简介
精彩点评
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欣欣笑容🍀推荐
去年用了大半年时间听完了蒋勋说红楼梦，感觉之前很多作品让我们误读了红楼梦。撇开政治观点单纯看，曹雪芹在家境败落的潦倒岁月里，写下了自己青春岁月里爱欲悲欢散毁败老死的故事。可惜八十回便逝了。 每个人的一生里最难以忘怀的就是青春生命里的时光。 优秀的作品只管用心看，不是当事人，不能用现世的眼光来评论。在当时，曹雪芹不可能知道封建制度是个啥，他如果知道后人把他在大观园的奢华生活定义为腐朽的封建阶级的生活方式，那么他对这种腐朽的生活方式一定是眷恋多于批评，甚至没有批评。曹雪芹也不可能预见到这种封建制度行将崩溃。 《红楼梦》里有一面镜子，叫作“风月宝鉴”。“风月宝鉴”就是人生，人生像硬币一样有两个面儿，一面儿是欲望，一面儿是痛苦。《红楼梦》劝谏人们不要被欲望引诱，欲望的背后就是痛苦。 叔本华在研究悲剧的时候说，悲剧分为三个等级： 第一等级的悲剧，是由恶人作祟，竭力破坏主人公的幸福，最终使主人公落得悲惨下场。这是悲剧的最低级形式，属于这类悲剧的有张爱玲的《半生缘》； 第二等级的悲剧，是由于不可抗拒的命运使主人公难以遂心如意，例如雨果的《巴黎圣母院》； 第三等级的悲剧，则完全超脱了客观因素的影响，没有小人作祟，也不写命运之不公，就是写普通的人，普通的境遇，而产生的欲望和痛苦的循环。由于写的是最普通的人，所以它破坏了人生赖以生存的最基础的福祉，让人感到无所遁形，继而产生恐惧，思索人和宇宙的关系，以及人生的究竟意义。它就像那一声棒喝，点醒世间醉生梦死的人们。 《红楼梦》就是属于这第三等级的悲剧，所描述的完全都是活生生的，仿佛就是身边的普通人物，虽然贾宝玉身处豪门，但也不过是一个多愁善感的少年而已。书中的人物都饱含欲望，于是都存在痛苦。而他们的痛苦又是不同的，是因为他们的欲望不同。书中最惹人怜惜的是黛玉，动不动就哭哭啼啼，实际上，贾宝玉比她还痛苦。林黛玉无非只想得到一个贾宝玉，而贾宝玉几乎关心眼见得到所有的女孩子。用鲁迅的话说，他是“爱博而心劳”。他的愿望毕竟无法实现，所以贾宝玉时时刻刻在痛苦着。 因此，《红楼梦》这部书好就好在书中描写的是人性，书中人物没法贴上“好人”或者“坏人”的标签，也就是说书中的人物就是活生生的人，没有脸谱化。不是有些小说写的那样，好人全是优点，恶人全是缺点，《红楼梦》中好人有缺点，坏人也有优点，坏人也有值得同情的地方，而且好人、坏人千红一哭，万艳同悲，写出了作者的大悲苦，大怜悯。过惯了富裕生活的曹雪芹在楼塌了之后感受到了世态炎凉，才能写出如此真实而深刻的《红楼梦》。
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辉渡推荐
此时第一遍通读完成《红楼梦》，结合这些年看、听到的相关知识，做一个串评： 1.后四十回较前八十回：故事情节发展迅速、前八十回人物内心描述细腻、后四十回对应之前情节（和人物性格）做“回路分析”（虽说有贾母生日的错位），整体精彩、值得深读：改变了之前的“爱情悲剧”认知，实际是一部“励志”喜剧。个人、家族历经波折，在所难免，同一时代背景下：甄家、贾家、薛家、王家、贾雨村等此起彼伏，笑到最后的是：贾兰（李纨）、贾政、袭人、邢岫烟这些能够隐忍、控制情绪、不被眼前舒坦诱惑的诸位。算下来，相对苏东坡、韩愈等的颠沛流离，贾家的曲折太小儿科。 2.屁股决定脑袋，从作者与其时代背景分析。法国女作家研究《聊斋》n年，总是想不明白为什么漂亮的女鬼那么迷恋弱不禁风的书生，即使书生如何薄情、女主还会把自己的姐妹、丫环都给书生。后来“赵玉平”老师告知：聊斋的作者是书生呀！所以，曹雪芹虽说通过贾宝玉表达对科举等封建制度的不满，但终其结局：学而优则仕、光宗耀祖。清代乾隆27年成书、流传几百年的名著：皇帝圣明、因果报应、贞洁烈女、忠孝礼义等主流价值观。 3.文章如同书中诗词，需要“点题”，整体12钗的命运在最初贾宝玉的梦中已列出主干线，类似《水浒传》中宋江梦到“九天玄女”的“天书”排位表，整书人物据此展开细化。从管理学角度、人际关系角度看四大名著：《红楼梦》和《水浒传》对人物刻画最为细腻，而《红楼梦》在同一时空、同一空间内人物内心的描述更盛一筹，也许是女性人物多的原因。 4.甄宝玉和贾宝玉：可以看作是当时一个文人内心的两面，（A面）既要努力考取功名、（B面）有一定物质条件下，对各种女性的随意追求。贾雨村（假语存）和甄士隐（真事隐），立足于世的真真假假、辉渡认识（未必黑白决策），也可以理解为“套路”“客气”，真性情的林黛玉、晴雯在大观园内部都难以生存，何况于世。 5.为什么贾宝玉、林黛玉无力与贾母、凤姐的安排做抗争？尤其是作为男性的贾宝玉。少时贪图享受，被怀柔政策软化，试想如果读书用功，早些考取功名，也会像贾母对贾赦、贾政的分别心一样征得一家子真正的尊重，而不是基于元春、难养的庇护，就像小动物一样被他们“玩宠”。 6.身体是革命的本钱：身体决定思维、思维决定行动、行动决定习惯、习惯决定命运。并不是贾家轻视黛玉，邢岫烟、李纹、李绮在更加凄惨的背景下换来美好结局。迎春、探春、惜春不同命运结局的原因？ 7.择偶方式与婚姻重要性......
