎敏,还是一名医者。她博学,非常有智慧,精彩且诗意地解读了中国最早诗歌总集《诗经》,带领我们感受《诗经》里古朴热诚的情感表达,体会《诗经》之大美,领略读诗的益处。书中有丰富的人生哲学和生活智慧,读完这本书,一定会对情感、婚姻、男女、孤独、命运等诸多人生主题有更深刻的思考,有更清澈的认知。 取名“越古老,越美好”。《诗经》是最古老完整的一部诗集,后来的唐诗宋词元曲等虽各有千秋,在与它的对比下,也会黯然失色。“诗”,是用来倾诉表达和传情的,但高于倾诉表达和传情。《诗经》是一部真实性无可争辩的文献,无疑是最出色的风俗画之一,以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度,但如今,《诗经》里的环境早已时过境迁,那些情愫,能想象,却再难感同身受,越发美好。或许,这也似桃花源般,不可得之,才能心向往之吧 那为什么要读诗?孔子说,诗可以兴、观、群、怨——兴能让人的想象力保持在易于被触发的状态,使人的感知力更有弹性,也就是所谓的“诗使人心灵不死”。“兴”,最接近《诗经》的美,《诗经》的世界,真的很美,是中华文化特有的美:有田园之美,有山水之美,有桃之夭夭,有蒹葭苍苍,有柏舟泛流,有鹤飞于天,也有君子,如切如磋,温润如玉,也有淑女,巧笑倩兮,美目盼兮……《诗经》表现感情上的浑然天成,造化运乎一心,诗情润于笔下,韵律和于声腔,宁静致远。古人更亲近自然啊,他们仰望星空,俯察大地,细细倾诉,带我们想象出这古朴的美,细细吟唱这份美,率真且深情,蓬勃清新而不油腻无气,你感受到扑面而来的朝气如此美丽和可贵,它把我们带进了一种生机勃勃、充满希望的生活,就好像再次回到《诗经》的时代。在这里,我们可以找回我们身体的健康,找回我们情绪的健康、找到赤诚之心的美好,阳光正向地活着,吸收天地之大美,感受性情之慈悲,足以让我们每日浸润其中,感慨良多!这本书会是一剂拨开现代人诗性的“良方”,让“思无邪”的《诗经》唤醒诗意的养生! 《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。对于来源,有“王官采诗”和“孔子删诗”、“献诗说”共有三种说法。 子对《诗经》有很高的评价,对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”。孔子在《论语 八佾》中评价“哀而不伤,乐而不淫,怨而不怒”《诗经》有使人读后有澄清心灵的功效,也被作为教化的工具为最佳良策。孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。研究诗经可以培养联想力,提高观察力,学习讽刺方法,可以运用其中的道理侍奉父母,服侍君主,从而达至齐家,治国,平天下

  • 战争论(译林人文精选)
    雷蒙
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    古老而经典的《诗经》,曲黎敏老师精辟的讲解。这书是值得看了又看的床头书。

  • 战争论(译林人文精选)
    独舞
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    周南《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华 虚有其表,匪我思好 郑风《将仲子》人言可畏,声如犬吠 秦风《蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,人家新娘 小雅《采薇》昔我往矣,追悔莫及,今我来思,不值一提

  • 战争论(译林人文精选)
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    三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。读《诗经》,感受中国优秀传统文化的魅力。

  • 战争论(译林人文精选)
    Shelly
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    这两本书,我是先看《情到深处是中庸》的,这本是很仔细看的,第二本,感觉就是第一本的内容,重复很多。整体看下来,也可以让你学到很多,了解很多。但现在也越来越明白,每本书传达的是作者的思想,作者的感悟,见解,对于作为读者的自己来说,也要有自己的想法。之前听讲座,老师讲到,只要你说的有凭有据,有出处,那便可以,因为每个人都有自己的看法,自己的观点。也让自己明白文学更是需要严谨考证,这是自己要去学习的。

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