简介

精彩点评

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  Rita水水

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  《局外人》这本书既沉重又豁达。就其内容与篇幅而言，它着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。“司法当局将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见。”默尔索在感受到人的生存荒诞性的同时，又面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的致命压力。这是他双重悲剧的要害。 人生就是一个舞台，你必须在你被设定的角色下入戏，人们希望你悲伤，你必须以人们认同的方式去悲伤，人们需要你虔诚，你必须表现出虔诚，即使压根不信，不允许游离于社会角色之外的局外人存在，这是生存法则，否则会受到惩罚，拒绝入戏的，会被灭亡。但在此，默尔索的形象在我心中是高大的，他“不入世”的态度和快乐，谁又能体会到？但是对局外人的排斥，亘古未变。我不能站在上帝视角来批判与世俗同流合污之人，因为有时候，我成为其中一份子而不自知，我也成了“局内人”。

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  Calendar

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  默尔索重生之年2020 起床⏰ 叮！叮！叮！ 六点半的闹钟按时响起来了。 默尔索惊醒了起来，关掉了闹钟。 顺便打开了微信，看看有没有人给他发消息。 怀着再睡五分钟的念头，设置了6点35分的闹钟。 不知不觉就睡过了头，一下子就6点50分了。 匆匆茫茫洗漱，就赶往地铁口，在小卖部买了一瓶营养快线，在地铁口便利店买了一块吐司。 五分钟内吃完，进入地铁口开始排队。 进站🚋 每次排队总要排好长的队伍，看着弯弯曲曲的人群，每个人低头拿着手机，整个队伍缓慢地前行。 默尔索在也假装自己看着手机，似乎看着手机就能显得自己正常一样。 在快要进站的时候，默尔索发现自己的手机欠费了。连流量开关都打不开open。 可怜的默尔索是多么的想求助别人呀。 这下该怎么办？最坏的打算是让别人开WiFi，周围人来人往的，默尔索又有点社恐，不好意思向别人开口，因为那会很麻烦。 抱着试一试的态度，默尔索开启了WIFI。运气有点不错，地铁站竟然有WIFI。 而且还是公开的，这是默尔索没有想到的。看来科技的发展单独就能够满足人的需求了，不用过多地求助别人。想到此，默尔索觉得人情社会越发寡淡也有先进的一面。 地铁🚇 从天通苑经过五号线到和平西桥，花了默尔索40分钟，走路到公司地铁🚇附近要花15分钟。 我们来讲点默尔索在地铁上的趣事把。 默尔索每次坐地铁的时候，都会选择到车厢头那里，那里每次人都很少,感觉很舒服。 默尔索为自己发现了这个秘密感到愉悦，其他人不知道吗？ 默尔索想起了自己大学时的阶梯教室，后排和靠窗前排人少最舒服，中间总是很拥挤的。 看着眼前的乘客，🈶情侣👫，也有在看编程视频的男生，默尔索也会有点佩服，甚至会对看编程视频的对方有些好感。