简介

精彩点评

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  Cheng

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  前半部分很有年代的厚重感，顺子纯朴坚韧的性格以及在诺亚身上民族身份认同感的割裂让人印象深刻。但也觉得结尾撑不起来，高开低走的感觉。

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  Timmy

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  年中在图书馆看到这本推荐，Pachinko这个书名配上的封面插图却是一名穿韩服的女子吸引了我的好奇心。我从未读过日韩朝之间的历史故事，或者说是从这样一个“移民”的角度来了解这段历史。特别是这种平实的语言来讲述这段故事更让人觉得心碎

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  Yeerui

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  移民、俘虏、同性恋、吉普赛、犹太，有没有他这么恨我们的八卦，几十年后世界会不会还一样。

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  宝华(Robin)

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  简单朴素的人物生平，蕴涵着深刻内涵，忍不住久久回忆，沉眠于思索。 三代人的人生经历，以克制的笔触，娓娓道来，饱含深情。 这是我看过的第一本韩国小说，极具吸引力。

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  雪

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  为李敏镐来看的～是本好书，故事有点儿沉重～期待电视剧能够有很好的表现

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  柳

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  作者在第三卷引用了本尼迪克特·安德森对民族的描述： 民族被想象为一个共同体，因为尽管在每个民族内部都可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻平等的同志情谊。最终，正是这种友爱的关系在过去两个世纪里，驱使数以百万计的人甘愿为民族这个有限的想象去屠杀或从容赴死。 民族是作者想要讨论的主题中最重要的一个，通过顺子一家四代的故事，从韩国到日本到美国，从日占到二战到内战到分裂，展示了时代洪流中小人物们的浮沉命运，是作者对民族的思考。前三分之一，从影岛到大阪这部分故事写得非常吸引人。但是越到后面越发平铺直述，有点沦为流水账，角色没塑造起来，人物走向也有些牵强，着实可惜。描写二战、移民的作品很多，这一本不能说最为出彩，但在极端民族主义日益膨胀的今天，我们需要这类作品。

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  Xindi🌵

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  因为搬家和工作变更的缘故，这本小说居然断断续续读了六个月。搬家前看的英文版，回家后在微信阅读看的译本。 这本书对于外国人大概是猎奇的，最为离朝鲜很近的中国人也不例外。我从来不知道朝鲜人（二战之前）把中国看作大哥，不知道有那么多韩国移民在日本，而且过着二等公民的生活。但是可以感同身受到一个外国人远离家乡时很多的身不由己，诸多的束缚，很多时候被民族整体印象及偏见裹挟的无奈。 最多的感触，来自顺子、杨金、庆熙这三位强大的善良的女性。她们经历的风雨最终都变成平淡与从容，但她们努力生活和善良诚实的品质却始终如一。这是一个韩裔女性写给韩国女性的颂歌。

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  灵玉

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  从日出看到日暮，泪水一次次的模糊双眼。顺子好棒！作者更棒。诺亚的死让我不理解，按理说这样性格的父母不至于生下这么脆弱的儿子，不要死多好啊。还有印象深刻的小花子，我与她何其像，但我比她更幸运一点。可爱的顺子。

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  茶眷.

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  故事的结尾顺子把钥匙埋入土壤，迷路的诺亚和伊萨倘若想要回家，也无需为紧闭的大门堂皇。

