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精彩点评

  • 武器百科(彩图精装)
    安钰君
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    写穿越小说的做作一般都不会把主角写到西周,毕竟好多字词都不认识不理解,也有好多规则都不懂。 诗经总体来说还是值得阅读的,至于为什么请自行阅读。

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    Bling番茄 ✨
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    强烈推荐此书的实体!!!外观素雅,插画多姿,书香扑鼻,实在是太美了,这才是《诗经》的感觉!!!最重要的是,在内容部分只有简单的注解,作者没有把自己的所思所想放进去。我觉得像《诗经》《楚辞》之类的,应该有完全属于自己的感悟,那些大咖们固然要比我这种小白的理解要深刻的多,但是自己开出来的脑洞有时候更有意义吖。那个。。。再弱弱的说一句,此书现在五折(毕竟这个日子嘛,还是茶米油盐姜醋茶的[机智][机智][机智])

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    哄哄
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    【诗经】是我国最早的一部诗歌总集 收录从西周初年到春秋中叶约五百年时间约305篇作品 当时人们把它称之为诗或诗三百 汉代 汉武帝把【诗经】尊为五经之一 故称【诗经】根据音乐曲调不同 【诗经】分风雅颂三类

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    小巽
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    最近对什么内容都没兴趣,恰巧读到屈原的离骚,百转千回。似乎又回到了奥雷里亚诺那个看冰块的下午,我又想到了当初的那些人和事。 屈原很浪漫,命运却显得悲剧。我也清楚读了和读懂是两回事,但以我的理解,我只能说出自己的感受,他有坚定的意志,有的是对美的追求,在朝堂被佞臣排挤,精神上又受现实的打击,美人恃美而骄,小丑结党营私,互相攀比纵情声色,对故乡的怀念,对远方的想象,他总是反反复复。多愁善感的屈原,让我想到林黛玉、三毛,也想到陶渊明、杜甫,他们身上都有一股对怀念的深情。 我记得诗经是来微读很早就看的,看的是曲黎敏版本,虽然忘记了诗的内容,但那一幕幕悠长深入的场景仿佛刻在了骨子里,我怀念当初的书友,怀念与他们结下的友谊,不幸在情绪放纵的年纪里没能好好珍惜,珉之蚩蚩抱布贸丝,对当初怀着的盼望依然悸动。如今他们都成了故人,我却再也没勇气去惊扰彼此了。 那就在看看诗经,摽有梅,我渴望在诗经里再活过一次。

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    旁观用
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    读了多半年,总算是翻了一遍,第二遍是必须的,一定是有选择的了。 中间啃不下去,听了良辰周一本春秋•左传,听了一部分战国,听了几个诗经的音频。了解了诗经成诗的大背景,以及熟悉了诗经里一些主人翁的主要事迹。复开卷,理解加深了一些。 喜欢风和小雅部分,清新别致、感情真挚,不喜欢大雅和颂部分,像命题作文了。二遍刷主要刷风和小雅。 仅仅是爱好者倒是不建议选这个版本开读,毕竟没有译文[捂脸][捂脸],很考量古文功底呀~[苦涩][苦涩]

