公共管理学案例分析

公共管理学案例分析

加载中...

微信扫码,免登录解锁高速下载

如何使用 & 隐私说明

精彩点评

  • 公共管理学案例分析
    Julie
    推荐

    一口气读完了卡尔维诺的 “我们的祖先”三部曲:《不存在的骑士》、《分成两半的子爵》和《树上的男爵》。书评一起写好分别发的,我就奇怪这三本薄薄的书为什么不弄成一套。简介里说这三个故事代表通向自由的三个阶段,关于人如何实现自我的经验:在《不存在的骑士》中争取生存,在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生,在《树上的男爵》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。 一辈子生活在树上,永远不下地。这个选择和决心,是怪异的、叛逆的、不正常的。普通人,包括我,在看到这里的时候本能的反应都是,这可能吗?已经有太多的人告诉我们,你要特立独行就要忍受孤独,你要有自己的独立思考,坚持自己的路,不要去和乌合之众合群。但是,树上的男爵告诉我们的是更宝贵的东西:怎样在坚持走自己的路的基础上,与这个世界和解,怎样特别而有趣地度过一生,却不被众人排斥,甚至被他们所喜爱。树上的男爵深沉地热爱着大地,热爱大地上的人民,动物,景色;可却又拒绝与他们接触。因为他懂得:“灵魂只能独行。”他要孤独地站在高处,俯瞰大地,观察人们的生活状态,阅读、沉思,然后找到人之为人的终极意义。

  • 公共管理学案例分析
    DMH
    推荐

    必读好书,推荐收藏 卡尔维诺的《我们的祖先》三部曲之《树上的男爵》 这个我过去现在一贯的真正主题:一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩,并且坚持到底,因为无论对他还是对别人,没有这条规矩他将不是他自己。 我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《不存在的骑士》中争取生存,在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生,《树上的男爵》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。

  • 公共管理学案例分析
    小径分岔的花园
    推荐

    《我们的祖先》三部曲,每一本都是佳作,自以为存在却并不存在的阿季卢尔福;身体和人格裂成两半的梅达尔多;生活在树上却热爱着大地的柯希莫。 卡尔维诺以童话般的手法照进现实的思考,以离奇消解着残酷。《不存在的骑士》争取生存,《分成两半的子爵》寻求完整,《树上的男爵》通过自我的道路追寻非自我的完整。 卡尔维诺很好的诠释了文学的可读性与深刻性并存,三部作品中《不存在的骑士》带给我更多的深思,《分成两半的子爵》带给我更多的趣味,《树上的男爵》带给我更多的感动。 《不存在的骑士》摘录: 1.究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛,失去自我感觉,沉入数小时的时间空洞之中,然后醒过来,找回与从前相同的自我,重新接起自己的生命之绳,阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。 2. “真巧呀!这儿这位平民活着而不知道自己存在,而那边我的那位卫士自以为活着而他并不存在。我说呀,他们正好是一对!” 3. 死人哪,我愿你没有虚度你的光阴。无论如何,你的骰子已亮出它们的点数。我的骰子还在盒子里跳跃。死人呀,我眷恋我的追求。不喜欢你的安宁。” 《分成两半的子爵》摘录: 1. 我舅舅那时刚刚成年。这种年岁的人还不懂得区别善恶是非,一切感情全都处于模糊的冲动状态;这种年岁的人热爱生活,对于每一次新的经验,哪怕是残酷的死亡经验,也急不可耐。 2. “如果能够将一切东西都一劈为二的话,那么人人都可以摆脱他那愚蠢的完整概念的束缚了。我原来是完整的人。那时什么东西在我看来都是自然而混乱的,像空气一样简单。我以为什么都已看清,其实只看到皮毛而已。假如你将变成你自己的一半的话,孩子,我祝愿你如此,你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半,但是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。你也将会愿意一切东西都如你所想象的那样变成半个,因为美好、智慧、正义只存在于被破坏之后。” 《树上的男爵》摘录: 1. 他懂得这个道理:集体会使人更强大,能突出每个人的长处,使人得到替自己办事时极难以获得的那种快乐,会为看到那么多正直、勇敢而能干的人而喜悦,为了他们值得去争取美好的东西。 2. “你希望自己配得上你拥有的姓氏和爵位吗?” “我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号,我将具备他的一切品质。” 3. “谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 4. 对于她来说,爱情是非凡的经历,在欢愉之中体验到了人所具有的勇敢、慷慨、献身、力量这一切心灵之美。他们的小天地是在那最难以到达的枝叶错综复杂的大树之巅。 5. “许多年以来,我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着,但是我做了一件好事情:生活在树上。” 6. 在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑,上面刻写着:“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”