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Kïñg øf Łîbrå推荐
我还未读过其他版本的《红楼梦》，但比起微信读书推荐版本，我比较喜欢这一本。很多人说，读了前八十回，就不想读后四十回。不读没有发言权，读了也未必有发言权。但对我来说，我觉得不能说续写的不好，只能说曹公写的太好。 前八十回，曹公用极其美妙的文笔，书写出他对于人性的理解：没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。人世间的斗争如此残酷难看，想必曹公也都经历过了，如何被欺凌侮辱，如何被小人落井下石。小人的样子，或许恰是每个人都有的。曹公前八十回细细描写，尽量不让读者去厌恶任何一个人，这也许就是他在深深地自省，也是对小人的悲悯吧。 后四十回，笔锋完全不同，很多人物的性格改变了，而且作者写的很急促，他希望带出“善有善报，恶有恶报”的意识形态，给所有出场过的人物一个结局。他很崇拜，或者说，非常推崇读书做官，推崇那时的封建礼教。这未必是曹公的本意。经历过巨大的劫难，有哪一种嗔怒不能放下？有哪一种眷爱不可以抛开？真亦假时假亦真，何为真？何为假？ 《红楼梦》值得用一生去读的书，我终于明白，为什么会有红学。少不读红楼，不是因为情情爱爱，而是因为在未经历人生沧桑之时，我们根本读不懂。 常笑别人，大概自己的生命也不会高明到哪里去。无明是愚昧，然后众生都在无明中。一切有为法，如梦幻泡影。
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家豪XuJiahao推荐
《缘缘堂随笔》是丰子恺的散文代表作。他的文章恬静淡雅，富有诗意，取材自本人的艺术感悟和生活见闻，从多个侧面反映人生和社会现象，令人倍感亲切。其中，记录抗战历史的文字悲愤沉郁，在激励民族精神的同时，也唤起着健全的人性光芒，这些文章在读者中经久不衰。
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烟雨江南推荐
红楼梦是本很好的书，但是看书对我来说就像吃东西一样，你只有用最淳朴的舌头去感受最原始的东西，才能品味到它最真实的味道。这过多的解读和注解就好比有人给你的舌头缠上了很多脂油蜡蜜，当你这样去吃东西，你更多的是吃到这油蜜的味道，而很难吃到食物原本的味道。所以从我的角度去读红楼梦的话，我首先要做的就是把舌头上的脂油蜡蜜全都刮下来，也就是说把各种前人、名人、伟人以及乱七八糟的人对它的解读全部删除掉去读，虽然红楼梦几经流传已经失去了本来的味道，但是如果抛开各种强行注解去解读，还是能读出自己的东西的。下面我来谈谈我对红楼梦的几点读后感： 1、红楼梦原书应该只是草稿，应该没有发表过，甚至么有写完，因为全书中时间关系、人物年龄还是比较错乱的。经过后人的各种自己加减就更显得杂乱无章了。如果这是一本完整的书，相信增删不会有这么多。 2、高鹗续红楼总结为四个字+三个叹号，那就是：狗尾续貂！！！书中前80回所做下的铺垫，最后的结尾肯定是悲剧收场，这个毋庸置疑。但是高鹗的臭手一抹，味道立马变了。 ①曹雪芹写贾府的衰亡用的是“温水煮青蛙”慢慢的衰弱，从各种聚会的规模中可以慢慢表达出来。高鹗上来直接“干锅田鸡”，用了十倍加速的叙述方式直奔结尾。 ②各种人物性格大变，不管宝玉、黛玉、贾母、宝钗都找不到原来的味道了。宝钗原先是看不上宝玉的，后面变的故意靠拢。黛玉本来是很高傲的，却变得春心荡漾。然后每隔几回都会死人，像王子腾这种对贾府的重要人物，在路上一句话就死了。甚至写到最后像赵姨娘这些实在没东西写了，连鬼神都搬出来直接弄死。这叙事方式可谓让人哭笑不得。 ③续的40回唯一的亮点就是在宝玉娶亲那段，黛玉身丧听到的确实对面的娶亲喜音，形成了鲜明的对比。不过这段与前后的衔接并不好。并且贾母对黛玉态度有心肝宝贝直接变成狗屁不是，甚至黛玉死后贾母和众人还多次拿她调侃，这作者得有多恨黛玉啊？ ④按照曹雪芹做的铺垫去解读，贾府到最后应该犹如曹家一般，会被抄家破产，不然曹雪芹也不会落魄致死。不过高鹗莫名其妙的给贾府最后来了个大回转，最终以喜剧结尾，这特么得多大脑洞啊？而且贾府被抄家都是些什么乱七八糟的罪名？最重不过高利贷，在明清时期高利贷本身就是半默认的存在，甚至成为了官民的一种共赢的合作方式。