诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日

诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日

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精彩点评

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    freesia🌻
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    “我”与地坛,它是“我”远离尘嚣寻找自我,渴求宁静的灵魂家园;它是“我”盛年时充盈着不安、黑暗、荒芜沙漠的救赎地;它是“我”和母亲、过往岁月车轮留下的唯一见证地。 作者的一本带有个人自传体性质的小说,一个身虽残疾但依然不依不饶、不向命运低头的人,发现在上帝面前,自己于他不过是一颗被他随手玩弄的棋子,他面临着心灵的拷问,发出自己的声音,继而寻找一个可效的途径——写作,抒发自己的所感所想,这悲痛带来的生命沉思是该值得我们每一个人扪心自问:我是谁?我从哪儿来?又终将到哪儿去? 生命是个谜题,想要解答它要从心

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    瑜悅伽人
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    史铁生作品《我与地坛》文章中写到相依为命的母亲离世,对母亲的思念。感人至深!身残志不残!他的抗压能力。处事不惊,不卑不亢。苦难在笔下都只是轻描淡写的一笔带过,反倒是苦难中敢于正视人生的疾苦与磨难,当作生命中的一部分,接受它,继续热爱生命热爱生活,依然拥有精彩的人生。没有人天生是坚强的,可见他对自己是负责的人,经历的磨难也激发出潜能。成就了他的写作,他的精神和灵魂是高尚的!

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    山有木兮
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    年前就读完了这本书,迟迟没有写书评论,我也说不清为什么。如果一定要追究原因,大概是因为对史铁生的了解还不够,不敢随便评论吧。 读过他的几个短篇,非常的真情实意,又离我非常之遥远。这部我与地坛,给我明显感受是,这是本作者写给自己看的书。 从中我了解到他的基本情况,他的心情,他的经历;更多的是他与自己的交谈。 是的,他一直在跟自己交谈。他回到少年时期,与那个时候的自己重新度过那段时光。他们还是很煎熬,不过好在他可以对着自己说出他的心情,那些孤寂的午后在杂草丛生的地坛公园里奔腾在他体内的愤懑绝望不甘,还有偷偷流过的泪。 我只是从他的地坛经过的路人。我看到了他的痛苦,却不敢说我理解他的痛苦。我甚至不敢开口发出声音,因为我怕打扰到他与自己共处。我悄悄的听他们说话,说当年令他们痛不欲生的往事,说他们青春年少的向往。他们的语言很美,讲述的内容很常态,却让我忍不住停下了脚步聆听。真的很美啊,那些植物,那些昆虫,那些曾陪伴了他们许多个四季的日月星辰,还有那些见证了他们颓丧黯然的风云雷电…… 时间像广角镜,不动声色的把过去的一切尽收其中。时间又是个长镜头,无声无息把过去推开,让后来人经过时驻足凝望。 我们生活,我们活着。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    Nicole
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    史铁生的这本自传式随笔,充满了对人情世故的悲悯与感怀,对人生彻悟的人才能站在这样高的山顶上俯瞰芸芸众生。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
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    生若无起起伏伏,何来如此发人深省的人生感悟。悲从文字中来,随风而来,随风而去。从苦难中走来,依旧向阳而生。 看完了《我与地坛》心情十分复杂,也有些感同身受,那或许是字里行间悄悄走入心间,随文字而动。我们记忆深处或许都有一个“地坛”吧! 生亦何欢,死亦何求。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    童金-Grace
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    世界以痛吻我,而我报之以歌 在最青春肆意的年华,失去了双腿,命运是要怎样捉弄人?而一个人需要有多顽强,才能与这样的命运之手抗衡? 有人说, “一个人的身体若无法行走,那他的灵魂一定走得很远”。 就像霍金,就像史铁生,他们都是用灵魂在和生命舞蹈的人。 在人生最晦暗的一段时光,史铁生长久地沉浸在地坛,他的轮椅碾压过地坛的每个角落,地坛默默地陪伴他,给予他最温暖的依靠,如同默默守护他的母亲。在地坛,一树一木、一花一草、一虫一鸟,都留下过他的冥悟。 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。 史铁生把他对生命的思考刻进文字里,有坚韧有温暖,有苦痛️有解脱。尽管躯体被困于轮椅,但心可以肆意地飞到任何地方;尽管双膝被折断了,但文字给他添上了飞翔的双翼!在文学的世界里,史铁生挥洒出了自己的一片天,他走出了人生的阴影,走进了生活的阳光。 史铁生这一生历经磨难,病魔多次缠身,而他没有屈服于命运的捉弄。"世界以痛吻我,而我报之以歌"!面对命运之神,史铁生这样回应。 2010年,史铁生离我们而去,但是他留给我们的文字和思想,会一直镌刻在我们内心! “在人生的每个阶段,我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望,以为奇迹就在前方。然而,人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现,真正的美好与神奇,已经永远地留在了背后。” --- 史铁生 感谢史铁生,让我们懂得,生命的意义在于一颗不羁的灵魂!