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    心有所属之与主相恋
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    2020年6月26日星期五 静静的午后读读诗经 诗人雪莱对诗的定义是:最快乐、最高尚的心灵所刻画出的最美好、最幸福的时刻。阿纳托尔·法郎士(Anatole France)则把优美的诗比作拨动我们心灵之弦的琴弓,它不仅倾诉了诗人的心声,也在我们心中引起共鸣。诗人往往需付出巨大的个人牺牲,方能写出如此的佳句。华兹华斯曾说,他卖诗换来的几个小钱还不够买根鞋带。——《陶恕传》 陶恕是一个很喜欢诗的基督徒,而我也是很喜欢诗的基督徒。今天翻了一下诗经,感受了一下那最有中国韵味的诗经。这本书分风雅颂三部分,每一部分都描写很唯美。读读诗,确实会让我们的灵魂变得清澈一点。 今年端午节,这是我读大学以来,唯一一次在家里度过的端午节。因为我在外面读大学,离家很遥远,我只能寒暑假才能回家。但2020年我在家里过了一月的春节,过了二月的元宵节,过了三月的植树节,过了四月的清明节,过了五月的劳动节,如今又在度过六月的端午节,我即将迎来七月的暑假。每天都在家里待着,似乎平静的生活里面会有点单调与无聊。但我这一路走来,我却觉得自己的日子过得还挺有诗意的。 从2020年三月,我知道自己因为疫情不能回学校的时候开始,我在微信读书软件里面,几乎每天都会读书写书评。这书评似乎成为了我的日记一样。会有我读读书的感动,也会记录一下我真实的生活与书中应和的那部分。虽然我的身体没有走万里路, 但我的灵魂确实已经走了很多里路了,我还要在读书这条路上继续前行。就像我昨天晚上读的天路历程,其实最难的是一种叫坚持的东西。但就像我每天都能早起一样,对于读书的坚持,我希望自己还是会有热情的。 《诗经》摘录: 采薇采薇 薇亦作止 曰归曰归 岁亦莫(mù)止 靡室靡家 猃(xiǎn)狁(yǔn)之故 不遑启居 猃狁之故 采薇采薇 薇亦柔止 曰归曰归 心亦忧止 忧心烈烈 载饥载渴 我戍(shù)未定 靡使归聘 采薇采薇 薇亦刚止 曰归曰归 岁亦阳止 王事靡盬(gǔ) 不遑启处 忧心孔疚 我行(xíng)不来 彼尔维何 维常(táng)之华(huā) 彼路斯何 君子之车 戎车既驾 四牡业业 岂敢定居 一月三捷 驾彼四牡 四牡骙(kuí)骙 君子所依 小人所腓 四牡翼翼 象弭(mǐ)鱼服 岂不日戒 猃狁孔棘 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨(yù)雪霏霏 行道迟迟 载渴载饥 我心伤悲 莫知我哀 伐木丁(zhēng)丁 鸟鸣嘤嘤 出自幽谷 迁于乔木 嘤其鸣矣 求其友声 相彼鸟矣 犹求友声 矧(shěn)伊人矣 不求友生 神之听之 终和且平 伐木许(hǔ)许 酾(shī)酒有藇(xù) 既有肥羜(zhù) 以速诸父 宁适不来 微我弗顾 於(wū)粲洒扫 陈馈八簋(guǐ) 既有肥牡 以速诸舅 宁适不来 微我有咎 伐木于阪 酾酒有衍(yǎn) 笾(biān)豆有践 兄弟无远 民之失德 干糇(hóu)以愆(qiān) 有酒湑(xǔ)我 无酒酤我 坎坎鼓我 蹲(cún)蹲舞我 迨我暇矣 饮此湑矣 六月棲(xī)棲 戎车既饬 四牡骙(kuí)骙 载是常服 猃(xiǎn)狁(yǔn)孔炽 我是用急 王于出征 以匡王国 比物四骊(lí) 闲之维则 维此六月 既成我服 我服既成 于三十里 王于出征 以佐天子 四牡修广 其大有颙(yóng) 薄伐猃狁 以奏肤公 有严有翼(yì) 共武之服 共武之服 以定王国 猃狁匪(fēi)茹 整居焦获 侵镐(hào)及方 至于泾阳 织文鸟章 白(bó)旆(pèi)央(yīng)央 元戎十乘(shèng) 以先启行(háng) 戎车既安 如轾(zhì)如轩 四牡既佶(jí) 既佶且闲 薄伐猃狁 至于大原 文武吉甫(fǔ) 万邦为宪 吉甫燕喜 既多受祉(zhǐ) 来归自镐 我行(xíng)永久 饮御诸友 炰(fǒu)鳖脍(kuài)鲤 侯谁在矣 张仲孝友 正月繁霜 我心忧伤 民之讹言 亦孔之将 念我独兮 忧心京京 哀我小心 癙(shǔ)忧以痒(yáng) 父母生我 胡俾我瘉(yù) 不自我先 不自我后 好言自口 莠言自口 忧心愈愈 是以有侮 忧心惸(qióng)惸 念我无禄 民之无辜 并其臣仆 哀我人斯 于何从禄 瞻乌爰止 于谁之屋 瞻彼中林 侯薪侯蒸 民今方殆(dài) 视天梦(méng)梦 既克有定 靡人弗胜 有皇上帝 伊谁云憎 谓山盖(hé)卑 为冈为陵 民之讹言 宁莫之惩 召彼故老 讯之占梦 具曰予圣 谁知乌之雌雄 谓天盖(hé)高 不敢不局 谓地盖厚 不敢不蹐(jí) 维号斯言 有伦有脊 哀今之人 胡为虺(huǐ)蜴(yì) 瞻彼阪田 有菀(yù)其特 天之扤(wù)我 如不我克 彼求我则 如不我得 执我仇(qiú)仇 亦不我力 心之忧矣 如或结之 今兹之正 胡然厉矣 燎之方扬 宁或灭之 赫赫宗周 褒(bāo)姒(sì)灭之 终其永怀 又窘阴雨 其车既载 乃弃尔辅 载输尔载 将伯助予 无弃尔辅 员于尔辐 屡顾尔仆 不输尔载 终逾绝险 曾(zēng)是不意 鱼在于沼 亦匪(fēi)克乐(yào) 潜虽伏矣 亦孔之炤 忧心惨(cǎo)惨 念国之为虐 彼有旨酒 又有嘉殽(yáo) 洽(xié)比其邻 昏姻孔云 念我独兮 忧心慇慇 佌(cǐ)佌彼有屋 蔌(sù)蔌方有穀 民今之无禄 天夭是椓(zhuó) 哿(gě)矣富人 哀此惸(qióng)独 丰年多黍(shǔ)多稌(tú) 亦有高廪(lǐn) 万亿及秭(zǐ) 为酒为醴(lǐ) 烝畀(bì)祖妣(bǐ) 以洽百礼 降福孔皆 江汉浮浮 武夫滔滔 匪(fēi)安匪游 淮夷来求 既出我车 既设我旟(yú) 匪安匪舒 淮夷来铺 江汉汤(shāng)汤 武夫洸(guāng)洸 经营四方 告成于王 四方既平 王国庶定 时靡有争 王心载宁 江汉之浒 王命召(shào)虎 式辟(pì)四方 彻我疆土 匪疚匪棘 王国来极 于疆于理 至于南海 王命召虎 来旬来宣 文武受命 召(shào)公维翰(gàn) 无曰予小子 召公是似 肇(zhào)敏戎公 用锡(cì)尔祉 釐(lài)尔圭瓒(zàn) 秬(jù)鬯(chàng)一卣(yǒu) 告于文人 锡(cì)山土田 于周受命 自召祖命 虎拜稽首 天子万年 虎拜稽首 对扬王休 作召公考 天子万寿 明明天子 令闻(wèn)不已 矢其文德 洽此四国