原来在自己看不到的地方，还有人在默默努力惊艳。还有在刷抖音的妹子，默尔索有时候也会转头看一看，前面的妹子食指上滑的姿势有点吸引人。对于默尔索来说，在拥挤的地铁上看一看别人是如何消遣时光，也有一丝愉悦的滋味。 "人是社会性动物"，不知道为什么默尔索突然想起马克思的这句话，此处倒是很应景。 上班🖥️ 来到公司里面，默尔索是一个来的。里面也来了一些同事，不过大家也没有打招呼。这样的感觉让默尔索感觉很奇怪。自己在别人眼里是什么样子的呢？他们是如何想的？ 产品经理淼哥和小领导都来了。跟每次一样，小领导都会在qq🐧上询问默尔索工作进度如何？ 为什么不是当面过来问呢？明明就隔了一个工位呀。默尔索感觉自己是活在网络中的人。 感觉到压力的时候，默尔索会走出办公室，去上个厕所🚾，厕所有呛鼻的消毒水味道，不过每一个隔间在默尔索看来，是短暂告别外部世界的一个小空间。 厕所隔间反倒是成为社畜安放身心的场所，难免让人觉得有些讽刺。 默尔索还想过，以后结婚👰🏻生子的时候一定要买房🏠，然后驾驶着🚗汽车停留在门口15分钟，听着夜间广播，一边抽着烟。车外的生活与自己无关，15分钟的休闲是自己的。拥有15分钟的局外人生活在默尔索看来是多么的惬意。 吃饭🍚 总算是到了中午的吃饭时间了，每次到中午默尔索都会感到很舒服。1点到2点是属于午睡时间，这段时间让默尔索觉得自己是属于自己的，总算是可以成为一个真正的局外人了呢。 默尔索有个小团体，两个同龄的男同事还有一个测试女同事，到这个时候总会一起去吃饭。 有人等待你磨磨蹭蹭一起走，也不失为是一种幸福。 最爱去的是那一家石锅鱼店，价格实惠量多。 扫码付款时，店里服务员会有意无意盯哨，默尔索那一刻很感谢金钱，让默尔索并没有置身事外的感觉。这顿饭吃的很有意义。 可是四个同事吃饭时，那个女同事跟另一个男同事总爱坐在一旁，令默尔索感到有阵厌恶。这很像默尔索大学时候，一个宿舍六个人，总有那么些人爱搞小团体，令默尔索觉得十分别扭，自己再不跟特定的人搞好关系，岂不是要1V5了。虽置身事外，又不得不置身事内。 约会👫 晚上的时候，默尔索跟一个大学女同学约好在立水桥那边吃东西。 默尔索感觉全程都是在说话。 而女生则是说一句，回一句。 这不得让默尔索回忆起高二的时候，曾经有个一起吃饭的高中同学也曾经对他说过的话： “我觉得我们好像在说相声，我说一句，你回一句。哈哈哈哈。” 那个时候的默尔索感到不知所措，总不能说：“跟你说话我感到压力不知所云把。” 打电话🤳 在走回去住的路上，母亲的电话响了起来。 母亲照例问起默尔索吃饭了没有？吃什么肉🥩，有没有出来走一走活动活动。 默尔索平静地说来说去也就是那些词汇: "哦，嗯，好👌🏻。" 母亲自讨没趣就挂了电话。 默尔索其实是希望母亲能少给他打电话🤳的，毕竟每次接电话的时候，默尔索都知道母亲要说什么了。 这大概就是慧极必伤把，我们愿意独处，不愿意主动，更多的时候，是我们已经预测到对方的回应。大概什么时候回，会回什么内容，多久时间后会变冷淡。因为拒绝了开始，于是便连那些过程中的惊喜也一并拒绝了。 出租屋🏠 回到出租屋后，默尔索便躺在屋子里。听着隔壁传来打情骂俏的声音。默尔索感到想笑，原来这就是隔墙有耳，还能够听到隔壁女生细细碎碎的动静。 屋子的窗户正对着走廊，默尔索像活在箱子里面的人，空气没有流通多多少少让人有点压抑。 像往常一样，玩手机就睡着了。 明天也是新.的一天。