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    言遇名,尘世俗名
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    流连难忘返,哲学如史诗。 生活亦如苦,生活亦如蜜。 虽足不能行,但心已远游。 虽身不能至,但心已到达。 虽事物艰苦,但温暖依旧。 史铁生,对我早期的印象是存在于书本之中的,读《秋天的怀念》与《合欢树》,畅游在作者的秋天那忧伤的境遇与到后来无法进入园中的怅然。 紧紧围绕着母亲的一切来叙述的,来描述的,来铺垫,那么自然深情,那么永难忘怀,那么值得留念,全书看完,有着对母亲的悔与子欲养而亲不待的感伤,有着对儿时玩伴和有趣事物的一种纪念,有着对奶奶思想上的一种境界上的不理解与对自己的愧责,有着对自身原因的一种痛痛的苦难难以释怀,有着对地坛犹如那朝夕相处如朋友般的一种依恋,有着对地坛中一切美好的事物与人生的感情的一种欣慰,有着对经过一些些事物,心结终于打开时的释然,有着面对生活中一切好的事物与不好事物相互交杂来到面前的一种淡然,有着对苦涩且甜蜜的爱情和友情的一种蔚然,有着对登上高山,一览平常坚实路面走过的一种欢乐与超然。 生活给了他一个深痛且难以“忘怀”的吻,他却用如歌,如诗,如花,如画回馈于生活,并且没有倒下,靠着轮椅上的路,靠着心里的路,靠着书写上的路,靠着梦想中的路,找到了一份份满足于心底答案的解析式,虽母亲没有看见,但是远在天国的母亲一定会在冥冥之中已经知晓,已在暗中用自己的精神与信念一直庇佑这他,这些是一定的,对于作者也是必然的。 他,是个思考的,前进的,不屈的巨人,是在轮椅上依旧“行”走长达生活与社会22年的巨人,是在万物依旧完美且自身原因依旧热爱生活且洞悉万物的巨人。 史老由当初的消极待世慢慢转化为精神方面的正能量,这一切的一切都离不开那些对他印象深刻且永远铭记于心的人与事物,经过时间的积累,变得更为积极乐观了,这一切背后付出过的巨大努力与艰辛,有着对事物的释然与思考,有着对亲人和朋友的一种欢乐。 我与地坛,看似是人与物质的含义,却是那“地坛”般灿烂阳光的感觉辉耀这作者心头,成为作者心头最浓墨重彩的全部部分。 这本《我与地坛》充满哲学与深思,充满希望与信仰,充满事物的感叹与曼妙的不舍,将会在次拜读,再次与史老同行,共悲欢,共离合。 这是me的2020年要阅读的书中第六本,也非常感谢推荐我阅读此书的书友,这本书韵味非凡,有着心与心之间的共振与共鸣,感谢。加油。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    常曉鳳
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    真正“死过”一次的人,才懂得生 记忆里,这本书读了很久,断断续续,直到今天才读完。史铁生当年在地坛寻求一份宁静,今日我欲寻求一份宁静,来读《我与地坛》。其实,宁静与否,全在你的内心,不是外界所能给予的。你经历的,你失去的,你得到的,慢慢会沉淀下来,给予你想要的宁静。 第一次知道史铁生,是在高中。班里会订一些读者,青年文摘等杂志,我对史铁生的了解便始于此。当时每次写作文,大家要举一些身残志坚的名人的例子,无非就是美国作家海伦·凯勒,中国的张海迪阿姨,但是从那天起,我又知道了史铁生这位作家。可是,喜欢史铁生这位作家,并不仅仅因为他可以作为作文里的例证,更在于他的文字,也许真正经历过“死亡”,经历过伤痛,经历过在最意气风发的年纪里的打击的人,才更能理解“生命”的含义。那时候的我,懂的不多,看的书少,却独独被他的文字吸引,久久难以忘怀。 也许,我跟这位作家是有缘的。大学选了汉语言文学专业,学现当代文学这门课的时候,我又与他不期而遇。《我的遥远的清平湾》,《命若琴弦》等文章,让那个阶段的我,更加感受到他作品的魅力,以及透过那些文字所表现的他对生命的感悟。可我,在大学期间并没有读很多他的作品。 我想,蒋捷的那首《虞美人·听雨》可以诠释一下:         少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。         而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。 不同的年龄,不同的时期,不同的阅历,对于同一作品的理解是不同的。所以,大学毕业之后,我再读《我与地坛》,那感受是不同的。 他在地坛的冥想,他在21岁的遭遇,他对母亲的愧疚,他的梦想,他对好运的设计,他对亲人邻里的回忆,他对人生的感悟,看一次,就觉得又多看懂一点儿,看一次是根本体会不到的。 印象最深的他的一句话是: 死是一件不必急于求成的事情。 它一直深深地刻在我的脑海里。 希望以后多看他的作品,然后能看到很多东西。 (2019-07-31-19:06,周三,第49本)

