简介

精彩点评

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  梳子的博客

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  看汪曾祺的小说，不由得想起莫言的作品，两者其实正好反向的。前者敏感、亮丽、自然、温厚；后者粗鲁、沉暗、残忍、恣睢。而他们都善于描述苦难对个体的毁灭。 汪曾祺善于写小人物，小人物里的力量，小人物即使遭受了无穷尽的磨难，还是有一种内在的生生不息的内核，比如那个被百般搓磨，最终抑恶扬善的鞋匠；这也许源于作者本身是一个善于赞叹感怀生命中美的事物的人，并且善于用生命的韧劲对抗命运的磨损；所以他对于那类全然逆来顺受、更改自我的人失望极了：他认为是他们不作抗争的原因。 其实每个人的构成都是一部复杂无奈的历史。 不易臧否。

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  简单

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  在冬天慵懒闲适阳光不错的下午，很适合读读汪老的文字，温情、俏皮、乐观，只做描述，不做评判，所有人所有事都有他们自己的轨迹，充分尊重不强求，这是现在人很缺的。

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  言贵则语迟

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  还是《受戒》好看，其他的也不错。汪老文笔很朴实，结局也都比较开放，我喜欢。

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  无名

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  下一本书看完，书评写完才来和您相见，实在不好意思！让您久等啦，我知道您会等我的！书评不知道怎么写，只是觉得生活中累了，乏了，飘了，来您这歇歇脚让您开导开导，长长见识。以后还是得脚踏实地一步一个脚印，每一步都走得问心无愧。一日三餐有精神，夜晚睡觉到天明。少些勾心斗角尔虞我诈，少操别人的心，把自己管好了就挺好，不给人添麻烦，不给自己找不痛快……生活傻乐呵一下很自在。 有您真好[憨笑][憨笑]！ 用时13时39分 。55

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  forêt

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  在刚开始看时，瞧见了一位书友的想法“作者小说名字是《受戒》，实写破戒”。在读了前半部分后觉得确实如此，庵里和尚们的行为处处打破清规，就是一群假和尚。 但读完全篇，我又觉得不对。作者要写的就是“受戒”，而非破戒。明海在善因寺在形式上受了戒，在头顶上烧了点;明子在赵家岛在心灵上真正地受了戒。小说的心在赵家岛，那群假和尚们只是配角罢了。 庵赵庄，庵赵庄，小说的主要故事发生地也是庵与赵家两处。菩提庵落了地，成了“荸荠庵”:和尚也入了俗，混吃打牌，娶妻生子，置田产、唱淫调。要么养的黄胖，要么偷鸡摸狗。赵家则生活简朴有规律，日子兴旺，人也精神。赵大伯、赵大娘勤劳、节俭，热情、朴实，身体强健，眼清目明。两个女儿，大英子、小英子，又像是清水芙蓉，朴素灵透，不带一点尘气。大英子性子安稳细腻，小英子古灵精怪，讨人欢喜。 荸荠庵和赵家岛在小说中形成了鲜明的对比，对于两种不同的生活路径和生活状态，作者的态度十分明了。明子虽然身在寺庙，背负着家人对自己能在寺庙中谋生的企盼，但是真正让明子开化，让他对生活本身有所体悟的则是在赵家岛的一切。赵大伯、赵大娘如何生活，大、小英子的陪伴如何化解了他的孤独、困惑，小英子的聪慧灵动又如何帮他树立了自信、产生了喜欢的最初萌动。明子面对的是两个世界，一个言行无一、消磨荒芜，一个朴实却饱含内容与意义，身处其中，明子默默地在进行着不同程度地理解、辨别与吸纳，这就是“受戒”。在不同的生活状态里如何选择，在什么生活情境下成为什么样的人。我想，我希望最后的结局能是圆满的:明子最后能听从小英子的话，不当沙弥尾，也不当方丈。而是作为赵家的干儿子，跟从赵大伯，并承袭他的家业。这是最完满的结局，虽然作者最后没有写，我想，作者肯定也是这样希望的。 除此之外，小说中有很多闲散之笔，故意把时空放缓，让读者进入作者所创造的生活情境中。我觉得这也正是汪曾祺先生小说的一个特色:“在抒情中叙事”、“在小细节中入手”。作者对一些细节、看似不相关的小事物进行描写、刻画，文笔细腻、平和，创造出一种作品与读者之间连同的通道，作品中人物的生活、动作、话语都有了氛围和环境，形成一个“构成域”，像焦点与视线模糊围绕带的关系。读者能够从中捕捉远超作品本身描绘的实物，情节，不仅仅包括人物行为因果关系，而且还包括人物的存在状态。比如:水牛怕蚊子，这个片段，即使去掉对小说的情节并没有什么影响，也不妨碍作者表达的主题。但是正是对“水牛怕蚊子”这样一个小细节的描绘，表现了赵家人对牲畜的一种理解、关爱，更广阔的方面渲染了庵赵庄整体的一种农耕氛围:傍晚牵牛“打汪”，水牛在泥地里打滚扑腾时，明子坐在一旁，天色慢慢暗下来，时间变缓，等候水牛为自己打造一层盔甲。他在想什么，想小英子，想她刚刚的歌声，想水牛，想谁第一个发现“打汪”这个事儿。还有夜里明子和英子看场时听虫鸣、蛙叫，介绍各种虫子的别名。时间流在这个过程中并没有停止，但是在作者的笔下变为永恒了。 再者，小说里水墨画般的白描手法的应用使小说的语言独具特色。很成功地塑造了“小英子”这样一个女娃形象。两三笔就将她的清纯灵动写出来了:“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的”。 这篇小说挺值得回味的，氛围创得很足，能让人静下来。作者最后说“写四十三年前的一个梦”。这个梦真美，但也太短了。

