启蒙如何起死回生:现代中国知识分子的思想困境

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精彩点评

  • 启蒙如何起死回生:现代中国知识分子的思想困境
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    这里配图蒙克的油画《呐喊》就挺符合,他的前脚已感到现代社会的暖意,后脚还在旧伦理的冰窟中沉浸,就把《野草》看做是鲁迅对旧世界的献礼吧。

  • 启蒙如何起死回生:现代中国知识分子的思想困境
    小鹿
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    “当我沉默的时候,我觉得充实,我将开口,同时感到空虚。” 想到鲁迅,我的脑海里浮现的是这样一幅画面:一个男人,表情严肃,眼神深邃,双唇紧闭,头发茂密而坚硬,坐在椅子上,带着一点深沉的漠然,左手中指和食指夹着一根烟,前面的烟灰已经很长了,却迟迟不掉下去,白烟打着圈儿袅袅地上升,而他并不去抽,右手边放着一支钢笔,笔身是深蓝色的,握笔的地方已经把光亮的白磨的有点发黄,也许是汗渍的,也许是经年累月的缘故,手是不去拿笔的,只是一下一下叩着桌面,万千苦闷全在那“磴”的一声轻叩中了,倘若意念之力量能够由大脑而至胳膊而至手指,想必桌子是不堪哪怕是一点重量的。 带着这幅画面,我翻开了《野草》,也翻开了鲁迅。 《野草》是鲁迅于1924年至1926年所创作的散文诗集,那时北京处于北洋军阀的统治之下,而鲁迅处于苦闷,无奈,愤怒,颓唐和孤独的掌控下。整体来说,《野草》文风较为晦涩难懂,书中多引用,多譬喻,多象征,读起来虽然享受,但对于其真正的核心的内涵却多有模糊和暧昧。 鲁迅在这本小册子里所营造的世界是更趋向于“自我化”的,甚至说《野草》是最能体现鲁迅情绪的一部作品也是不为过的。情绪主导了《野草》,从忿然,到绝望,到哀伤,就像是鲁迅自己所说“这是黑暗灵魂的低语”。情绪是流动的,意识是飘忽的,由文字而意象,由意象而画面,由画面而感情,其想象的深度和文字的张力就像是一张密织的网,凌厉又不失风度的罩下来,如同吸毒之后又溺水,挣扎而压抑,同时又解瘾而释放。 可以哭,可以笑,也如醒,也如醉,若有知,若无知,也欲生,也欲死。在他恨恨的笔下,人间混沌,杂乱,痛苦,叫嚣……却,迟迟不肯毁灭。鲜血鲜稠,不肯流干,受尽苦楚,仍要苟活。 读完全本,感受这种种复杂的矛盾的情绪之后,再去看开篇的题辞:我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面…地火在地下运行…将烧尽一切的野草…使我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。 看似是写死,实际在写生。 看似是绝望,实际是希望。 看似很尖刻,实际很宽厚。 “去罢,野草!”彷徨于天地之时,至少还有一支笔陪伴你。

  • 启蒙如何起死回生:现代中国知识分子的思想困境
    小鸟游呆小花🍧💓
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    即使过了而立之年,也不敢拍着胸脯说,我已读懂先生。先生的文字,是无论过多少年,都能从质朴的字里行间感受到精神的灵魂在历史洪流中屹立不倒。 《野草》可以理解为鲁迅先生自我的对白,自我的拷问,以及自我对死亡的呐喊。先生赋予“野草”特殊的含义,可以是孤独,也可以是游离,可以是肆意,也可以是希望。不管是什么,都足以验证先生为当时社会群众的愚昧无知麻木不仁而感到痛惜,也为社会动荡军阀腐败而感到气愤,更为自己的彷徨及无法唤醒民众的力量而感到无能为力,那是一种别无选择的满腔悲愤,正如开篇提到的那句“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。”在命运规定好的路上,越是孜孜于寻找认同越容易迷失自己,一切孤独皆是罪过。 想说,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负,既然终究都要途径墓地这一站,不如向死而生,反求诸己,读《野草》,也读自己。

