简介

精彩点评

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  Kevin .L

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  读完卡尔维诺的代表作之一《树上的男爵》，它值得让我细细品味。卡尔维诺的小说，故事性不强，甚至脱离了真实性，但它却能引发你的思考，主人公柯希莫住在树上，但他并不是离群索居的隐士，恰恰相反，他热爱人群、生命、甚至爱情。他代表一种真正的自由。因为远离人群才能拥有独立人格和自由，就如《美丽新世界》中的三个关键词:"集体、身份、稳定。" 但人离开了社会，同样也会失去自身价值，阿德勒就说过: “自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的。”而柯希莫正好体现自由和自我价值完美结合。卡尔维诺看到现代人自我的丧失，用柯希莫唤醒人们自由意识。就如他在后序中写的——“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。”

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  圆子 🍡

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  祖先三部曲最喜欢的一部，也是让我在放弃前终于get到卡尔维诺的一部。用男爵的一生地串联生命中的诸多议题，相对独立的篇幅分配点到为止且不失细腻，给予读者自己讨论的空间。用它结束2021很不错[666]

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  日长偏与睡相宜

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  无法明确的说，从这本书中获得了什么，了不起的想象力，了不起的隐喻与暗示，晦暗不明，反而可以激起更多思辨与遐想。

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  英格丽德

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  卡尔维诺创造了一个奇异的世界，抬头便是一片幽绿，枝叶戳碎了天空，雨点时常是东弹西蹦着落地。少年跑跳于枝干间宛如音符跃动于琴键，奇幻又真实，疏离又深融。 但本书的隐喻有些多，对于初翻的读者可能会不太友好。有些地方我也没有看明白。我所理解的是作者塑造了主人公柯希莫，通过的他成长过程来为深陷迷局中的人指路。柯希莫的离群索居是主动疏离生活的世界，反抗几乎快要崩塌却又日益严苛的生活禁锢，爬上树创造出自己的天空。柯希莫回归现实人间不是形式般地“下树落地”，而是冷眼旁观几十载，摸透并顺应其基本运行规律，参与世态变迁。 与薇莪拉，律师骑士等人的交往是促进柯希莫了解世界，完成自我成长的必要条件。结尾也很有传奇性，年老的柯希莫爬上高树尖头，一把抓住从热气球里抛下的锚，风雨中飘摇，幻落于未知。 迷境中的人自觉是四周皆被洪水侵袭，而在旁观者的眼里是趟过溪水即可生还。

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  高山流水

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  让文学居于次位，居于政治之后，是个巨大的错误，因为政治几乎从未实现它的理想。而文学，在它自己的领域，能够完成一些事情，且从长远角度来看还能产生一些实际的影响。

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  陈俊

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  生活在树上的男爵虽然实现了自我的精神梦想，但现实中他又失去了太多。失去了家庭生活，失去了爱情，留下的仅仅是读者的淡淡哀伤。

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  joyousky

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  《树上的男爵》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。

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  小帅晗

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  柯希莫奋力跃出荒诞生活的束缚而选择奔赴自由的生活，以实现其特立独行的个人主义方式去追求自我的完整这条道路蕴含着深刻的萨特存在主义元素——必须经历"逃离荒诞""选择自由"和"承担责任"人生三个阶段的历练，才能最终完成人生的自我修炼。 然而在当下，这种轻逸自由的生活以及人与自然和谐相处的美好世界大多数情境下是一种生态乌托邦。

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  王云皓Clover

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  如何区分出一个故事？用主人公生活的方式，用他周围的人死去的方式；柯希莫可以永不落地过完他的一生，也可以抓着热气球的绳子最后消失在海的方向。 “肥皂泡飞到她的脸上，她吹气把它弄炸，微笑起来。一个泡泡落到了她的嘴唇上，停留在那里不动了。我们大家俯身趋前，小碗从柯希莫的手上掉落下来。她死了。” 这故事美丽而变幻的面貌弥补了那些死去的人带来的哀伤；生命涨落，仿佛一朵蘑菇轻轻蹲在树丫山，又被一只松鼠摘下踹回了窝里。少年扯着帆布捂起了脸，又挎着长剑在海边决斗——这也许并非是无尽的自由，却不失为一种汹涌而浓厚的诗意。简·爱曾爬上屋顶向往着田野尽头的远方，向往着未曾去过的城镇和未结识的人。如果她看到柯希莫，想必会羡慕吧。 卡尔维诺在后记中说，创作《分成两半的子爵》时还没有清晰的“完整的人”的设想，而到了《树上的男爵》，“通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我”的柯希莫则体现了他对这一设想的解答。 “他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。” 相较于《不存在的骑士》，柯希莫不需要借助外界来证明自己的存在：爱情不能让他落下自己的双脚，死亡和孤独无法带走他的意志。也许一开始的柯希莫还带着叛逆和倔强，后期的他的所有行为则纯粹地、完整地属于他自己。甚至可以说，《不存在的骑士》的其他人物都是为了从不同切入点探讨“存在”的问题来补充阿季卢尔福的视角，而《树上的男爵》中的次要人物则不同：“做孤独的人似乎是他们共同的特征，每一个人都以一种错误的生存方式，围绕在主人公唯一正确的方式周围”。 柯希莫脱离世人、脱离世俗，成为“诗人”、“探险者”，这是他在芸芸众生中找回自我的方式，也是卡尔维诺创造的童话般的“奇迹”。 “他不知道如何解释，这些樱桃好像向他聚拢。总之他觉得这是一棵长满了眼睛而不是挂满了樱桃的树。” “他们慌慌张张，就像野兔见了月光。” “福施拉弗勒尔神父正慢悠悠地走上楼来，捧着打开的日课经，目光茫然像只母鸡。” “他那经过太阳烤晒的脸，粗糙得像一颗毛栗子，在皱纹的包围中一双圆眼睛清澈明亮。”

