简介

精彩点评

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  B.Y.Z

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  这是最好的时代，也是最坏的的时代；这是希望的冬天，也是绝望的冬天；anyway,奋斗吧!

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  古道西风瘦马

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  一部充满悲剧色彩的作品。但愿所有恶都会遭到天谴！但愿所有善都会得到上天的眷顾！

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  Kennya

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  It was the best of times, and it was the worst of times. It was the age of wisdom, and it was the age of foolishness. It was the epoch of belief, and it was the epoch of incredulity. It was the season of light, and it was the season of darkness. It was the spring of hope, and it was the winter of despair. We had everything before us, and we had nothing before us. We were all going direct to Heaven, and we were all going direct the other way. In short, the period was so far like the present period. That some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.

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  躺瘦型减肥选手

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  《巴黎圣母院》与《双城记》中的人道主义思想（主要参考文献） “人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系”，其主旨是以人为本、以人为中心，提倡对人关怀、爱护、尊重。《巴》与《双城记》都在风起云涌的大革命背景下从不同侧面书写了这一主题。 具体来看，《双城记》与《巴黎圣母院》是不同历史时期的杰出作品，因此其传达的“人道主义”随资本主义经济的发展也有不同的内涵。 在《双城记》中，人道主义精神反映在梅尼特医生、卡尔登律师、露西三个主要人物身上。梅尼特医生，是狄更斯笔下坚持人道主义信念的典型代表，他拒绝弗里蒙地侯爵的重金贿赂，秉持正义原则向朝廷揭发他们的罪行。受冤入狱十八年，在得知女儿露西爱上侯爵后代时，虽然内心经历着天人交战的痛苦和矛盾，他仍同意了婚事，并在刑场尽力解救代尔那。这一系列博爱的举止最终体现了狄更斯的名言“恶往往都是昙花一现，而善则永世长存。” 青年律师的卡尔登则是一个被唤醒的“人道主义”形象，他性格忧郁怪异，对十九世纪维多利亚时代有普遍的失望，但在爱上露西后，他逐渐从消极堕落中走出，学会表达爱，理解爱。在和代尔那的爱情竞逐中，他体现出一种对爱深层的理解，在代尔那送上刑台时，他极力为代尔那辩护，在解救无果后，他甚至代替代尔那走上断头台。卡尔登是双城记这部充斥着残酷现实图画中一抹怪诞的浪漫色彩。 露西，则是串联起梅尼特医生和卡尔登转变的一面旗帜，她温暖着梅尼特医生，带他逐渐走出精神失常，她感化了卡尔登，使他由一个消沉自私自利的资产阶级贵族走向博爱。《双城记》正是这样一部作品，以法国巴黎的大革命为帷幕，暗示了英国目前激烈的阶级矛盾是可以用爱调节的。政治的变革，需要一种自我牺牲的大爱来引领“卡尔登”们走出黑暗，迎接光明。 《巴黎圣母院》的人道主义则比较集中体现在“奇迹王朝”为营救爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院，对他们用暴力勇敢抗争封建统治阶级和教会的正义行动给予充分赞赏、这是区别于《双城记》的，狄更斯反对激烈的平民意识，这体现在对德伐石太太革命前后态度转变上，革命发生前，小说着力刻画她的智慧、才能、胆识，革命发生后，则更着力暴露她的嗜血滥杀。小说不止一次地将她描绘成一道暗影，逼近露西一家，拆散甚至毁灭原本美满的家庭。这反映了狄更斯对暴力的反感和恐惧，这一点与《巴黎圣母院》的差异明显，反映了不同时代、国家背景下作家对革命不同的冷静思考。 总而言之，两书弘扬的核心文学精神都是人道主义，二者都同情被欺压、侮辱、损害的劳动人民，抨击残暴的封建法制，倡导人人平等和歌颂普世之爱。人文关怀，从来都是文学创造的永恒主题，是其尚“善”的终极价值追求。对待历史理性的不同看法，究其原因，是因为作家并不等同于历史、政治、社会学家，人们只能期待他们的人文精神同社会人生的本质有意义的东西相联系，增进人们对社会悲剧性演进的认识。

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  或越在渊

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  这是最好的时代，也是最坏的时代。作者脍炙人口的名言，提醒我们，尤其是刚入世的青年，不妄自菲薄，不盲目自大，脚踏实地闯出属于自己的时代，

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  NaNa

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  看完了，为卡顿的死惋惜，这是所谓大革命造成的无辜者死亡，贵族与革命人士都凭着自己手中的权力做着滥杀无辜的事情，书的内容深刻丰富，爱情、亲情、友情写的让人印象深刻，这也是作者写作技艺的高超，用词简洁凝炼，不拖泥带水，而思想又显得深刻，值得细细品味的一本书。

