简介

精彩点评

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  尚璇千寻

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  陀思妥耶夫斯基在刻画人物心理方面的卓越成就，走在后来得到专业心理学家们确认的许多原理前头。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏，在小说中记录了他观察人类感情活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯情结和青春期变态心理，他认为梦是由潜意识心理活动引起的，并非源于理智，而是发自欲望。陀氏指出，笑可以显示一个人个性中隐秘的一面，笑的时候往往不自觉地把面具卸了下来。在他所描写的“偶合家庭”中，每一个成员都过着独立、封闭的生活，与其他成员处于隔离状态。《卡拉马佐夫兄弟》呈现在我们面前的便是这样一户人家。陀氏观察到人身上有专横跋扈的倾向，一种与生俱来的权力欲。他发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足，所爱者就可能同时被既爱又恨。这一原理在《卡拉马佐夫兄弟》中得到了精妙入微的演绎。陀思妥耶夫斯基刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段，比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。陀氏甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中，简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。《卡拉马佐夫兄弟》中的德米特里也罢，爱与恨同样火辣辣的卡捷琳娜也罢，“魔崽”Lise也罢，尤其是在与魔鬼对话一章里两个自我猛烈碰撞的伊万……人格分裂的例子简直不胜枚举。

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  龙文图书 李英龙

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  难得，夜这般的清净， 难得，炉火这般的温， 更是难得，无言的相对， 一双寂寞的灵魂！

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  Jacob🌍

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  不要与认知底下的人过多接触，对他们抱以严肃、礼貌和修养的姿态即可，如果实在无法避免要与他们接触，就事论事即可。这一类人由于知识面窄，通常思辨能力、逻辑能力和判断力很低，他们通常敬畏神秘，迷信权威，常用道听途说和自以为是而非科学分析看待世界，反之则对接触多了的人或事，当神秘感和新鲜感退去后，极易轻视、厌倦甚至诋毁

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  谢军洋

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  村上春树说过，看过和没看过《卡拉马佐夫兄弟》的人是两种人生，有幸看过陀思妥耶夫斯基真的是一种幸运。 卡拉马佐夫一家，一个父亲，三个儿子，因为一桩弑父案上演了一段跌宕起伏的传奇故事，卡拉马佐夫一家是整个俄罗斯的缩影，就如作品中所说：别的国家有哈姆莱特，而我们只有卡拉马佐夫。

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  带头大哥

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  基本上是听完的，读了六个小时后发现，没有多大印象，又重新开始读了一遍，虽然也不是完全清楚故事的来龙去脉，但是，大部头书总算完了，有个好的发小就是那些专门读书的有声书真的很好，我就是译文有声听完的，很不错，以后故事类的就这么听吧。

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  林溪

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  每个人身上都能找到卡拉马佐夫的影子。既卑鄙又高尚，既无耻又善良。。

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  紫衣侯

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  “最要紧的，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘” 米嘉、卡嘉、格鲁莘卡之间的爱恨纠葛真的是太复杂曲折了。我看不懂，但我大受震撼。

