简介

精彩点评

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  两只黄鹂

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  本书讲的说白了就是上有政策下有对策，亮点在于描绘的是明朝的一个普遍存在的“特殊”群体——军户是如何通过一些手段来减少自身损失甚至是牟利的。 喜欢本书的肯定会喜欢另一本书——马亲王的《显微镜下的大明》。强烈推荐！

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  Leesang

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  启发很多，人与组织的互动，充满着妥协、对抗，正所谓上有政策，下有对策

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  连木木

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  正所谓上有政策、下有对策，从古至今这一原则持久好用。作者从社会的田野调查出发写史，所以可以读到很多发生在个体、家庭、军户层面的故事，也就是所谓的日常政治。如此也避免了很多史书读起来的晦涩感，好感度加分。老祖宗留下来的智慧（奸诈），依然流淌在后人的基因里——如何换取免役、合理避税、继承更丰厚财产、房分次序、牟取私利……每一个明代老百姓的日常，又何尝不是现代人的焦点。老百姓与国家/国家代理人之间的影响、制约，彼此如何在制度之中阴奉阳违（当然此书更多着眼于老百姓一端），对今日社会运作的启发（有删节、未深入）……作者深耕中国村庄几十年，调查之深、了解之多、思考之广、文本之深入浅出，真是一股清流。

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  大致若鱼

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  ⭐⭐⭐⭐半  优化处境策略、近水楼台策略、制度套利策略、诉诸先例策略，对照当下社会的种种现象，原来都是祖传异能了。 “经济史专家业已证明，中国人善于利用土地所有权维持并提高自身地位。农村居民发展出各种策略，以类似于当代金融工具的手段‘金融化’自己的土地使用权。拥有屯田的军户在此基础上更进一步。46他们不仅利用自己的土地使用权，还利用某些土地和某些家庭所享权利的模糊性，尽可能地为己谋利。民田和屯田的管理制度，各自独立却又相互重叠，为他们创造了套利空间。”

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  雨田

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  可能是田野调查不够的原因，就这么几个案例罗里吧嗦，来回倒腾，看着难受。

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  安禄丰

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  作为中国的百姓，对“上有政策，下有对策”似乎习以为常，然而将这种百姓日常政治拔高到促进和包容国家制度和发展的层面，是独特的创新。 在主流的国家发展视角下，主观的理性主义要求正式制度取代非正式制度，并将其自然而然认为是社会进步的标志，即现代国家的理想要素。本文从中国明代这一前现代国家与非正式制度之间的良性互动角度，挑战了既有的观念：为什么我们不可以去相信非正式制度安排所耗费的小成本和创造的高效率？为什么我们不假思索质疑强权国家对居民只有榨取，难道居民不会利用国家语言为自己谋利？更进一步，现有的社群是历史的遗产，架空的正式制度终究要以某种具体的形式嵌入过去的非正式制度中去，这些问题显然也都在“现代性”这一概念之外。

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  安之

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  本书讲的是军户们和国家体制之间的种种场景与互动……通俗来讲，这本书说的是明代军户制度下，老百姓活下去的办法……

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  杨树

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  以小见大。本文中一些敏感的话题，被删去了，是为遗憾。佩服宋怡明教授的治学严谨和躬身探求的学术精神，国内大多数的学者都应该阅读本书，重点学习一下治学精神。

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  光头大神

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  本书诸如跨学科视野和细致的田野考察等优点都已经被吹爆了，不用我赘述。不过读的时候违和感是一直都有的，“被统治”是一个非常厚重的词，而“被统治的艺术”实在是太轻飘太乐观了。

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  Leo

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  一本历时八年并附有一手的田野调查资料的书，从另一个视角诠释“军户”如果游走于制度之间，使该阶层的利益最大化。

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  太平道雍博文

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  81分，抓紧时间看，学会“镇之以静”作为未来绝技，为什么要抓紧呢，书中星号为删减部分，不过作者挺地道，提供作者邮箱，可以发邮件索取。优点：其实很多策略延续千年都有效，东晋“镇之以静”，周淮安“等雨停”，就是现在的“躺平”。这是不是一种有效的风险管理策略？当然啦。我们复习一下周淮安面临局面，当时的局面是龙门山风雨大作，大敌环伺且跃跃欲试，老板娘金镶玉态度游移随时可能翻盘，四处寻秘道而不得，环环相扣，一环比一环凶险。周淮安的第一个决策是：等雨停。这就是“躺平”。其核心要旨是：先静下来，不乱动，看看局面，算算实力，再决定下一步怎么做。再复习一下“镇之以静”的后果，后果是五胡十六国东晋灭其三，两次夺回前都城，一次拿下秦川，正面刚过北方霸主，三胜一平两负，这战绩可真真不错。躺平不是束手就擒，而是就地卧倒，先避险，不盲目消耗，保存现有能量，再伺机爬起，跑路或吃肉。这本书对于躺平策略描述很到位了，而且是作者花八年时间进行田野实地调研得来，真实性和可操作性极高。学习，融会，执行。缺点：趣味性不足，还是有很浓的异域作家风味，明显能看出是一位国际友人。引用文献太多了，全文过长，这当然很严谨，但是现在氛围之下能仔细通读的读者太少。文笔趣味性上还是可以想办法提高的，引用文献可以全部放在最后来提高阅读体验。

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  李想_

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  华南学派乡村社会研究的著作。其实还是挺偏好这种从民众和国家互动的视角出发的研究。研究结构来说中规中矩，但田野扎实之下论证扎实。

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  快去学习

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  本书揭露日常政治本身的内幕，探讨普通百姓如何应对同国家打交道的挑战。“被统治的艺术”不是一道简单的要么“被统治”，要么“不被统治”的选择题，而是就以下问题进行决策：何时被统治，如何被“最恰当地”统治，如何让被统治的好处最大化、同时让其弊端最小化等。明初军户有三种应对征兵的基本策略——集中、轮替、补偿，此外还有“代役”，军户为了应对生活及维护各自利益有“优化处境”、“近水楼台”、“制度套利”、“诉诸先例”四种策略，“阴奉阳违”可以概括出策略的精华。作者通过分析大量的地方志、族谱、碑刻等史料，向读者展示了在国家统治之下，军户如何与国家制度进行互动，通过制度漏洞以谋求自身的最大利益。这一制度是中国政治史上长期存在的统治经济与自由经济之间的张力、中央权威与地方自主之间的张力的一种解决方案，进而阐述了对早期现代化的观点。

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  魏了睡

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  挺有意思的，把政治这个词的生活应用写的很有意思，也很考究，就是繁复程度稍有一点点难到我

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  程岗

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  把司空见惯的现象，变为一本正经的学术，还要看出这种被统治的反应，揭示普遍性背后的深层逻辑，所谓知其所以然。不得不佩服西方学者的严谨。这本书的方法论意义远远大于结论本身。对今天社会现象认知也有启迪。