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    李刚
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    《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百年间的诗歌,现存三百零五篇。原名《诗》,后来成为儒家经典,被称为《诗经》。

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    吉牛 赵老师
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    引用~《诗经》最初叫作《诗》,一共有三百一十一篇,其中的六篇是“有目无词”,也就是只剩下目录上的篇名,却没有诗歌内容,所以真正的诗歌作品是三百零五篇。 据说,《诗经》原来有三千余首诗,被孔子整理、淘汰之后,只剩下大约十分之一。这是中国最伟大的历史学家司马迁说的,后来的理学家朱熹也这么认为。不过经过学者的考证,“孔子删诗”的这个说法应该不是事实。 必须说,孔子确实参与了《诗经》的音乐整编。根据《论语·子罕》记载孔子说:“吾自卫返鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”可见,孔子的整理主要是音乐上的分类编排,也显示出孔子是很懂音乐的,音乐造诣极为高明。难怪《论语·述而》里面说:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也!'”能够这样欣赏音乐的美,还感动到一连三个月都不觉得肉的美味,你可以想见,孔子真的是一个造诣很高的音乐爱好者。从这里也可以知道,《诗经》中的作品都是入乐的,可以配乐演唱。 无论如何,至少可以确定,从孔子开始,《诗经》就已经是三百零五篇,《诗经》又被称为《诗三百》,就是这个原因;甚至“三百”的这个数字就专门代表了《诗经》,后代的文人也会直接以“三百篇”代称《诗经》。

