简介

精彩点评

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  朋枂

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  关于本书，记录我和朋友的一段故事。 昨年的时候，朋友看了《包法利夫人》觉得甚是好看，推荐给我。当时我看了简介，感觉此书不过讲了一个浪荡的女人背叛她忠实丈夫最终服毒自杀的故事，并不是很吸引我，也就作罢。 恰巧，前一段时间比较空闲，恰巧朋友又提及了这本书，于是读了一遍此书，尤其书中对于人物心理的描写让我甚是惊叹！从包法利夫人身上看到了自己的影子（理想主义和现实的冲突）。 我对她叹息到“我要是早点看到这本书，就不会怎样怎样了………” 她答“你那时看也不会有现在感触那么深” 我就突然想到杨绛说的，年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生是读不懂书的。 读书让我们提前预演不同样的人生经历，而切切实实的人生经历才让我们对于书有更深刻的认识和感悟，从而不断的成长。我想这才是读书带给我的收获。 现在很多时候，我第一遍看书的时候很少写评论，反而是未来的某一天经历了一件事，这本书这句话忽然又浮入我的脑海，突然间有了很深的体会感悟，于是再记录下来，就像记录自己成长的一个个脚印。

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  Childish

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  第二次打开这本书。 还记得18年时，《包法利夫人》是我在微读里面读完的第一本书，当时仅仅是对于故事情节有了大致印象，不会划线，不会评论，但之后自己慢慢爱上阅读，有了自己的看法，原来想法是要留下痕迹的。 22年，打开了这一个译本，看完后心中印象属实比第一遍要深刻许多。 本书主要描写四个大人物。 爱玛:浪漫主义的代表。这个人物性格的塑造从一而终，她永远向往激情澎湃的生活，忍受不了丝毫平淡，布朗热给予了她想象中的爱情，赖昂算是她低迷时的“救赎”，但永远活着幻想里，美梦终将破碎。在文中有很多关于爱玛心理的描写，这些心理描写是根据她不同的心境而得到发展的，浪漫总离不开幻想。 查理:在文末，一直在思考查理对爱玛到底是怎样的一种情感，我觉得他对爱玛并没有爱情，反倒是爱护。查理从小便是以一个典型缺爱的形象存在，他的第一任妻子是与利益相关而出现的，他没有经历过感情的萌动，自遇见爱玛之后，这种青春的感觉便出现了。爱玛那么美丽端庄，在他心里爱玛一直像神明一样被“供奉”起来，或许这就是他自始至终对爱玛信任的原因所在。 布朗热:这位风月老手其实也是社会一直所存在的典型人物。他精通女性心思，看惯风月，在他身上体现的是活脱脱的现实，爱玛的浪漫主义幻想要第一个在他这里打破。对于布朗热，个人倒很是欣赏，打击恋爱脑，就找布朗热。🤣 赖昂:这个文书一共前后出现两次。而后一次出现，他的心理着实看出了变化，在巴黎，他看到了大城市灯红酒绿的生活，所以再回到永镇这个小地方，或者在再次面对爱玛时，他有了“底气”，这个人物也算是自卑的一个代表。 其余小人物当然也是缺一不可。文学经典就是当你拿掉任意一个人物时，文本本身就已发生了缺陷。也许是自己看书不仔细，并未发觉朱斯丹对爱玛隐藏的爱。但其他人物塑造可谓是活灵活现，药剂师郝麦、商人勒乐、包法利母亲、爱玛父亲还有奶妈等等，这些人物的存在对于故事情节的发展至关重要，没有爱玛老爹的生病，或许爱玛和查理就不会相遇，没有勒乐的语言诱惑，或许爱玛也不会背上巨额负债，正是因为有了小人物的存在，小说里才能成就一个大家庭。 谈到地景，在每个地方也都发生了不同的故事。爱玛的一生从出生地到鲁昂、永镇和巴黎等地，她的心态一直在变，从满怀期待到幻想崩塌…… 一个小人物的存在与离去是不会令人永远悲伤的，小说中的世界是不存在真爱的，麻木和像笑面虎的一样的人永久存在。 不论虚构也好，现实也罢。