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  威威

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  陀思妥耶夫斯基在本書「作者的话」中表示作品要旨是要为主人公阿辽沙立传。”我虽然只给一个人立传，可要写的小说却有两部。主要的是第二部，那是本书主人公在我们的时代亦即此时此刻的所作所为。第一部小说写的是发生在十三年前的事，它几乎算不上一部小说，而只是本书主人公青年时代初期的一个瞬间。我不可能把第一部小说略去，因为那样的话，第二部小说中的许多地方便会令人莫名其妙....。”《卡拉马佐夫兄弟》其实是陀思妥耶夫斯基构想中的一部宏大作品《一個偉大罪人的一生》（The Life of a Great Sinner）第一部。他打算在第二部继续阿辽沙的故事发展，让他饱受沧桑，最终通过苦难而实现救赎，完成佐西马长老临終給阿辽沙的遺言。然而《卡拉马佐夫兄弟》出版后的4个月陀思妥耶夫斯基就去世了，《卡拉马佐夫兄弟》中的許多預言和伏線未能实現，這些活脱脱鮮活的主要人物，包括“小人精”郭立亚究竟結局如何？....有奌遗憾。毛姆认为阿辽沙和男孩子们的部分脱节于主线，但这却是本书中我特别喜欢的部分。 毛姆1945年的《巨匠与杰作》，在浩若烟海的小说世界中把不完整的《卡拉马佐夫兄弟》选择作为他心目中的世界小说十佳。他说虽然不完整，“却是世界上最伟大的小说之一，在少数几本杰出的小说作品中当数首位，这几部小说凭借其强度和力量，拥有不同于其他小说的地位，尽管它们各自的长处显然并不相同，其中两个震撼人心的例子，就是《呼啸山庄》和《白鲸》。”毛姆还说，“尽管人们对陀思妥耶夫斯基的冗长行文深感惋惜（他也很清楚自己的这个缺点，但不能或者说不愿纠正）；尽管人们期望他能够看出，自己最好还是避免那些不可能（人物的不可能、事件的不可能）；尽管人们或许感觉他的一些想法有问题，《卡拉马佐夫兄弟》依然是一部鸿篇巨制，其主题具有深刻的意义。很多评论家都说，这本书是上帝的求索；我倒想说，它是有关罪恶的问题。” 译者荣如德「序」，《卡拉马佐夫兄弟》是一部读起来很不轻松的书，但译者必须千方百计让人读得下去，而且尽可能读懂。“许多读者知道这是世界文学的一座高峰、一颗明珠，但尝试阅读又半途而废的大有人在。” 冗長，終於读完全书，没有半途而废。不完整的巨著，一大堆人格分裂极端但令人同情的人物。不完整，不完美才是真实的世界吧！

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  1984

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  满分。个人心目中，红楼梦是国内名著top1，那么目前暂且把《卡》排在外国top1。书中宗教大法官，犯罪经过，审判，检察官的陈述……读得痛快。审判的整个经过，不同角色的语言神态，让人沉浸其中，堪称把审判写得最生动的一部作品，富有俄国新思潮兴起的时代特色，融合着对人类崇高与罪恶的深刻思考。三天20h读完感觉筋疲力尽，但也完全是一种享受。个人认为这本书是老陀作品里，仅次于白夜、死屋手记之后最好读的了。以及，荣如德先生功德无量。