作为公爵之府、贵妃之戚，以这样的罪名让人抄家简直就是开玩笑。跟别说后面就因为贾宝玉和贾兰中了举人，直接又把宁国府的爵位和荣国府被抄的财产都还给他了，合着这抄家就是在开玩笑啊？ ⑤至于文笔和见识的差别那就更不说了，前面作者的诗词写得都是很有水平的，并且曹雪芹是经历过这种奢靡的生活的，所以家中什么宴席吃什么菜，什么场合穿什么衣服，赏赐什么都是一一写出来的。到了高鹗，不是一笔带过，就是转移话题，什么菜、衣没经历过想不出来，就把方向对准了药方对看病抓药这种无关紧要的环节写得长篇大论。更是让黛玉操起了从未弹过的琴，强行说了宫商角徵羽。 ⑥我给曹雪芹和高鹗的续总结了一首诗： 春风十里花满园，（前80回） 潇潇一片乱葬岗。（后40回） 大厦欲倾难回望，（前80回伏笔） 岂知旧墟有春光。（后40回，强行贾府又东山再起了） 3、红楼梦是本好书，按我最原始、最个人的解读。这就是曹雪芹以贾宝玉为影子写自己，叙述的是一个高门望族逐步衰弱的故事。他这里一个“风月宝鉴”交代的很有意思，这镜子的两面叠加了多层意思，①一面照人活，一面照人死。②一面是贾府、一面是甄府。③一面是书中贾府、一面是书外曹家。 以曹雪芹的身世以及书中的内容为突破口，曹雪芹更想阐述：①对社会的看透，所谓的荣华富贵都掌握在高层手上，得宠便一步登天，失宠便万劫不复。②高门望族表面光鲜，其实是举步维艰的。就像曹府，表面光鲜至极，康熙几次下江南都是曹家接待，就好比元妃省亲一样，实际上每次接待都是穷奢极欲，亏空甚巨。自己接不上只能向官库去借。康熙死后，雍正采用强硬政策，不管你前面事由，还不出就抄家。③大家族人口越多越难管，稍有一个不孝子弟很可能会把你的百年基业连根拔起。通过这几点的描写来表达出自己对自己家族遭遇的不公和惋惜。 4、红楼梦被后人，尤其是现代人强行加了太多的政治思想在里面。什么反封建、反礼教。曹雪芹那个时期，他顶多也就是对朝廷的不满和对家族的惋惜，他还能表达反封建弘扬社会主义？他接触过那些东西吗？ 反封建是要反的，反礼教也值得推崇，但绝不是像贾宝玉一样。人出生都是带着社会个人使命来的，贾宝玉前半生对礼教痛恨至极，这点我支持，但是他除了成天混迹女人堆、混吃等死之外，他做过什么？你那么反礼教，岂不知父慈子孝就是最大的礼教？你可以自己去养活自己，不靠父母，哪怕去做生意，去讨饭都行。但是他除了一方面利用家族荣誉衣来伸手饭来张口，一方面却拒绝为家族效力。这是典型的啃老，后面还出家了事，简直是渣男和不孝子的典范。如果他真人存在我们这样的社会主义制度下，肯定是个人人唾骂的无用之徒，哪里还会被书籍高歌？举个例子，写《少妇白洁》的作者被警察抓了，写《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，却被历史归于什么反礼教，同样是写黄书的两个人，本质上有区别吗？所以说贾宝玉就是一个政治傀儡，不是书中的傀儡，而是历史教育下宣传社会制度的傀儡。
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Viriditas推荐
红楼梦看了好几遍了，第一遍是初中时窝在被窝里用文曲星看的，看了好几个通宵，记忆最深的那句“天上掉下个林妹妹，似一朵青云刚出岫，只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨骼轻奇非俗流”。后来断断续续又看了几遍，但我始终读不懂。他们说，读懂了红楼就读懂了人生，我想我依旧是不懂的，是稍微清醒点的那种不懂。人生的大半时间，还是梦里的状态，偶尔睡眼惺忪，如梦初醒般的惊觉与惶恐。 我们爱的往往是自己想成为的人，我们怜惜的往往是自己过去的那种人，我们同行的，则是当下同道之人。所以，我觉得感情的本质 爱的始终都是自己。这当然包括了亲情、友情、爱情，而爱情是最接近于自我的。想要成为的人～想要成为但因客观条件无法成为的人～将要成为的人～已经成为的人～一直是围绕“我”在展开。展开一个个故事，深入到一个个故事的情节里，你说，伟人与圣人的故事就那么值得一遍遍的去书写与歌颂吗？我想，并不是的。其实，每一个人的故事，都是一部大剧，很好的素材～ 我之所以矛盾与冲突，那是因为我从小植入的观念是大公无私，我一直推崇与欣赏的亦是无私的爱。更好笑的是，我竟大言不惭的自以为自己就是那种人。