  • 公共管理学案例分析
    牛街十三少
    推荐

    很久没写读后感了,越来越懒确实不是件好事,所以随便涂鸦几句,一来避免脑子彻底锈住,二来权当彼日回首时的路标吧。         读过的第一本卡尔维诺的书,确实名不虚传!作者用有魔力般的笔触,勾勒出一幅亦真亦幻的美丽画卷。常听人形容风景美如画或者形容画画得很逼真,应该就是这种感觉,也许美好事物都是共通的。故事背景设定在18世纪末法国大革命前后的意大利,一个新旧势力冲突纷争的年代,主人公柯希莫在12岁时因为一顿午餐而执拗的爬上了树,终其一生没有再下来一步,看似离经叛道的荒唐之举并没有使其真正的离群索居,相反却使主人公与这片他深爱的土地用他自己的方式联系的更加紧密。能够把一个荒诞不经的故事讲的让读者信以为真,我认为这就是一部好作品!         或许每个人心中都有着或者有过一个渴望打破桎梏的柯希莫,只是被岁月凡尘掩埋到窒息,擦亮他唤醒他,或许你也能寻找到属于自己的通向自由之路的翁布罗萨森林!

  • 公共管理学案例分析
    毛毛爱乐理(沉醉微读)
    推荐

    圣诞节快要来临了,卡佩利一家也准备去购物。平常的话,卡佩利小姐是喜欢逛商场的,但这次是例外:因为这次全家逛的是居家店,而她对这类店一点也不感兴趣。同样,弟弟奇库罗也不情愿出去——他本来就不想出去散步,只想在家看电脑。于是,卡佩利小姐这次带了卡尔维诺的《不存在的骑士》,决定在父母逛街时找一个安静没人的角落读。 这时,奇库罗走了过来。 “为什么我们要出去,我想回家,越快回家越好。” “可是你有什么办法啊!车都开过来了,你肯定不能走回去吧!” “反正我不想逛,就不想逛!” “唉!那么你只好听我讲《树上的男爵》吧,我刚读完这本书。” “随便,反正我不想逛。” 情节 “主人公柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多伯爵少爷住在翁布罗萨镇,因为拒绝家里的贵族礼仪,所以决定在树上生活,不再下来。通过这样的生活,他看到了人间百态,结识了各种各样有趣的人,也发现了很多哲学道理,走了一些地方,见了一些名人,经历了历史上的大事件…… 人物(有摘抄) 柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多是叙述者的哥哥。因为他受不了贵族家庭太讲究的礼仪,所以拒绝遵守。他像一般小孩子一样贪玩,可是因为他爱滑楼梯扶手而受到父母指责,所以产生了与家分居的念头。” “老卡和贝拉也老不让我玩电脑啊!我也在树上住一段时间,反对他们一下。毕竟我也像他那样,快十二岁了。” “我知道你在开玩笑,但不要这么做。爸爸妈妈不让你多玩游戏也是为了你好,而且你已经近视了,注意点,千万不要变成我那样的发达四眼。好了,科西莫上树后可以说视野变宽了,跟他们家族死对头家族的女孩成为了朋友。这时,他想起翁布罗萨一群群的穷孩子来,他们翻墙头、跳篱笆、洗劫果园,那是人们教他鄙视并回避的一帮人,但他此刻第一次觉得若像他们那样生活该是多么的自由和令人羡慕。虽然得到了和到人家家做客的机会,但因为面子和家庭的自尊,他拒绝了。他的决心很强,决定了待在树上就待在树上,弟弟就崇拜他这一点。他虽然在树上,但是却与其他在树上的盗果小孩不合群。 “他想走自己的路,就像有一回他跟偷果子的小孩混在一起被家仆发现了,但决定不跟他们,想自己为自己做主。父亲认为他着魔了。虽然他待在树上,但他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。