简介

精彩点评

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  牧

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  你抱怨着母亲的市侩圆滑，可是很多年前，她也曾是个对生活满怀期待的小女孩。生活的压力磨平了她的棱角，这压力一半来源于你。

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  鶬鹛漪凞

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  每一个人来到这个世界，最先引人注目的，是这副皮囊;每一个人离开这个世界，最先消失人前的，也是这副皮囊。当时间不够长，当我们没有足够的耐心去洞察一个人的灵魂时，能够给我们留下直观印象的，只有这副皮囊。      我们不提倡以貌取人，但不是每一个人都有机会让我们看见他那被皮囊包裹下的有趣的灵魂，于是，我们会错过很多人，会误解很多人，也会伤害许多人。但幸好，这一生足够长，让我们足够去遇到无数人、可以去认识很多人、能够靠近一些人、随后去了解一些人、最后去和极少数人坦诚灵魂。

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  墨 墨

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  《皮囊》 这是我两年前看过的书，想想还是有感而发的说两句。本书是作者本着对故乡亲人的情感，用客观、细致、冷静的方式，讲述一系列刻在骨肉间的故事，体现一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁。作者通过本书，回答了那些我们始终要面对的问题——亲人的生老病死、理想与现实的差距、故乡与远方的选择。皮囊下面隐藏着形形色色的人，有的一辈子只为了一个承诺一个梦想；有的饱受病痛的摧残而丧尸灵魂；有的戴着虚假的面具活的不够真实；有的过于自卑而极力的掩饰懦弱；有的想好好活着证明自己却被众人的唾弃中消陨………大千世界里有太多的灵魂在这身皮囊下生活，当真正卸下这身皮囊，我们的灵魂才得以最初的纯净。

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  路途

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  看到皮囊二字，我就在想，这本书会说些什么，名字有些厚重，看完后觉得内容也是。 这是小镇贫困少年走向大城市的心路历程。过程一点都不轻松，带了很多悲惨的色彩，作者管它叫现实的味道。 人是由皮囊和魂灵组成的，名为皮囊，通篇都在讲魂灵。有些悬乎，换个词，在讲人的思想。 那些逝去的人，皮囊不在，人的音容笑貌，想法事迹都还依旧活在人们心里。 阿太是个行动派，她的思想就是用好自己的皮囊，不要被自己肉体和欲望困住。房子是母亲的思想寄托，寄托了家庭要站起来的梦想，寄托了这个房子是父亲给予母亲的爱情。父亲这个曾经征服海洋的男人结果要面临后半生一直被命运征服，他被自己和旁人影响下的思想挣扎。张美丽，阿小，文展，厚朴，他们的思想比皮囊动人，对了，还有作者自己。 作者以第一视角看到这个世界发生的一切，那些饱受非议的人代表了那些年心里蠢蠢欲动的思想，一些人去做了，头破血流，就好像在庆幸自己当初没有如此。 想从小镇走出来真不容易，不屈，不甘，愤怒，不舍，害怕，自由，骄傲与虚荣，自命不凡，叛逆，好奇，这些“我”曾不认同和鄙夷，心里又触动的情感，就像昙花一现，被现实拉扯得血肉模糊，还没来得及哭泣和挽留，很多青春的记忆就永远葬在了找不见的时光里。 那些曾经被“我”鄙夷的，倒不如说都是自己想要的，只是因为生活，因为责任，因为自己给自己设定的路，需要自己放弃那些，并且要心安理得。 可人就是这样，好像不去做不符合自己想法的事，就是正确的。坚持又坚持，有时候停下来，对于自己在走的路都生出彷徨，于是赶紧往前走，赶紧不要想。 到了一定的年纪才发现，原来年轻时候的抨击，鄙夷，固执己见，很多程度是因为没有跟自己与这个世界好好相处。 人生这么丰富，哪儿有什么标准就可以道貌岸然地判定成功失败，评价对与错呢？ 不同的思想，不同的人生，不同的可能。有时候你自己拼了命保护的，也只是一种可能，无关对错，只是一种经历与体验。别人不会因为你觉得他是错的，是痛苦的，会后悔的，就必定真的会经历那些。就像他无法理解你人生的喜怒哀乐是一样的。 如果看什么都不顺眼的时候，并不是你站在了世界的顶端，恰恰是站在了世界的底部，因为那些不顺眼的感受，折磨的是自己。站在顶端的人，是用包容的心看待这个世界，能看见不同的人，不同的皮囊，和不同的人生。 这本书不长，我花了4个小时，读的时候感觉很复杂，有很多自己的影子在里面，正如作者说的，是自己的骨头被抠出来的感觉。但我觉得这没什么不好，看多了别人，抠出来看看自己，也挺好。

