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圣经绘画故事
多雷插图
《圣经》是一部西方最重要的文学和宗教著作，在 西方的文学艺术史上，它的影响之深远，是任何其他作 品所无法比拟的。许多伟大的诗人、文豪、艺术家以圣 经故事和传说为题材，创造出了不少不朽的名作。从某 个意义上讲，我们可以说整个西方文明的形成同《圣 经》这本书的影响是分不开的。
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一行禅师大合集：一套写给普通人的佛学入门书
一行禅师
享誉海内外的佛学大师一行禅师经典作品，一套写给普通人的佛学入门书，让你在生活、工作中感受佛学的真谛。无论有没有佛学根基，阅读这些书都是一次充满感动、受益匪浅的修行。他沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生，佛法的起源与奥妙，就这样在您面前徐徐展开。无论你有没有佛学根基，阅读本书，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。
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心经解读
比尔·波特
《心经》是佛法的精髓。它的“密度”--宣说教法的深广程度与篇幅之比--不逊于其他经典，而且并未因此流于肤浅或庸常。我们已经无法确知它的作者为谁。可以确知的是，他于佛法有深刻的理解，并能以优美简洁的文句与我们分享前辈修行者的境界与心得。《心经》不单是一部教法，其经文本身，已臻艺术的化境。艺术与宗教之间，本无确然的分野;勉为其难，不啻庸人自扰。
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静心·舍得·放下之静心
弘一法师
弘一法师经历了的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代宗师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，世人追捧他的才情；佛门禅院里，世人景仰他的风范。读他的文，风骨、才骨、傲骨，尽显其中；品他的人，真挚、认真、脱俗，做到极致。
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大圆满前行（全三册）
噶玛仁波切
大圆满法是佛法中的精髓，犹如无价之摩尼宝，是超越轮回涅槃的究竟之法，而大圆满前行则为其登堂入室之阶梯。其内容是以吉美林巴大师所作的“不共前行”，和他的弟子多竹钦一世所撰写的“共同前行”，两大主轴合而为《大圆满龙钦宁体能显遍知妙道前行仪轨》，也就是通称的《大圆满前行》。大成就者巴祖仁波切为利益后世行者，特别阐述“大圆满前行”，而成《普贤上师言教集》，作者即根据此《普贤上师言教集》及宜阔嘉扎仁波切的释义而讲述，于一九九六年完成初稿，后又参考阿格旺波尊者的《前行备忘录》等前行释论及资料，形成较完整之论述。
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道教图文百科1000问
李绿野编著
道教是中国土生土长的宗教，源于黄帝和老子，创教于张道陵，至今已有1800多年的历史。它追求宇宙和谐、国家太平，相信修道积德定能安乐幸福，长生久视；以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极目标，尊奉老子为道祖，张道陵为教祖。道教以它清静无为、修道成仙的特质，使现世的人们求得了生命的宁谧和圆满，上至帝王将相，下至黎民百姓，甚至是学究天人的李白、苏东坡，都对它如痴如醉，可以说是地地道道的汉民族的心灵救治良方，是漂泊无依的灵魂的精神家园。也许正基于此，鲁迅先生认为“中国的根柢全在道教”。根据以往的阅读经验，如果想要了解纷繁芜杂的道教世界，读者就不得不阅读大量的典籍，还需不断梳理归纳，而这对于普通读者来说，未免太过辛苦了。本书旨在简化这个过程，在普通读者和道教世界之间搭建一座桥梁。本书最大的特点是以问答的形式，将包罗万象的道教知识体系细化为12个清晰可辨、易于梳理的章节。从道教的历史渊源入手，逐步展示了道教的教派、教义、典籍、神仙、修真养生、炼丹术、法术、科仪、日常生活、名山宫观和对后世的影响。既可以全文阅读掌握道教知识，也可以从个人的兴趣点出发，将本书当做一本具有实用功能的百科全书进行查阅。此外，书中还对民间流传的道教神仙故事进行系统记述，使全文阅读轻松愉快。本书延续了“宝典馆”图文百科的一贯风格，采用浅显易懂、生动有趣的语言风格并配以大量精美的图片，包括道教艺术珍品、精美国画、出土古文物、现代摄影及手绘线描图等，不仅对洋洋大观的道教艺术作了全面、细致的展现，还对了解道教的发展历史、符咒语、修真养生术等具有非常重要的参考价值。此书出版的目的非常单纯，希望这本融知识性、趣味性于一体的“道教图文百科”能帮助广大道教爱好者和信众认识道教、解读道义，对道教及中国的传统文化有更为深刻的了解。
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人生的起点和终站
南怀瑾
