简介
精彩点评
-
十一推荐
有所憎，有所爱；有所思，有所悟。 “世人以痛吻我，我却报之以歌”。
-
麦田怪圈推荐
人这一生短暂又漫长 那么又有哪一个时刻我们是真正与自己独处 直面自己的内心？ 卢梭百年前对于自我的审视问题的思索与焦虑也适用于如今浮躁嘈杂的社会
-
农夫-山泉-有点田推荐
衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。——克尔凯郭尔 卢梭热爱孤独的感情总让我想到克尔凯郭尔，这是卢梭生前最后一本著作，可以看做是忏悔录的续篇，但全书给我的感觉是卢梭感觉晚年受到非常多的排斥，被人利用，这是他深感孤独的重要背景，这可能和他反对启蒙主义价值观有关，比如伏尔泰对他尖锐的讽刺，那可是那个时代的主流价值，加上他一直被诟病的抚养问题，在这本书里卢梭也深感被人孤立，但卢梭依然坚持自己的世界观，依然热爱大自然，这种坚持和热爱非常动人。卢梭在孤独中坚持自己人生的意义像极了克尔凯郭尔，是的，只有个别事物的不可化约性正是它的最高价值的集中体现。一切可以被替代或可被化约成他物的存在，都可能在取代它的他物中被化为无。 整本书联系忏悔录卢梭不断提到了人的孤独本性，总让我感觉这是另外一本存在主义著作，比如这段话“这世界像一个陌生的星球，我大概是从自己居住的星球跌落至此我在世上究竟做了些什么呢？我为了生活而降生，然而我未曾生活过就将死去。”卢梭纠纷在其他人的诸多社会事务里，里面的虚荣欺诈也让他深感痛苦。 是的，人无法选择他存不存在，因为他已经存在，人也无法选择他存在于怎样一个世界，因为他已经“被抛”给了他存在于其中的那个世界。“被抛性”意味着，尽管人就是他的可能性，然而，他同时不得不承载着同样多的不可能性。他不可能不在他所在的时代，不可能不经历他经历着的历史，不可能不生于特定的身世，操劳特定的事情，和特定的人群共处操持。 人是自由的，又是不自由的，他的生存在于他的选择，然而时时刻刻有一个他无可选择的世界摆在他面前。卢梭选择了大自然，选择了孤独沉思的世界，”只有忘掉自己的时候，我的沉思和遐想才最为甜美。我感到无比陶醉，感到一种难以言喻的欣喜，我仿佛融化在天地万物中，与整个大自然浑然一体。”诶，恐怕我也是，只有无聊的工作和无聊的人群中，只有思考和看书可以得到满足……
-
📚Annie📖推荐
听完，又看了一遍。 书摘： 导读： 《一个孤独漫步者的遐想》成书于1776至1778年间，是一部兼具自传与哲学性质的作品。 它时常被后人拿来与创作于1766至1770年间的《忏悔录》相比较，而卢梭自己也表示——“这些书稿可以看作是《忏悔录》的后续”。 本书是卢梭生前的最后一部作品，最后部分在卢梭去世前数周才写成。 在《一个孤独漫步者的遐想》中，我们看到的是一个更加自由、坦荡和平静的卢梭。 这样的卢梭，不再是我们从历史书和教科书上看到的那位雄辩而睿智的思想大家，他并不期待用这样的一本书流芳百世名垂青史。 他走下了哲理的神坛，来到每一位读者身边，说道：“我的遐想录只写给自己。一翻开这些记录，我便会想起当初下笔书写时的美好，让已经流逝的时光重现。” 歌德在评价伏尔泰和卢梭时写道：伏尔泰终结了一个时代，卢梭则开创了一个时代。 通过《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》这样的著作，我们领略到的多半是卢梭精妙的逻辑思维和思想高度，而通过《一个孤独漫步者的遐想》，我们能感受到卢梭内心的善良与真实。 卢梭的伟大之处在于，他最终在遐想中与自己的命运达成了和解——拥抱孤独，拥抱疼痛，拥抱生命中的每一天。 正文： 《一 命运》： 就这样，我在这世界上落得孤身一人，没有兄弟，没有近邻，没有朋友，没有社交，除了我自己，什么都没有。 我原是人类之中最乐于交际、最随和亲切的一员，却被所有人弃如敝屣。 尽管人们这样对待我，但我依然热爱他们。 我的余生将孑然一身，因为我只有在独处时才能获得慰藉、期望和安宁，我只应该，也只愿意过好自己的生活。 