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  吉雨容萧

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  无语。看到母亲这篇就想弃文，无奈强迫症发作，闭着眼睛划完敲章结束。

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  ʚ 阳 ɞ

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  看完这本书，书名为《皮囊》，在书中第一篇就从阿太那里了解到皮囊的含义，看完这本书但感觉这本书不是很懂，迷迷糊糊的[皱眉]但这本书我觉得还是一本好书，前面讲述的家庭故事尤其不错，这本书自己虽然不太懂，但还会在读。 这本书可以分为3个部分吧，第一部分写家庭的方面。 第二部分写的童年还有童年的朋友。 第三部分通过一些事得到的感悟。 序言韩寒说：慢一些，不争一些。也许得到更多，到达更快。 是啊，有时候欲速则不达，越想要做好的事情，越着急，就是越做不好，相反，平淡一些，随缘一些，不紧不慢的，反倒做的更好。 刘德华说：人生际遇的好与坏，关键往往在于生命里碰到甚么人，只要对你有所启发，都是明灯。 的确，在我们人生的路上我们总会遇见形形色色的人，这一路不管如何，我们或多或少都会从他们的身上得到一点启发。 第一章讲述的是阿太。 阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。” 我们永远不要被欲望吞噬，这样我们的心灵才会永远自由。好看的皮囊终究会老去，有趣的灵魂却可以永远年轻。 第二章讲述的是母亲想要建房子，也是母亲和父亲的爱情。 再走几步看看，老天爷总会给路的。 “人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得。” 前两次建房子，为的不是她或者我的脸面，而是父亲的脸面——她想让父亲发起的这个家庭看上去是那么健全和完整。 母亲想要建房子是对这个家庭的一种爱吧，她想让当初父亲许下的诺言实现，让这个家看起来完整，看起来更好。母亲很爱父亲。 母亲这么要强这么虚荣，只是为了满足自己对这个家的执念，为了使自己的回忆圆满，为了这个家完善和美。 第三章讲述的是父亲残疾了。 折腾到一点多，人潮终于散去，父亲这才露出真实、窘迫的样子。 “每个人都在伪装 每个人也并不如同所表现出来的皮囊一般光鲜亮丽皮囊之下每个人都藏有不可诉说的秘密 当只有自己一人时才敢撕开皮囊正视血淋淋的伤口。” “我们在披着一副光鲜亮丽的皮囊在人他人眼里活着，落魄只留给人潮散去后的疲惫的自己，以及始终在背后的家人。” 是的，我们的疲惫与不堪只能留给自己最亲的人看，在别人眼里光鲜亮丽，光鲜亮丽的背后是不断的付出与一些不可说出的落魄。 父亲从一开始的坚强，有希望自己可以恢复，到后来不得不接受事实，变得绝望。 疾病彻底击垮他了。他就像是一个等待着随时被拉到行刑场的战俘，已经接受了呼之欲出的命运。 父亲开始不得不接受了这个事实，再也不用去假装坚强。真的挺感人的，后来看到书中的“我”有想法努力攒钱，把父亲送到美国去治疗... 但后面父亲缺走了... 作者写的太好了，太感动了这一章，用平凡的文字，写出了背后心酸的故事。对于突如其来的疾病我们的确会感到无能为力。父亲一直是家中的顶梁柱，我的父亲也在早些年间因为工作造成了右手残疾... 那时候的我还很小，当初我爸右手受伤了，我才7，8岁吧，我妈立马带着我爸出去看了，我被交给了我二姨，以前不懂，现在看着父亲的手，真的有时候挺不忍心看的... 即使父亲残疾了，他还在为这个家努力着，为了让我上大学努力着... 