可是,有一个伯爵亲戚很欣赏他的行为,还提出跟他姐姐巴蒂斯塔订婚。然而,无论他从同树木的共处和与野兽的搏斗中增长了多少才干,弟弟自始至终都清楚他的位置在在他家这一边。他有过一些情人,但因为各种原因失去了她们。尽管他在树上,但他从不拒绝扩展自己的知识面,还出过周报,组织村民保护森林,后来当过同济会的头。柯希莫对集体生活一直表现出如此这般的爱好,这如何同他对文明社会永远离弃的行动相协调呢?这是永久的迷。他最后还模仿法国大格命的形式,提出了一个共和国方案。只有像他那样一生到死都坚持我行我素的人,才能给大家做出奉献。 “他的弟弟,也就是讲故事的人,相反呢不太想冒险,不想承担哥哥的责任。但是他也和哥哥一样有好奇心,喜欢探索新东西,希望通过哥哥发现更大的世界。他长大后也跑了不少地方,见了不少世面。 “他们的父亲阿米尼奥·皮奥瓦斯科·迪·隆多男爵。他是一个讨厌的人,这是肯定的,尽管他并不坏。他讨人厌是因为他的生活由不合时宜的思想主宰,这在新旧时代交替的时期是常见的事情。时局的动荡让某些人也蠢蠢欲动,但却是完全背道而驰:我们的父亲在那锅中沸水一般的形势之下,竟妄想获得翁布罗萨公爵的爵位,他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。他跟女将军结婚也只是为了利益。科西莫在树上时去仇家玩他也不看好,还要捉拿他回家。 女将军科拉迪娜·迪·隆多是母亲,是一名奥地利将军的女儿。她喜欢编制刺绣,然后都是地图图案,显现出了她的占有欲。她是一个奥地利将军的女儿,好像从小就在战场长大。她一直是一个肌肤粉红、鼻子微翘的娇嫩的女人,但是身上保留了她父亲对军事的爱好,也许是为了对她的丈夫表示抗议。科西莫逃到树上后,她永远默默的用望远镜看着他,但从没想过他要回来,默默的给予了母爱。儿子开始当头领,开始显出男人的勇气时,作为军人出身的她不能压制住她的喜悦。她在监视树上的科西莫时提心吊胆,但是可以说,充当女将军可以使她的精神有所寄托,或者说以女将军的身份而不是普通母亲的身份去经受这份焦虑能使她不致悲痛欲绝。正因为她本是一个娇弱的小妇人,从将军家族继承来的那种军人风度是她唯一的自卫方式。自从科西莫上树后她变了,她不再像从前那样忧心忡忡了,虽然有这样一个抛弃惯常天伦之乐的奇特儿子,使得她做母亲的命运与别的母亲是如此的不同,她是男爵家人当中第一个接受柯希莫的这种反常举动的人。 “姐姐巴蒂斯塔也始终是一个孤独的躁反者。因为跟一个侯爵少爷有过不正当关系,所以只好做老小姐。她的饿劣心绪,在烹饪上表现得最为明显。她在烹调上是极为出色的,因为她既不缺乏勤劳,也不缺乏想象力,这些是每一位厨娘起码的品质,但是一经她的手,就不知道会把什么难以料想的东西给我们端上来。黑暗料理她最牛。实际上,她的这些吓人的手艺主要只是在外观上下功夫,其次才是为了让我们与她一起品尝这些怪味食品的乐趣。 “律师埃内阿·西尔维奥·卡雷加骑士是我们家庄园的总管和水利工程师。他是男爵的亲兄弟,也是他最信任的人。而他在顺从的表面之下显得对一切人和事都不介意,也许他恨我们大家,也恨被他辜负的一往深情的男爵。他沉默寡言,有时人们几乎以为他是聋哑人或者不懂我们的语言。他的身世不明,也不知道他怎么到了土耳其,也弄不清楚他真是在土耳其度过了很长时间,还是在某个其它不为人知的国度里,如突尼斯、阿尔及尔。反正他信奉过穆斯林教,也被当成奴隶被别人卖过。柯希莫发现他是全家之中唯一忙于许多工作的人,不仅如此,而且他做的那些事情没有一件不是有用的。