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    渔舟唱晚
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    坐在山上,眺望地坛的方向,想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。书里从一开始就开始着遗憾,作者没能让他的母亲亲眼见证自已的写作成就。时代的背景之下奶奶不能学习书本上的知识,并且还有不好的出身带给她的心理的落差

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    浮沉
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    有多少人谈论生死会如史公般'刻画到的“恰到好处”!对生命的一次次考量,一次次的追问,似乎都在向命运证明,我从不肯低头! 我想,或许生命的意义也没有想象中那么复杂吧!只是活出我们最真实的样子足以!

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    浅色的夏沫
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    《我与地坛》是史铁生在废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟和思索。这园中不单处处都有他的车辙,也到处都是他车辙碾压过的地方,也都有过他母亲的脚印。读这本书,既是疗愈自我,又是重新架构生活的过程,能帮我们看淡人生坎坷曲折,重视我们视而不见的亲情,以及重新热爱我们淡如水的生活。 在相同的生死之下,不同的人生经历造就了完全不同的生命个体。由此看来,活着就是生命的本质。生命的意义就是活着。没有活着何谈生命。对生命而言,接纳才是最好的温柔,没有人有资格说一种人生比另一种人生更美好,一种美比另一种美更高贵,一种爱比另一种爱更值得,世界不必如此,何须处处相同呢? 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。人生的幸福,从来都是自己给予的,能给自己带来快乐和满足感,给别人带来温暖,负起该负的责任,就是最好的活法。 也许我们读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    扶疏
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    我太喜欢史铁生的文字了。透过质朴的叙述语言,从史铁生娓娓道来的冷静腔调之中,我能感受到他隐忍的坚强和强装的淡然,历经苦难之后无法完全释然,对命运既怨又恨、忿忿不平,最后只能被迫接受,以慨叹粉饰怨愤。史铁生的文字永远萦绕着一种感伤情绪,每一句话语里都包含着唏嘘和叹息,每一个字在浑然朴实的表象下都是情感的精雕细琢。语言尽管坚强冷静,然而情绪却始终透着颓丧和难以自释的抑郁。 打动我的,不是教科书上所宣扬的史铁生的悲惨经历和身残志坚的精神,而是他的文字,他所吐露的如平凡人一样,在无法摆脱的苦难面前,对世界不公、命运不公的哀怨和无奈情绪。那些在遭遇打击和挫折之后仍然顽强拼搏、化苦难为动力的故事向来无法使我共情,保尔·柯察金、海伦·凯勒,终究也只是留在了对名著书本故事情节的浅淡印象里,因为这种精巧而崇高的励志故事或多或少都带有激励个体的说教意味和规训色彩,却忽视了个体置身苦难之中的感受。它们以上位者的口吻劝勉个人,而不是和读者平等对话。 