看这篇文章太有同感了。 第四章重症病房里的圣诞节。一开始讲述了那些患有疾病的孩子，这些孩子不得不接受事实，他们因为疾病也学会了伪装，学会了隐藏，他们会假装开心... 我算了算剩下的钱和可能要住院的时间，“还是国产的吧。” 然后看着父亲疼痛了一个晚上，怎么都睡不着。 看到这里简直太心酸了，物质条件真的是一个前提，首先必须要有钱，疼在父亲的身上，其中的“我”也很疼吧。 作者前一秒还在说漳州阿伯乐观对待疾病，喜欢开玩笑，后来下一秒就走了... 人的生命好脆弱，疾病好残忍，生命脆弱，不知何时就结束了，也许上一秒还是跟你开玩笑的人，下一秒就离开了…真的该珍惜相处的每一天，珍惜生活的每一天。 写的太真实了。在重症病房即将送去做手术，成功率60%。“一个人求生的欲望越强，活下来的机会就越大，更多是靠你们。”让父亲拥有更大的求生欲，作者把父亲所有想说的话留到手术之后，希望能给父亲带来盼头，希望父亲手术顺利。 但作者也怕手术不顺利。书中这样写道：我不知道自己的这场赌博是否对，如果不对，如果父亲就这样离开我，今天晚上这样的对话会让我自责一辈子。 在外面等待手术结束，等待的过程太害怕了。 书中：“我一个人默默搭着电梯，走到楼下。燃放烟花的痕迹还在那，灰灰的，像一层淡淡的纱。 我知道过不了几天，风一吹，沙子一埋，这痕迹也会不见的。 一切轻薄得，好像从来没发生过。” 烟花转瞬即逝，那层淡淡的沙也会随风而去，但那些人那些事却真真切切发生在过去，但我们会遗忘掉这些事情，也许在某一天会在想起来。 第五章我的神明朋友。 “所有人都是生来赎罪，还完才能撒身。”“上天堂的灵魂是不会让人梦到的。”这是母亲笃定的。 “每一种困难，都有神灵可以和你分担、商量。”母亲就此愿意相信有神灵了，“发觉了世界上有我一个人承担不了的东西，才觉得有神灵真挺好的。”人在无助的时候，感觉到无能为力的时候，会寻找精神寄托，这样会少一些压力吧，这样会更有勇气面对那些困难的事情了吧。 母亲太坚强了，从父亲生病，母亲想要建造房子，自己做好多工作，然后到母亲一直照顾父亲，向神明许愿可以看出来母亲太坚强了，从母亲的行动中也能看出来母亲对父亲的爱，对我们子女的爱。 对于神明，信则灵。母亲信仰神明，是想从神明这里得到安慰与寄托，到最后的释然，是父亲的释然更是母亲的释然。 第六章张美丽。但谁都知道，随着财富的沸腾，每个人的内心都有各种欲求在涌动。财富解决了饥饿感和贫穷感，放松了人。以前，贫穷像一个设置在内心的安全阀门，让每个人都对隐藏在其中的各种欲望不闻不问，然而现在，每个人就要直接面对自己了。 “张美丽”不只是一个人名，也是那个时代的一种象征吧，每个人的欲望都在翻涌，需要一个理由去遏止，而张美丽的故事和她这个人就是这个理由。 最后随着更多像“张美丽”的一些人出现，关于张美丽的传说随着时间就淡去了。后面又描写到张美丽最后成功的嫁给了自己喜欢的人。看到前面传言都说张美丽死了... 没想到只是谣言呀。后面又写道传言张美丽离婚了所以回到了这里，但好像并没有离婚。其实张美丽也是很可怜的，她的思想和行为一开始都不被人接受，后来需要有的地方需要捐款，和那些拿不出钱的人对比，张美丽又是很慷慨善良的，她也希望被大家认可。张美丽代表新思想，但小镇上，对新鲜事物有排外心理，小镇对张美丽的新一轮讨伐正在酝酿。看到后来，张美丽的这种新思想与落后的封建思想的碰撞，张美丽输了，张美丽一直为这个小镇贡献着自己的力量，可是她还是遭受不住这封建思想和社会舆论。她终究是个小镇姑娘，她做善事捐钱还是抵不过世俗的偏见，换来的只有诋毁，她既想追随自己的内心又想得到具有顽固思想的小镇人的认可，但最终走向了死亡。与张美丽追求美而诞生的娱乐城相比，这个现在开的娱乐城真正是为盈利而生的。 第七章阿小和香港阿小。阿小后来和香港阿小一起玩，刻意讨好香港阿小。