  • 启蒙如何起死回生:现代中国知识分子的思想困境
    哄哄
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    一边失望,一边绝望,一边冀望这尘世的日与夜,一边抗拒这重演的虚妄,总在这繁琐的人间,总逃不脱自己编织的网。 且不说文字力透纸背,鲁迅给我的感觉像斑驳树影间的光亮,稀稀疏疏的闪点,一下子就能亮到刺目,一下子又能阴到暗里的光。那光是抗争,那光是执念。 带着满腔的热血,在白昼与黑夜间彷徨,身不由心,自然心不由己。沉醉,消亡,反复在冰与火之间煎熬,把自己的心绪揉碎,嘴角还要保持微笑。 在他的文字里,有一股跃跃欲试的冲动,在燃烧,意志力倔强的支配着,在松与紧之间博弈,时而他言语激昂,时而他叙事静谧,也许是在午夜对酒望月,也许是在天明见现实分崩离析,一个文人特有的敏感刺激着他的神经,也刺激着他的文字。 言语在脑中不断冲撞,像一只凶猛的雄狮,当它高高跃起时,也是迎风落下之时。 他道:“孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。”仿佛是在骄傲的宣誓死亡只是另一种方式的重生。 我存在,以消融的姿态。以雪化成雨,再以水的姿态,翩然而至,这天地。 无畏亦无惧,在有限的生活里,做无限的自己。 那些所谓的阴云,经不起一场撕裂般的狂风骤雨。 那些“无所不能”的人,连地狱的规则都要重新制定,万物操控在手的感觉。演变成人,不与恶魔缠斗,人,定义恶魔本身。 困顿于现实的阶级分层,困顿于财富的积累消散。人,总是看不清自己,看不清的欲望,看不清的逃离,看不清的获得,看不清的失去,总道蓦然回首,岂知只是寻不准的定位,舍不得的逃离。 书中讲到折断风筝的一段,人,越成长越是爱去‘纠正’过往,因为我们在成长过程中,总会有遗憾,我们无力改变,我们学会了宽慰自己,让自己的心宽松一些罢了。同一段回忆也许在不同人的记忆中是另一番模样,但谁又知道呢? 莫问他人是否行,自问自己为何行。人在的位置不同,想法也不同,不可轻易的放弃,也不可轻易的相信。自问自知自省自行。 他道:“待我成尘时,你将见我的微笑!” 生亦如是,死又何惧。若深渊终将我吞噬,不惧凝视! 我喜欢他文字的深度,带着美感的犀利与直白,像一位冷美人,眼光投射出的一把寒冷的刀,寒光乍现之时,即寒气逼人又美得惊心动魄。 在这压抑的时代,不能违心,不能掏心,不能表达,不如做个会文字的哑巴。 不负这灼灼韶华。 完 2021.2.28