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  ℡℡℡吾家小妞🌴

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  默尔索是一个冷清淡漠的普普通通平平凡凡的千万人群中的一员，养老院里的妈妈去世了，生活仍然继续进行中，他完全按照自己的想法生活着，只是这个普通阶层中的一个小小的缩影，苟且偷生，活得没有那么随意，也没有那么多的美好，面对把妈妈送去养老院之举的各种质疑和不理解，他仍然继续着自己平静生活！ 今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”它说得不清楚。也许是昨天死的。 最开始的时候，我也十分的不理解，随着作者的笔触，我也理解了，释怀了！在不了解的情况下，都会给他人扣上一顶帽子，随意揣测别人的思想！ 他知道附近这一带的人对我颇有非议，只因我把我妈妈送进了养老院，但他了解我的为人，知道我对妈妈的感情很深。我回答说，我对这种非议迄今一无所知。既然我雇不起人去伺候我妈妈，我觉得送她进养老院是很自然的事（当时我为什么这么回答，现在我也说不清）。我还补充说：“很久以来，她一直跟我无话可说，她一人在家闷得很，到了养老院，至少可以找到伴 对玛丽的感情。在妈妈去世的第二天，与以前办公室的打字员：玛丽·卡尔多纳搞在了一起，为以后的命运埋下了伏笔！没有热情高涨，没有热情似火，当然也没有所谓的爱情，有的只是一种情欲！ 她笑的时候，我又产生了要她的欲望。过了一会儿，她问我爱不爱她。我回答她说，这种话毫无意义，但是我好像并不爱她。她看上去很伤心。 朋友之情、邻居相碰。默尔索永远以旁观者的角度淡漠疏离的和周围的人们相处着，不论是沙拉玛诺老头和他的浑身皮肤病的狗狗🐶，还是外表讲究，屋子里乱糟糟的雷蒙·桑泰斯，要求他做的事情，没有拒绝也没有热情，就是平淡无味地接受着。 雷蒙看起来很满意。他问我愿不愿意和他一块儿出去。我起身，梳了梳头。他说要我替他作证。我呢，我怎么都行，但是我不知道该说些什么。照雷蒙的意思，只要说那姑娘不尊重他就行了。我答应为他作证。 与雷蒙玛丽的出游。在海边与雷蒙姘头的阿拉伯兄弟有了争执和动手，海滩上面对阿拉伯人的拔刀相向，掏出了雷蒙留在默尔索身上的枪，一枪致命，又连开四枪，一切都平静了！ 我想，我只要转身一走，就会万事大吉了。但整个海滩因阳光的暴晒而颤动，在我身后进行挤压。我朝水泉迈了几步，那个阿拉伯人没有反应。不管怎么说，我离他还相当远。也许是因为他脸上罩有阴影，看起来他是在笑。我等他做进一步反应。太阳晒得我脸颊发烫，我觉得眉头上已聚满了汗珠。这太阳和我安葬妈妈那天的太阳一样，我的头也像那天一样难受，皮肤底下的血管都在一齐跳动。这种灼热实在叫我受不了，我又往前走了一步。我意识到这样做很蠢，挪这么一步无助于避开太阳，但我偏偏又向前迈出一步。这一下，那阿拉伯人并未起身，却抽出了刀子，在阳光下对准了我。刀刃闪闪发光，我觉得就像有一把耀眼的长剑直逼脑门。这时聚集在眉头的汗珠，一股脑儿流到眼皮上，给眼睛蒙上了一层温热、稠厚的水幕。在汗水的遮挡下，我的视线一片模糊。我只觉得太阳像铙钹一样压在我头上，那把刀闪亮的锋芒总是隐隐约约威逼着我。灼热的刀尖刺穿我的睫毛，戳得我的两眼发痛。此时此刻，天旋地转。大海吐出了一大口气，沉重而炽热。我觉得天门大开，天火倾泻而下。我全身紧绷，手里紧握着那把枪。扳机扣动了，我手触光滑的枪托，那一瞬间，猛然一声震耳欲聋的巨响，一切从这时开始了。我把汗水与阳光全都抖掉了。我意识到我打破了这一天的平衡，打破了海滩上不寻常的寂静，在这种平衡与寂静中，我原本是幸福自在的。接着，我又对准那具尸体开了四枪，子弹打进去，没有显露出什么，这就像我在苦难之门上急促地叩了四下。 面对检察官。过往的种种不堪记忆，都被翻出来了，对妈妈的送养老院的态度，妈妈去世第二天就与玛丽鬼混，与所谓朋友雷蒙作证，一个安静的淡然的小小人物，被法律赋予了很多不能接受的东西，不论人性的扭曲还是道德的败坏，还是灵魂的沾污，百口难辩，强加于你灵魂的制高点，你就要乖乖接受，没得反驳，也反驳不了，人性也随之改变，灵魂更加无处安放。 在入狱之初，最叫我痛苦难受的是我还有自由人意识。例如，我想到海滩上去，想朝大海走去，想象最先冲到我脚下的海浪的声响，想象身体跳进海水时的解脱感，这时，却突然意识到自己是禁闭在牢房的四壁之中。但这种不适应感只持续了几个月，然后，我就只有囚犯意识了。我期待着每天在院子里放风或者律师来和我晤谈 他说：“我现在向你们要求，取下此人的脑袋。在提出这个要求时，我的心情是轻快的，因为，在我从事已久的职业生涯中，如果我有时也偶尔提出了处以极刑的要求的话，我从未像今天这样感到我艰巨的职责得了补偿，达到了平衡，并通明透亮，因为我的判断是遵循着某种上天的、不可抗拒的旨意，是出自对这张脸孔的憎恶。在这张脸孔上，我除了看见残忍外，别无任何其他的东西。” 现实生活中，普通的人的生活都是如此的周而复始，机械而波澜不惊地运转着，挣扎着想要改变世界，改变命运，我们又何尝改变了什么事物呢？又有多少人会把他的认知和思维强加于你的头上呢？你呐喊了吗？你反抗了吗？你改变了吗？荒诞的世界中永远有荒诞的人主宰着这一切！