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  海涛

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  看完了《包法利夫人》，一声长叹。 这样一部跨越时空的经典，并非有恢弘的题材，也模糊了时代背景，讲的只是一个欲望毁灭生命的人性悲剧。这样的故事昨天会发生，今天会发生，明天还会发生。 包法利夫人是一个普通的农妇，好幻想，追求浪漫，一心想过上流社会的生活。这样的白日梦每个人都有，但理想和现实总是矛盾的，困惑着又激励着人生。大多数人的一生，都会在一个适当的欲望通道运行，控制欲望又满足欲望，走完充满张力又普通平凡的一生。偏偏包法利夫人不走寻常路，她的内心早就种满了不切实际的浪漫，她喜欢看书，会弹琴，有生活情调，追踪巴黎最时尚的生活色彩，阅读最新的期刊，丈夫对此则一窍不通。丈夫只是一个中规中矩的医生，勤俭持家，满足稳定的收入，生活目标平庸。这就在两人之间竖起了一道精神屏障：两个人的婚姻生活缺少或没有精神交流。这样的婚姻生活，如果没有外界诱因，其实也能很平静的过下去。很多人的婚姻就是这样过下去的，在相互的磨合中，了解对方的脾性，磨去自己年轻时的浪漫，实实在在过日子。家庭生活的本质就是平凡，度过生命时光的基本材料也是平凡。 如果包法利夫人的一生仅仅局限在"农妇"的范围内，她的欲望之火可能就会被现实浇灭，安稳的度过一生。只是社会是一个开放的系统，在人的一生中，各种各样的诱惑不经意的就会来到。她又是一个漂亮的女人，主动诱惑勾引奉承嫉妒她的人大有人在。糊涂的包法利夫先生则主动的为她提供各种散心让她高兴的机会。内因和外因的相互作用下，包法利夫人一步步学坏了，没有了农家女原先的纯情，放弃了家庭最起码的责任与道德，变本加厉的和情人私会，债台高筑维持自己虚幻的情感，像一块粘糕一样紧紧粘住玩够了她厌倦她的情人，明知毁灭仍一意孤行。 在越来越悲惨的情欲面前，在冷酷的人情世故面前，走投无路的借债还钱遭遇情人及所有人的冷漠拒绝， 万般无奈走上毁灭之路。 包法利夫人的悲剧，具有普遍又特殊的典型意义。普遍的是，每个人身上都有纵欲的因子。这种因子不加控制，任其发展，就会像癌细胞一样无穷的复制，给人生带来大大小小的灾难。《包法利夫人》的作者文学大师福楼拜先生说过类似意思的话，在法国的乡村，包法利夫人这样的人大有人在。特殊性的是，包法利妇人是一个内心定力很差又招蜂引蝶的人，因此种种诱惑会致命的扑向她。她害了自己，一个个渣男害了他，人性的卑劣害了她，社会的腐朽肮脏害了她。像包法利夫人这样的人，客观的讲，是不宜做夫妻的。因为她在任何一个社会地位上，这种性格都会大大小小的制造人生的悲剧。因此三观相同，精神上的门当户对，还是婚姻稳定的最重要基础。 如果没有福楼拜先生的妙笔生花，《包法利夫人》这样的题材，看起来会让人很倒胃口，也不会有什么吸引力。但福楼拜先生，硬是把它写成了世界名著。历经5年时间的反复打磨，数易其稿，无与伦比无懈可击的语言、结构、思想，深化了我们对人性欲望卑劣的永恒认识。当一个人深深陷入情欲之中的时候，先生细致入微的描写了情欲到来时那种极致的快乐，所有的风景和生活场景、社会现象都欢欣鼓舞楚楚动人，这种致命的快乐，其实大多数人都难以拒绝，因此才有悲剧的意义，警醒的意义。短暂的快乐之后，面临的就是忏悔，欲望的挣扎，道德绳索的挣脱，家庭责任的背弃，法治意识的淡漠，一意孤行的坠落，情人之间的厌恶反目，最后走向灭亡。福楼拜先生把这一切写得淋漓尽致，越是这样，越有更深的教育意义。而福楼拜先生的高明，是他对小说中的任何一个人物都不加评价，不进行道德捆绑，不指责性格缺陷，不抨击人心和社会险恶、无情。每个人的生活都不可能满分，我们总会面临着各种各样的不如意和缺陷，这样的人，这样的事，就真实的存在在我们身边。可怕，可悲，可叹。 欲壑难填，欲望是一把双刃剑，始终伴随着人类，每个人不管他处在什么样的社会地位，拥有多少财富，都要管理好自己的欲望。没有节制的欲望，突破道德底线的欲望，不计后果的欲望，最终的结局只有一个：走向毁灭。在小说的最后，包法利夫人吞下砒霜自杀身亡，包法利先生得知真相后，躺在户外的长椅上气绝身亡，留下一个小包法利，小小的年纪当了童工，继续在人间受苦。 一生长叹。长叹之后，答案写在每个人的心中。