老家的阿小跟香港阿小本来不是一类人，不是一个世界的人，却想做一个世界的事。香港阿小走了，老家的阿小开始一味地模仿香港阿小。 老家的阿小最终成为自己以前不想成为的渔民。理想是美好的，但现实是残酷的。两个阿小分别代表着两种不同的人生轨迹。不要总是羡慕别人的生活，不管自己怎么样，都要过好每一天，也许你过的就是别人羡慕的生活。 第八章天才文展。书中说道：在我的记忆里，少年时期的孩子最容易不自觉做的恶事，就是发现并嘲笑他人的生理缺陷。是的，好多小孩都是这样吧，我记得在我小学时候我们班就有类似的事情，嘲笑其中一个小孩的生理缺陷... 文展在这个时候就对自己的人生有清楚的规划，有准确的目标性。我小时候还在忙着玩呢。文展本来是想鼓励“我”，但“我”意识到和文展的差距感那么大，“我”陷入了自我否定。但在后来我大学毕业想起了文展，打电话过去，文展的言说方式背后，有着某些油滑、市侩，使我把电话挂了。后来文展落在了小镇，“我”不知道该用如何见面的方式见文展。文展可以说是失败了，他太大的野心给他带来了很大的压力，然后后来是被兔唇这个缺陷打败了吧。“你说，凭什么是你？为什么不是我？” 第九章厚朴。不合时宜的东西，如果自己虚弱，终究会成为人们嘲笑的对象，但有力量了，或坚持久了，或许反而能成为众人追捧的魅力和个性。厚朴好像真的成为了hope. 但在后来厚朴走不出来他想象中的世界。最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力。后来厚朴因为那个过度膨胀的理想幻象生病了，后来自杀了。 第十章海是藏不住的。书中写着父母不想让我去看海，我就是越好奇。是啊，每个人都要好奇心，越是藏着掖着的，自己就越想知道。海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。 我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。 我一定要找到和每片海相处的距离，找到欣赏它们的最好方式。 第十一章愿每个城市都不被阉割。令狐说他们总结过了，这叫小镇包围城市。他说曾经有过调查，现在大城市各个领域的主力百分之八十以上来自小镇，他问我怎么理解，我说因为小镇出来的浑厚。 我所说的浑厚有个最简单的解释，从一个小镇的生活再到一个县城一个地级市一个大城市，顺着这根链条下来，每一个层次的生活都不一样，你经过对比，对以往的更能理解而且吸收，对现在的也更能知道自己所处的位置。而比起一生下来就在城市的孩子们，我们有太多他们觉得奇特和不可思议的故事了。 第十二章我们始终要回答的问题。生活从来不是那么简单的梦想以及磨难，不是简单的所谓理想还有阴谋，生活不是那么简单的概念，真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。 第十三章回家。“我”觉得亏欠父亲又无法补偿，现在有了机会，把父亲搬到更好的墓地去。那一刻我很确信，父亲很高兴我的选择。这样我对父亲的愧疚感会少一些，我也释怀了不少。 回家的感觉很好，在外面上学就很想回家，再去上学的那一刻，就突然很想待在家里，待在父母身边，当放假的时候就想立刻赶回家，家是我们受伤是的避风港，家是给我们温暖的地方。 第十四章火车伊要开往叨位。人生就像一辆列车，这一路上注定有很多人下车。我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。 后记：我想看见每一个人。路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。写作不仅仅是种技能，是表达，而更是让自己和他人“看见”更多人、看见“世界”的更多可能、让每个人的人生体验尽可能完整的路径。