而，当我开始苏醒，开始发现我内心深处的自私自利，我吓呆了…我排斥，我反抗，我挣扎，我攻击，我不信，循环往复…… 我想这是一个挣脱枷锁的过程，一个过程，一道道我需要努力挣脱很久很久的枷锁…大概时长是一生吧～什么样的枷锁呢？如同毛姆的《人性的枷锁》：金钱 道德 情感（亲情 友情 爱情）信仰（宗教）的枷锁。随便一项，都需要很久的时间…我当然喜欢老子与庄子，因为这一直是我所信奉与践行的价值观，只是一直未能达到而已，尤其庄子的万物合一，我曾竟自欺的以为自己一直做到了，现在想来也是逗比了…又引出一个观念喜剧往往是悲剧演化而来的。下面这段依旧是引自书友自牧的想法，目前的我亦是赞同的～ 【“能称得上文学的从来都是悲剧】 我们说作家无法培养，因为他靠天赋吃饭。事实上，所谓文学天赋其是一种代入与共情，是手写众人心。命运多舛与敏感多思构成了作家，他把痛苦反复咀嚼，直到化为脉络融入骨血。我们似乎在某些时刻与他的文字达成共鸣，实际上却只品评出他十分痛苦中的一分。与其说是天赋，倒不如说是上天的惩处。真正意义上的作家与诗人少有安然离世，他们尚等不到上天收割便自我了结。】 下面这段依旧是摘自自牧书友，（当然也包括第六行的那一整句），与此同时，也是现在的我内心深处所总结出来的，这段总结，我用了很久的时间才悟出来的。 【我们爱上的往往是自己想成为的人，我们怜惜的往往是自己过去的那种人，我们同行的，则是当下同道之人。 每个人都对过去抱有遗憾，纵然旁人眼中已是不凡，然而诸般得失纠葛，只有只有自己知晓。我们缅怀过去，于是怜惜与我们过去相似的人，这时我们站在善意的上帝视角，我们真心护佑他们。 宝玉与北静王有太多相似，同样丰厚家世，丰神俊朗，众人溺爱，然而这些都是表面。北静王悔恨曾经的迷失，于是希望宝玉不要重蹈覆辙。】 🎵：只要平凡。这首歌，今晚，循环听了很多遍很多遍……
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离镜推荐
不愧是豆瓣排行榜第一的图书，也不愧为“神作”了 终于在这个下午看完了红楼，从两年前疫情开始微信读书里面听空森林讲红楼开始，到当年11月开始看红楼，《红楼梦》是我送给22岁的自己的生日礼物，读了44个小时，有嗟叹，也有捧腹大笑，为宝黛之间的真心真情对话而感动，也为黛玉的“一年大，二年小”，宝玉的“茜纱窗下，我本无缘；黄土垅下，卿何薄命”而叹息，时光易逝，这本书倒真的和某个网友所说的“前面是闲庭信步看繁花似锦，后面是大厦将倾凌厉急促。”花一样的女儿转眼就枯萎，似水一样的流光年华转眼就把人抛。让人经不住叹一句，曹公好笔力。 看了一些评论，打算书只看到80回了，之后有时间还会做相关的笔记，要是再有多的确切想法还会更新的。这个读了横跨43个小时、两年时光的故事，我相信在未来的日子里，还会再次捧起它的。 ———— 我的美学老师曾提及，一个问题，他问“你们上到大学四年级为止，看到的最长的一本书是什么。” 当时我搜肠刮肚，很不好意思地想起我至今为止看到过的最长的一本书，是《福尔摩斯全集》hhh虽然其实也没什么不好意思，但是其他同学都说的是名著之类的，就觉得自己靠消遣来读书真是有点“不务正业”的感觉。同学们回答了很多答案，但是老师一个都不满意， 他说，“我其实最希望女孩们的答案是，《红楼梦》” 我至今不知道为什么是《红楼梦》，甚至看完了，也不明白，也不敢去问，也许是怕老师再让读一遍hhh 但是我渐渐地在读的过程中体悟一些道理 例如，1.朋友是靠互相吸引，苛求不来的。像是宝黛之间的默契，宝钗和黛玉之间的真情 当我去明白看一本书和读懂人的区别的时候，我就不再纠结于和一个人的交流是否能得到他的毫无保留或者“秘密”了 对于广大读者来说，他们之所以要窥视不属于自己的生活流程和生命体验，不只是出于好奇，而更重要的是通过与书中的世界各种殊异的心灵相识，品尝人生的诸种况味。 2.不要长期沉溺于一时的享乐，不然真的会“一年大，二年小” 3.说话之前，最好要打腹稿之类的 这些都是个人之见，仁者见仁智者见智的事情。 但更重要的，是我看到了中国人言外之意大全。 美学老师曾在讲授海明威文学作品的时候，提及海明威的“冰山理论”，认为海明威所写的文字只是十分之一海面之上的冰山，所表达意义则隐藏在海面之下十分之九的冰山。我认为曹雪芹的《红楼梦》也是中国的“冰山理论”，那些隐藏在话锋背后的，才是真正耐人寻味的真相，有好些，都是不看不知道，看了评论、细思之下才恍然大悟的细节，要靠读者自己去思考才能补全的故事情貌。 这场红楼梦境，没白来。