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  独钓寒江雪

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  汪曾祺老先生的作品，总是土地与人、职业与人的结合，浑然一体，构成“社会人”。另一方面利用孩子的视觉和语言，构筑晶凝剔透、返璞归真，未被“社会扭曲”自然成长起来的人。 汪曾祺的作品总能让人会心一笑！恬淡而意蕴悠长。 （病床上写的书评）

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  卿

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  汪老笔下的文字是流动的，鲜活的，充满生活烟火气。像远处的一股炊烟，婷婷袅袅，淡淡的，却知道它是暖的，很温柔。

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  Zzzz

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  语文课本让我对两位作家形成了错误的刻板印象，一位是沈从文，一位是汪曾祺。我印象中的沈从文只会写湘西的风土人情，汪曾祺则是位美食作家，毕竟高邮的鸭蛋让我念念不忘了好多年。结果沈从文的文章竟然出乎意料的深刻，而汪曾祺居然能把人物、风景、情感描写的如此细腻。他一方面保留了孩童的纯真，一方面又有着成年人的视角。读别人的文章是置身事外，而读他的文章仿佛跟主人公生活在同一个镇子上、同一个场子里，每个人物形象都很鲜活，就好像是在讲邻居的故事。真是一种奇妙的体验啊！

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  🔥ZLMing

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  表面上波澜不惊，私底下暗流汹涌，这是我读完汪老这几篇小说的最直观的感受。 上周刚刚做过第一季度读书小结。那时，这篇小说集其实并未读完。在盘算着该给怎样的评价时，默默地在心里给打了一个四星。很显然，我错怪了汪老。 我承认，最容易打动我的是关于人的文字。人是社会的镜子，借助对人的描写，可以让读者对社会有个模糊的认知。 汪老不喜欢语出惊人，他的文字总是不显山不露水，哪怕是再大的苦再大的悲，语言依然是那么的简单，那么的平实，而其中所蕴含的力量，丝毫不羸弱，绵绵地扎到人心坎里最软的地方。 喜欢汪老的人很多，我现在总算明白了，这一点也不奇怪。

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  鱼玄机

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  2020年第136本书《受戒》          看《尤利西斯》看的抑郁，赶紧刷本能看的进去，不太喜欢短篇小说，刚看进去就结束了。刷完《虽然是精神病但没关系》（推荐韩剧我觉得还算可以的）和《三十而已》，投毛晓彤一票。比较喜欢三个故事： “大淖记事”十一子和巧云： “他们打你，你只要说不再进我家的门，就不打你了，你就不会吃这样大的苦了。你为什么不说？” “你要我说么？” “不要。” “我知道你不要。” “你值么？” “我值。” “十一子，你真好！我喜欢你！你快点好。” “你亲我一下，我就好得快。” “好，亲你！” “受戒”明海和英子： “我给你当老婆，你要不要？” 明子眼睛鼓得大大的。 “你说话呀！” 明子说：“嗯。” “什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？” 明子大声地说：“要！” “你喊什么！” 明子小小声说：“要——! ”（末尾题的是写给四十三年前的梦，可能是汪老确实做了个梦，更愿意猜测年轻时的他心底眼里真有一个明媚灿烂如英子的女孩） “岁寒三友”： 王瘦吾、靳彝甫、陶虎臣各自有各自的精彩，很喜欢芸芸众生中小人物烟火气十足的文章，人一辈子有一个过命交情的朋友就不容易。           你好 我是鱼玄机          “咁讲你不知我爱的只有你           你啊你啊”（闽南语唱的超好听）