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  旎轲飏

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  【转】《卡拉马佐夫兄弟》与其说是一部小说，倒不如说是一部哲学巨著。陀思妥耶夫斯基通过一桩震惊全俄的扑朔迷离的弑父血案，呈现了一幕幕精彩纷呈的人文精神戏剧，用别具一格，因粗至美的行为风格、精湛的复调手法描绘了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗；揭示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，体现了作家一生的最高艺术成就。《卡拉马佐夫兄弟》故事情节简单但人心复杂。故事主要讲述老卡拉马佐夫和三个儿子再加一个私生子之间的爱恨情仇。父母是孩子的第一轮老师，而这三个半儿子童年都非常悲惨，没有享受片刻家庭温情。贪婪成性、冷酷无情的老卡拉马佐夫，没有对孩子尽一丝丝为父的责任，且为了一个风尘女子跟大儿子争风吃醋，这就为悲剧埋下了伏笔。感性的老大米嘉性格脆弱偏执、好逸恶劳、沉迷酒色，与父亲势不两立，多次扬言要弑父；理性的老二万伊才华横溢，但内心封闭，对上帝是否存在抱怀疑态度，认为世界只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是；私生子因恨命运不公，而怀恨在心久久不能释怀而最终走上不归之路。导火索是老卡拉马佐夫为讨好格露莘卡（米嘉的情妇）预备了“三千卢布”。大儿子急需一笔钱跟心爱的情人远走高飞；私生子是唯一知情人士，因向往优越的生活，他更是对此觊觎已久；二儿子伊万在私生子的挑唆下，竟失去理智默许私生子的作案动机，并为其创造了作案条件，悲剧无可避免地发生了。真可谓“审问者在灵魂中揭发污秽，犯人则在污秽中阐明那埋藏的光耀”，这从泥潭中剥离出来的真正的善，才愈发耀眼夺目。随着案情的逐步深入，米嘉的良知被唤醒了，终于战胜了心魔，获得了心灵的“重生”；伊万也在得知哥哥获罪后。寝食难安，内心深处的天使和魔鬼进行了殊死搏斗，最后随着私生子的畏罪自杀而彻底清醒，理智战胜了恶魔，获得了心灵的自我救赎。 艺术映见灵魂！人的内心世界中的意识结构是复杂的、多层次的，下意识、潜意识在意识结构中属于深层次的东西，埋藏在人的内心深处，通常不会显露出来。陀思妥耶夫斯基却总能将人心灵深处的所有东西全部翻搅上来一一呈现在读者面前，使我们对人物的心理活动洞若观火，明察秋毫。“宗教大法官”篇章为该作品的精髓所在。陀老通过宗教大法官与耶稣就“自由与面包，人们的痛苦往往在于只能择一而取”的唇枪舌剑，反映了理性的老二伊万和神性的老三阿辽沙的精神博弈，字字珠玑，寓意深刻。另一场博弈是在错案的审判法庭上，抽丝剥茧展开的并非案情，却是隐秘的人心，心理活动洞若观火，故也是小说的华丽篇章。案件涉及到的人士一个个都戴着“面纱”粉墨登场。即使高贵典雅如卡捷琳娜（米嘉的未婚妻）前一刻还声情并茂为米嘉作无罪辩护，后一刻却因狭隘的嫉妒心理作祟立马倒打一耙拿出所谓的证据将米嘉置于万劫不复之地。人心的善与恶、美与丑，表现得淋漓尽致，更因善恶同体，善恶一念，真可谓是翻手为云覆手为雨，居心叵测至此，真让人膛目结舌，然反照我们内心，谁又敢保证没有一丝丝雷同呢，因为这就是人性的弱点。唯如此，陀老被视为“恶之花”的代言人，其作品代表“俄罗斯文学的深度”！ 一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。基于虔诚的基督信仰，陀思妥耶夫斯基的创作目的并非为了讲故事，而是在求索一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。佐西马长老眼中的天使、陀老的精神寄托、纯真善良的老三阿辽沙正是一抹难得的亮色。身处错综复杂物欲横流的时代，他却不忘本真，始终如一地拥有善良的欲望和力量，这是多么崇高的境界呀，真可谓“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”。阿辽沙切身体会到孩子是未来的希望，而教育的本质是，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。他将纯真无邪的孩子们围绕在自己的身边，并给予正确引导。阿辽沙说：“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后—-我们将彼此永不相忘。孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！” 用生活所感去读书，用读书所得去生活。善恶同体，善恶一念，世上为人心最难以琢磨，且陀老最擅长揭示人之心灵隐秘，故读来并不轻松，但寓意深远，发人深思。《卡拉马佐夫兄弟》原定二部，陀老只完成了第一部就撒手人寰了，“未完成”不一定是遗憾，对于读者而言反倒因祸得福了，唯如此才愈发寓意深远，令人充满无限遐想，魅力无穷。闭卷沉思：其实，能够真正滋养我们生命的，并非物质和地位，而是爱、善良、给予、以及精神层次与灵魂境界的高度。人生而自由，却无往不在枷锁中；人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。善良是品行、是修养、是心胸。一个善良的人，待人真诚不算计，为人正派不恶毒。善良也许会吃亏，会许被伤害，但是人善人欺天不欺，人善，天佑；善良，天护。心中有束光，眼里有片海！愿我们仰望星空、心怀信念和善意、心向阳光，一路芬芳向前，将人生演绎成最美丽的风景！

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  azalea😷

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  这本书读了几个月，读完也过了几个月了，还是不敢下笔写一字书评，深感浅陋无法评价这部神作。 就是无时无处不觉得牛，但是回想哪里牛又一片空白。。仿佛听古典音乐，一听就走神，听完回想， 只记得破碎的主题，融化在情欲、理性和大爱无边之中。 这本书的译者我很喜欢，通常译序都不好看，不是剧透就是化神奇为无趣，但本书的《译本序》是例外，译者荣如德写道：“许多读者知道这是世界文学的一座高峰、一颗明珠，但尝试阅读又半途而废的大有人在。如果这个译本的读者中坚持读完的人数比重较之过去有所增长，那就意味着我实现了自己追求的目标。”正是译者朴素而真诚的期望鼓舞我读完了本书，并且把和朋友聊天时的琐碎感触放上来，以回报译者那传神的译笔和满溢的热情。

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  Libertad

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  陀思妥耶夫斯基的著作代表全人类！对此等著作我无法评价，只能膜拜，他是神，是上帝之眼！