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蓝莓wei棒棒糖推荐
2020.3.10 7:24 再次读完红楼，小时候就很喜欢看红楼梦，只不过多年过去，留下的都只有只言片语，这次受疫情影响宅在家，又认认真真把它看了一遍。 纸质书电子书交替，听书讲书并举，历时40多个小时，终于把它读完了。我记得当时在微信读书上读另一个版本，正读到林妹妹香消玉殒，泪如雨下之时，那本书却下架了，可能是不想让我过于悲伤？所以后来转战这本书。 重读红楼梦，有了跟小时候完全不一样的感受。小时候喜欢红楼，只因看了电视剧，被林妹妹的颜深深吸引，而如今似乎更多的是喜欢里面的诗词，大家族的明争暗斗，跟如今的社会往往也会"不谋而合"，以前讨厌的薛宝钗，也不禁有些同情。 遗憾的是曹先生没有把它写完，高先生的续作虽也可堪称一绝，但总觉得有些力不从心。但是，残缺的东西可能更有一份朦胧的美吧。 "为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。"这段文字我是记忆深刻的，原本兴旺的贾家最后落得个家破人亡，走的走散的散，读来真的很伤感，但又不得不承认这何尝不是一种不可摆脱的命运。 总之，无论是文学还是深刻的思想情感，红楼梦都是值得我们一读再读，一品再品的。
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彬推荐
很短，30多小时，大致三个星期，红楼梦我便读完了；又很长，可说这本书终身读都不为过～
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致橡树推荐
红楼梦是中国封建社会的百科全书，内容包罗万象，场面宏大广博。上论造化轮回，下论俗事常情；外写世间百态，内写家族盛衰。 本书叙述了一场离合聚散的悲欢，描写了一个家族由盛及衰的过程，反应了一个时代矛盾日深的本质，有对人性的剖析，对生死的思考，对事物发展规律的解答。表达了名利富贵终归尘土，繁华世界如梦幻泡影的哲学思想。 第五回中写到：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这两句是一个引子，预示着贾府将来会面临困境。荣国府后继无人，治家无方；宁国府不顾人伦纲常，纵情享乐。所有预埋的隐患在后期带来了巨大的毁灭。 人物形象生动鲜明，是本书极其重要的成就，读罢此书，各角色历历在目，活灵活现，具有永恒的生命力。如主要人物黛玉宝钗是两个鲜明的对比，黛玉爱恨分明，喜怒形于色，外求不得，太刚易折而反噬自身；宝钗抱朴守拙，处事圆融，内求诸己，过柔易曲而贻误终生。王熙凤有小聪明却无大智慧；探春心怀大义，是非分明，能断曲直；晴雯刚烈又多情，就像地位较低版的黛玉，袭人温柔和顺，如同丫鬟版的宝钗；还有几个忠诚、智慧且有独立思想的丫鬟，如平儿、鸳鸯和紫娟，以及具有自由和反抗精神的尤三姐等等，每个形象都是活生生的，犹在眼前。 文学价值则是本书最伟大之处，情节玄妙，节奏自然。诗词歌赋顺手拈来，对于外貌、神情和衣着的描写用词精准通俗，光看文字就能带来强烈的画面感。对每个人的判词更是精彩绝伦，几段话或者几句诗就能概括一个人的性格、经历和结局。而类似于赋比兴、排比、对仗等等修辞和表达手法比比皆是。如描写警幻仙姑的那篇赋中，辞藻华丽、用词奇俊、结构工整、行云流水，短短几百字，人物形象呼之欲出，跃然纸上。风格虽类似《洛神赋》，但曹公的这段文字更通俗，可读性更强。 至于对风俗、礼仪、美食、建筑、医药等等领域的描写专业细致，中华文化得以充分展现，如无亲身体验恐难以成文，这更反应了红楼梦这部书的伟大之处。 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场； 悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。 又如苏东坡云：“世事一场大梦，人生几度秋凉”。大致以如下几句对红楼梦做一个思想概括： 福祸得失皆有因，情缘聚散皆前定； 富贵荣华总成空，一朝食尽鸟投林。 盛衰轮转，聚散有时。余下的人，善者修缘，恶者悔祸，将来家道复初，兰桂齐芳，命运将再开启新的轮回。