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  曜 锴

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  自由啊，多少罪恶是假你的名义干出来的！在这浩大的历史洪流中，我们的生命历程正在经历着百年巨变。

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  天

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  革命是要有流血作为代价的。可是这流的血，不仅仅是被推翻的阶级流下的。革命者自己的身心要淌下多少的血，才能攒下足够强的复仇动机去付诸行动？ 回看黑暗的时代，当然要支持革命。革命当然举的是正义的旗帜，那过程呢？光想想同态复仇就已经足够恐怖，实际的过程必然远不止于此。 这是时代的悲剧，个体被裹挟其中，互相伤害，最后甚至不知道该同情谁。也才庆幸自己身处最好的时代而不用承受那样坏的时代。

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  棠樱

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  到底是大师。值得一读再读的名著。2个感想: 1."Guillotine"翻译成"吉萝亭女士"，翻译错误太大，闹笑话了。 2. 法国大革命和中国的文革，有的地方还有些像: 民众的疯狂和嗜血。人性的悲哀。历史永远在重复！

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  一只小花蝽扑楞楞楞哦耶

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  （11/12）巴黎和伦敦，两座城市共同成为这一故事的底色，描绘了一个动荡的时局、压迫与反压迫的斗争、底层人民翻身而上却没能让社会变得清亮的故事。我并不认为作者丑化了革命者，相反，用中国几次农民起义作对比就会发现中西方历史总有相似之处。在最开始起义的浪潮中很难看到清泉，一池浑水的社会正在打破旧有规则，而重建规则秩序还需要再等一等。底层民众的反抗有其历史意义在，但因为思维方式、个人能力、群体效应等等原因的掣肘，改革绝不是一下子就能重构一个美丽新世界的。这一片混乱中会诞生无数悲剧，铭记那些泪水、过好当下的生活才是我们能为那些先驱者做的最好的事。 个人感觉在触及这种历史大背景的题材时，作者并不主要想把自己非常主观的东西融入其中。他所做的更多是记录——这件事曾经发生过，这样的人性光辉曾经闪耀过，仅此而已。主观的观点在时间的长河中必然会被淘洗、歪曲、反转，只有故事本身才禁得起后来人在不停变化的价值观中反复咀嚼品味。 另外从阅读体验文学欣赏和译者水平多角度来看，名著到底是名著。读书还是要先从良馐美馔开始。

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  Ferrari

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  那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱——简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似，因而一些吵嚷不休的权威们也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“最……”来评价它。         ——狄更斯《双城记》

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  衍

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  让我想起来一个比喻，如同散落的粒粒明珠，这当中必有一条线使其串联起来，而后豁然开朗。虽然起初读着觉得十分晦涩，但是耐着性子，最后会品出不一样的味道，然后感慨作者文笔之厉害。

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  学海无涯

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  致西德尼.卡顿:     亲爱的西德尼.卡顿，你好，我是你众多的爱慕者中的一员，刚开始认识你的时候，同我认识其他人物一样，想的是你在整个剧情中的作用是什么，后来在狄更斯的引导下，你帅气、聪明博学、专情、深情的形象近在眼前，知道嘛，你在羡慕着达内的时候，很多像我一样的人在爱慕着你。随着你们奋抗的进行，我一直在疑惑，疑惑世间是否存在你这般深情、专情的爱恋？你中间到底经历了什么~这个社会的黑暗亦或是你个人的黑暗历史？（而露西就是那唯一的一道光），让你一蹶不振、自甘堕落，陷入无尽的孤独。看着你安详地离开，我想你应该知道你一直在被需要着吧。     愿你所处之地（是天堂亦或爱慕者的心里），没有时间也没有烦恼。

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  珞珞如石

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  看完之后久久不能平息，为爱牺牲的卡顿是幸福的，他终于找到可以为之牺牲的美好，他找到了人生的价值与意义，不再浑浑噩噩，借酒度日。

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  钱三妹

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  终于明白，为什么会有人在看到好书好电视剧时，舍不得一口气看完的感觉。 看双城记，亦如此。 从第三部开始，前期所有的铺垫，温情，都被即将到来的暴风雨倾灭，荒诞恐惧的大时代背景下，单一个体下的安然与幸福必将被摧毁。所有的情节推向高潮，第一二部看似细小的情节伏笔一一开始诠释，人物从主到次，形象更加立体，好坏不评，每个人身上背负的故事情节也足够让人唏嘘，环环相扣，情节跌宕起伏。 看完电子版后，立马去🍑看了纸质版。