简介

精彩点评

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  陈宇

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  鲁迅的文字像匕首，贴近人后直接插入心中，有哀其不幸，怒其不争的感觉。 阿Q是一个无法被理解，孤独的人，这个人身上缺点特多，而这缺点可能就是当时大多数人共有的。 什么和尚摸得，我却摸不得？什么我是虫豸。但这人又很有自己一套生活准则，被人打了，就告诉安慰自己是老子被儿子打了。同时他有很强的自尊心，什么先时家里很阔，是赵太爷的本家。 遇到剃了辫子的人会偷偷骂，然后被打时狡辩到底。最让人印象深刻的是那句话，吴妈，我想和你困觉。现今想来，阿Q恐怕就是当时大多数人的样子。

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  Regina

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  总觉得自己很阿Q，终于买了鲁迅伯伯（baibai）的这本书。阿Q一个欺软怕硬的人。被狠角色打了，自己就去欺负小尼姑。被人家打，自己心里想，被孙子打了，然后就兴高采烈回家睡觉去了。被游街要被砍头，他就告诉自己，人生大抵应该游街砍头的。看来我并不是真正的阿Q，我并没有那么自欺欺人的安慰能力。只是很多事都会向好的方面去诠释。有那么一点自欺，倒没有很严重的状态。就是很阳光很开朗。这个社会，阿Q依然很多，总是想出人头地，总是想高人一等，总是想出点风头让别人怕自己。瞧不起和自己一样的打工仔，但自己又成不了大气候。人啊，最重要的就是认清自己，认清形势。要知道自己什么时候该干什么。

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  RELX悦刻专卖店

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  现在的年轻人对鲁迅的了解可能就只是知道鲁迅原本是在日本学医的，后来以笔为刀写些针砭时事的杂文。对鲁迅先生的作品了解也是出自于《从百草园到三味书屋》、《少年闰土》罢。 其实我觉得鲁迅先生在中国文学的地位可能会超乎很多人的想象，他可不仅仅是写那种“一颗是枣树，另一棵也是枣树”的人，鲁迅的思想真真如利剑一般直击当时中国的社会，和普众的人性。 上一本书看的是《人间失格》，最后有作者太宰治的介绍，太宰治是日本级别很高的一位作者，而他有一部分时间是被派到鲁迅在日本学习的地方，研究鲁迅的思想历程，所以你觉得鲁迅是什么级别？

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  Interesting

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  阿Q精神：1、描述特定背景下中国人的精神面貌，批判了民族劣根性，一种不争，逃避现实，自我安慰的精神。详细来说，就是旧时中国人骨子里的奴性，任人欺压宰割却一心逃避，不敢反抗。2、在现代紧张的社会生活中，阿Q精神指不去强求，在生活中面临压力时的一种自我解嘲和减压，比上不足比下有余的精神。

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  巴斯光年

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  《阿Q正传》这大约是我第三次阅读了，这是一本短篇小说集，由十五篇小说构成。最让人熟知的是阿Q的精神胜利法，至今仍是一些人的自我安慰剂，赵家则是当今引用最多的一个隐喻词。前几篇文字里讲说了吃的故事，世人的愚昧无知常常得到了某些蛊惑，进而转化为自身的正义，当前的港毒与键盘也可见豹之一斑。之后还有几篇远古传说新写，也隐喻出了世人的某些恶习。社会一直在进步，但人性之恶从来未曾变化，它总是充斥在某个角落等着有人去牵引，并由此去谋取自己的利益。

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  坚

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  《阿Q正传》跳入我眼帘，首先是严顺开演活了的阿Q角色，其次觉得自己颇具精神胜利法的阿Q精神，再次是想重温中学课文。阿Q，哀其不幸，怒其不争，自欺欺人。我有自欺的自我安慰能力，绝无欺人的妄想。读透鲁迅作品很难，鲁迅的思想象把利剑，穿透封建制度的躯体，鲁迅的文字象把匕首，直插反动派的心脏，鲁迅的文字象晨光，唤醒久睡不醒者的灵魂，鲁迅的文字也有炸酱面的味道令人熟悉…