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  梦游的西瓜

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  浪漫之人鄙夷庸俗之人不会爱——他会。 浪漫之人在文本的华丽词藻与景象的重复之中构想爱/以白日梦想演绎爱/以浪漫叙事捏造爱——他们/她不会爱。 在浪漫主义终结的时代/在击碎一切想象的现代/我们在爱与不爱的光谱之中来回流转/爱意全然倾注到你我的倒影之上——爱情注定湮灭。

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  蔺晨

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  詹姆斯•伍德如此评价“小说家感谢福楼拜，当如诗人感谢春天。一切从他从新开始。”福楼拜是西方现代小说的奠基者，这是文学批评上抽象的溢美之词。只有真正读了福楼拜的小说，才能真切感受到福楼拜的小说既有现实主义的栩栩如生，也有现代小说不同节拍达成的和谐奏鸣。   在细节的排列中，叙述者视角不再成为问题，小说作者真实地隐匿了自己。这种叙述实验的得心应手在《包法利夫人》中已经成为了从创作者的角度才能感受到的存在，这也恰恰是福楼拜高超所在。“绚烂之极归于平淡”莫泊桑所言非虚。   在故事里，爱玛与包法利夫人的双重身份，人物与人物之间的对照，叙事的回环，可谓尽善尽美。福楼拜解构了浪漫，也向浪漫主义者投以悲悯的目光，人如何处理理想生活与现实生活的撕裂，呈现出一幅浪漫主义者如何在资本主义现实的熔炉中走向灭亡的画卷。小说终章，投机的人大获成功，老实的人苦苦支撑，有梦想的人热血已冷。 是外省风俗故事，也是阶级幻想的悲歌。

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  光明

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  人的一生中最光辉的一天，并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志的那天。我们也以这句福楼拜的名言，送给我们自己，希望我们不断成长，勇敢迎接人生的挑战。

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  [tʰiɛn][miŋ]

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  我前面提过，查理究竟把爱玛当作什么呢？他所谓的过分迟钝，会不会是他根本就没有把爱玛当作一个爱人看待呢？ 这里似乎又成了一个例证，他照顾爱玛有相当多的责任成分：我照顾你出于义务而不是真的爱到疯狂。爱玛是他的妻子，但他的心灵枯竭到没能力把爱玛当作理想和感情归属的爱人，情感上更多是亲情而不是独属两个人的爱情。 爱玛和查理南辕北辙的精神，实际上是爱情与婚姻的背道而驰。我们想象不了这样的爱玛真会安于一场婚姻，同样也想象不了查理成为一个踏五彩祥云的盖世英雄，就这一点来看，福楼拜没有刻意描写查理的原因，在于他正好是爱玛的反面。对爱玛刻画得再多，查理这个反面也就更加凸显并引起读者注意，并最终发现，如果不是读者本身有一套合乎社会的规则意识，那读者对查理的批判不应该比爱玛少。

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  没长心

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  读完，此刻满脑就是包法利心里的那句： “真想做罗道耳弗。” 不知做何评。

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  痛苦的猪

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  简而言之，言而简之。没有公主命，却有公主病。 从小就能进教会接受教育对那个时代的女性来说是非常幸福的了，可是爱玛却饱受浪漫主义的熏陶。 虽然嫁给大家认为有社会地位的医生。但是医生是个现实主义者，爱玛是浪漫主义者。从她嫁入医生家庭的一刻就注定婚姻不会有好结果，还祸害了老实的医生。 想要诗和远方那是建立在经济基础以上，怦然心动只是刹那间的美好，财米有盐才是生活。如果嫁给一个有钱有闲的小年轻那是很好的，可是人会随着年龄的增加对浪漫主义热情的消减。

