简介

精彩点评

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  杨雨泽

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  同一本书，不同的人读它，会有不同的感受；同一个人，在不同年龄，不同心境下读它时，感受也会不一样。就像一处风景，一幅画，可能一眼望去并不起眼，没有太过特殊吸引你的地方，但是可能就在某个瞬间，它竟能让你怦然心动，这种润物细无声的能力令人为之动容。《我与地坛》便是这样的风景、这样的画。 第一次读《我与地坛》，是在中学的语文课本上。当时的我的确悲恸，同情作者遭遇，也觉得那里面的母亲太过不易。但毕竟涉世未深，读罢便不再细想了。最近再次重温，怀着追忆韶华的心情，我却看到了不一样的史铁生。 相对于史铁生来说，我们绝大多数人都是幸运的。我无法想象突然有那么一天，命运之神对我说，你下半辈子要在轮椅上度过……这样的事谁都是无法接受的吧。史铁生也是一个普通人，在最好的年纪遭受不幸，也会崩溃和迷茫。苦难就是苦难，它本身不值得推崇和赞扬。内心的压抑无法排解，还好有地坛，这个令史铁生涅槃的地方。 假如世界上没有了苦难，这个世界可能就不复存在了。而当苦难真正到来的时候，你只能像钢铁一样活着，因为避无可避，无法选择。地坛的包容让史铁生看清了时间，看清了命运，也看清了自己。 我是怀着朝圣的心情去地坛的。因为《我与地坛》对我的触动实在太大。尤其是重读的时候，几乎每一段话，都是那么震撼，那么直击心灵，催人泪下。 那是个晴朗的天气，园内绿树如荫，人不多，清幽整洁，在人口密聚的城市里，确是一个宁静的去处。可是这又不太符合我的想象，因为偌大的北京城，类似的公园还有很多，直到去了古祭坛。 褪色的高墙之下，散落了玉砌雕栏，地面崎岖不平，杂草丛生，中间一座高坛孤独地耸立着，一片斑驳的景象。可斑驳并不衰败，这个场景突然让我有了亲切之感，眼前出现了这样一个景象：处处虫鸣的午后，年轻的史铁生摇着轮椅，在老柏树旁驻足，或在颓墙边停下。看书，或是冥想。时而茫然失神，时而眼神坚定……我认真的走过了园子的每一个角落，找寻着史老曾经留下的足迹，也在找寻他曾经参透生和死的回响。 每个人都应该读一遍《我与地坛》。史老的文字很平淡，很真，朴实无华中有一种血浓于水的真情，也有对苍茫人生的顿悟和灵魂的超脱，力透纸背。细腻的情感，深入人心的震撼。悲凉的文字里透着绝望，绝望里又带着重获新生的希望。世上很多事都是不堪说也是不消说的，出生和死亡本就是一个轮回，痛苦之于生命更只不过是过眼云烟，沧海一粟罢了。

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  陈佐伊

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  今天是2021年的最后一天，也是史铁生先生逝世十一周年的日子。史铁生在他的文章里从不掩饰自己的坏情绪，不掩饰他的惶惑痛苦迷茫，但这些过后，他又写出许多抚慰人心的文字来，这就是他想带给人们的勇气和力量，鼓励人们好好生活下去。他在文中说，他最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他说：“我常暗自祈祷上苍，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。”那么如果真的有来生，希望史铁生下辈子是个世界跑步冠军，跑起步来无人能敌，全身的皮肤像波浪一样滚动、舒展。

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  此木是柴

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  本人一本散文集，但是读起来并不那么轻松，简单朴实无华的文字蕴含着很多大道理在里面。失望和希望之间。失望多了剩下的就全是希望，希望多了，不能实现就全是失望了。地坛只是一个载体，一个思念的载体，文章涉及最多的是一个绝望的人寻求希望的过程。 我与地坛，开篇谈到我和母亲时，感触颇深，有时候父母希望子女能成才，而有的时候父母对子女的要求就是活着就好。 墙下短记中讲到“墙”，这里的墙是作者想逃离的“墙”，想征服的“墙”，可是无论怎样，墙一直在那里，能改变的仅仅是你的思绪。有时候墙在那里，反而能让你踏实，能让你静一下心里去冷静的思考问题。有些事遇上了，事不过去，但是人是能过去的。人有时痛苦是因为能够选择的太多了，当别无选择的时候反而能够轻松的去做一些事情。

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  帕妮

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  “仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿……” 十五年以来，史铁生无论风霜雨雪、日暮黄昏，无论他喜怒哀乐，一次次的造访那里。他熟悉地坛的每一个角落，每一片风景。一进园门，心便安稳。就像有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。他在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书…… 地坛以其悠远的历史、清幽的环境、蕴含着无数生机的活力，以及独特的氛围，安抚了史铁生愤怒的、绝望的、慌张的、恐惧的、无助的心，让他的困惑一次一次得到解答，让他不再是被遗弃或被遗忘的人，他拥有地坛，他并不孤单。地坛之于史铁生，是空间，是地方，是同伴，是导师，还是母亲。在这里，史铁生完成了对自己真真的精神救赎！ 弗兰克尔说：如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释。史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到：一个人存在的意义是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着? 我觉得史铁生本身就对苦难、对生命的意义做了最好的诠释，他的人生真正的是画上了一个完满的句号。 对于生命，他也曾消沉过，也曾几度自杀，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，谱写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，就像文中说到的： 但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始。 群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答： 我，就是你遗忘的秘语。 你，便是我丢失的凭据。 今夕何年？ 生死无忌。 ……………………

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  巧巧~

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  史铁生老师在青春、最充满活力的时候，失去了站起来的能力。那时他该有多么绝望、无助……他想要逃避什么，或者想要寻找什么。他走进了地坛，走进了这个他生命中最重要的地方。在地坛，他细致入微的观察这个世界，回忆亲情、友谊，思考生命的意义。读着史铁生老师的文字，去经历他的经历、感悟他的感悟。 人啊，总是因为不幸，才如此深刻细致地体会生命的过程，每一组的生命体验都由正反两个方面组成，生命因为不完美而完美。 书摘： 想我曾经的那些个想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？”     有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。是呀，这五十七年我都干了些什么？——扶轮问路，扶轮问路啊！但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我已经弄懂了他多少。更是说，譬如“法轮常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”即是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？而凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。