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以下是我17年上红楼梦公选课所写，今夜突然哭醒起来，去邮箱找来复制在此，以做纪念。 “每年春暖花开的时候拿出《红楼梦》，看过繁花似锦的春，看过绿豆西瓜的夏，看到瑟瑟风起的秋，冬天太凉结局太冷，所以秋末的时候合上书期待来年春天。”如果说和文字的结缘在高汉（高级现代汉语阅读与写作，本人上学期所选的一门专选），那和生活诗意的碰撞，在红楼。虽囿于种种原因，置书五年却未曾细细读下，但时光总有，睡不着的时候翻翻书中最爱的诗词，听听87版里最爱的配乐，润润厌世浊时的双眼，便就着沉沉睡去，恰似羽化登仙。在此，我便先就自己与这一古典名著的故事，谈谈它带给我的诗情画意。 展开了说，我与红楼的结缘早在年幼纵情于网络游戏之时，我冥思苦想，想求一个与众不同的游戏人物名，废了半天，竟不知怎的“红楼”二字蹦出脑海，于是乎“红楼梦中人”就成了我游戏的网名，想来许是冥冥或有天意吧。然细算来，真正的结缘还得归在高中时期，归在一位语文老师身上。他不高不矮却身材走样（发福），五官还算端正却习惯偏着头上课，好似天天晚上落枕一般。初识时，他便穿着随意，步态潇洒，口里还哼着小曲，让人好生诧异。后来的日子方才明白，海水不可斗量，人不可貌相也。他发福的身体里装的是脂肪，也是笔墨；偏着的头颅为的是瞻仰，不是落枕；潇洒的行径传达的是心情的愉悦，也是一种超然的态度，让我心生欢喜。正是在他的影响下，也许加之应对高考，我抠出了自己的伙食费，从家乡小县城那破旧的小书店里抱回了这不大不小的《红楼梦》，算是真正结下了缘分。 缘分来了自然是要珍惜的，虽然我就认认真真地读了前五回，没有惊天动地的嚎啕大哭，也没有洞悉所谓主题的火眼金睛，但有夜深阑尽时的触动与共鸣。且举其中前五回最为牵扯的诗词为例，一回里有二，二回里有一，后虽三四五，只得壹加壹。第一回，跛足道人《好了歌》及甄士隐解注是也。初读时只觉道理深刻而不能悟，描绘的仿佛就是世间百态，低吟时竟有经幢灌耳，悲悯满怀。然真是世事荒唐，家遭变故，再翻开，猛觉功名将相，聚散恩情，原只是乱哄哄一趟；陋室空堂，衰草枯杨，虽荒唐哪管他人谤！而今多年已过，期间偶遇二曲，蒋明《好了歌注》与陈知《梦红楼》，将这俩以音乐方式呈现，真是“好了”难忘！第二回，智通寺门联“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”是也。何为幸福，如何幸福？初读的我不曾深思，只觉当头棒喝，不敢贪多，不敢纵欲，不可与人争。后再读，耳萦孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 且“夫唯不争，故天下莫能与之争。”年岁渐积，几多更事，我愈发难忘此句，故暗立誓曰：“吾不争外在也，吾求内心之空宁。”紧接三回，钟情者皆处宝玉梦游幻境也。一为仙姑之美貌，二为晴雯之判词。警幻仙姑，司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴，恰也将我置于其鼓掌之中。其赋也，我曾端端正正抄下，也曾正正经经仿写，更曾战战兢兢念给某某人听。其赋也，我曾字字研读，也曾句句背诵，更曾心心念念梦游太虚。后来，偶遇《洛神赋》，两相对照，果何人哉？均如斯之美矣！以至而今我仍常在想，世间会否有这样一个女子，再度勾起我对这此赋的回忆？最后一处，霁月难逢，彩云易散，风流灵巧招人怨；心比天高，身为下贱，多情公子空牵念。晴雯是我红楼梦里共鸣最深的人物，是我最喜欢的人物，是我的春秋冬夏，让我眼泪哗哗，不亚黛玉。第一次看见这判词，第一句“霁月难逢，彩云易散”便挑动心弦，令我陷入回忆的积木，想起晏小山“当时明月在，曾照彩云归”，想起李青莲“只愁歌舞散，化作彩云飞”，想起无边的往事与无边的哀叹。接着，“心比天高，身为下贱”，这是对晴雯的写照，也是对一读者的写照。虽说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，然“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”，看得透看得清做得到，可是不想做不愿做不会做，能奈我何？即或“寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”，然终有《芙蓉女儿诔》，芙蓉仙子，一切不言中矣。