  • 武器百科(彩图精装)
    吃荷花的
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    说起来有点搞笑:我最初得知《诗经》的存在,是因为小学时在电脑上看“暴走漫画”,一个笑话讲的是一个女人要湿巾,她弟弟听成了《诗经》,对她说:“书架上没有《诗经》啊,要不我给你一本《唐诗三百首》吧?” 于是,我得知了《诗经》的存在。 真正对《诗经》感兴趣,是因为语文课本。里面的诗和我平时接触的唐诗不太一样:只有四个字,重章叠唱,富有美感。 于是在那一年的新年的时候,当父母问我想要什么礼物,我毫不犹豫选了《诗经》。 刚开始读,我读的自然是第1本——《风》。我越读越喜欢。好美的诗句!直到我读到了一句“舒而脱脱兮,无使我撼兮……”我那时虽然才上初中,可黄段子没少看,所以我当时就反应过来了:我去!打野战!?诗里居然出现这样的内容!? 接着,我便发现,小黄诗不止一首,而且是好多!于是乎,我变得比以前更喜欢《诗经》了😂😂😂,同时也对孔子对它的评价“思无邪”产生了质疑。 后来,又过了几年,我的思想观念也发生了变化。再读《诗经》时,原先的质疑就全部打消了。里面都是真情实感:真实的喜怒哀乐,真实的爱恨与欲望,没有丝毫的伪装与做作,不为迎合他人,只为言心声。 思无邪。

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    蟪蛄朝菌,躺平也哉
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    我有一个学者朋友,某双一流高校教授,有幸读过她对诗经的评析文章,讲真,在羡慕她学问高深广博、治学严谨不苟的同时,我都快丧失对文学的一切美好幻想了。 她的解读体系里,诗经变成了一本春秋宫廷淫乱史,哎呀,不能说她没有道理,但要按这种理学派的腐臭学说,加之一这么美好的一本文学著作上,真的就破坏力很厉害了。 诗经,思无邪,只要读来能获得一种美好的感觉,就算得到反哺和滋润了,书就没白读。咱不是做学问,细校诸侯王妃那些风流破事,一点意义都没有,再说,几千年历史,考究得实在嘛?

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    🍊歪歪
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    20210210微信读书第130本! 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录自西周至春秋时期约五百年间的诗歌,现存305篇。 《风》是各个地区的民俗歌谣;《雅》既有宗庙祭祀的乐歌,又有政治宴饮的诗歌,也有民俗歌谣;《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 1、关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。——《周南·关雎》 2、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。——《周南·桃夭》 3、死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。——《邶风·击鼓》 4、式微,式微!胡不归?微君之故,胡为乎中露。——《邶风·式微》 5、静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰。——《邶风·静女》 6、于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。——《卫风·氓》 7、投我以木桃,报之以琼瑶;匪报也,永以为好也。——《卫风·木瓜》 8、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!——《王风·黍离》 9、弋言加之,与子宜之;宜言饮酒,与子偕老;琴瑟在御,莫不静好。——《郑风·女曰鸡鸣》 10、青青子衿,悠悠我心;纵我不往,子宁不嗣音。青青子佩,悠悠我思;纵我不往,子宁不来。——《郑风·子衿》 11、硕鼠硕鼠,无食我黍;三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所。——《魏风·硕鼠》 12、山有漆,隰有栗;子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日;宛其死矣,他人入室。——《唐风·山有枢》 13、蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。——《秦风·蒹葭》 14、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。——《秦风·无衣》 15、隰有苌楚,猗傩其枝;夭之沃沃,乐子之无知。——《桧风·隰有苌楚》 16、蜉蝣之羽,衣裳楚楚;心之忧矣,于我归处。——《曹风·蜉蝣》 17、呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将;人之好我,示我周行。——《小雅·鹿鸣》 18、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥;我心伤悲,莫知我哀。——《小雅·采薇》 19、鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷;维此哲人,谓我劬劳;维彼愚人,谓我宣骄。——《小雅·鸿雁》 20、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。——《小雅·北山》