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  周凯怡

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  《树上的男爵》是一本令人动容的小说。它讲了个什么故事呢？一个大家族中12岁的柯西莫男爵，为了抵抗繁琐虚伪的贵族礼仪和荒诞古怪的家人而爬上一棵树。从那以后，直到他65岁死去，他几乎在树上度过了他的一生。柯希莫逐渐适应了树上的生活，超乎寻常的生存智慧使他成为翁布罗萨的传奇人物。另一方面，他也没有断了与地面上人们的联系，仍旧想尽一切办法帮助翁布罗萨的居民。 这虽然是个虚构的故事，但是有卡尔维诺天马行空的想象力加持，就显得非常丰富和有趣。他向我们展示了一个理想主义者如何在时代的洪流中坚守自我，从而使自己成为一个完整的“人”的经历。 「入世与出世」 卡尔维诺在后记里写道：“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。” 上了树的柯希莫，得以从他厌恶的人际关系、社会和政治中逃脱，通过避世的方式，寻得内心的平静。而在与地面上的生活保持了一定距离之后，他并没有成为一个纯粹的厌世者，他以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投入到那个时代之中，投入到积极的生活中，投入到为别人谋利益的事业中。 上树，看似是与地面告别，其实却是更紧密地与大地相连。 「如何坚守自我」 “我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。” 对世俗规则的妥协，意味着我们不得不落入趋同和平庸的境况。而柯西莫的固执和不知变通恰恰从另一方面体现了他对自我的坚守。他说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。”他甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。一生生活在树上，是一种无声但有力的宣言。 小说的最后，柯西莫的遗体没有返回地面，他的墓碑上这样写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”短短的几行字，揭示了他浪漫而又勇敢的一生。他诗意地栖居在大地上，建造了属于自己的独特王国。

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  寒星

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  柯西莫为什么要生活在树上？为了薇莪拉这是个心碎的理由，任何一种等候都值得，无论等不等的到。薇莪拉来了又去，去了不再来，男爵的爱情已不在，为什么还要生活在树上？拿破仑征服的每一步都是一次个人命运与国家命运的考量，“为了一个无法解释的理想”？是希望拿破仑延续对资产阶级的呵护？还是期盼利古里亚共和国独立的旧时光？ 要热爱这片土地，就远离，变成一只飞鸟。要至死热爱这片土地，就远离，变成一只鱼。

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  Mandy

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  在树上却也不在树上…… 在青葱懵懂、不谙世事的少年时代，坚定执着、毅然上树，开始异样的树上人生；在披荆斩棘、激情振奋的青年时代，积极行践、切身体悟，扩展认知范围，锻炼行动能力；在沉着稳重、热忱忠实的中年时期，由理想信念引导，画出一片红色的政治天空，勇敢机智、行以成“人”；在颓丧疲惫、不知所云的老年时期，热气球终于将他带到未曾忘却的远方，那个姑娘、那年青春、那颗初心…他成为了他，成为了那个真正的“人”。柯希莫，他没有食言，始终以行动来证明——人即使不生活在大地上，却依然深深地热爱着这片大地…… 个体的成长离不开社会，而社会的发展与完善离不开个体的奉献与牺牲。我们在社会关系中体会各种情感，而在自然环境中学会爱一切与我有关或无关的事物。 自然主义与社会主义在柯希莫身上贯通融合，基于强大的信念与不变的坚守，他真正达到了非个人主义的完整。 树上的男爵，过了极好、极好的一生！