影视剧配曲，我听遍了所有版本，其中《晴雯歌》四个版本，仍难忘矣。 便让回忆暂止于此吧，我想再谈谈《红楼梦经典赏析》这门课带给我的收获。严格来说，选课之际我是没有料想到我们学校会开设《红楼梦》相关课程的，于是乎能选上着实让我兴奋了好长一阵。上了课以后，我是喜欢这个氛围的，放松而愉悦，一方面是老师的缘故，看起来像是夸夸其谈，其实是侃侃而谈，真情流露；另一方面，也许也是因为个人兴趣和没有学分压力（本人公选课选修学分已修满）的原因。收获是有很多的，知识倒是其次，尤其有两点想提，一是“诗意地栖居”，这是最重要的，灵魂与肉体到底是否是一个物体的两面呢，灵魂到底能否脱离了肉体而单独存在呢?如此哲学的问题没有答案，但是物欲上的满足的确不能代替心灵广阔的需求。老师的理解与解释引发了我对此话的思考，诗意地栖居，是不是就是要活成自己想要的样子才算？不久前我偶得机会见到了喜欢的音乐人程璧，观众交流环节程璧也提到了这句话，谈了她的理解，核心是在平凡生活中发现乐趣。人活着就像修行，有很多重境界，有很多流品，对我而言，这番由这门课引入到我思想的话，最让我受益。找到一个自我与社会的平衡点，我想这是这句话的哲学关键。二是补充的人物，书籍。自从立下17年重拾阅读的习惯，打个不恰当的比喻，我现在就如一头处于发情期的公牛，眼睛发红，寻找着值得拜读的书籍，就像寻找着漂亮的母牛一般。老师虽不会专门推书，但偶然一提，反倒是让人有见猎心喜之感，趁着机会便读了下去。《迦陵论诗》与《再生缘》，不虚矣。
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慢慢的品读，读到一点和朋友分享一点。随便摘一段，我都能唠两句，聊起整本却顿觉无言。大概这就是经典吧。 另外，读后四十回看评论经常会看到狗尾续貂的言论。我倒觉得这像是作者有意为之。青春期前后性格是会有明显变化的，突然就像换了个人也是有可能的。总会都是要长大的。挺好。 有时候想起来每个节点发生的一些事情，看的一些书，就会觉得很奇妙，很巧，不管好坏，我都觉得是最好的安排。很多当时的想法，回头再看，会觉得不可思议，我那时候居然是这样想的，现在再想写出那些东西已经是不大可能了。活在当下，珍惜身边人，甚好。
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《红楼梦》的确反封建，但是只有批判，没有建设。曹雪芹让宝玉对科举深恶痛绝，对女人百般呵护，也不让黛玉说宝钗那些功利世俗的“混账话”。但是他找不到解决之道。打情骂俏的贵公子和吟诗作对的病美人自顾尚且不暇，遑论经世济民。况且，贵公子所呵护的女人也只限于俏姐佳人或者高级侍女，村妇婢女不入法眼，不顺时便是一记窝心脚。君不见，金陵十二钗的正册副册，悉皆上流社会耶？同时代的卢梭、康德、伏尔泰，其启蒙思想至今光耀寰宇，雪芹先生有心无力，囿于儿女情长，最后的解脱只能是遁入空门的消极逃避。
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第一次读《红楼梦》还是刚上大学的时候，那时候只读到了贾宝玉林黛玉的儿女情长，当时看的还是黛玉沉湖的版本。如今再读，才认识到之前是多么的肤浅。《红楼梦》融汇了政治，宗教，文学，哲学，药学，建筑园林，餐饮等，其文学造诣不言而喻。 书中涉及了众多的人物，金陵十二钗的命运让人唏嘘不已，比如贾元春，虽为贵妃，却不能与父母常见，君臣有别，纵然相交也不能像昔日进宫前做女儿家那样，纵有荣华富贵，但也失了亲情，后宫的孤独落寞更与何人说； 比如贾迎春，胆小懦弱，甚至仆人也不把她放在眼里，唯一一直跟随她为她打抱不平的丫鬟司棋，被撵走的时候她也没有为她说一点好话，只是撇开关系，最后自己也落得个被孙绍祖虐待致死； 比如贾探春，虽然和迎春一样是庶出，她看不起生母赵姨娘的品性，摆脱了庶出的命运，她凭借自己的能力得到大家的认可，虽然有心想要改革贾府无奈身单力薄，纵有才干无奈女儿身不能有一番大作为，最后远嫁他乡； 比如惜春，她看到姐姐们的命运，也看破了红尘，也许“独卧青灯古佛旁”对她来说也算是一种好归宿； 比如王熙凤，太要强的性格，巾帼不让须眉，贾母疼爱她不无道理，确实荣府上上下下都听她的领导，王家家大业大她却嫁给了庶出的贾琏，这点不太理解，注定是女强男弱，与贾琏肯定是有感情的，但是管的太严也就造成了贾琏的偷娶尤二姐，夫妻之道引以为鉴。