我将最后的时光用来研究我自己，用来提前盘点自己的一生。就让我完全沉浸在与自己灵魂对话的快乐之中吧，灵魂是人们唯一无法从我身上剥夺的事物了。 如果不断的自省可以让我理清自己的思绪，平复其中始终持续的痛楚，那么我的苦思冥想便不算完全无用。 《二 意外》： 孤独默想的辰光是一天之中唯一完全属于自我的时刻，心中了无牵挂，方能展现出大自然所创造的我的本来面目。 我从自己的亲身经历中悟出了一个道理：真正的幸福之源就是我们自身，如果一个人懂得如何感受幸福，那么旁人便无法真正使之陷入悲惨境地。 我被创造出来，是为了度过一生；然而现在还没有真正活过就即将死去。 我顺从命运的安排，确实没有圣奥古斯丁那样超然世外，但也是纯洁的。 《三 知识》： “学而不倦，不觉老之将至。”古希腊哲学家梭伦在晚年时常重复这一小句韵文。 逆境是一位了不起的老师，但是它要求我们付出高昂的代价，而且付出的代价与获得的益处往往并不对等。 我不再试图在人群中寻觅幸福，因为我已经感觉到在人世间是不会获得幸福的；我那沸腾的想象力已经游离于自己刚刚开始的人生之外，仿佛漂泊在一片陌生的土地上，找寻着能够让我安定下来的宁静归处。 我渴望学习是为了认知自我，不是为了教育他人；我一直认为在教导他人之前必须足够了解自己。 我决定在自己的一生中只关注那些对我真正重要的感情。 苦难越是苦，越是难，越是层出不穷，懂得如何承受它就越有好处。 《四 谎言与真相》： 在我至今仍会不时读一读的为数不多的书籍中，普鲁塔克是我最为偏爱也让我最有收获的作者。 他的作品是我童年的第一部读物，也将会是我晚年最后的读物。 普鲁塔克差不多是唯一让我每次阅读都开卷有益的作者。 普遍而抽象的真理是所有财富中最珍贵的。没有它，人便有眼无珠。它就是理性的眼睛。 正是通过这样的真理，人才能学会为人处世，才能成为自己应当成为的人，才能做自己应当去做的事，才能实现人生的真正目标。 要想公正地对待别人，首先要坦诚地对待自己，这是一个正直的人出于自尊应当授予自己的敬意。 《五 岛上的日子》： 我曾在许多迷人的地方居住过。在我居住过的所有住所之中，没有任何一个地方像比尔湖上的圣皮埃尔岛那样，让我发自内心地感到幸福并在我心中留下了无比温存的怀恋之情。 无所事事的珍贵时刻是种种乐趣中排在第一的，也是最主要的一种，我想要尽情品尝其中所有甜美的乐趣。 我注意到，在漫长一生的白云苍狗之间，享受最温存的喜悦和最具活力的快感的时期，往往并不是记忆中最难忘、最动人的片段。 幸福仅仅是我们最强烈的快乐中的一瞬间，只有在那一瞬间，我们的心灵会真切地让我们产生这样的想法——我真希望这一刻能够成为永恒。 《六 善行》： 行善是人类心灵能够品尝到的最为真切的幸福 只要一件善行成为义务，便足以让它失去全部乐趣。也就是说，责任的分量会让最甜美的享受都变得沉重不堪。 如果说义务也能够带来快乐，那么只有树立品德且习惯成自然之后才可以享受这种快乐——天性在我们身上产生的条件反射式的效果无法上升到如此崇高的境界。 《七 植物》： 在我力所能及的范围之内，对一切事物采取让自己感到愉悦的做法，这正是智慧本身对我的要求。 这就是我报复迫害我的人的方式。除了让自己过得幸福之外，我不知道还有什么样的复仇方式能比这样更加痛快。 我收集的花瓣草叶足以让我回忆起所有令人叹为观止的奇景。 植物学研究将我带往宁静的世界，把我带到质朴善良的人们中间，就像我过去所生活的环境那样。 《八 苦难》： 在命运的打击中，我们会觉得具体的物质伤害反而是最微不足道和最容易忍受的。 《九 幸福》： 我见过的幸福之人寥寥无几，或许根本就没有；但我时常见到心满意足的人。对我而言，在所有让我感到惊讶的事情中，这一发现也是最令我满意的。 幸福完全没有任何外在的表征，它只存在于幸福的人心中。相反，内心的满足却会从眼神、举止、语气和行动中流露出来，仿佛也会传递给能够觉察到这些信息的人。 如果说我热爱孤独，这很让人惊讶吗？我在人类的脸上看到的只有敌意，而大自然却始终对我露出笑容。 《十 华伦夫人》： 我想，储备一些才能是对抗苦难的最可靠的对策，于是我决心利用闲暇时间未雨绸缪
