简介

精彩点评

• 

  王海洋🦁 卜上止正

  推荐

  汪老的书还是那么的好，通本读完就是流畅和舒服，矛盾比较弱化，拧巴的感觉也少，不像文字倒像一本画册，留些的都是一幅幅生活花卷。

• 

  辰·修

  推荐

  《受戒》汪曾祺作品集 - 受戒简评 汪先生在小说结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉小说里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了受戒这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该受戒的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。受戒要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 小说的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』

• 

  🤍

  推荐

  我听见钟声，像一个比喻     《受戒》是汪曾祺先生所写的一部小说，由多篇短篇小说组合而成。文风朴实自然，透露着对纯真爱情的追求和对自由的向往。这部小说，熔铸了汪曾祺的生活经验，同时又赋予了小说以美和自由的意义，并将老庄哲学融会贯通，让人在和谐、自由中感受到生命的温暖。我曾经说，我喜欢读悲伤的东西，因为我觉得只有悲伤的东西才能引起我的共鸣，可是，在汪老先生的书中，我却真正感受到了“温暖”，他就像世界的一个放大镜，一草一木在他的文字中都活了起来，甚至将我过去眼中枯燥无聊的回忆都勾引了起来，刺激我去寻找我从未发现的美。 一、凝炼了汪曾祺的生活经验，充满生活的哲学      《受戒》一书，展现的是一个温暖的理想世界。创作的形成，往往需要作家无数的生活经历和体验，就好像余华，他从小跟随父亲在医院太平间见惯了人的生离死别，所以他日后的作品往往与“死亡”有着关联。作家卡夫卡曾经当过律师，但却不是他满意的职业，所以后来他的作品中常常揭示法律的不公。而《受戒》一书也是，体现的是汪曾祺的生活经验，展现的是大量农村生活的现象与常态，比如在大淖县中，人们“日出而作，日落而息”， 这里的人，世代相传，都是挑夫。男人、女人、大人、孩子，都靠肩膀吃饭。汪曾祺从细节之处，灵活地展现了农村的景致，比如人们要用浆洗衣服。还有另外一个细节，在《大淖记事》写到十一子救落水的巧云，写的是，“他褪下鞋子，一猛子扎到水底，从水里把她托了起来”，这也是生活的智慧，“托”一字展现了水中救人的技巧。 二、小说展现普通人但不普通的生活态度        在小说《受戒》中，描写了大量的农村生活，在大淖县，男女老小在小县中过着简单而满足的生活，男的挑重担，女的挑鲜活，各得其所。每个人有每个人的生活态度。         比如《大淖计事》中，女子们虽然是挑鲜活的工作，但她们仍然积极的面对生活，给剪指甲染颜色，给头上插一朵花。面对“老骚胡子”的欺侮，她们不是忍气吞声，而是“几个媳妇一咬耳朵，一二三，一齐上手，眨眼之间叔公的裤子就挂在大树顶上了。”当叔公与她们打赌敢不敢到河里洗澡， 她们“几个媳妇脱了衣服跳到淖里扑通扑通洗了一会儿。”这些媳妇儿，做着最简单的挑夫工作，柔弱的身躯背后却是热烈的生活态度，她们敢作敢当，甚至比男儿还多了几分魅力。         在《受戒》一篇中，是对和尚这一比较陌生的角色进行了描写，展现了他们不同的一面。小主人公明海从小决定去当和尚，当他看到荸荠庵时，迎门写着，“大肚能容容天下难容之事，开颜一笑笑世间可笑之人”，这句对联，体现的是和尚的包容与洒脱，是他们这一类人的生活态度。《红楼梦》中贾宝玉由于情缘已逝，毅然决然出家，而《受戒》这里的和尚，更多的是一份洒脱。“小和尚的生活清闲的很。”明海入庵前，需要入读书，当了和尚后，也不用刻意遵守清规戒律，他们甚至打牌、抽烟、杀猪吃，在这里，和尚也像普通人一样自由自在。 三、大量的环境描写，展现农村的朴实生活         在《大淖记事》中，一开篇就对“淖”进行了描绘，“淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。” 让读者对淖有了深刻的印象，接着，作者又对淖旁的设施进行了一番描述，那是一个轮船公司，再接着，“从轮船公司往南，穿过一条深巷，就是北门外东大街了”。跟随着作者的脚步，我们在脑中形成了一个大淖的形象，大量的环境描写，也让我们看到了农村生活的细节。         在《复仇》一篇中，描写的是“他”意识流的思想，在这一篇中，也有大量的环境描写，“井栏上的余滴还丁丁咚咚地落回井里。村边的大乌桕树黑黑的。夜开始向它合过来。磨麦子的石碾呼呼的声音停止在一点上”。通过这些环境描写，展现了夜色的寂静，正是这份寂静，引发了他对母亲的思念。 四、展现朴实的人情之美         在汪曾祺的《受戒》这本书中，我们可以感受到朴实的人情之美。在这里面，有如桃花源一样，“黄发垂髫，怡然自得。”现在快节奏的生活，我们抬头是红绿灯，低头是手机屏幕，下班则关门闭户。