另外歹毒的事她也没少做，做的最对的一件事莫过于荣府没落前照顾了刘姥姥，才有了刘姥姥救巧姐的果； 比如史湘云，她的才情不输黛玉，每每作诗都与黛玉不分伯仲，性格也很可爱，只是命运悲苦，早年父母双亡，叔叔婶婶待她不好，只有在大观园和姐妹们一起的时候她才是快乐的，本以为出嫁了会好点，只是可惜了丈夫没几年就病死了； 比如李纨，年纪轻轻就守了寡，她带头起诗社，可见她也是天真烂漫的。在封建社会，没有了丈夫也意味着没有了靠山，她唯一的指望就是儿子能够出人头地。为了声誉她一直没有再嫁，她不施脂粉一心在儿子身上，作为长子贾珠的媳妇，他并没有受到重视，也一直低调的过着寂寞凄清的生活； 比如秦可卿，对于她的死争议挺大的，有说病死的，有说淫丧天香楼的，但是可以看出荣府和宁府都对她给予了极高的评价，她死后对王熙凤的中肯意见，可见她治家有方。个人倾向于他是被贾珍威逼利诱，身不由己，她反抗又有什么用呢，不过是个封建社会的弱女子； 比如妙玉，清高自持，洁癖孤傲，“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”高鹗的续书给了她一个被匪徒奸污后遭劫的下场； 比如巧姐，有的版本她最后嫁给了板儿，高鹗整理的续书贾府破败后，她险些被舅舅王仁、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出；这也算是刘姥姥对王熙凤的报恩；侧面也可以看出刘姥姥朴实村妇的真诚与善良； 再来说说宝钗和黛玉，我个人是更喜欢黛玉的，87版红楼梦把黛玉误读了，黛玉不是个小肚鸡肠天天使小性的人，我眼中的黛玉幽默风趣，才貌双全，除了身子孱弱眼泪也是绛珠仙草报恩的人设，木石前盟与金玉良缘我是站前者的，黛玉和宝玉的感情是精神上心灵上的相通，她从来不会劝宝玉博取功名利禄，当黛玉知道了宝玉的心她便没有了那些所谓的“小性”。宝钗的性格沉稳内敛，最传统的中国封建社会传统女性的代表，她有心机又善于笼络人心，但我感觉她有点过于冷漠无情，比如金钏的死她的态度； 除了金陵十二钗正册还想再说说几个副册又副册给我印象深刻的： 比如晴雯，她是聪明伶俐的，只可惜太过心高气傲，不是小姐的命，说话做事太过于直接，也因此埋下了祸端，最后被王夫人撵了出去病死了； 再说尤二姐尤三姐，尤二姐在未曾嫁给贾琏之前，和三姐跟贾珍、侄儿贾蓉之间，曾有过一段不堪过往，而且从书中各处细节来看，尤二姐并非被强迫，而是自愿为之，但是后来嫁给贾琏一改往日放浪要做个贤妻，最后被王熙凤折磨不堪忍受吞金而死。尤三姐性格刚烈，柳湘莲悔婚为了自证清白而拔剑自刎； 再说袭人，一开始还挺喜欢她的，到后来觉得她只是表面善良，想嫁给宝玉，从她给王夫人打小报告赶走了晴雯，后来又去打探黛玉，都觉得她太有心机； 再说鸳鸯，我挺喜欢的，贾赦要娶她做小妾，她宁死不从。她一直跟在贾母身边尽心尽力的侍奉，在贾母去世后自己也上吊自尽，唯独贾母去世后贾家已经衰败不堪，还要求丧尸大办这点让我觉得有点失望； 再说香菱，也是个可怜之人，原本是甄士隐的独生女，出身官宦之家，但是从小被拐沦为婢女，她喜欢作诗，爱学习，不耻下问，对主人很忠心，对小姐言听事从，有自己的思想却不善于反抗，薛蟠娶了夏金桂后香菱受尽了委屈； 贾家的长辈不一一赘述了（贾母，贾赦邢夫人，贾政王夫人，贾敬，贾珍尤氏）这里再说一下贾宝玉。 贾宝玉是贾氏家族给予重望的继承人，但他讨厌封建礼教的束缚，讨厌人有高低贵贱，主张人人平等，在丫鬟面前从来不摆主子架子。他所在的时代，家庭要求他考取功名光宗耀祖，他思想叛逆，追求个性，他想要摆脱贵族社会的桎梏，但又不得不依附贵族阶级，所以说他是矛盾的。 通过“贾，王，薛，史”四大家族由盛而衰的命运，揭露了封建社会走向衰亡的命运 每个人读红楼梦都有不一样的见解，原稿的遗失，固然有一种残缺的遗憾，这也是为什么红楼梦问世几百年还是有红学家和红楼爱好者们依然争论不休，这正是它的魅力所在。
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李全龙ryhghh推荐
经典之作～至今对我们的人生有很多启发，书中高度赞美青少年时代住在大观院里的那些年轻人的纯真和善良，不同阶层的人有着不同的辛酸和无奈，但作者时刻让我们感受到对生命的尊重……