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  林国栋Gordon

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  原本以为是一本揭露人类丑恶面孔皮囊的书，然而却是讲皮囊下的灵魂，精神。若肉体的皮囊不支持皮囊下的灵魂，又是一种怎样的体验呢？书中一个又一个的故事，一个又一个的人物，一个又一个的片段，都让我倍感压抑。 生活消磨了多少理想，坠落了多少的星星 《皮囊》的阿太必然是懂得生活的人，年轻时将年幼的孩子扔进海中学游泳，白发人送黑发人时因为舍得的不悲伤，切断手指时的事不关己。她明白活着本身的意义，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 《母亲的房子》母亲任劳任怨，拼死拼活只是为了盖好房子，为了对父亲的爱情，这样的做法很倔强。但很多时候，我们就会不付一切代价去做一件事情，就是为了在特定的年纪为了那个特定的人。农村出身的我很明白一栋房子对一个家庭的重要性。“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得”。 《残疾》中我看到的是普通人对残废的挣扎。一开始全家人的刻意隐瞒，小心翼翼的不戳穿，父亲也在自己骗自己，内心里保留自己还能恢复的欲望。可是那个疯狂的台风天里，他无法继续自欺欺人，周围的街坊邻居在台风那天见证了他的歇斯底里。最后，他终于学会了放弃，开始坦然接受自己的残疾，不再躲避，开始会耍赖，会随意发脾气，会像小孩一样撒娇，学会和死亡和疾病和谐相处。想不到，就是这样，延续了自己生命，解脱了家人。可见内心的坦然是多么的重要。 。 《我的神明朋友》却让我豁然开朗。 作为一个无神论者，对于农村的求神拜佛一直都不感冒，肤浅的我却嘲笑别人的肤浅。实则，每个人都有自己的信仰，就如西方人信耶稣，信真主一般。中国人的神明是一种精神寄托，一个精神的支柱。父亲去世后，母亲寄托神灵，希望能帮助父亲解脱，其实也是在帮助自己解脱。我觉得神明是无关岁月，无关真假的事情，无论有多少人不相信，却始终有更多的人顶礼膜拜，将它作为一种信仰而坚强，乐观地活着，其实杨绛先生也谈到过神明，却也无法解释真正的事实，神明却夜不可不信，不可全信，保持自己的理智是极好的 《张美丽》张美丽是新时代女性的代表，可怜的张美丽最终还是成为时代了的牺牲品，在新思想新风俗和旧思想旧风俗的交流，冲击下，不停收到打击，不被理解。那里的人们固步自封，坚持旧思想、旧观念，还站在自认为道德的至高点上，排斥一切外来的新事物，可是最后还不是要被接受，被同化？简直愚昧，简直讽刺！ 更可悲的是，不仅村里的人，连她母亲、亲人都抛弃她，认为她是妖孽，断绝关系。她有错吗？不过是活在时代的前沿，勇敢的追求自己的幸福，接受前卫的事物，而且还做了很多有意义的善事。悲哀的是，无论她如何的努力，最后还是都没有摆脱封建思想的束缚，旧时代的观念、人性，最终逼死了她。 《啊小和啊小》就去《围城》中描述一般，“城里的人想出去，城外的人想进去。” 三种生命状态的交织，曾经以为的美好，到头来，却说不上究竟谁过得才是美好了。 《天才文展》可谓是农村孩子或者很多有志青年的成长历程。从小懂得很多道理，有自己的计划，为了完成计划首先要做成什么事情，然后再做成什么事情。在大家都还在嘻哈的年纪，他们却早早开始思考人生的路。那时候的文展是我的偶像，我内心一直以他为榜样，一直以为他能够成功，可是最后天才文展呢，他却失败了，这令我困惑不已。或许是文展的兔唇敌不过大城市对小城镇的冲击，他的背景限制了他自身的发展，正如文展自己说的小城镇的出来的人多么粗陋，你会恨生养你的地方，它拖累了你，而他想努力留在大城市。