简介

精彩点评

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  莲儿🍀🍀🍀

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  看高晓松的节目，被安利这本书，这也是我读的第一本历史类书籍。由于是外国人写的，中间的字词句篇各种概念与通常汉语用法不同，我觉得，用本土化的词汇更好，不必再用其他词替换。看到序言是当年明月写的，突然有种想读明朝那些事儿的冲动，已加入书单，哈哈。 这也是我读的第一本电子书，优点是可以利用碎片化时间，边喂娃边看，不知不觉一天也能看将近两小时，但缺点不容忽视：首先，过于碎片化，加上电子书几乎没有排版可言，无法掌握书的节奏，往往为了读而读；其次，没有纸质版的质感，空白，读的过程中思考的太少；第三，电子书永远取代不了纸质书。

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  麦扣杨

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  此书简言之为八个字：上有政策，下有对策。作者用详尽的史料充分论述了一帮倒霉的祖先如何运用群体的生存智慧在苛责的法律法规之间辗转腾挪让自身利益最大化的过程。时代在进步，我们未必比百年前的先人聪明多少。

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  koen tokyo

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  这本书不厌其烦地多次举例考证了明朝【军户】的日常生活。正因为有军户制度明朝在1415年的时候疆域扩大到997万平方公里。军户们也在制度的渗透中找到一个可以和制度抗衡的距离实现利益最大化。

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  木匠

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  翻译很绝。书名也有意化用了斯科特的“逃避统治的艺术”。每每看这类书，首要的感叹是外国人在学术训练上的问题意识、专业性和规范性，对史料的运用和挖掘（比如附录部分提到的在石碑上撒上面粉以辨认字迹）、说故事的方法等都令人惊叹。我们身处其中，往往容易忽略或者习惯制度和政治的日常体现，制度套利也好，阴奉阳违也好，这一套中国人民所尤其熟悉且擅长的模式，总有些无可奈何的共谋意味。被统治的群体擅长钻制度的空子，统治的群体便更擅长小修小补，如此又延长了整体制度的存在周期。（编辑做了些delete，也贴心地用*标注了调整之处，对了下原文，几处调整实在没有太多违碍的地方。此书的出版大概也是“被统治的艺术”的绝妙展现了。）

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  Rigel

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  像看了一篇超长的博士论文，各方面介绍详细，分类清晰，时间空间顺序递进。删减部分很少，缺失对上下文几乎没有影响。对照了下英文版还有挺大冲击的，作者是哈佛大学费正清研究室主任，学术界主流……emm只能说世界离我们的想象的仍有一些差距，勿妄自菲薄也勿妄自尊大，道阻且长吧。 从书中了解到清zf下令迁界禁海时，百姓长期的惨烈境遇是电视剧不会表现出来的。对制度变化的阐释让我印象深刻，军户制度的解体和部分遗留，以及沿海卫所被占领四十年等，拉长的时间感不断提醒我这是田野考察，是史实的复原而不仅仅是历史故事。明代人民的实际生活样貌，虽然与我的文化背景和语言习惯有很大差异，但我时不时的会生出熟悉之感，可能是人性中共通的部分在耸动，坏的或者好的。 看了这本书就明白了为什么古人重视繁育。人就是资源，家族中多一个人就多一重资源配置的选择，整个家族延续兴旺就多一分可能。有关古代的影视作品非常容易忽略一点，就是在旧社会国家是不会给老百姓兜底的，家族/宗族才会，真正掌握实际民生问题的乡绅，而不是天子。大多数乡绅都不是酒囊饭袋，更像是精打细算的的商人（涉及公共任务和资源分配，也会有教育和公共设施的投资）。所以出现男女主角为婚姻恋爱自由而反抗家族的时候，年幼的我会视其为争取自由的勇敢，现在的我会认为那是一种责任的未完成，代表着对家族庇护的放弃（某种程度上也是这对抗争时代的情侣的孤勇）。 当然平常百姓在哪个时代追求新生活都很难，需要付出代价，但影视作品一味地忽略时代背景，过于强调自己欲宣扬的思想和价值观，是不客观不全面的，存在误导观众的可能。1566之后至今也没啥好看的，就算是1566也有一些没讲的话，还是看靠谱书更不容易被误导。