-
Ann quit推荐
我怀着同等孤独，想要离群索居。可我的勇气，还不足以让我背离现实。黑暗将白昼淹没，于是我浮出了水面。
-
Ereignis推荐
四星。 确实蛮喜欢卢梭的，单从这本书作为一部文学作品的角度的话确实难以说的上特别好。 也许我更愿意认为这是卢梭的情绪日记之类， 至少完全的、坦诚的，内心独白和情绪的剖析，而且是有深刻在的。其实像卢梭这样的很难被大多数人理解，确实也很多人诟病说他私生活混乱。 可是我就是喜欢他的纯真和坦诚，还有一如初生的真挚热烈。
-
彭世清推荐
不太喜欢卢梭。 在我的想象中，卢梭应该是一个热爱自然且童真的老头，看完发现卢梭终究也是尘世人。卢梭很自恋，总是变着说法来夸自己，然后即使是缺点也要想方设法为自己辩护。卢梭自尊很低，很容易受到别人的影响，如果别人对他做了不好的事情，那么他会反击，我觉得这是他与各大思想家都决裂的原因之一。卢梭缺爱，因而他付出的爱很少，比如把五个孩子送去育婴堂，在年老时才简单地与同居了25年的黛丽斯（给他生了五个孩子）完成了婚礼，他最爱的是华伦夫人，可惜终究没在一起。 尽管我不怎么看好他的为人（也许是我了解不深的缘故），但是他的思想还是很值得借鉴。关于自我，他是一个十分相信自己的人，几乎是信仰，他相信自己的学识，相信自己的品行，相信自己是对的。关于自然，他确实有独特的触觉，相信跟随他，在大自然中漫步遐想会有曼妙的觉悟体验。（→_→只有这么多了，估计我对他有偏见……） 这本书整体而言是负面情绪比较多，看了心里堵，但是闪光点还是有的。下一步看看他的《爱弥儿》，再审视一下这位开创了一个新时代的男人。
-
高山流水推荐
在《忏悔录》中，我们看到的是一个彷徨无措的卢梭—他反思自己的过失，鞭笞自己的脆弱，拷问自己的良心。在《一个孤独漫步者的遐想》中，我们看到的是一个更加自由、坦荡和平静的卢梭—他不再因为世人的误解和偏见而满腔怒火，纵然心中依然有矛盾和不理解，他也可以清醒地意识到事物真正重要之所在。他走下了哲理的神坛，来到每一位读者身边，说道：“我的遐想录只写给自己。一翻开这些记录，我便会想起当初下笔书写时的美好，让已经流逝的时光重现。”
-
且听风吟🐳推荐
真的，读书读久了，你会发现每一个曾经华丽并且让人敬仰的名师大家，在他自己的时期，也曾是一颗孤独的星星，不被理解，然而对于他们自己来讲，之所以成为大师，很大一部分原因，在于活的通透，知道自己向往什么，如何与自己和解，无需关注太多他人的评论！还有一个现象就是国外人，似乎在20岁之前没有那么多所谓的高成就，他们一般都是在20岁以后接触自己以后所专长的知识，并且精进，让其成为自己的专长，所以在现代的社会，我们需要心平气和，沉稳心性，静下心来去学习自己想要专攻的领域。
-
蒋鑫昂推荐
印象最深的一句话是：自由力量可以早就善良的人 胆怯和软弱只会促成恶毒的人 照此看来中国的应试教育培养的都是恶毒的人 学校的老师打击学生的自信 让学生听话 …… 卢梭临终前的遐想 感受到作者的孤独寂寞 人老年的时候也许都是这样吧 多愁善感一些 看透了世间百态 人情冷暖
-
雅猪姐姐推荐
遇到一位跨时空的知音———卢梭。我将会践行您的哲学思想，延续您智慧的火花，好好地活在这个世界上，继续感知这人与自然、智慧与真理。
-
款款推荐
数不清有多少次啊，在那些犹疑不定的时刻，我都已经打算在绝望中自暴自弃了。倘若我以这样的状态过上一个月，那我的生活和我自己就全完了。不过，这些危机时刻尽管有时来得十分频繁，但却总是短暂的。而现在，我固然还没有彻底从中解脱出来，但这些危机很少发生，又总是一闪而过，根本不足以搅扰我的清宁。它们只不过是轻飘飘的情绪，在我心上造成的波动不会比羽毛落在河面上对水流的影响更大。 ，而我的情感则来自年岁的力量，来自反复思索之后的成熟心智，来自生命中除领悟真理之外再无其他消遣的平静时光。 余生，对一切事物我都会坚持当初在我还有能力做选择时所做出的决定。 这样的安排让我觉得平静，我还在其中找到了我恰好需要的希望和慰藉，我对自己心满意足。 。耐性、温柔、顺从、尊严和不偏不倚的公正，都是人们可以带走、可以不断积累充实也不必担心死亡会让我们失去的财产。 就让这些权威自相矛盾去吧，让我们用自己的原则来解决自己的问题。 海底的沙子究竟是白色还是红色与完全不知道是什么颜色相比并没有更多的意义。