本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理，先生以诙谐幽默的极具个人色彩的南氏语言，向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理，结合现代生命科学的知识讲解了生命的整个过程；并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因，为迷茫者解惑答疑，帮助人们树立正确的人生态度——好好活着，才可以好好地死去。
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楞严经
般剌密谛
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。本经中提到末法时期的种种乱相，并指出各种对治之方，若依据此经，则末法众生可于此正法得正知正见，而不被邪魔外道所诳惑。
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太上感应篇汇篇白话解（全四卷）
佚名原著 曾琦云编著
《太上感应篇汇编》（本书古本）“不只是《太上感应篇》所有注解之王，实在是一切善书之王！凡是能看到本书的，就是有福之人。若能接连不断读完，平心静气地反复咀嚼体会，牢牢记在心中，又付诸于行动，就是大福之人。若能进一步精益求精，则成圣成贤，作佛作祖，也都在其中了。人生在世，不能见此书中之王，就可能长劫沉沦，没有方法出离苦海，岂不是天大的不幸？”《感应篇汇编》乃《安士全书》姊妹篇，被誉为古今善书之王。本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释，并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。本书为《太上感应篇汇编白话解》全集，共四卷。
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天路历程
约翰·班扬
除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，被称为西方最伟大的三部宗教题材文学名著之一，与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品，被奉为“人生追寻的指南”，“心路历程的向导”——《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的存在，为十七世纪英国作家约翰·班扬狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版，是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，为不同文化和宗教背景的人们所阅读。此次出版的《天路历程》采用了著名翻译家西海先生的译本，译文平实准确，再现了约翰·班扬朴素晓畅的行文特色。
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药师经的济世观
南怀瑾
在本书中，南师用各种版本的《药师经》增加大家对这本经书的了解，继而讲药师佛如何发十二大愿、如何教人“消灾延寿”，并从实际情况出发，结合现代社会的种种情况，指导普通人怎么做才能正在利益自己及他人。这是南怀瑾讲述中比较浅显实用的一本书，易被读者接受。
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静坐修道与长生不老
南怀瑾
身体康健乃至“长生不老”，千百年来一直是世人的向往与追求。南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践以及古今述作，撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要点；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；佛家的七支坐法；道家的内丹静坐法；打通任督脉、奇经八脉的方法；中医经络学说中的气功；以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修，恰生养年提供了有益的指导。
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人生的起点和终站
南怀瑾著述
生死问题对于每个人以及古今中外一切宗教思想来说，都是备受关注的一个大问题。作为一位阅历广泛、学贯中西的智者，南怀瑾对此问题有着令人深省的看法。《人生的起点和终站》一书，就是南怀瑾于2006年回答其学友胡松年关于生死问题的记录。全书超越了宗教思想的限制，以更为广泛的生命变化历程，结合最新现代生命科学研究的相关成果，使我们了解如何建立正确的生死观。
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如何修证佛法
南怀瑾
南怀瑾先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。
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八正道（珍藏版）
德宝法师 赖隆彦
在书中，德宝法师以实际禅修经验，解说了八正道每个道支的深刻内涵，并分析了人们对此可能产生的误解或偏见。本书不仅让人们明白何谓快乐的内在生活，而且还教导人们如何在日常生活中运用八正道达到快乐。尤其重要的是，他融合了南传佛教教理的诠释和现代人的思考方式，精心解说，令人耳目一新。其辩证精辟，见解独到