我想，文展从小做了太多的事情，但是大城市对小城镇的冲击他无法抵挡，靠他个人的能力他无法改变现状。前后的巨大反差，让他不敢再见我，我也有说不出的感觉，渐渐地疏远起来。 我们拼命的学习来到大城市中，想要在大城市中生存，我们的命运又何去何从?我们不是天才文展并没有从小规划自己，我们应该怎么办?即使我们知道自己想要干什么，从小规划自己，可是小城镇本身限制了我们的发展，计划赶不上变化，那又该怎么办?我们是那样的迷茫无助。 《厚朴》厚朴这个人其实也是十分迷茫的，他没有脸上的那副面具，却将自己包裹在梦幻中。他一心想活出不一样的人生，试图改变世界。做了很多事，赢得了很多的掌声，同时也有嘲笑，他依旧我行我素，无奈啊，最后还是败给了现实。厚朴是一个干净的孩子，因为他不知道真实的标准，他不懂别人是在嘲笑他，因为干净到甚至不知道应该要去判断和思考自己是否适合时宜。但这个特点也是好的，他可以坚持自己的梦想，按理说他会有一个好的故事结局才对。恰恰相反他输得一塌糊涂，他就像盖茨比那样，追求华而不实的美，最后死亡。“我也知道，在北京发生的任何理想和梦想，需要的是扎扎实实，甚至奋不顾身的实践。我隐隐担心，厚朴这几年一直活在对梦想的虚幻想象中，而不是切实的实现里。我没把握，当他看到梦想背后那芜杂、繁琐的要求时，是否会有耐心，是否具有能力，是否能有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着。”厚朴的幻梦强调的是热情，是不顾一切投入想象的狂热，而实际上实现理想确实甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。再到后来，因为外部的挫折，他越来越投入对梦想的想象，也因此，越来越失去和实际的现实相处的能力。他知道自己再也没有能力，组织起他能想象到的瑰丽生活去与现实抗衡，所以唯一的办法，就是紧张、敏感地去抗拒一切质疑和暗示。他无法正确处理自己和这个热爱的世界的关系。说到底，厚朴和作者又是一样的。只不过不同的是大多数人学会了伪装自己，在这个世界中伪装生活，而厚朴呢，是自己在自己的精神世界中构造了一个世界，沉溺于此无法自拔。 蔡崇达的《皮囊》，其实就是蔡崇达对身边普通人艰辛生活与无常命运的一种可贵的同情，没有绝对的正错之分。阿太年老皮囊下对生活的热爱和倔强不屈，父亲生病后皮囊下的脆弱和腐朽，母亲皮囊下对父亲的爱和对完整家庭的不断追求，张美丽皮囊下对爱情的追求与世俗挣扎的无奈，本是天才的文展的没落，厚朴的死亡，说到底，是一个又一个的悲剧，包括蔡崇达本人，因为我们不懂，生命的意义到底是什么 。 多少雄心被挫折给磨灭了。人生总有数不清的挫折，如果不能好好看待挫折，勇敢地战胜它，人生就没有那么多的精彩了。很多那个时候看起来的天大的困难，可是当我们多年之后再回头看这些事情的时候，我觉得很多人会感觉这些事情不过尔尔，没有什么大不了。所有的事情都会过去，有什么坎坷是过不去的呢？ 我并不是说努力就能成功，作者也不是这意思。那些所谓的“努力”“坚持”就成功的人也仅仅是努力的芸芸大众中比较幸运的少数人，而更多的人是在生活中苦苦挣扎，在生活的各个方面寻求一个又一个的平衡。成功了有人就会说这个人平时十分努力勤奋或者是从小与人想法不同，可是没有成功就会被描述成从小不误政务脑子里不知道想什么之类的。可能很多人在年迈时才明白，真正的活着就是像阿太那样活着，只为了活着本身而活着。就如《活着》中的福贵一样，家人相继离去，孤独一人的他独自一人生活，为的是为了死去的人好好活着。 不过怎么说吧，也不敢太苟同作者，毕竟生活还是要有希望，不管生活和现实多么残酷，我们都要去做张美丽，文展，厚朴那样的人，摆脱旧观念的束缚，对生活要有追求，对未来要有规划，做那个要改变世界的少年，做那个雄心壮志的青年，做那个追求自己喜欢的事物的新时代女性。