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  一棵树

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  《局外人》这本小说所讲述的故事很简单，但字字珠玑，让我深有体会。小说的主人公默尔索在为母亲守灵时，因为过于疲惫，喝了咖啡、抽了烟。在母亲下葬时没有流泪，并拒绝最后一次看母亲的遗容。第二天他回到城里与女同事游泳、看电影、做爱。后来，他又阴差阳错的开枪杀人，因此入狱。在法庭上，检察官却对他杀人的细节避而不谈，反而列举了他的几条“罪状”：在母亲葬礼时喝咖啡、抽烟，在下葬前拒绝见母亲遗容，下葬后和女人寻欢作乐。最终，法院将默尔索视为一个十恶不赦的罪人，并以“法兰西人民的名义”判处默尔索死刑。面对这种荒诞，默尔索选择了沉默，在法庭辩论中，他有很多机会给自己作辩解，只要撒点小谎，就能博得陪审团的同情，免于死刑。但他却没有这样做，他不愿与荒诞的世界同流合污，他拒绝辩解、拒绝撒谎，然而陪审团是无法理解这一层的。他们对默尔索的“麻木”和“冷漠”感到震惊，作为社会规则的维护者，他们决定处死默尔索。他们也无法理解，默尔索的格格不入，只因他活得真实。他在葬礼上“无动于衷”，并非因为不爱母亲，相反他非常爱母亲。小说开篇第一句话——“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”妈妈，是小孩才会写的词，单单一个词，就能看出默尔索对妈妈的依恋。加缪说，在我们的社会，任何在母亲的葬礼上不哭的人都会被判以死刑。但悲伤的方式有千万种，谁又能规定哭泣是唯一的方式呢？默尔索只是觉得，哭泣没有意义。在他看来，母亲“已经很好地过完了自己的一生”，也做好了死亡的准备，自己没有任何理由为母亲哭泣，而其他人，更没资格为母亲哭泣。他真的爱妈妈，也真没有感到太过悲伤。 小说的最后一章，默尔索拒绝忏悔、拒绝皈依上帝而与神甫进行了对抗与辩论，在这里，他求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公正的愤愤不平、对死亡的无奈、对宗教谎言的轻蔑、对眼前这位神甫的厌烦以及长久监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发，他看透了宗教的虚妄性与神职人员的诱导伎俩，他的思想与其说是认定“上帝已经死亡”，不如说是认定它“纯属虚构”, “世人的痛苦不能寄希望于这个不存在的救世主”。用他的话来说，他很想从监狱的墙壁上看见上帝的面容浮现，但他真的“没有看见浮现出来什么东西”，由此可以看到，默尔索活得真实，他怀着一颗赤子之心，追求绝对的真理，他拒绝承认上帝、拒绝神甫一切的说教也只是出于维护真理。他也看透了整个人生，认识到“所有的人都会被判处死刑，无一幸免”。 默尔索，一个与世界格格不入的局外人，归结于他的真实，他始终忠于自己的内心、按照内心最真实的想法而活，尽管因此被世界判以死刑。加缪说：一切特立独行的人格，都意味着强大。跟今天这个主张合群、圆滑的时代相比，这样格格不入的人，显得弥足珍贵。

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  青旅在路上

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  带着诺贝尔文学奖的噱头点进来读，结果大概也许可能是我的水准还没有上升到一定的境界吧实在是完全看不懂甚至有点味同嚼蜡的感觉，后面直接一目十行的翻页翻完了。这样说或许对作品本身是一种不尊重，那我期待在未来某一天能重新翻阅这本书也许那个时候会有新的感受吧

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  任志远

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  “对于世界，我永远是个陌生人，我不懂它的语言，它也不懂我的沉默，我们交换的只是一点点轻蔑，如同相逢在镜子中。” 实话实说，我不是特别喜欢书中的主角默尔索，鲁迅先生曾经说过：真正的勇士敢于面对惨淡的人生。默尔索并未认清生活，除了在行刑前的最后一瞬间，他才感到了些许挣扎，可稍作犹豫，又将思绪转到了妈妈的“未婚夫”、玛丽今天又吻了谁上。 默尔索身上那种淡漠，对一切毫不在乎的态度，仿若他是个异类，可当法律的制裁最终突破了道德的制高点，向他进行审判的时候，他又成了局外蝼蚁众生中的一员，无力，而又无所谓。 那些体制内的局内人呢，他们也无法在原告提出了“默尔索在自己母亲的葬礼上也没哭，然后隔天就与女子约会”这个强力论点之后，依然坚信默尔索是处于偶然才杀人。局内的人，最终成了乌合之众，“杀死”了局外的默尔索。 想到了一句歌词，孤独的人是可耻的。那么在道德使然的大环境下，是否催生了人们以多欺少的约定俗成？这个可耻，究竟是谁下的定义？你的亲人离开了，你没哭，就是不爱，这之间有真正的因果关系吗？而如果知道了这个世界的原样，你会更爱它一点，还是会选择像默尔索一样，做一个冷漠的无所谓主义者？ 我想，其实根本无需去理解或追寻何为存在主义、何为虚无主义。世界由人构成，有人的地方就有江湖，有江湖就有规则。而规则的一大弊病就是，审判制度某些时候就是对人性的毁灭。默尔索从头至尾都是极其被动的，他被在推着走，或者说被“操纵着走”，我一度感觉看默尔索有种在看人玩《我的世界》里的二维小人。可默尔索的开枪，并不属于被操控，他人的误解确实可恨，但默尔索那种放任事情发展的被动行为，也确实荒谬绝伦。 局内的乌合之众，被道德捆绑；局外的蝼蚁众生，被自我捆绑。 请牢记：在这个社会，任何一个在母亲葬礼上不流泪的人，都可能会被判处死刑。 最后，感谢推荐我看此书的可爱人。