他偷偷养蜂,因为想有自己的空间,不想老听哥哥指使,跟科西莫一样判腻。爱好他是有的,这门学科必要的天赋他也不缺少,但是他不善于实施:一个个的设想,昙花一现,落空了,最后一事无成。就像一道流水从漏水的水渠中流过,都被地下吸干了。伯侄两有一段时间合作设计水道,让村里的人更容易得到水。不过,科西莫总是记着律师骑士的古怪形象,来提醒自己:一个人如果把自己的命运同其他人的命运分隔开来,可能变成什么样子,并且他成功地没有沦为同样。但是,骑士原来是个叛徒,帮助摩尔人偷自己人的粮食,但是科西莫发现伯父也可能只是为了见自己心爱的女人,所以答应了能够帮助他的摩尔人一切条件,命运很悲惨。 “福施拉弗勒尔神父是伯爵家的食客和家庭教师。他是一个满脸皱纹的干瘪老头,从法国逃到意大利,因为受那里教会的追捕。但是,他那时常为众人所称道的严谨性格,对己对人的苛刻要求,不断地被他的冷漠的天性和与世无争的态度所代替,仿佛他茫然地眨动眼睛所做的长久的沉思默想只是使他进入了万念俱灰的境地。他将一切困难,哪怕是很微小的,都看成是他不想反抗的饿运的征兆。在他的监督下,家庭要守规矩。因为后来好学的男爵向他请教很多问题,所以他开始读违背教的书,被判行。他在监狱和修道院里,在不断地做弃绝起誓之中度过了他的风烛残年。至死他也不明白在把整个一生奉献给宗叫之后,他到底相信什么,然而他努力争取坚定不移地信奉宗叫一直到生命的最后一刻。 “现在,我来讲讲男爵的邻居翁达利瓦家。叙述者却对他的邻居一无所知,因为两家发生纠纷,所以被一道墙隔着。他们家里有很多奇特的植物,叙述者认为见到了可以大开眼界,但相信他们可能确实跟强盗有勾当,行为不端。 “薇莪兰特·翁达利瓦是他们家的女孩,留着一头金发女孩,梳着对一个女孩子来说未免可笑的高高的发式。她非常有个性,也有想象力,科西莫来到她院子里时分地盘。小强盗们叫她欣富罗莎。在他们眼中,她是山谷里的一个小姑娘,她骑一匹白色的矮种小马。她同他们交朋友,曾经保护过他们一阵子,还曾指挥过他们,可是后来和他们闹矛盾了。可以肯定的一点是,她总是需要通过使别人生气以显示自己的娇贵。她长大后嫁给了比她老很多的侯爵,他活了一年就挂了。她后来很喜欢泡男人,但还是真心爱科西莫的,科西莫也一直没有忘记她。 “他收留了一条狗,名叫佳佳,也跟他一样不合群,想证明自己的能力。可是,它是薇莪兰特的狗狗,在她被迫离开家时因为找不到她,所以被科西莫收留当猎犬。后来,等了多年后,它终于和原先的主人团聚了。 “在这里,我要特别提出这个有趣的人物:贾恩·德依·布鲁基,这个很多人都在议论的可怕强盗。他也是一个很有特点的人,跟科西莫一样。他特别喜欢读书,老向科西莫借书,所以其实内心还是一个喜欢学习和知识的人。因为他对阅读很有讲究,于是科西莫也把阅读当成主业了,也算还是无意接近了文明。强盗在迷上读书后渴望正常的家庭生活、亲人、亲情、美德,憎恨恶人和坏人,对环绕身边的一切他都不感兴趣了,或者是满怀着厌恶。他迷恋书都到了忘记自己是强盗的程度,变得非常温和了,连蜘蛛都怕了。可以看到,文化在把人的脑子变强的同时,也把人身体变弱了! 可是,他还是因为以前的罪行受到了法律的判决,就像他最后在读的小说主人公一样。卡尔维诺的脑洞真是太大了! 在书中有一处,科西莫来到了一个名叫奥利瓦巴萨的国家。在那里居住的全是西班牙人,因为跟国王不合来到这里避难。这国跟西班牙国王达成协议,不能让这些人踏入他们的陆地,可是也懒得去计较,于是允许他们活在树上。他们有钱,所以可以舒适的生活。