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    马瑞
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    有人说,我们躲过了唐诗宋词的风花雪月,却躲不过《诗经》的草木年华。 在《诗经》中,有动人的爱情,真诚的友情,感人的亲情,我们总能被这些情感打动,因为,跨越千年,感情不息。今天,跟随诗词君的脚步,品读《诗经》中的经典名句,感受古人真切而诚挚的情谊,在诗词的海洋中,开启美好的一天吧! 最纯粹的爱情 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《周南·关雎》 关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,让我时刻放在心上。 喜欢啊,是清风,是朝露,是脸颊红红,是千千万万人里,心里除了你再也装不下其它。 最浪漫的邂逅 有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。——《郑风·野有蔓草》 有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。 如何让我遇见你,在我最美丽的时刻,为这我已在佛前求了五百年。 最刻骨的相思 彼采艾兮,一日不见,如三秋兮。——《王风·采葛》 那个采艾的姑娘,一天没有见到她,好像隔了三季啊! 爱情,就是彼此永不止息的思念,是永远放不下的牵挂,是心甘情愿的牵绊。 最专一的爱恋 出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦【qí】巾,聊乐我员。——《郑风·出其东门》 我走出东门,只见女子多如云。虽然多如云,却没有我喜欢的那一个。那个白衣绿裙女子,才让我喜欢又亲近。 遇到你之后,眼角眉梢都是你,四面八方都是你,上天入地都是你。成也是你,败也是你。最大胆的求爱 摽有梅,其实七兮!求我庶士,迨其吉兮!——《诗经·召南·摽有梅》 梅子纷纷落了地,树上还留有七成。有心求我的小伙子,莫要耽误了好时辰。 总会有一个人,跨过千山万水来到你面前,让你再次相信爱情。 最甜蜜的约会 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。——《邶风·静女》 娴静的姑娘真可爱,约我城角楼上来。可是她却故意躲起来,让我焦急让我找。 当你在我身边的时候,我感到春暖花开,鸟唱蝉鸣。 最倔强的女子 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。——《邶风·柏舟》 我的心不像圆圆的卵石,任你搓圆捏扁;我的心不像柔软的草席,随你翻随你卷。 我欣赏这样的姑娘,可以爱得撕心裂肺,也可以走得干干脆脆。 最沉痛的领悟 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 ——《卫风·氓》 年轻的姑娘们,千万不要沉浸在和男子的恋爱中,男子若是恋上你,说丢就丢很容易,女子若是恋上男子,就再难挣离。爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀,多么痛的领悟。

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    雅宾
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    喜欢骆玉明注的《诗经》,对风雅颂的区别和风格有所了解。《诗经》作为群经之首我不大苟同,但作为中国诗词的元典是当之无愧的。儒家把《诗经》太神圣了,把一些注释牵强附会到假道学上去,什么后妃之德,禁锢妇女的“四德”等,尤其是朱熹等宋儒,及后来的儒学。其实《诗经》,孔子定义为《诗》,是民间的歌谣提炼出来的,象《国风》,是各地老百姓生活工作爱情婚姻和平战争等的有感而发,就象现在还存在的山歌一样,自编自唱自娱自乐,《刘三姐》就是最好的实例。先民们纯洁朴素,受教育的人不多文化水平不高,其诗的意义简单明了,许多诗不同段落改一两个字就成,适合于背和唱,而后来儒家硬是将《诗》复杂化了。        之所以喜欢这本《诗经》,因为没有翻译,没有作家硬加给读者的解读,却将生僻字注音注解,让我们学起来更加容易些。古代先名造的字不多,假借字用得频繁,,多读一些古文就容易掌握其规律。我读《诗经》,用自己的想法去读,用自己的理解去读,不求融会贯通,但求逐步理解。    

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    大白
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    《诗经》里的诗只能叫“诗”,是诗歌的原始母版。他们皆有感而发、有情而诉,率真而简洁地表达自己,他们血脉偾张、血肉丰满,虽年代久远,但生命的温度依然触手可及

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    空中飞羊
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    “我行既集,盖云归哉”—— 很久以前,在我十二三岁的时候,我爷爷对我说:“小子,你喜欢听故事?” 我回答说:“是的。” 然后他说,我给你讲了这么多村庄和茶叶的事情,还有这里的民族故事,有一天,当你长大走出去了,接着再回到这里,你也许会想写一写这些故事。 爷爷已经老了,他长长久久地望着远处的山脉,停顿了好一会儿: “只有在那个时候,你才会明白发生了什么,又是为什么会这样。” ——“我行既集,盖云归哉” 故乡山脉的山麓上,满天的彩云总是急速地向山的后头归去,白鸟顺风飞翔,不远处可以看见平底上落地而起的村落,房屋高处依依墟里烟。 我记得那里的夕阳总是突然就沉了,中午一顿好觉,可以把疲惫连同梦想一起驱散得好远好远。 我记得河流的浪花把河道的石头冲得雪白,孩子们卷起裤腿,光着脚丫在河边洗脚,我记得风把村里人家晒着的衣服一下子吹干,坐在家门口可以闻得到果园里送来的雨后嫩草气息,我记得大人们劳累的时候坐在田埂边,哼那些跑调的歌词。 我记得蜻蜓和蚂蚱,我记得被打的疼痛和被呵护的温暖,我记得流云,记得山岗,记得树的气息。 我也记得那些过往的欢笑和道歉。 ——“我行既集,盖云归哉” 杭州没有流云,只有一个不说话的西湖。

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