《我与地坛》却不是这样,史铁生好像一直在向读者倾诉,他像是一个在现实世界找不到立足之地的受难者,沉重的生活和黑暗的现实几乎要将他压垮,于是惶惶然寻求感情的寄托,通过絮语般的文字向莫须有的听众抱怨命运和苦难,诉说自己的所见所感所想。真孤独啊,你会情不自禁的叹息,一个人在偌大的园子里晃荡彷徨,在满园弥漫的沉静光芒里,看到时间,看到自己,他所直面的,该是一种怎样的虚空和荒无。身体被层层围困,灵魂也仿佛流离失所,无人可说,无处可依,三缄其口,孑然一身。 史铁生写母亲的那一章向来都让我不能自已,他缓缓的说着那些回忆琐事,说着内心的苦疚和痛悔,他没有流泪,可是我却泪如雨下了。 该如何歌颂母亲呢?古往今来这样的文字作品已经多到数不清了。在我有限的阅读经历中,唯有史铁生以那样朴素的语言写出了最真实、最深入人心的母亲形象。真实到,我清楚地知道若是我也像他一样遭逢不幸,我也会以那样暴躁的态度面对母亲,而我的母亲,又必然会像他的母亲一样无限容忍我的伤害,以最低限度的祈求、最大程度的宽容承担我的一切;真实到,我回忆往事,发现我无数次或无意或有意的对母亲施加言语和行为上的冷暴力,一次又一次伤透了她的心,可她永远在退让,永远在原谅,永远不计前嫌待我如初。那些伤口是如何愈合的,那些眼泪是怎样干涸的,那些夜不能寐的夜里她是怎样度过,那些因我而起的冷战她是怎样放下尊严与我言和,我不敢想。一个母亲从孩子出生到孩子成长、离开,她承受了多少痛苦多少不公,她们自己不去考虑,孩子也从不在意。于是那些伤害就好像不曾存在过一样,没有人记得,可是伤痕就不存在了吗?那些侵犯和凌迟就合理了吗?默默流过的血和泪就不必计较了吗?没有答案,因为母亲从不向孩子讨要答案。你知道,这世上总有一个人,她目送你远走高飞,等你浪子回头,尽数担下所有伤害和苦难,任劳任怨也无怨无悔。这爱无法回报,回报不尽,因为它们在被付出之时就没有想过索要回报。 史铁生在母亲过世后想起,说“这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲”。突然便无比庆幸我的母亲还在身边,我还有时间和机会为我曾经犯下的错误、造成的伤害做出忏悔和弥补。有时候觉得,孩子真是自私啊。年幼时以不懂事为借口对母亲肆意施加伤害,长大后有羞耻心廉耻感了懂得懊悔了,想方设法对母亲好(大部分人甚至还做不到)只是为了让自己心里好过一点。 该如何歌颂母亲呢?我不知道。因为母亲从未想过被歌颂。她们每天只是在想,我的孩子过得怎样?我该怎样让孩子过得更好?爱情里患得患失的那一方总会有怨言,产生罅隙,可是母亲永远不会。史铁生写:“母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问……她知道得给我一点儿独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。”史铁生多年之后慢慢懂得了当时母亲的心境,可是在一切无法追回和弥补的时候,这些回忆却使人更加难以承受了,那种深入骨髓而又无言以对的悔恨,读着只叫人心如刀割。 《我与地坛》给我的阅读感受是独一无二的,我的情绪浸在那汪水里泡了又泡,直到浑然剔透、澄净明澈,像是包容万物,又似空无一物。 这是一本让我愿意关掉所有评论去阅读的书,因为看这本书,注定是一个人的洗礼,一场孤独的旅程,是个体的感悟、个体的体验,而无须他人意见的干扰。我想,唯独读散文是不需要看旁人的意见和想法的。因为那些想法比不得自己的直接感受来的真实而纯粹——你知道,文字总是无法准确表达内心的情绪,总会带有一定程度的美化抑或歪曲;而他人的情绪又未必是我们的情绪,阅读的过程中难免产生误解。