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  东方

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  淡看云散风流，悦纳人间烟火        “​散文诗”般的小说，语言简洁，节奏明快，鲜活，有时一句话就只有几个字。多是从小人物出发，饱含了普通人的喜怒哀乐愁苦恨。还有股浓馥的“烟火味”，使用的字词真挚、朴实，人物既形象，又真实，与日常生活中遇到的形形色色的人简直如出一辙。作者是一位可可爱爱的老头，字里行间充满童真、童趣，有时又有种淡然、通透之感。读他的文字，多次忍俊不禁，觉得这人间值得！他的文字，如滴滴之水，每滴答一下，心中随之就荡起一层涟漪。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁飞远了。 复仇者不折镆干。虽有忮心，不怨飘瓦。 人看远处如烟。自在烟里，看帆篷远去。来了一船瓜，一船颜色和欲望。一船是石头，比赛着棱角。也许——一船鸟，一船百合花。深巷卖杏花。骆驼。骆驼的铃声在柳烟中摇荡。鸭子叫，一只通红的蜻蜓。惨绿色的雨前的磷火。一城灯！嗨，客人！客人，这仅仅是一夜。 看一阵大风卷起一股极细的黄土，映在太阳光中如轻霞薄绮，看黄土后面蓝得好像要流下来的天空。 人各有志，留下来的都是喜爱这里的生活方式的。这里的生活方式，就是：随便。 （其实人是不能论优劣的，优劣只能用于钢笔、手表、热水壶，这些东西可以有个绝对标准）。人之爱恶，各不相同，不能勉强。 天黑了，我的头发是黑的。黑的头发倾泻在枕头上。我的手在我的胸上，我的呼吸振动我的手。我念了念我的名字，好像呼唤一个亲昵朋友。 现在那几棵大银杏树该是金黄色的了吧。它吸收了多少种背诵的声音。 既相妨，又相共。 太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞。 树影月光，如梦如水。

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  思

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  汪曾祺的小说大多讲土地与人、职业与人的结合，那种深刻铬印，人与它们浑然一体，人为它们所“ 织成”，成为“社会人”。没有沉痛哀哭，只有生活和活着的顺应、服从，或迎难而上。另一方面又恰恰相反，他善于以孩子的视角和语气说话，构筑一个晶莹动人、返璞归真、未受“社会扭曲”的世界—— 只有在自然性中生长起来的人，由淳朴民风递过来的一帧帧风景画，这是汪老的“世外桃源”。 汪曾祺的文字，总是能让人会心一笑，不像幽默来的那般烈，恬淡而意蕴悠长。让人大跌眼镜的是，在上世纪四十年代，汪老已在尝试意识流小说了，而且写得非常成功，不亚于一些名篇，《复仇》即是精彩的一例。

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  PiscesR

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  写景致，写物件，写行当，写美食，写人，样样精彩，清清楚楚明明白白，所谓功力和名篇。 个人推荐“复仇”，来自中国一九四四的意识流。 “水上的梦是漂浮的。山里的梦挣扎着飞出去。 他梦见他对着一面壁直的黑暗，他自己也变细，变长。他想超出黑暗，可是黑暗无穷的高，看也看不尽的高呀。他转了一个方向，还是这样。再转，一样。再转，一样。一样，一样，一样是壁直而平，黑暗。他累了，像一根长线似的落在地上。“你软一点，圆一点嘛！”于是黑暗成了一朵莲花。他在莲花的一层又一层瓣子里。他多小呀，他找不到自己了。他贴着黑的莲花作了一次周游。丁——，莲花上出现一颗星，淡绿的，如磷火，旋起旋灭。余光霭霭，归于寂无。丁——，又一声。 那是和尚在做晚课，一声一声敲他的磬。他追随，又等待，看看到底多久敲一次。渐渐的，和尚那里敲一声，他心里也敲一声，不前不后，自然应节。“这会儿我若是有一口磬，我也是一个和尚。”佛殿上一盏像是就要熄灭，永不熄灭的灯。冉冉的，钵里的花。一炷香，香烟袅袅，渐渐散失。可是香气透入了一切，无往不在。他很想去看看和尚。”

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  奇139

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  艰难岁月里陪伴汪曾祺的生活：有景，有人，有吃，有喝，有累，有疼。写的有趣又通达，“日日有小暖，至味在人间”。

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  浅笑

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  在春节及新冠肺炎的假期中读完了汪老的这部书。一面感受着汪老淡泊明亮而又舒畅的文笔所记录的岁月，一面眼观六路耳听八方的了解着各地的疫情，我们每个人都是时代和岁月的见证者。