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  李敏

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  一副好皮囊之下隐藏着太多未知的可能，而这些可能皮藏不住，囊圈不住。对待自己最好的办法，就是去寻找到和自己最佳相处的方式。千人万面，每副皮囊之下沉浮着不同的故事，也翻滚着各自的悲悯。生活就是这样，酸甜苦辣咸总要历经个遍。逃避和掩耳盗铃都不是打开生活的正确方式，只有勇敢地直面并与之抗衡才算真正的活过。愿我们每个人不光有美丽的皮囊，也拥有有趣的灵魂。

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  Qin🍊

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  哲学家威廉姆斯曾说：“人性中最强烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。”我们容易被“好看的皮囊”所吸引，更不由自主地被“有趣的灵魂”所折服。入乎其内，出乎其外，知世故而不世故，内外兼修，方得始终。 不完美才是完美的最佳状态，每个人都拥有不喜欢的权利，但应保有最基本的尊重！ 《皮囊》这本畅销散文书，看的人挺多，争议也挺多的。很久之前就将它放入书单了，直到最近才将其认真读完。前面八篇都很喜欢，读到《厚朴》这一节的时候，觉得有些“不适”，兀自主观地觉察到作者似乎有些“小人得志”的优越感。等看到有人发表的特别过激的言论时，突然“顿悟”了，原来自己也是不假思索的“乌合之众”中的一员。 扪心自问，怎么能因为“残缺的一面”而全盘否定呢？刚刚还感动得一塌糊涂，转身就嗤之以鼻，盛气凌人？哪有人是十全十美，毫无缺点的呢？自己的修行尚不成熟，又怎能以十分苛刻的标准去要求别人的言行呢？ 钱钟书在《一个偏见》中写道，偏见可以说是思想的放假，它是没有思想的人的日常家用，是有思想的人的星期日娱乐。很多时候我们觉得是在思考，而实际可能是在重新整理自己的偏见。当面对内部的错位、外部的喧嚣时，如何成为一个“大写”的人，需要我们从生活中的小处入手，不要将自己的责任被倒置和切割，一步一步，一环一环，构建属于自己的人生链接，时刻提醒自己，到底想要做一个什么样的人！ 而《皮囊》里有争议的部分，我觉得恰巧是它的可贵之处，因为它展现了真实的人性，在这里，可以看到自己曾经有过的心流。大多数人的心里都住着另外一个小小的自我，它时而自卑，时而自负，时而自私，时而虚伪，时而张扬，时而犯冲。而心中的本我，会不断修正那个起起伏伏的自我，将我们拉回到爱与宽容的主流队伍，催促着我们有序前行！ 天若有情天亦老，人间正道是沧桑，在岁月里浮浮沉沉，在时光里燃烧有限的生命力 〈皮囊〉里的阿太告诉我们“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”。 〈母亲的房子〉是“争强好胜”的母亲对爱情十分隐晦的坚守。 〈残疾〉是父亲一个人的身体标签，却是全家人持久的一场精神抗战。 〈重症病房里的圣诞节〉“人潮汹涌”、“暗香流动”也抵不过病魔和死亡的感召，留下的悲凉“铺天盖地”，亦要在往与生的过渡里，抽打自己快要“奄奄一息”的陀螺，让其不断地旋转、跳跃。 〈张美丽〉戏剧化的一生，犹如飞蛾扑火一般，说她不自量力只是世俗的偏见，对光热的极度渴求才是她不顾一切的源头。 〈天才阿展〉看似对先天残缺进行了有力有节的反击，到头来也是毫无章法的气急败坏和过犹不及，有些时候从一开始，我们便不由分说地站在了接纳和平衡的对立面，穷其一生，也找不到出口，到不了彼岸。 〈厚朴〉被无穷无尽的理想泡沫所淹没，脱离现实和社会的梦想终究只是“象牙塔里的爱情”和“空中楼阁”，经不起时间的推敲，受不住生活的鞭笞与拷打。 〈阿小与阿小〉是我最喜欢的故事，小时候香港阿小有的，镇上阿小没有；长大之后香港阿小没有的，镇上阿小有。“香港梦”是俩个阿小小时候共同的梦想，香港阿小在实质上触碰到了它，而镇上阿小在形式上触摸了它，而最终的结局都是香港梦的破灭。镇上阿小羡慕香港阿小的“香港风”，香港阿小羡慕黑狗达的“家风”。俩个阿小的友谊只是镇上阿小的“一厢情愿”，无法满足香港阿小更深层次的情感需求。与镇上阿小一样，像这种潜意识“贴标签”、“划层级”地发展友谊的做法，是得不到对方真正的尊重和信任的。“舔狗式”和“讨好型”的交友理念，更是将自己内心的“心虚”、“羸弱”“无能”暴露无遗！ 正如马克奥勒留在《沉思录》里所说的那样：人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前！ 我们容易羡慕别人，我们也容易被欲望所裹挟，我们习惯看到自己没有的东西，我们会情不自禁地发射偏见，也不由自主地变得势力。经过摔打过后，我们才发现自己一直追求的不过是虚妄而已。保持内心的从容和淡定，才是人生最曼妙的风景！世界是自己的，好好经营自己的人生，无需计较太多，如月之升，如日之恒，心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。 想象总是和现实有一段距离，不过各有各的韵味 看完《皮囊》，又看了《梦想改造家》第六季最后一期《母亲的房子》，终于看到了黑狗达所在的小镇，所住的房屋。和想象中的完全不一样，小镇没有我想象中的诗情画意，但却多了几分人间烟火气息。看到母亲那四层楼的房子，被挤塞在众横交错的房屋建筑中，不由地感叹，这个地方就是《皮囊》里那一个个故事的孕育之地啊！ 人不可貌相，海水不可斗量，生活不止苟且，还有诗与远方。 此时，我很想知道，故事里还在世的主角看到黑狗达写自己的故事时，是一种什么样的心情呢？我们每个人都是自己人生故事的主角，同时，我们也可能是别人故事的主角，我们都无法独自一人获得生命的完满……