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  Alice Xu

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  故事异常紧凑，朴实的文字，几个每个人物出场都会对他的身世家人做详细的交代，一个个登场的人物特别让人联想到农作物，像密集排在玉米芯上沾染着尘土依然扎实饱满的颗粒，质朴却让人踏实。两天就读完了全书。 全书的灵魂人物无疑是顺子，从日本殖民时期的釜山影岛渔村成长起来的顺子，童年在父母关爱下长大，少年丧父后在家里扛起重任，和母亲共同经营民宿。16岁认识改变人生的发战争财的黑市商人高汉秀，坠入情网怀上了他的孩子。但是对方已有妻室无法娶她。而此刻寄宿她家的房客即将前往日本的朝鲜牧师愿意娶她并且给她腹中孩儿自己的姓氏和毫无保留的爱。她毅然决定从此她带着腹中子嫁为他人妇，踏上异乡谋生的征途。 当战争来临，为了生存人们四处流窜，那些离开故乡前往日本求生的朝鲜人，中国人，即便是在地日本人，同在艰苦的谋生。贫苦的生活其实高度同质化，分歧却格外强烈。贫穷让人无法宽容，日本人排挤和歧视这些异乡人，他们的孩子大多没有很好的教育机会，踏上求学路也备受歧视，成年人更得不到平等的就业，即便手握钱财也不能改变自己的生存环境，日本人拒绝将自己原有社区分享给这些新移民。他们只能聚集在脏乱差的贫民窟。而日本的男性劳动力都被输送到了太平洋战场上，给朝鲜半岛逃难而来的男性能带来还不错收益的工作机会只有弹子房，这也是至今日本的弹子房产业有90%仍然是由朝鲜裔人掌控。民族认同感是我们在谈论民族这件事感受最强烈的感官之一。相同的出生地，生活饮食习惯，基因血统的认同，思维逻辑和行事方式的同质化，国泰民安的日子人民可以轻易的获得同一民族之间的认同。即便生活已经如此困难，人与人之间认同也很难获得。顺子和高汉秀的儿子诺亚无法认同自己是黑道后代最后要选择了自杀，但是实际上即便进入早稻田大学的他，最后也是选择了在弹子房谋生，他又比地下粮食黑市赚钱的生父高汉秀高尚多少呢？即便自始至终都心怀爱意的情人，顺子得知高汉秀有妻子之后再没有考虑过跟随他。作者安排顺子父亲有唇腭裂和瘸腿的遗传家族病，似乎也在隐喻韩半岛后来分裂的现状和当时积弱的国力，国已至此国民的自卑埋在骨血里。虽然吃着便宜又美味的朝鲜辣白菜，日本人并没有给这个异乡而来勤劳的民族太多生存空间。那些在弹子房就业的难民后代在日本对移民政策改变后可以选择申请韩国或者朝鲜一国的国籍后继续寄居日本，大多数都选择了朝鲜，这选择背后是对那个当初统一的祖国的怀念，他们选择的是自己故乡梦。 很好奇作者经历了什么，能写出这样精彩的故事。很可惜没找到太多有趣的佐证。首尔出生，1976年7岁时全家移民到纽约，在纽约皇后区长大。父母经营一家首饰批发店，作为新移民，成日在皇后区公共图书馆打发时间。公立高中毕业后进入耶鲁历史系读本科，随后前往乔治城大学攻读法学硕士。1993-1995 进入企业作为法务工作了两年，由于身患慢性肝病无法负荷企业超长的工作时长，决定退出法律界专注写作。2007年至2011年在东京生活了五年，随后搬回曼哈顿。她的丈夫CHristopher Duffy是日本裔混血。曾在在韩国某报纸做了连续三季英语专栏作家，同时在美国，日本，香港多个大学，论坛等主讲关于写作，文学以及政治主题的讲座。 不得不说韩国的影视行业资源大概在《寄生虫》获得奥斯卡奖之后就登上了另一个阶段。《鱿鱼游戏》全球爆火。该小说也被苹果电视买下版权，很快也将在小荧幕上播出，非常期待李敏镐演绎的高汉秀。

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  Cathyia X.

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  作为种类的生存，作为个人的死亡 书里讲述的是一个韩国家族，几代人在战时移居日本生活的故事。但其中的战争和政治都只是从侧面熏染一点点，情节主要还是围绕这个家族几代人的生活来展开。 作者对环境和人物有丰富细腻的描写，领着读者慢慢体会那个世界里虚构人物的真实生活状态和感情；但相反地，作者对情节交代得很简洁淡然，这是作者文风一个很突出的特色。很多重大变故都是在一言两语间就带过了，人物的苦难没有被直接点出，更让读者不禁追溯想象。很多悲剧被这样平淡客观地交代，让人更意难平，仿佛那些煎熬真的无关紧要。历史的故事不会因为谁死了或受到伤害就停步。“Sho ga nai”，无可奈何，只能这样。 就像作者在书的开头所说：历史辜负了我们，但没有关系。 身份认同，是书中讨论的一大主题。书里描述的当年的日本，是一个不能接受任何异类的社会。韩国移民的后代，即使在当地出生成长，日语比韩语更流利，但在学校和社会里也不被接受。“还是有‘好的日本人’和‘好的韩国人’的。”他们说。好的日本人不歧视韩国人，好的韩国人不犯罪。虽然都是好，但从来没有平等过。 其实融入，是大多数人在任何组织内一直在努力的事，只是在移民题材的故事里“融入”和“身份认同”的主题会更加突出而已。融入到主流里，能和主流一起笑，一起行动，是很有安全感的事。主流提供了稳定安全的身份认同。坚固的主流能欣赏群体内安全的小小的不同，每个人在安全的框框内都是独立特别的。但当他们看着那些主流外的人，由差异太大引起的陌生感，只能引出好奇或厌恶。主流外的人纵然千差万别，总归都是异类。 一个日本女友对他的韩国男友说：“我没有看不起你，我喜欢你是韩国人。韩国人聪明又勤奋，而且韩国男人都那么帅。”他是一个种类，不是一个人。 有的人可以作为一个种类活下去，可争时争，该忍时忍。对他们而言，聪明、努力、坚韧、成就、认同，都不是最重要的。这些都只是生存的辅助，只有生存本身是首要的。这样的人是 survivor，只有他们能好好地生存下去。对于另外一些人而言，身份认同是生存下去的必备条件。这些人不能作为一个种类活下去，他也无法和嘲弄他的命运对视。如果没有其他的路了，他会选择停步。 一个韩籍中学生忍受不了学校里的霸凌，自杀死了。负责案件的日本警官非常伤感，他中学时代的韩籍好朋友安慰他：“这些我读书的时候也受过呀，很平常的。”日本警官非常震惊：“你怎么不说呢？我从来不知道。”韩籍好朋友笑：“有什么好说的。他们也叫我滚回韩国，也叫我去死啊。那又怎么样，fuck that。”他后来成了很成功的弹珠机铺老板。 书名“弹珠机”一语多意。当时在日本大部分体面的工作不会聘请韩国人，很多韩国人会到弹珠机铺打工。弹珠机铺算是不能赌博的法律制度下一种小出口，跟黑道总扯着不明不白的关系。即使赚再多钱，也是被看不起的行业。有人对某个很有钱的韩国男孩子说：“有个做弹珠机生意的老爸也没什么，至少你那么有钱呢！”在座的人都在笑。有一个日本女孩子说：“如果能这么有钱，我也不介意有个开弹珠机铺的爸爸了。” 书名隐喻，其实是很残忍的。弹珠机色彩缤纷，可爱而充满希望。买一大把小钢珠，一颗接一颗地投进这个五彩斑斓的机器里。它们在其中左撞右碰，被推来拨去，一颗接一颗的珠子滚过，乒乓作响。无论进入中奖口的几率有多低，无论前面有多少珠子历尽磨难后掉进失败的黑洞，但当每颗珠子卡在发射口时，总是充满希望的。 热闹非凡的弹珠机，五光十色的世界。“命运会把人推搡拨弄着玩，但你也只能继续玩下去。”