这些人用深恶痛绝而又恭恭敬敬的混合语调谈到把他们逐出国门的国王,有时候能够精确地区分开那个同他们的家族争夺全力的人与那个行使全威的王位,有时候在情绪冲动时故意把两种对立的认识混在一起。我感觉他们可能跟科西莫还是挺像的,都是因为叛逆才被迫住在树上,虽然不是自愿的。他们最后得到了赦免,于是离开了这个国家,包括科西莫在那里爱上的一个女孩。好了,人物就讲到这吧。” 主题和树上的生活 “哎呀,好长啊!你每次都要讲那么长吗?” “是啊!我感觉这种书越解读越上瘾,搞得我自己都不能自拔了。好了,现在我来简单讲述里面的一些主题吧!” “你觉得简单,但在别人那里就变成长篇大论了。” “男爵家族很注意饭桌礼仪,管得也严。也因为贵族讲利益,所以家庭生活也很像在潮停。父亲为孩子想着贵族头衔,母亲想着军事头衔。 因为家庭成员的举止不合,饭桌成了暴露他们之间的一切对立和矛盾的场所,也是显示他们的一切愚蠢和虚伪的地方。不是俗话说吗,可以从一个饭局里看到人的真面目,不是吗?这个事实在书里证明。 “还有,父母不让小孩玩扶梯,不是因为怕小孩伤着,而是希望他们不要毁了祖先的塑像。这一段体现出了这个家庭是多么的保守,刻板,怀旧,和过时。而且,如果一个家庭总是在往后回看,回看自己以前的祖先,那么它不可能会兴旺很久的。” “但是,我还是很喜欢听外公外婆讲他们的故事,看他们的老照片。” “历史是有趣的,但这终究只是历史,只能听听罢了。最重要的还是向前看,努力让你自己也有你祖先那样辉煌的经历和精彩的故事。我继续说下去: “科西莫说树上是他的领土,这句话应该表示他像拥有一个属于自己的空间。这个受了多年家庭严厉管教的小男孩也想为所欲为。不管怎么样,他通过捍卫自己的树上空间也成长了,变得强大了:就像他后来保护自己,杀死了一只凶猛的猫。现在他体验到赢得胜利要经历何等的痛苦,他明白自己从此踏上了自己所选定的道路,而不能有失败者的退路。 “书中提出了这个问题:选择文明规矩的生活还是在野外自由的,没有束缚的生活?科西莫的树上生活可不是随时随刻都是美好的,即使很自由。因为,他要考虑怎么解决自己的生活需求,比如吃穿和上厕所。他也需要打猎,用动物的皮毛做衣服。可是,有些文明规矩他不能放弃,就像他对拥有一个能够聊得来的朋友的渴望 他追求知识的意愿,和他乐于助人的优良品行。而他弟弟虽然舒适的生活在家中,可是却要遵守家庭规矩和上课。 “他自从生活在树上后,从那里观望这个世界:每一件东西,从那上面看来,都变了样,这是一件十足的赏心乐事。爬上树代表他的视野变大了,思想不会只局限在死板的贵族家庭礼仪仪式里了。只有这样,他才发现其实世界多么广大美好。 “就像他所说:在树上学的知识不一定比在地下学得少。因为知识有各种各样的,所以他在树上肯定学到了不少他在陆地和家里学不到的东西。 “下面我来分享写得很好的两段: 科西莫的天地已经变了,这是一个新世界,由架在空中的细长而弯曲的桥,由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶,由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成,微风一吹,树叶的柄就抖动不已,而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。而我们的世界呢,是平贴在地面上的,我们看到的是比例失调的形象,我们当然不理解他在那上面的感受。夜里他倾听着树木如何用它的细胞在树干里记下代表岁月的年轮,树霉如何在北风中扩大斑点,在窝里熟睡的小鸟瑟缩着将脑袋钻进翅膀下最软和的羽毛里,毛毛虫蠕动,伯劳鸟腹中的蛋孕育成功。