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  热爱

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  匆匆忙忙，空有一身皮囊…… 我想珍惜的人，也让我清晰地看到，藏在人生里的，那些我们始终要回答的问题。

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  WZM

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  读后感 1.作者把那么多皮囊的内里描摹得如此立体和鲜活，可见需要多大的容量贮存这许多皮囊的灵魂。然，他还需得具备足够的“势差”，以探查以辨认以解析他们的存在状态，无论是独个的还是群体的抑或是关联的，都需给予合理的坐标并呈现充沛的情感，以飨读者。感谢蔡崇达。 2.作者给书中“我”的坐标有些胶着感，正是这种状态揭示了“城镇”人向“大都市”进发并立足，在“成功”背后内心的一种面貌——“……如同我这样生活，累死累活地奔波，就是为了体面地回家”，蔡崇达在“回家”一节中写道。 于我看来，这种状态有其代表性，但不尽然。

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  卖姑娘的牛肉干

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  皮囊，是用来受苦的，不是用来伺候的！用散文的形式书写人生，对天才文展的可惜，对厚朴的遗憾，对父亲的后悔。火车要开到哪里去？这趟人生的单程旅行，有人上车，有人下车，谁也不知道自己的终点是哪一站！     人生很短，不过短短数十年，在途中总会遇见很多人很多事，生活的百味也掺杂于其中。珍惜身边人，减少我们的遗憾，感恩遇见，感谢陪伴。读书，看别人的经历，反省自己的人生，愿未来我们都可以全力以赴，不留遗憾！

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  怒飞的鱼🐠

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  本书能引发读者共鸣的：不光只是我们“看见”作者去阐述自身从小到大的个人真实而细腻的体验 所映衬出与我们类似事件相同而情节不一的亲身经历 反观作者能把隐藏到骨头里的人和事在用文笔拓印中 去剖析自身 去重新定义生活 去领悟新的人生观 价值观 所面对的痛楚与勇气更值得我们学习

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  🌹安妮

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  “对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留， 如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至 少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。 人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但 人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。 这是我认为的“写作的终极意义”，这是我认为的“阅读的终极意义”。我因此多么希望，这 本书能帮助或提醒读者，“看见”自己，“看见”更多人。” 皮囊也叫躯壳，是灵动感知世界的载体或媒介。世到如今，我们把感知丢掉了，所做所为皆是习性。用习性去诱发感知，无疑会产生很多痛苦和迷茫。只有放空身心感知世界，你也不会成为有灵魂的躯壳。"

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  邓加

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  皮囊是用来装灵魂的，是拿来用的，不是拿来伺候的。但，善用自己的皮囊的同时，也要善待自己的皮囊。否则，皮囊会成为灵魂的羁绊，让灵魂无处安放。愿每个人都能成为拥有不仅好看还健康的皮囊，有趣的灵魂之人。