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  J.SY

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  8小时读完。外边还在下雨，很大。伴有雷电🌩五星  好评 一个女人背叛丈夫两次，，为了情欲私奔未遂被情人欺骗，差点气死。至于她为何欠下那么多债，我没太仔细读。应该是受威胁  被敲诈？总之结局是抛下一屁股债和幼小的女儿，爱她的丈夫，自杀身亡。 没有什么动人的词汇形容剧情。但福楼拜确确实实写了一本好书。点赞👍🏻

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  还值一个弥撒吗

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  花容月貌，风魔人心。 她，美丽的棕色眼仁，天真无邪的胆大神情。指甲白净亮晶晶的，尖头细细的，剪成杏仁样式，比第厄普的象牙还洁净。头发黑乌乌光溜溜，脸蛋是玫瑰红的颜色。不说话的时候，有咬嘴唇的习惯。 她，是所有传奇小说里的情人、是一切剧本里的女主人公、是任何诗集泛指的她。而宇宙在他，不超过她的纺绸衬裙的幅员。 她的渴慕和幻想中，强壮英武而又细腻多情的男子，践踏七彩祥云，爱情如电光闪闪，如雷声隆隆，如九霄云外的狂飙，骤临人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把她整个身心攫取而去。 家庭生活的平庸，使她向往奢华； 夫妇之间的恩爱，使她缅想奸淫。 她醒着，做别的梦：神仙欢愉、风月乐趣、热情销魂、酩酊神奇……一个受伤的燕子跌进泥淖般的绮梦。 包法利、赖昂、罗道耳弗、朱斯丹……一而再，再而三。何以信赖的事物，时刻腐朽？何以次次皆扑空，永远是谎？是爱好奢华的本能？是婚姻和家庭生活的微贱？是她幻想向往的一切，她不甘放弃的一切。 她的一生，如那辆放下窗帘的马车，一直这样行走，像船一样摇晃，最终车覆人散尽。

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  如梦之梦。

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  一阵薄风吹来，思绪在下垂的枝头打弯，苹果酒的香味儿从叶子的缝隙中探出头来，匆忙之间留下了一地的黑色花瓣，仔细端详，才发觉这些花瓣上面写得有字，一瓣写得是虚荣，一瓣写得是自私，一瓣写得是浪漫，一瓣写得是现实，一瓣写得是背叛，一瓣写得是相思，层层叠叠之间隐约可以观察到这朵花原来就是包法利夫人

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  上河图

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  人生总是平淡无奇。这是公理，适合于你、我、他、她。 在平常的日子里，对自己好一点、对家人好一点、对朋友好一点，对大自然好一点，学会知足和感恩，都会给你带来快乐，让你变得开朗而有趣。 心比天高、追新厌旧、寻求刺激，注定没有好结果。你羡慕的、崇拜的、追逐的人，可能比你更是满地鸡毛飞上天。 包法利夫人，你最大的问题在于是：你太贪心了，新奇的、没得到的东西，你都认为最好的。