那么不如一个人享受这场文字和情感的盛宴吧,别人说了什么无关紧要,把自己抛到那充满修辞华彩、饱含感伤沉郁的文字之中,敞开心扉、尽情接纳所有的阅读体验,那些让你落泪让你同悲让你呼之欲出又三缄其口的情绪感受,那些穷究人生直问灵魂使你恍然若醍醐灌顶的哲思漫想,那些历经年所兜兜转转之后或久别重逢或已无从寻觅的风物与人事。一件件,一桩桩,历历在目,又遥远得让人心疼。 去逛一逛地坛吧,去那里走一走吧。即使不是地坛,也可以是别的什么地方。在一切尚未破碎,爱你之人还未离去的时候,趁风华正茂,我自天骄。到空旷的孤独中体验一遭吧,去感受生长、热烈、寂寥和凄清的轮回,向虚暝寄托一份虔诚的祷告,看万物茂盛到衰老,太阳燃烧至颓唐,时间依旧漫长到杳无踪迹,生命都茂盛得恣意又年轻。在你还没有开始感叹命运,在你还无须为着过往悔恨。去看那各色人物,去爱那爱你的人。 别等到一切都迟了。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    武金萍15117291139
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    上帝为你关闭了一扇门,就会为你打开一扇窗。天无绝人之路。如果史铁生不残疾,或许我们今天就没有机会看到这么美好的散文。如果史铁生可以选择健全的身体,平庸的一生或者残疾的身体,充盈的灵魂和名留青史的影响力。或许他也会考虑后者吧。所以说拥有的就是最好的。珍惜当下。不管是好的,还是不好的。不好的事情,也许会在自己的努力下跌破纪录。 好喜欢这篇散文。一共470页,看到后面几页我竟有些紧张,我在想这么快就结束了,不知道后面这几页会不会有让我震撼的东西。 这是一篇不愿意读完的文章。想买本纸质珍藏版。把他放在床头书柜。有心情了就拿出来读读,可以读出声音的那种读,可以读一辈子的那种读。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    CY🌥
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    聊起地坛,我想每一个人都会想到史铁生,两者之间的关系仿佛就是一体的。读完《我与地坛》一书,心里五味杂陈,这本书描写了史铁生这跌宕起伏的一生,像涅槃重生,又似悄然成长,自我蜕变。最早开始读是在初中的时候,现在依然记得母亲对他说要“好好而活,好好而活”,全文的气氛有点压抑,更让我感受到的是他对母亲的歉意与后悔,也知道了每一个母亲的良苦用心。不经历风雨怎能见彩虹,不经历人生低谷如何成功,没有坎坷曲折的人生是不完美的人生。史铁生虽然身有残疾不能远行,但我想,他的思绪早已游遍世界各地了。 感悟颇深,奈何学浅,一己愚见,特此纪念。

  • 诺曼底的六支军队:从D日到巴黎解放:1944年6月6日~8月25日
    、A梦的哆啦
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    在人生的每个阶段,我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望,以为奇迹就在前方。然而,人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现,真正的美好与神奇,已经永远地留在了背后。一直到尘埃埋没了时间,时间封存了往日的波澜。你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩,你便把绝境送上了绝境。   

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