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  莲藕

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  真的需要耐心才能读下去！好深刻的一本书，涉及面极广。宗教、哲学、司法，人性、魔鬼、善良，父子、情人、友情，……读的似懂非懂，然而被一些情节吸引着、感动着、唏嘘感慨着，体验不一样的阅读，也是一种收获！

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  一一

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  这个世界上的人分两种，读过卡拉马佐夫兄弟的，和没读过的。这是人类文学的天花板，是世界上最伟大的小说，没有之一。[冷汗]在读之前很长一段时间里都听说了诸如此类太多关于本书的赞扬。 花了几十个小时读完后，毫不惊讶地感觉到确实很难出戏，精神上像被暴打了一顿。关于宗教（涉及基督教，东正教，新教等等）的讨论，关于人性深度的描述，信息量、各种想法内容大到爆。陀思妥耶夫斯基的主题思想实在是太有深度太宏大了。人们要活下去就必须接受痛苦，或许这才是人类能活下去的理由。 社会高度发达，人心不古，还有值得我们留恋的么？没有上帝没有爱与道德，真的能无所不可吗？那还能把什么东西当成终极信仰？我认为似乎没有，因为一切都披上了谎言。因为大部分人选择的是苟延残喘，所谓的博爱也只是把自己禁锢在了自以为是的“乐园”里。所谓的苦衷也不过是拖延的筹码。毕竟没有勇气斩断没有勇气独立，只需要日复一日苟活，这是多么容易做到的事？！记得前不久在哪看过，真正的自由并不只是财富自由，还需要精神自由和时间自由。我表示赞同。越来越觉得物质的富有并不能让人真正独立，精神自由才是最可贵的。不过于依附他人，更大程度上靠自己的能力，思想去改变自己的生活。 不要再简单的评价一个人，善与恶都存在于每一个人身上。在极端个别情况下，我们的行动，言语都会放大这种善恶。每个人的动机都是为了自己的心安理得。善恶交织不是魔鬼，而是我们自身。人本身的复杂也在于此。 庆幸读完这本书，谈意义终究会空虚。也不用再追寻生活的意义，因为首先你得生活下去。一开始喜欢阿辽沙，后来发现自己和伊万好多想法类似，妈耶[尴尬]精神上的痛苦真的会让人容易走极端。如果可以，做废物没什么不好[呲牙]

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  Dec

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  卡拉马佐夫兄弟刷新了我念长篇小说的速度，上一本读得这么快的长篇小说也是陀氏的作品，那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同，卡拉马佐夫兄弟的主人公性格更加丰富，也可能是因为主人公个数比较多的原因，在这部作品里，能够感受到更丰富的情感。 书中最后写到伊柳沙的死，和《被伤害与被侮辱的人们》里面涅莉的死亡情节是比较像的，两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者，但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的，而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展，米嘉将要去美国，伊万病情将好转，阿廖沙就没什么说的了，他在陀氏笔下简直是个出奇的人物，一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧，所以它才显得有那么一点温情。 看上部的时候，最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万，第五部第五章的《宗教大法官》有无限种解读的方式，不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上，每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子，对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色，在第十一卷第九章《魔鬼。伊万•费尧多罗维奇的梦魇》里，他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质，虽然在前言里，译者评论说他是一个理性的人，但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的，在理性拼了命要压制下偏执（魔鬼）而不成功的结局下，他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯，随后就病倒了。而因为本书未完结的缘故，我们尚无法得知究竟是理性，还是偏执将取得胜利，或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。 大哥德米特里并不是我喜欢的角色，他是一个纯粹的感性人这没错，但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏， 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙，说老实话，我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了（最后一章《伊柳沙的葬礼。巨石旁的演说》确实有点震人心魄，但这还远远不够，对于一篇长篇小说来说，它太短了），这也是我感叹的原因，陀氏应该对阿廖沙有更多的安排，但读者无缘见到了。 我很喜欢这部小说，在今年看过的小说里可以排的上第一名（有点争议哈，因为还有几本我也很喜欢），但它的独特之处在于，里面有几个章节可以随时拿出来，再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题，那是因为阿廖沙在最后跟孩子们（我们）说：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”（小卡拉马佐夫，我也是比较喜欢你的啦。）（另注：里尔克这句诗在这里，拥有了一种别的力量。）