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  黄粱

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  　　一个寻常的饭后，一位树上的男爵诞生了。如果说堂吉柯德是所有怀抱崇高理想而无力改变现实的典型，那么树上的男爵柯希莫是否可以称得上是追求自由和自我抉择，而为此奋不顾身、义无反顾的典型呢？ 　　在某个晴朗的下午站在一个十字路口，随意朝一个方向走去。我们曾以为那只是再寻常不过的一天，其实那时候已经决定了我们一生的路。柯希莫的经历就是是对这句话的真实写照。树上的男爵柯希莫并非一开始就在树上，树上的男爵柯希莫也并非一开始就是男爵。那么究竟发生了什么使得一个世袭贵族继承人开始了永不下树的一生？ 　　事情的起因并没有柯西莫那非凡的一生令人震撼，事实上只是因为他拒绝吃蜗牛而产生的赌气。他拒绝父亲逼迫他吃蜗牛，而上了树。“你在那里待腻了就会改变主意的！”“我绝不会改变主意。”“你要你下来，我就叫你好看！”“我绝不下树”他说到做到。一次叛逆，终生反抗。反叛行为不是用尺度可以衡量的，有时以为只迈出了几步，却永无掉头回返之机了。 　　而书中的“我”做出了与哥哥柯希莫截然不同的反应。“我”屈从而又软弱地选择了吞咽那些软体动物。从此过上了与哥哥完全不同的另外一种生活。“我”做错了吗？也许在哥哥柯西莫眼中“我”是一个懦弱的叛徒，是一个接受压迫的可怜鬼。而“我”那勇敢无畏的哥哥的反叛为他赢得了一种随心所欲的自由的生活。可是，正如《瓦尔登湖》所言：人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？况且没有哪种不苦的生活，所有人都是一样的。 　　没有人是一座孤岛，哪怕树上的男爵柯希莫后来能在树上如鱼得水、自力更生。但一开始他也只是一个尚未成年的男孩，他还缺乏面对树上生活的经验。而这时的“我”为柯希莫提供生活的必需品。成为了他与早期树上生活的部分媒介。从他上树那时起他的天地已经变了，那是一个与世俗隔离又交叉且并行不悖的新世界。多少以前对他来说很重要的东西，变得不再重要了。过去的就该让它留在过去。 　　而新的生活正慢慢向他驶来，他结交到了过去生活中没有遇到的朋友。隔壁高傲而又任性骄横的女孩薇莪拉、为读书而死的强盗、隐藏的叛徒律师骑士……这些人向白云一样向他飘来。当然他们只是路过。 　　人想要有个家，一个温暖的去处，一个舒适的地方，首先是肉体上的，然后是情感上的。当柯希莫能够自如生活在树上时，他不在为生存而苦恼后，便开始幻想爱情。命运的把戏将他送到了地球上的另一个地方，一个全部都生活在树上的西班牙人家族。事实上，他们只是因为被驱逐才上树。而不是柯希莫所为的自由。就在这里，柯希莫同乌苏拉的爱情开始了。然而，被流放的西班牙人家族获得了释放，他们可以重回陆地上的家园。树上的男爵柯希莫短暂的爱情结束了。 　　命运是个登徒子，人只能任其调戏摆布。与柯希莫相伴多年的短腿猎狗佳佳跑走了，那是一个一望无垠的平原。也是柯希莫无法跨越的屏障。塞翁失马焉知非福，柯希莫失狗焉知是祸？原来短腿佳佳跑回了原来的主人那里，曾经十二岁时柯希莫遇到的那个骄横女孩薇莪拉那里，现在八十多岁逝去的老公爵的寡妇妻子同样也是女侯爵的薇莪拉那里。时隔多年他们再次相遇，惨啦，柯希莫坠入爱河啦。 　　时间长河里带来了汹涌澎湃的战争，也将带走曾蓬勃绽放的生命。是的，柯希莫同树叶一样的老去，却又同树叶相异。那个垂垂老矣的男爵在生命的最后一刻乘着气球去往天上那个新世界飞去，如同他十二岁时，爬上树去往了那个树上的新天地。

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  天意

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  可读性非常强，一个绝无雷同而有趣的故事，读后记忆很深刻。 “柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”

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  未央

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  这是一本特别的书，作者写的是一个非真实存在的人物，我一边阅读，一边脑海中时不时的跳出许多人物，比如巴黎圣母院的卡西莫多，安徒生童话拇指姑娘，美国电视剧侠胆雄狮中的文森特等等，这群不在主流社会生活中的人物，但又和主流关系密不可分，他们活在自己的世界，特立独行，虽然饱受孤独的痛苦，但也避开纷乱复杂险恶的现实世界。这是作者心中的理想国，也是大多数人心中的理想国！独处也是一种幸福，却不是每个人都有权拥有。