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  付兰兰

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  《包法利夫人》2019年3月，我开始认认真真看书写读后感了，说来惭愧，看了多年书，却没有认真写过读后感。我第一本选择的是小说《包法利夫人》 。一小说的作者：居斯塔夫.福楼拜他是法国十九世纪现实主义文学大师，《包法利夫人》是他的成名作和代表作，正式出版的作品不过五部长篇和三个短篇，包括未完成的《布瓦尔和佩库歇》在内。福楼拜所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色，他的作品表面看去简单、平实、细细领会方知韵味无穷—绚烂之极归于平淡。他出生于一个医生世家。父亲：是法国鲁昂地区远近闻名的外科专家，鲁昂市立医院的外科主任。兄长：阿希尔继承父业，也成了一代名医。福楼拜一生未娶，居住在父母的克鲁瓦塞庄园。他是一位有产者，不必为衣食奔忙、也不必强迫自己与世人周旋，更不会受到出版商的辖制或催逼，所以他可以遁世隐居，只与少数知己来往。福楼拜无疑是有令人羡慕的生活，不用为生活发愁。但是他不属于那种才思敏捷的天才，他的艺术造诣全仗呕心沥血的艰苦努力。正如他信奉的名句一样：流畅的诗，艰苦的写。二小说前提：《包法利夫人》简单概况，那就是：法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的披露，成为十九世纪法国社会的一幅现实主义画卷。故事背景：放在七月王朝，展示的却是第二共和国时期的法国社会风貌。当代社会主要的特征：法国资产阶级引以为豪的英雄年代过去了，1848年的革命风暴也平息了，随之而来的是一个相对稳定的平庸的时代。活动在生活舞台上的，只剩下一群群资产阶级庸夫俗子，浪漫主义激情以成过去，现存的只是鄙陋厌习的实际生活。小说人物：爱玛（农民的女儿）、查理.包法利（乡镇医生）、罗道耳弗（第一位情人-庄园主）、赖昂（第二位情人-文书）、卢欧老爹（爱玛的父亲）、查理.包法利的母亲、寡妇娜丝塔西（查理的第一任妻子）。小说内容我将从两个方面来说，第一，爱玛、查理两人各自的成长轨迹、第二、两人的婚后生活。第一：未见前两人各自的成长轨迹查理.法包利他父：原当军医副，因征兵事件而被罢职，他的母亲因为他长相而爱上他。他母：原是一位帽商家的姑娘，家里有些钱，受过一些教育，会唱歌弹琴。当帽商一死，家里慢慢贫穷下来，他的父亲就是一个游手好闲、靠女人吃饭的老白脸，家里里里外外就靠他的母亲撑着，查理的大半生也是这位母亲为他张罗来的。查理的一辈子可以分成三个阶段：父母意愿下的生活、和寡妇娜丝塔西的生活、与爱玛的生活。他的母亲在爱情、生活方面不如意后，她将希望统统集中在了查理身上，12岁她为查理争取到了开蒙的机会，15岁她坚持要查理上学进入了鲁昂中学，父母中途要查理退学自考医生资格证，考试失败母亲又为查理打点上下，第二次查理以高分取得了医生资格证，在道特行医，最后，母亲又为查理娶了一门亲事，也就开启了查理人生的第二阶段。和45岁的寡妇一起生活了14个多月。在这一阶段查理自己开始说话了，他说：满以为结过婚，环境改善，他就自由了，身子可以自主，用钱可以随意。然而，当家做主的是他的太太。福楼拜主张从作品中排除自我，不流露感情，不插入议论，不让一字一句留下作者的观点和意愿的痕迹。这也正是福楼拜最大的建树，从作品中删除了自我，创造了所谓客观性艺术。这是查理.包法利自己在小说发出了声音，也是他对自己早期生活的总结，在小说前篇他一直没有声音，让人以为他满意这样妈妈事事会自己包办的生活，没有自由，一切都不能随自己。可是当他结婚后，寡妇娜丝塔西也不过是“另一位妈妈”而已。查理他说：在人面前，应该说这句话，不应该说那句话，每星期五吃素，顺着她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫不付钱的病人。她拆他的信，窥伺他的行动。面对这样的妻子，查理是不幸福的，令我们高兴的是，14多月后查理的第一任妻子死了，查理也迷恋上了爱玛。从这里也开始了查理的第三阶段生活：与爱玛生活。爱玛：相比查理，爱玛的早期生活简直就是一帆风顺，没有经历什么痛苦。13岁上，卢欧老爹送她去修道院学习，也在那一年她看到了城里的繁华，心里种下了一颗爱慕虚荣的种子。在修道院两到三年的学习，她没有学习到修女们对于精神世界的追求，反而沉迷于实际好处。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物中得到某种好处，凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃之不顾。