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  向阳

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  默尔索，小人物成年之后不长的一段故事，两个多小时读完。读书过程中，总觉得会出现波澜，直至最后一章，才听到了主人公的呐喊，他是事件的主角，却作为局外人被安排了命运。 尾部附上导读的做法非常好，内容也很精彩，以至于我讲什么都显得多余。

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  陈先森

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  这部小说读过两回了。 最早读大概十年前，当时的感觉就是挺震撼的，觉得原来人生还可以这样真实。真实到荒谬的地步。人的存在与别人，神，美女，和一切都没关系。生也罢死也好，仅仅是自己而已。 同时期读的还有一本书，塞林格的《麦田守望者》。这样，有两个人的就比较鲜活的留在脑海里了。形象很模糊，因为我绘画不好。大约就是一生一死，一个倒戴着鸭舌帽，骂着脏话摇来晃去。很荒谬。另外一个话很少，别人说什么都行，都无所谓，然后就误杀了人，判了死刑。他很认真的对待自己的死刑，设想了行刑当天的场景。这大概是他惟一认真对待过的事情。更荒谬。 就是说，默尔索留给我的是这样一种印象：无所谓，一切都无所谓。生活，母亲的死，女友和她曾经带给自己温暖的肉体（谈不上多么爱她），上帝和神父（去死吧），以及被自己误杀的人，最后是自己的死刑（那天天气会不会好一些？）。 从小说出发，故事本身是荒谬的。很难承认真实世界中存在着这样的人，然而事实是的确存在这样的人。这些聪明的小孩，在智慧初具的一开始，就洞察了这个世界的本质：荒谬，很荒谬，非常荒谬。 人在某一时期洞察世界的某一种本质并不奇怪。如果没有意外，他们也会在另外一个时期超越这种认识。所谓超越的意思，首先是接受，然后是理解，最后进入新的洞察阶段。这就是黑格尔所谓的否定之否定律。 从哲学角度看，人的存在精神是越来越高的级的。所谓越来越高级，也就意味着越来越现实，越来越物质，越来越接近宇宙的本真的物理精神。然而，这并不能摆脱另外一种现实，即每一阶段的认识，都具有不可摆脱的荒谬性。越高级，越荒谬。 所以年龄大一点的人，对于世界认识更多一点的人，常会发生一种感慨：自己终于活成了自己曾经讨厌的样子，是那样的世俗，庸俗，老练和油滑。卑劣，无耻，可悲和不可救药。真是荒谬啊。 笛卡尔说我思故我在，假设世界由一个魔鬼所造，目的只是欺骗自己。确认自己是否处于真实的惟一办法是努力认识自己正在思索这件事实，只有这个理解到自己正在思索的时刻才能确认自己是真实的，是存在的。此即是我思故我在。 笛卡尔的这种对于存在的理解，就是人洞察这个世界具有荒谬性后的本能反应。换言之，笛卡尔也可以说是更早的存在主义者，他洞察了世界的荒谬，而后以理性主义哲学为武器，最终战胜了这种荒谬感，进入了实在的存在阶段。 《局外人》带给我们的另外一种困境，是荒谬的无可摆脱性。如果说对于这个世界而言，一个人的存在是荒谬的，那么，他不存在同样是荒谬的。这就好比默尔索的存在是荒谬的，默尔索的死刑以及死刑以后世界同样是荒谬的。摆脱这种深刻荒谬的惟一出路是消灭人类本身，由此我们可以理解萨特和波伏娃拒绝生育另外一种隐藏涵义。 也正由此，战胜荒谬就成了存在主义最大的任务。其实说战胜也不过是过自欺欺人的伪命题，荒谬即整体的人类文明本身，个体的人的智慧本身。除非完全的灭亡，否则哪里来的战胜。 是的，事实就是这样。人自己和这个世界的荒谬根本不能战胜。或者不是不能，而是没有那样的勇气和武器，足以一击致命永远解除人类与存在世界的荒谬。然而，这是最大的荒谬。但是，换个角度看，人类文明的不断发展，难道不就是正在想方设法获得毁灭人类和世界的能力吗？ 这就仿佛全人类倾尽全力发展的科技，正如在制造一枚最艳丽的烟花，制造完成，只需点火，发出最灿烂的光辉。而后，人类与人类文明这枚烟花同时归于毁灭。荒谬终止。以最荒谬的方式。 既然战胜荒谬是不可能的任务，存在主义于是退而求其次：理解存在荒谬的本质，通过自己的选择和努力，在世界这幅荒谬而巨大的，虚无和阴暗的背景上，画下一个浓墨重彩的颜色鲜亮的自己的形象。 这是勇敢的，悲壮的。虽然依旧具有不可克服的荒谬性，然而它是存在主义者自己选择的荒谬，自己愿意承受的积极的荒谬。 这就是存在主义者的精神。 2020-2-6