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    天亮
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    野草 鲁迅先生文字读来真实有力发人深省一针见血还有亲切怀念。文字记录一个时代有话直说敢怒敢言换了人间可先生依然是真的猛士。我算是从小读先生长大阿长与山海经,少年闰土,从百草园到三味书屋,孔乙己,社戏,藤野先生,记念刘和珍君留下太多的学习的课堂笔记全是美好的回忆。敬先生的民族气节,重先生的爱国情谊,佩先生的率真自由,服先生的不羁个性。愤怒先生之愤怒,痛恨先生之痛恨。爱先生之文字更爱先生。读先生之文字须专注多读几遍方知表达的真意。可此中有真意欲写已忘言啊。我将目不斜视,并永远如此读下去。今读书日翻阅先生文字更有意义只是好好做笔记记录下来 50个想法 ◆ 题辞 >> 当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 ◆ 秋夜 >> 在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。 ◆ 影的告别 >> 有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。然而你就是我所不乐意的。 >> 我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。 ◆ 求乞者 >> 我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。 >> 我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。 ◆ 我的失恋 >> 爱人赠我百蝶巾;回她什么:猫头鹰。从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊。 ◆ 复仇 >> 于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。 ◆ 复仇(其二) >> 钉杀了“人之子”的人们的身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥。 ◆ 希望 >> 而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春。 >> 绝望之为虚妄,正与希望相同! ◆ 雪 >> 是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。 ◆ 风筝 >> 全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说谎罢了。 ◆ 好的故事 >> 这故事很美丽,幽雅,有趣。许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着,同时又展开去,以至于无穷。 >> 现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子,一切事物统在上面交错,织成一篇,永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结束。 >> 但我总记得见过这一篇好的故事,在昏沉的夜……。 ◆ 过客 >> 过客—— 约三四十岁,状态困顿倔强,眼光阴沉,黑须,乱发,黑色短衣裤皆破碎,赤足著破鞋,胁下挂一个口袋,支着等身的竹杖。 >> 翁——唉,你这孩子!天天看见天,看见土,看见风,还不够好看么?什么也不比这些好看。你偏是要看谁。太阳下去时候出现的东西,不会给你什么好处的。……还是进去罢。 >> 我不知道。从我还能记得的时候起,我就只一个人。我不知道我本来叫什么。我一路走,有时人们也随便称呼我,各式各样地,我也记不清楚了,况且相同的称呼也没有听到过第二回。 >> 那不行!我只得走。回到那里去,就没一处没有名目,没一处没有地主,没一处没有驱逐和牢笼,没一处没有皮面的笑容,没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们,我不回转去! >> 况且这太多的好意,我没法感激。 >> 过客向野地里跄踉地闯进去,夜色跟在他后面。) ◆ 死火 >> 使这冰谷,成红珊瑚色。哈哈!当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形 ◆ 狗的驳诘 >> 呔!住口!你这势利的狗!”“嘻嘻!”他笑了,还接着说,“不敢,愧不如人呢。” ◆ 失掉的好地狱 >> 鬼魂们在冷油温火里醒来,从魔鬼的光辉中看见地狱小花,惨白可怜,被大蛊惑,倏忽间记起人世,默想至不知几多年,遂同时向着人间,发一声反狱的绝叫。 ◆ 墓碣文 >> 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。 >> “待我成尘时,你将见我的微笑!” ◆ 颓败线的颤动 >> 在光明中,在破榻上,在初不相识的披毛的强悍的肉块底下,有瘦弱渺小的身躯,为饥饿,苦痛,惊异,羞辱,欢欣而颤动。弛缓,然而尚且丰腴的皮肤光润了;青白的两颊泛出轻红,如铅上涂了胭脂水。 >> 我梦魇了,自己却知道是因为将手搁在胸脯上了的缘故;我梦中还用尽平生之力,要将这十分沉重的手移开。 ◆ 立论 >> “我愿意既不谎人,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”“那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!’” ◆ 死后 >> 我梦见自己死在道路上。 >> 假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了,我自己就在证实这预想。 >> 我十分高兴,因为始终没有听到一个熟识的声音。否则,或者害得他们伤心;或则要使他们快意;或则要使他们加添些饭后闲谈的材料,多破费宝贵的工夫;这都会使我很抱歉。现在谁也看不见,就是谁也不受影响。好了,总算对得起人了! >> 足下,我不是什么伟人,你无须到我身上来寻做论的材料……。 >> 我愤怒得几乎昏厥过去。 >> 但人应该死在那里呢?我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利,却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然,也很难适合人们的公意。 >> 你们以为死人无知,做事就这样地草率么?哈哈! >> 这是明板《公羊传》,嘉靖黑口本,给您送来了。您留下他罢。这是……。” >> 几个朋友祝我安乐,几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐,也不灭亡地不上不下地生活下来,都不能副任何一面的期望。现在又影一般死掉了,连仇敌也不使知道,不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。 ◆ 这样的战士 >> 他走进无物之阵,所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器,是杀人不见血的武器,许多战士都在此灭亡,正如炮弹一般,使猛士无所用其力。 ◆ 聪明人和傻子和奴才 >> 奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。 ◆ 腊叶 >> 我曾绕树徘徊,细看叶片的颜色,当他青葱的时候是从没有这么注意的。他也并非全树通红,最多的是浅绛,有几片则在绯红地上,还带着几团浓绿。一片独有一点蛀孔,镶着乌黑的花边,在红,黄和绿的斑驳中,明眸似的向人凝视 >> 当深秋时,想来也许有和这去年的模样相似的病叶的罢,但可惜我今年竟没有赏玩秋树的余闲。 ◆ 淡淡的血痕中 >> 他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想,用废墟荒坟来衬托华屋,用时光来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少,不太多,以能微醉为度,递给人间,使饮者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若无知,也欲死,也欲生。他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。 >> 叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。 >> 天地在猛士的眼中于是变色。 ◆ 一觉 >> 飞机负了掷下炸弹的使命,像学校的上课似的,每日上午在北京城上飞行。每听得机件搏击空气的声音,我常觉到一种轻微的紧张,宛然目睹了“死”的袭来,但同时也深切地感着“生”的存在。 >> 也许有人死伤了罢,然而天下却似乎更显得太平。 >> 魂灵被风沙打击得粗暴,因为这是人的魂灵,我爱这样的魂灵;我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。漂渺的名园中,奇花盛开着,红颜的静女正在超然无事地逍遥,鹤唳一声,白云郁然而起……。这自然使人神往的罢,然而我总记得我活在人间。 >> 可惜那《浅草》不再出版了,似乎只成了《沉钟》的前身。那《沉钟》就在这风沙洞中,深深地在人海的底里寂寞地鸣动。

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