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  Follett

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  “吃人”的社会所造就的人物，只能是阿Q。阿Q是一个贫无立锥之地的穷苦农民，靠做短工为生。他质朴，愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾，而总体上是一个自私、狭隘与保守的小生产者。阿Q总能将现实中的失败幻化为精神上的胜利。今天看来，精神胜利法虽然在专制的社会现实中不无存在的意义，但它只会造成人的精神的进一步萎靡，并使得反抗更加不可能，仍需要我们警惕。

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  云淡风轻

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  小的时候上语文课，读到鲁迅的文章，感觉很难看下去，也不求甚解。随着年龄的增长，再读鲁迅的小说，发现自己可以耐下心认真的读，细细的品味，这篇小说极具有讽刺意味，写作手法也很精妙！读完之后，感慨万千：真可谓是少年不知此中意，如今已是意中人，真的是经历的多了，了解的多了，我们才会对当初陌生的人物和事迹理解的更为立体，更鲜明并充满活力，我们也更能洞察并领悟到言语背后所要表达的含义！

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  小迷糊

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  不知道该给这本书几星，毕竟我知识浅薄看不太懂，只能看到字面意思，有种“故事新编”的感觉，隐隐约约觉得有些深层含义可是嚼不透，大约是和社会背景有关系，还是要慢慢积累，看不懂也还是要看

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  Q

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  前一部分还看得懂，能够理解也能看得到阿Q是怎样的一个状态，不过后面的文章却实在是没有理解明白，好像是借着历史来表达什么，比较含蓄？总之就是可能底蕴不足，历史也没有懂很多，所以看起来才这么晦涩吧。

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  冯林

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  我果然还是适合看小说带有情结类，这类散文或者短篇理解起来有点难度，尤其是不知道背景的情况下。

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  世界不是既成事物的集合体

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  太有批判性了。太讽刺了。太匪夷所思了。 那个时候的人的思想怎么会那样，感觉那个时候的鲁迅先生是站在现在的角度看问题的。思想很先进，看着那时的现象跟人，真是让人生气又跺脚，恨不得把他们打醒。我读完这本书就是这种感觉。也许我们现在也生存在另一个“新的阿Q”的环境里，莫个角落里也存在着另一个新的思想的高度。

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  蘑菇汤

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  上学的时候会怕遇见鲁迅先生的文章，拗口的句子晦涩难懂。后来才觉得先生无愧国之脊梁，字字句句戳心灌髓，振聋发聩。 附先生短句与下：        读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。                                                                          ——鲁迅

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  三五七言

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  很难读，有点晦涩，不得不佩服鲁迅先生的文笔如此犀利，用故事里的人物讽刺别人真有一套的，太佩服了，怪不得余华原本对鲁迅先生的作品不感冒，读了鲁迅先生的书后佩服的不想让导演把鲁迅先生的作品拍成电影，怕糟蹋原著的心理了。 这本书读一遍肯定不会读的很透，想要充分理解鲁迅先生想要表达的和想要抨击的，后续是还要品读的。 这会儿心情五味杂陈的，我大抵是大抵了。

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  一本书一杯茶一个下午＼(^o^)／

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  鲁迅先生的作品，以前在语文书里见过，真正拿来读，为数不多。此本合集，除了阿Q正传，其他每每读完一篇，我便会沉思片刻，有时不经过百度赏析，还真参不透里面蕴藏的深意。不仅如此，这本书，越看到后来，越看不懂，他将神话传说进行改写，欲以何为？自认为理解力不会这么差，也许是时代背景的缘故吧，真是无法理解其中的深刻寓意，所以，后面几篇便看得极慢，简直汗颜！