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  月照山河

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  默尔索会不会是一个阿斯伯格患者？这样他的旁观者心态、不近人情、暴怒等等都可以得到解释了。

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  空山幕水清

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  或许在相同历史背景下，不应该有这种冷淡之人，把失去当作一个习以为常，把亲人当作普通人，对当时社会的诡秘。

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  i

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  经典摘要《局外人》 1、在一个生命凄然而逝的养老院的周围，夜晚就像是一个令人伤感的间隙。如此接近死亡 2、说得好一点，是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸，是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩…… 3、他也看透了整个的人生，他认识到“所有的人无一例外都会被判处死刑，幸免不了 “现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此有爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的。” 从某种角度上说，默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了，他回归自我，完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。 他意识到自己之前一切的方法，态度都是对的，都是这个世界本来的方式。在苦难之后，他发现了自己。承认了这个世界的虚无本质，并且把这一切当做幸福。 我用冷漠，对抗世界的荒谬。 现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠而未余温尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。

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  Judy魏

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  在某种意义上说，我们很多时候都是处于一种局外人的状态，生活中的规则限制了我们的自由意志，我们不得不受某种传统和制度的摆布，当我们无力与这些对抗时，就只能是像一个局外人一样去生活。只是最后，对于信仰这件事，主人公执拗地坚持自己的观念，即使作为一个局外人也绝不向自己不感兴趣的事屈服。

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  小尘尘

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  每个人都有可能或者曾经被孤立过，于是在大环境面前，人们学会了隐藏、伪装、委屈求全。纵使时间会证明，会剥去虚假的面罩，但是此时此刻，人们既然选择了指鹿为马，它就是人们眼中的心中的现实。

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  Arrebol

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  《局外人》中，最着力的揭示点之一就是现代司法罗织罪状的邪恶性质。主人公默尔索非常干脆地承认自己犯了杀人的命案，面对着人群社会与司法机制，他真诚地感到了心虚理亏，有时还“自惭形秽”，甚至第一次与预审法官见面、为对方亲切的假象所迷惑而想要去跟他握手时，就因为想到“我是杀过人的罪犯”而退缩了。他的命案是糊里糊涂犯下的，应该可以从轻量刑，对此不论是他本人还是旁观者都是一清二楚的，因此，他一进入司法程序就自认为“我的案子很简单”，甚至天真地对即将运转得愈来愈复杂、愈来愈可怕的司法机关“管得这么细致”而大加称赞，说“真叫人感受到再方便不过”，但法律机器运转的结果却是他被宣布为“预谋杀人”、“丝毫没有一点人性”、“最藐视最基本的社会原则”，以致“其空洞的心即将成为毁灭我们社会的深渊”的“罪不可赦”者，最后被判处了死刑，而且其死罪是在“以法兰西人民的名义”这样一个高度上被宣判的。从社会法律的角度来说，《局外人》主人公的冤屈程度，并不像完全无辜而遭诬告判刑的芳汀与克兰克比尔那样大，因而不是严格意义上的冤案。 但是，对默尔索这样一个性格、这样一个精神状态的人物来说，这一判决却是最暴虐不过、最残忍不过的，因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。如果说传统文学中芳汀、冉・阿让、克兰克比尔那种无罪而刑、冤屈度骇人听闻的司法惨案放在19世纪法律制度尚不严谨的历史背景下还是真实可信的话，那么这样的故事放在“法律制定得很完善”的20世纪社会的背景下，则不可能满足现代读者对真实性的期待。加缪没有重复对司法冤屈度的追求，而致力于司法对人性残杀度的揭示，这是他的现代性的一个重要表现，也是《局外人》作为一部现代经典名著的社会思想性的一个基石。 就其内容与篇幅而言，《局外人》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。每桩司法不公正的案件都各有自己特定的内涵与特点，而《局外人》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，小说最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。本来要对默尔索这桩过失杀人的命案进行司法调查，其真相与性质都是不难弄得一清二楚的，但正如默尔索亲身所感受到的，调查一开始就不是注意命案本身的事实过程，而是专门针对他本人。这样一个淡然超脱、与世无争、本分守己的小职员平庸普通的生活有什么可调查的呢？于是，他把母亲送进养老院，他为母亲守灵时吸了一支烟，喝过一杯牛奶咖啡，他说不上母亲确切的岁数，以及母亲葬后的第二天他会了女友，看了一场电影等这些个人行为小节，都成为了严厉审查的项目，一个可怕的司法怪圈就此形成了：由于这些生活细节是发生在一个日后犯下命案的人身上，自然就被司法当局大大地加以妖魔化，被妖魔化的个人生活小节又在法律上成为“毫无人性”与“叛离社会”等判语的根据，而这些结论与判语又导致对这个小职员进行了“罪不可恕”的严厉惩罚，不仅是判处他死刑，而且是“以法兰西人民的名义”判处他死刑。这样一个司法逻辑与推理的怪圈就像一大堆软软的绳索把可怜的默尔索捆得无法动弹、听任宰割，成为完善的法律制度与开明的司法程序的祭品。 默尔索何止是无法动弹而已，他也无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。何况，辩护律师只不过是操另一种声调的司法人员而已。默尔索就不止一次深切感受到法庭上，审讯中的庭长、检察长、辩护律师以及采访报道的记者都是一家人，而自己完全被“排除在外”。在审讯过程中，他内心里发出这样的声音：“现在到底谁才是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说。”没有申辩的可能，他不止一次发出这样的感慨：“我甚至被取代了。”司法当局“将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见”。小说中司法程序把被告排斥在局外的这种方式，正是现代法律虚伪性的表现形式，加缪对此着力进行了揭示，使人们有理由说《局外人》这个小说标题的基本原意就在于此。 如果说，从司法程序来看，默尔索是死于他作为当事人却被置于局外的这样一个法律的荒诞，那么，从量刑定罪的法律基本准则来看，他则是死于意识形态、世俗观念的荒诞。默尔索发现，在整个审讯过程中，人们对他所犯命案的事实细节、前因后果、来龙去脉并不感兴趣，也并未做深入的调查与分析，而是对他本人在日常生活中的表现感兴趣。他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，对他的生活方式，甚至生活趣味的看法，实际上也就是取决于某种观念与意识形态。在这里，可以看见意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。加缪的这种揭示无疑是深刻有力的，并且至今仍有形而上的普遍的意义。意识观念的因素对法律机制本身内在的侵入、钳制与干扰，何止是在默尔索案件中存在呢？ 《局外人》以其独特视角对现代法律荒诞的审视，而在这一块“公共场所”中表现不凡，即使在这个“公关场所”出现过托尔斯泰《复活》这样的揭露司法黑暗腐败的鸿篇巨制，它也并不显得逊色，它简明突出、遒劲有力的笔触倒特别具有一种震撼力。                           ——摘自导读