有的时候,原野静悄悄,耳朵内只有细微的响动,一声粗号,一声尖叫,一阵野草迅疾瑟瑟声,一阵流水淙淙响,一阵蹚在泥土和石子上的蹄声,而蝉鸣声高出一切之上。响声一个接一个,听觉不断辨别出新的声音,就像那拆着一团毛线的手指,感觉到每根毛线变得越来越细,细得几乎感触不到了。同时青蛙一直在鸣唱,作为一种背景并不影响其他声音的传播,如同太阳光不因星星的不断闪烁而起变化。相反,每当风吹起或吹过,每一种声音都会起变化并成为新的声音,留在耳朵内最深处的只有隐隐约约的呼啸声或低吟声,那是大海。 树是人类很好的朋友,但是人不懂得去爱护它们,所以树会因为这个而慢慢消失。而科西莫的举动其实是在和树交朋友。因为树木的消失会导致火灾,所以他叫人跟他合作一起对抗,同时也懂得了这个道理:集体会使人更强大,能突出每个人的长处,使人得到替自己办事时极难以获得的那种快乐,会为看到那么多正直、勇敢而能干的人而喜悦,为了他们值得去争取美好的东西(而在为自己而生活时,经常出现的是相反的情形,看到的是人们的另一副面孔,使你必须永远用手握住剑柄)。 “可是,就像作者最后所说的:这整个故事或许只是一个梦,这些树实际上也不存在?是的,我感觉这本书代表一个幻想,作者眼中的理想时代,这个被称为启蒙时代的十八世纪。而科西莫的这种树上生活,这不就是一种最自由,最培养人的能力,但同时也可以塑造一个人教养和人品的生活方式吗? 其它杂感受 “卡尔维诺的比喻非常形象和有创意:就像他把树上的樱桃比喻成眼睛监视着人一样。他的幽默也非常独特:就像他说还是因为跳蚤让人挠痒,把人变脏了,所以人才培养出了爱干净的好习惯;跳蚤是有好处的。 “书中引用了不少历史事件和文学作品,反正科西莫让我想到了人猿泰山。他们两个即使在野外生活了多年,但是从来都摆脱不了人类的本性和对智慧和知识的探索。故事也发生在十八到十九世纪之间。伏尔泰、拿破仑等历史人物在卡尔维诺的笔下也变得嘻嘻哈哈,栩栩如生,展现了他们的另一面。毕竟这本书属于《我们的祖先》这一系列,而祖先一般都是很有故事和智慧的,他们的经历很多值得被记载。 “最后,我最喜欢重复的部分来了:这本书必须用原文读,没有用原文读的等于没读!为什么呢?因为,这本书有太多文字游戏和有隐喻的名字了,如果懂这些语言的人看了会乐呵呵,书中还有多处地方两个人物用不同的语言对话。比如说男爵和不同的人物进行西意,意法,意英和意俄等双语对话。不用都懂这些语言,单单看到不同语言碰撞产生的奇葩对话就足够让人笑出八块腹肌了。悄悄说:我昨晚笑了好久后专门去检查腹肌出来了没,结果还是一块。 “好了,奇库罗,这个故事你喜吗?奇库罗?”卡佩利小姐发现她身边一个人也没有了,只有一个顾客经过她面前时用充满疑惑的眼神看了她一下:“咦,人呢?” 结尾 说完后,卡佩利小姐打开了手机,发现有两个来自父亲的未接电话。她马上拨了回去: “爸爸,找我什么事啊?” 电话的另一头传出了老卡佩利气愤的声音:“你还在店里吗?我们找你找了半天。奇库罗晃晃晃就找到了我们,我们问他你在哪时他说不出来,你知道他路痴多严重。于是,我们试着打电话找你,结果你没接。我们等了你好久,最终等不急了,于是我们已经开车回家了。你自己走回来吧!” “啊,什么?” 商场离家可有五公里远啊!可是,卡佩利小姐再怎么抱怨也没用了,谁叫她每次讲一本书都爱花那么多时间呢?

Copyright © 2020 - 2022 Mitsuha. All Rights Reserved. 用户协议 · 隐私政策 ·