-
M推荐
这本书是卢梭生命最后一段时间的作品，回忆了他一生中最值得纪念的时光。 读完很有感触 1.人都自己的经历，或是苦难，或是艰难，或是平凡。 2.保守住自己内心深处的纯真，对生活中一件小事感动。 3.学习不分年龄，学到老活到老。 4.兴趣爱好是所有深入学习的基础，任何事物都有我们学习的意义。 5.身体是灵魂的枷锁，皮囊千篇一律，灵魂各有不同。
-
月岛雯推荐
这是《忏悔录》的后续吗？如果是，我想它比《忏悔录》写得还要发人深省。卢梭或许真的不适合在这个粗鄙的现实社会中生存，又或者，他太懂生命的真谛是什么。是该说他太过执拗与不切实际呢？还是该说他太过纯洁与纯粹呢？他的灵魂似乎早已超脱于这个现世，如果灵魂真的能够升天，我想：没有几个人能有他这样豁达、真实、且崇高的思想境界。我们总在年轻的时候喜欢与命运中出现的各种不公与不快作斗争，我们其实永远也驱赶不了命运中出现的各种困境，与其与它搏斗抗衡，不如顺其自然、坦诚平静的接受它的存在。只有当我们坦诚平静的接受了最真实的自己，外界的一切伤害，于我们而言都毫无意义。我们被创造出来，就是为了好好的、认真的度过这一生：生命与死亡、疾病与健康、财富与贫穷、荣耀与污蔑，这些或许填充了我们大半的人生；但是当我们即将老去的时候，才会豁然明白这些其实都毫无意义，它们最终都会离我们而去。而我们活着，只是为了成就真正的自己。人生中的每一天都是用来体验的，不该为了别人的一言一行而活，那都是虚度而不值得的，我们不仅要与人生中的各种困境达成和解，还要与我们自己的心灵达成和解，这样灵魂才能得以超脱。人生中最好的命运不是没有任何波澜起伏，而是我们懂得顺随自己的命运，不去抗拒必然到来的命数；我们在勇敢过后的顺从中获得的安宁，才能使我们获得真正意义上的幸福与平静。
-
风狂推荐
他只是防守，不会攻击。被诬陷而从不诬陷于人。被羞辱而从不羞辱他人。被践踏而从不践踏别人。被曾经的朋友或所敬爱的人放在火刑架上炙烤而无力招架。被拉入黑暗深渊而无力挣扎。在迎着暴风雨的肆虐而毫无方向。在逼入悬崖峭壁上无后退之路。他的一生波澜壮阔惊险异常，受尽无辜的难以申辩的冤屈无处控诉。于是，在他陷入动惮不得淤泥里，被自己的灵魂拷问，惊醒了他的理智，明白了再怎么竭力哪怕抛出一根细细的丝线也无人拉他一把。他已经不指望曾经期盼的人的理解和明辨是非，曾经对清醒之人摇摇欲坠的希望也随之而灭。于是，他对一切的打压、攻击、诬陷、等等都缄默不语。从此，他就算依然深陷也可平静安宁，任由那狂风暴雨终究摧折不了他坚定的身躯，他纯洁的心灵使污秽难以靠近。“外界的教义学说无论是旧是新，都无法再撼动我的精神世界，也休想再搅扰我哪怕只是片刻的安宁”。他对世人的唾沫不予理会，对外界的喧嚣避而不问，对恶人的骚扰不置可否。 他到了晚年才看清楚事实真相，看清楚世界的可悲，人类的可怜。他坎坷多难的一生，对他人总是真诚以待。所谓的友谊教会了他不能轻易付出真心，不可对人毫无防备，不是每个人都可以信赖。当你猝不及防之时，你曾经的兄弟或朋友会朝你背后捅上一刀，会冷不丁地给你一剑，会让你血流不止而暗自窃喜。你对人类抱有最后的期望，谁知这世道已经面目全非，当你千疮百孔之际想自我疗伤，他们却依然紧追不舍。 他宁愿远离尘嚣，如孤舟在海面上独自强行，如孤雁在天空独自翱翔，如孤月的悬挂独自清凉。在走向死亡的路途上安然自若，让充盈的心灵像鲜花一样铺满整个道路。 卢梭之所以会有今天的成就，就是这股不屈不挠的精神和智慧，这份特立独行让他不同于常人，也让他备受常人的折磨打击。在磨难中仍然保持昂扬挺胸，找寻心中的净土，远离外界的纷纷扰扰。这样的思想境界何其伟大！