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  小丸药

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  1、     整本书给我的感觉是：乏味、枯燥。味同嚼蜡，只想弃置一边。   （不知道是不是有文化上的水土不服，这也是大多数外国作品给我的感受。）     但这本书又头戴【存在主义】【诺贝尔奖】的冠冕，于是令人下意识就陷入自我怀疑：     “这是世界级的食物，不吃完有点可惜哎。”     “我觉得它不好吃，应该是我的味蕾出了问题吧。”     “是我自身的领悟能力太弱了，或是我的审美还不够高级吧。”     所以我又膝盖发软，虔诚跪读。     但是，为了避免“人云亦云”一词落在我头上，也为了贯彻落实本书主角默尔索的诚实精神，我得非常坦诚地表示：我不喜欢这本书，也不喜欢这本书的主角默尔索。     《局外人》一书的伟大，对我而言，更多是来自诺贝尔奖自上而下授予的荣光，而非作品本身对我的撼动。 2、      先说主题。整本书看下来，只觉得主题不错：      你是选择刻奇，做乌合之众、做人云亦云的局内人，还是选择坚持自我，做疏离而真实的局外人。     小说采用了第一人称的角度来叙述，按理是会让读者很有代入感的。     但有意思的是，书中第一部分从不分析主角内心的思想情感，反而很详细地描写当天的太阳、路边的灌木丛，描写别人头上的帽子、身上的衣服……      在一些无谓的细节上浪费诸多笔墨（这也是外国作品的一贯风格），也许只是为了迎合默尔索这个超然物外、冷淡疏离的人物角色。     姑且把这种角色称之为“摄像机角色”。以第一人称为摄像头，详细地拍下身边所有的人、事、物，而自己丝毫不作评价，毫无情绪波动。     书里的语言风格也大量采用了平静、枯燥的局外人视角，字里行间毫无抒情意味，读者看完要么就是倒头大睡，要么就是快要变成一个性冷淡。 3、     再说情节。这本书的情节非常简单，但并不紧凑，文章的整体脉络十分疏散。     一些简单的情节，也总被大段的景物描写、人物外貌描写、穿着描写给拆得零零碎碎，而心理描写被压缩得几乎没有。哪怕跳开两三段不读，也毫不影响情节的连贯性。      这盘世界级美食，在我嘴里倒像是在沙漠里嚼一块压缩饼干。沙漠里没有水，压缩饼干里的枯燥情节也十分乏味，令我难以下咽。     整个阅读过程毫无意趣，书中动不动就出现的阳光意象，也晒得我这个读者昏昏欲睡。都是看在“诺贝尔奖”的份上，才没有它降级为睡前助眠读物。 4、      最后重点来说说人物。      我不喜欢默尔索这个角色。      整本书读下来，默尔索给我的感觉是：除了食欲和性欲，他对什么都不感兴趣。     能激起他关心的，好像只有【约女友玛丽上床】、以及【回家给自己做土豆】这两件事。他只对自己的生理状态有反应，追求对食欲和性欲的满足；而在其他情感性的事情上，他是个彻头彻尾的局外人。     首先是亲情的局外人。在妈妈葬礼上，默尔索不愿表演出虚假的痛不欲生、不愿流下矫饰的眼泪。     其次是爱情的局外人。女友玛丽问“是否爱她、是否愿意与她结婚”，这种神圣的问题在他眼里是毫无意义的废话，觉得结不结婚都行。     第三是友情的局外人。邻居雷蒙殷切地表示想与他交个朋友，他却回答“做不做都可以”，一副无所谓的态度。     第四是道德上的局外人。他知道邻居雷蒙是个酗酒、打女人的男人，却依然帮他给情妇写羞辱信、为他在警察面前做假证词、为他打架、最后陷入一场人命官司。他并不觉得有什么不妥。     第五是工作上的局外人。