除了家人以外，我们甚至几乎不跟邻居交流。而在汪曾祺的书中，一切不再是冷冰冰的，反而是充满温度的。         在《岁寒三友》中，我们为王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫三人荣辱与共的深厚情谊所感动。在《大淖记事》一篇中，巧云被刘号长强迫发生关系，而后巧云喜欢的对象十一子受到刘号长的报复，在巧云家养伤，于是大娘、大婶们熬了鸡蛋送过来，锡匠们送来了人参。“锡匠们开了会。他们向县政府递了呈子，要求保安队把姓刘的交出来。” 大娘、大婶以及锡匠有着最原始的热心，他们见义勇为，为巧云与十一子相助，是他们的坚持，让这受尽苦难的年轻人有了生活的勇气，正是因为这段朴实的人情关系，人与人才能相互信任，而后刘号长被调走。 五、构造了自由的理想世界         汪曾祺作为一个京派作家，受到沈从文的影响。沈从文的作品中，体现的是浓浓的湘西之美，而在汪曾祺的作品中，也有这样的理想世界。比如在大淖县中，他说，“这里的颜色、声音、气味和街里不一样。这里的人也不一样。他们的生活，他们的风俗，他们的是非标准、伦理道德观念和街里的穿长衣念过“子曰”的人完全不同。”他要刻画的是一群生活在理想世界里的人。生活是慢节奏的，人们不必为了拼命工作而犯愁，反而将工作视为呼吸一样正常的事情，挑担的人快快乐乐的接活，锡匠们则用心干着自己的活，和尚们自由自在的游戏吃肉。         我们看沈从文的《边城》，被里面的湘西世界深深着迷，翠翠与爷爷的爷女情感纯粹地让人泪流，而在这里，我们同样为之感动。        这里是爱情的理想国度。《大淖记事》中巧云与十一子为了爱情奋不顾身，即使受到刘号长痛打，甚至失去生命，十一子也绝不妥协，这里有对爱情的绝对炽热的追求。“十一子的伤会好么？会。当然会！”这最后一句，是作者寄托给他们的理想的美好情感，我们知道压在巧云与十一子后面的，还有生活的重担，有家里病倒的父亲、母亲。但是作者让读者看到的是，爱情的美好与纯真，爱情的赤诚与忠贞。同样，《受戒》中也是，记录的是明海与小英子纯真的恋情，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。” 这里写得是小和尚对小英子心动的内心心理，让我们感到了爱情的美好。还有另外一段，是明海与英子的对话，“我给你当老婆要不要？”英子问，明海答“嗯。”这一段，最是体现爱情的简单，也让读者们向往不已。《学校的小生活》一场淡淡的情思，让人回想起初恋的美好和心动，“ 我用手掩住眼睛。我的手上感到百倍于那只猫的柔润，像一只招凉的猫，一点轻轻地抖，她的手。”         这里是自由的理想国度。人们在这里，不是上了发条的机器，却是有血有肉的。女子们即使在生活的担子之下，仍然有心思采一朵鲜花，插在乌黑的头发上。《受戒》一篇，虽然标题如此，但是描写的却不是真正的受戒，和尚们在庵中，也不需要死守清规戒律，他们能够自由的吃肉，自由的支配自己的生活，说是受戒，实是脱戒。同样，《复仇》一篇中，写得也是人们对自由的需要。“我”一直心心念念想着复仇，被“复仇”的念头压着陷入混乱，直到最后，他放弃了复仇的念头，才获得了光明和自由的拥抱。         有人说，《受戒》是一部极致清新又不失淡雅的文学作品。正如汪曾祺老先生曾说的：“我所追求的不是深刻，而是和谐。”在这部作品里面，展现就是理想中的一个自由和谐的国度，在这里，我们感受到的是平和、静止，是波澜不惊，而不是痛苦、深刻，狂风怒卷。但这不是单薄的平静，在平静的叙述中，他将老庄哲学的浑厚传递给了我们，这是在无数暴风雨过后，才有的“平静”。         有时候，我们抬头，好像看见生活好像是永远也跨越不完的山，是等也等不完的红灯；但有时候，我们低头一看，生活又好像是路边盛开的野花，是小巷里的万家灯火。在匆忙的步伐中，我停下脚步，在汪曾祺的文字中感受到了老庄哲学的“适性自然”的道理，我听见钟声，像一个比喻一样动人美丽。

• 

  乔芳

  推荐

  和尚也是人，他们的生活也是一种生活。人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。 书摘： ①“都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。” ②“来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。” ③“一个人每天需要多久时间的孤独？” 2021.12.26

• 

  Smart

  推荐

  汪曾祺的文字如吴侬软语，似晓风残月。《大淖记事》以散文化的小说构架，描写了大淖这个风景优美、民风淳朴的古村落，叙述了十一子与巧云纯真美好的爱情。小说文风温情娓娓，语言干净简练、清丽优美，与沈从文的《边城》有异曲同工之妙。笔触下的温柔，令人归于平静，清清淡淡而又回味无穷，太契合居家办公的慢节奏。 文中有两次感叹“月亮真好”。第一次的感叹是在十一子送巧云回家之后，那时候的感叹是甜蜜的、憧憬的、朦胧而带着希望的，第二次的感情色彩复杂得多，既有愿望终于实现的满足，又有历经变故的苦涩，苦尽甘来的感觉。