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  Ｌavender🔅

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  虽然各国移民后代都会被这个故事感动，但只有真正的东亚人才能理解书中的每一个人物

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  Edith Xing deer

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  我想最后顺子知道诺亚在他生前一直来看白伊萨时，那么多年的愧疚，难过，不舍，在一定程度上肯定释怀了吧。是非常好的一本书。被时代洪流裹挟的人啊，每个人身上的故事都生动，鲜明而立体。 一生劳苦的杨金，顺子，庆熙；非常有魅力，赚钱能力极强的高汉秀；敏感美好，爱读书，优雅无比的诺亚（他一生都接受不了生父是黑社会，他一生都想得到日本人的所谓身份认同）；原本不被我看好的摩撒，但却成长为一个极优秀的父亲，丈夫，儿子。 读到最后才发现：书名柏青哥，在某种意义上就是在日朝鲜人的代名词。 现在回想起诺亚自杀，摩撒妻子车祸身亡，以及顺子最后在白伊萨墓地得到诺亚每年每月都来看自己的父亲时，内心就难过无比。但作者传达的很好，没有惊天动地，没有夸张描述，就像在告诉我们今天天气很好或者很糟糕一样。人生确实是这样，悲喜交加，难有高潮。每个人都生活在时代中，被时代的洪流所淹没，但每个人都是一颗闪亮的星。都有独属于自己的光芒。 是本非常好的书。

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  錦涵

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  在minhoo的影响下，来看了这本书。柏青哥，这个书名，一定有着特殊的含义？是当时日本的游戏厅的经营者，还是当时年代人们的命运，不太明白！但这本书，却用极其平淡的语言，讲述人生中跌宕起伏的故事。也许是作者认为，这些事情在历史的洪流下太过于渺小，但每个变故都会扣人心弦，甚至催人泪下！ 顺子，这个名字真好，顺应时代，顺应命运。即使身处困境，仍能平静对待，不向生活低头！！

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  FM17.8

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  美籍韩裔作者，这个文风翻译过来也是纯纯的韩国味儿——非常平铺直叙，文笔也没有美感，就是在用文字直接叙述这个“难民”大家族几十年的沧桑兴衰。 读完在疑惑“好男人”是什么啊。高汉秀，出轨、没有家庭责任感，但是他对自己的婚外恋家庭又明里暗里尽心尽力；不尊重女性，但他在那个年代又支持女性外出工作平等获得权利。相反，白伊萨，可以说他有一颗善良宽容的心接受一个怀有身孕的女人，但也不是不能怀疑他因为知道自己时日无多而做此选择正好凑合组建个家庭；说他为人老实吧，又过于大男子主义，饭都没得吃了还坚持女性只能在家中相夫教子不能出门打工——你跟他讲家里穷得揭不开锅了，他对你说你是女人你就该在家待着这样，而他实质上却又不能挣来足够的钱。(此处看得人非常气愤！！！) 高汉秀的戏份不多。书页翻动之间，感觉他就从一个正值当年风华正茂的小伙变成了受疾病困扰过去不堪回望的花甲老人。一个人的岁月流转，然而整个时代似乎还是那样，战乱暂时没有了，但民族差异还在，纵使几代人的命运早已扎在这片土地，而终究是在外流浪的人，心中惦念着自己的“祖国”，但早已失去了“故乡”。而对于那时的朝鲜人，境况似乎更加糟糕——统一变为对立，若回家，又该作何选择。 kindle锁屏广告推荐的一本书，整体来说还不错(现在广告没有了！真是亚马逊骚操作) 。书名过于直译，很容易造成误解。期待一下李敏镐演员的这个影视作品。