她寻找的是情绪，并非风景，一语成谶，她的一辈子都在自己的幻想中，一心一意寻找理想中的爱情，从来没有好好看过身边的人。爱玛看书，皆是看什么恋爱、情男情女、什么风啊，什么树林啊，月下小艇，林中夜莺，公子勇敢如狮，温柔如羔羊，这一套情呀爱呀，在爱玛的生命中除了要找到“那种不可思议的爱情”，好像并没有其他意义了。从修道院回到乡下，爱玛没有待多久就厌烦了，百无聊赖间，查理来到她的家，这位拎不清的女子，以为这就是爱情，爱玛嫁人不是爱查理，而是为了嫁给她以为的“那种不可思议的爱情”。二、两人的婚后生活爱玛和查理结婚后，对于实际生活，两个人有截然相反的想法。查理觉得这就是幸福，他已经娶他想娶的女人，每天只要看着爱玛，他就觉得是幸福。两个人面对面用饭、黄昏在大路散步、她手整理头发的姿势、她草帽挂在窗户开关上的形象都能带给他很多欢愉。从始至终，除了查理知道爱玛和罗道耳弗的奸情，他躺在长凳上冷死时，查理一直都是深爱着爱玛，也觉得自己和爱玛在一起是幸福的。在查理的一生中唯有这个女人带给他幸福了。如果说查理是满足的，那爱玛就是不满意的，不满意她的丈夫，也不满意她的生活。爱玛眼中的丈夫应该是，无所不知、无所不能、可以启发自己领会热情的力量、生命的奥秘和一切秘密、最好勤奋寡言、夜晚埋头苦读、一心专注自己的事业、如果在会游泳、跳舞、有几样爱好，就是最理想的丈夫了。爱玛向往的是贵族的生活，想要像子爵侯爵的丈夫，然而，现实是丈夫，一无所教、一无所知、一无所期，没有野心、没有爱好、长相一般般、举止粗俗、言谈平淡无奇、安于现状，居住的地方，狭窄老旧。这一切的一切，与爱玛想象中的一切都不一样，这落差太大了，她无法接受这一切。所以她开始在其他人的身上找“爱情”。当她被第一个情人罗道耳弗抛弃后，她没有迷途知返，而是又和赖昂在一起了。小说的结尾是，爱玛债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，走投无路之下，只好服毒自杀。最后，查理自己了爱玛对自己的不忠后，也活活生生的冷死在长凳上，他们的女儿小白尔特，最终被送进一家纱厂，只为谋生。小米说：在这一场婚姻中，并不存在谁对谁错，我觉得我们最应该反省的是，为什么会造成这样的悲剧？爱玛，浅薄、爱慕虚荣，也有点自私，但是她却不是一个坏人，相反，是她身边的不断的害她，跟她身边的人相比，她更加热爱生活，可是，为什么？爱玛把生活整的一团糟！我看根本原因是，爱玛分不清现实、理想、把小说书上描写的当成现实，把环绕着她的现实当成噩梦，而爱玛分不清现实也有两个原因。第一，她读了一些低俗的小说，却以为生活就应该像小说中的那样浪漫。这就像我们以前看了很多琼瑶阿姨的小说，就以为爱情就应该像小燕子、紫薇、尔康、永琪那样不要钱不用考虑其他的，我们就轰轰烈烈相爱吧！也像我们生活中的很多心灵鸡汤一样，喝多了就分不清现实了。看书，看好书，尤其重要。第二，爱玛没有承担过责任，在家里靠父亲，嫁人靠丈夫，生活的种种艰辛，她没有感受到，只能说爱玛的父亲宠爱她，明明就是农民的女儿却接受大家闺秀的教育，一门心思向往贵族社会的“风雅”生活。可是，这样的爱，真的为她好嘛？爱玛受不起任何风吹雨打，当高债如山的时候，她只是选择了服毒自尽，既没有给丈夫交代，也没有想她幼小的女儿。福楼拜让我们在《包法利夫人》这本小说中看到了，脱离现实的浪漫主义追求会把人引向怎样的误区。同时福楼拜说：爱玛就是他。这本小说读完，最大的感受就是爱玛就是我。最后，小说中有一个极其有趣的人物，那就是查理的母亲，这个女人也受过好的教育，会弹琴会唱歌，也对爱情充满了期待，最后嫁给了一个帅哥，也就是嫁给了爱情。有人说爱玛之所以悲剧主要是因为她不甘心平庸，不认命，我想，如果爱玛认命了，会不会就是成查理母亲这一类的家庭主妇了，过这样的生活：在家里缝缝补补、洗洗熨熨，又是监督工人，开发工钱，而老爷无所事事，始终负气似的，昏天黑地挺尸，醒来转头只对她说些无情无义的话，在炉火角落吸烟，往灰烬里吐痰。福楼拜说：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。”我认为这种现象依旧存在我们当代的社会中。

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  折腾亦是华年

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  “错的是命”，命中注定的就随他而去吧，能够靠自己奋斗出来的，那就竭尽全力！两个人的融合，若不能宽宏大量的面对生活，那就取融合度比较高的再一起吧！包法力夫人选择包法利之后的生活，岂不是一种折磨；包法利对夫人的挚爱，岂不是一种悲哀！当代社会，生活节奏这么快，不用说追求什么浪漫生活，就连找一份工作也需要思考良久，一个叫理想，一个叫现实，不知道他们已经在多少的脑海里决斗！