在请假参加葬礼时，领导很明显拉长了脸不高兴，他也没有惴惴不安，坦然觉得“这也不是我的错”。当老板提出要派他去巴黎工作时，他拒绝了这个发展广阔的前景，说“什么样的生活都差不多”。     第六，乃至于面对生死，他也是个局外人。律师在法庭上为他焦头烂额、竭尽全力地辩护，他却置身事外，觉得人家口才不行、逻辑有漏洞，觉得“自己离这个法庭很远，为他辩护的律师很可笑”。     最后，是对宗教信仰上的局外人。不管神甫怎样耐心，引导他信仰上帝、皈依基督、虔心忏悔，他也无动于衷，说“没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣”。神甫为他祈祷，默尔索却认为这种虚拟的祈祷和信仰不及女人的一根头发，而他自己对自己的生活、自己是什么样的人，非常有把握。  【我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握。对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。】 5、     高级点的说法是“他在冷眼旁观众生相”。他跳出了这个世界的既定模式，和芸芸大众保持距离。也可以说他完全遵照内心本性，是一个冷眼旁观、我行我素的局外人，是一个拒绝在生活中表演、拒绝一切虚伪、真实的人。      我反倒觉得，他像一个没有感情的、“命运给我什么，我就接受什么”的容器。     在事业上，他没有世人积极进取的用心；在爱情和友情里，也永远不冷不热，没有普通人皆有的那份恻隐之心。好听点的说法是“他坦诚、超然物外”，但是客观来讲其实也是一种“凉薄、冷情冷性”。      他把自己隔离在这个社会之外，从不融入、从不参与。而在处理他的杀人案时，他却又企图融入、企图参与，觉得“一切都在没有我的干预下进行，我的命运被决定，而根本不征求我本人的意见”。     ——做了一辈子的局外人，好不容易想做一次局内人，却被社会推开，不得不说是一种讽刺。     默尔索好像只对低级的、生理性的东西有感觉，对一切情感性的东西均漠不关心（哪怕这些事与自己有千丝万缕的联系）。     甚至他杀人的理由也很可笑，并不是因为自己与之有什么深仇大恨，而仅仅是因为“阳光反射了刀片的锋芒、戳得他两眼发痛”。      一个只对自身的生理状态有反应，对人的感情却毫无波澜的人。再怎么大力吹捧，赞他“真实、不矫情、不刻奇”，我也依然认为这是这种人设挺低级的。      这是在书里，迎合了一部分小众的精神审美，所以能获得诸多称赞。如果放在现实生活中，我们身边真有这样一个人，说实话 我喜欢不起来，也很难和他相处。      主角的性格我不喜欢，孤僻、冷情冷性；他的生活态度我也不认同，慵懒、得过且过。     “我不是这里的人。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切与己无关”。     这种“与我无关”的活法纵然是一种超脱，但放在现实生活里，这也是一种对凡俗人世的傲慢。      生活中有很多值得爱、值得投入的事，而不是像这本书描绘的这样索然无味。 6、      啊，就讲这些吧。     没法去分析什么社会的荒诞、司法的虚伪、以及更多哲学层面的意义了。     以我的水平和所处的时代，我根本无法在一本写得这么无聊、可读性这么弱的书里看出这样的深度来。     还是开头那句话，《局外人》一书的伟大，对我而言，更多是来自诺贝尔奖自上而下授予的荣光，而非作品本身对我的撼动。     最后我想说的是，我们称赞一本书，有多大程度上是对作品本身的喜爱，又在多大程度上只是慑于它的盛名？